Libros de Filosofía contemporánea, página 164 de 572

Pasajes es una revista de pensamiento contemporáneo. Su objetivo fundamental es detectar temas y problemas especialmente significativos en el campo del pensamiento, las ciencias sociales, las artes, las humanidades y las ciencias naturales, abriendo cana

Humanitats en acció recull les propostes de l’Aula oberta, un cicle de conferències dirigit per la filòsofa Marina Garcés en col·laboració amb l’Institut d’Humanitats de Barcelona. Humanitats en acci

La Teoría de la valoración de Dewey aboga por una extensión de los hábitos empíricos de razonamiento a la determinación de los fines individuales y colectivos, superando así el abismo entre ciencias humanas y no humanas. La presente edición se completa con dos anexos que ilustran el debate entre la concepción ética de Dewey y la teoría de Stevenson, principal representante del emotivismo.

La autora reflexiona sobre el lugar de las artes y las humanidades de cara a los retos impuestos por el capitalismo global. En el libro se muestra la disposición de discutir la práctica pedagógica y los logros de la autora a traves de su enseñanza en lengua y literatura poscolonial, para interpretar el presente globalizado. Sin renunciar a sus grandes temas sobre la subalternidad y la imposibilidad de traduccion justa, el titulo de este libro encuentra su eje rector en la publicacion de Schiller, Sobre la educacion estetica del hombre, donde argumenta que la educacion estetica es el ultimo recurso e instrumento disponible para hacer posible la justicia global y la democracia.

"Karl Marx no es un fantasma, vive entre nosotros mientras demos vida al capital. Bajo las condiciones del capitalismo global reinante, la crítica marxiana de la economía política parece volverse re

Este es sin duda el libro más perturbador que ha escrito Chantal Maillard hasta la fecha. En él se enfrenta a los grandes temas sobre los que la humanidad lleva interrogándose desde el principio de los tiempos. El nacimiento, el dolor y la muerte, los dioses y su ausencia, la relacion de nuestra especie con los demas seres vivos, la maternidad y el suicidio, la culpa y la inocencia, el juicio y la creencia. Todo ello girando en torno al eje de una primordial violencia que todos padecemos a la vez que infligimos. ¿Como compadecer, considerando el crimen?, se pregunta la autora. ¿Y como no compadecer, considerando el hambre? Las tradiciones orientales y del mundo clasico griego estan una vez mas presentes en esta escritura que parece sin embargo surgir siempre del cuerpo, de la experiencia vivida en busca de una libertad imposible y de una clarividencia que despierta temor por lo que pueda llegar a comprender. ''En todas las tiranias la inteligencia es la fruta prohibida'', afirma Chantal. Y tambien ''Con que facilidad se traduce el miedo en conveniencia''. Valor e inteligencia son necesarios para adentrarse en este libro, del que ninguna pagina le dejara indiferente.Este es sin duda el libro más perturbador que ha escrito Chantal Maillard hasta la fecha. En él se enfrenta a los grandes temas sobre los que la humanidad lleva interrogándose desde el principio de los tiempos. El nacimiento, el dolor y la muerte, los dioses y su ausencia, la relacion de nuestra especie con los demas seres vivos, la maternidad y el suicidio, la culpa y la inocencia, el juicio y la creencia. Todo ello girando en torno al eje de una primordial violencia que todos padecemos a la vez que infligimos. ¿Como compadecer, considerando el crimen?, se pregunta la autora. ¿Y como no compadecer, considerando el hambre? Las tradiciones orientales y del mundo clasico griego estan una vez mas presentes en esta escritura que parece sin embargo surgir siempre del cuerpo, de la experiencia vivida en busca de una libertad imposible y de una clarividencia que despierta temor por lo que pueda llegar a comprender. ''En todas las tiranias la inteligencia es la fruta prohibida'', afirma Chantal. Y tambien ''Con que facilidad se traduce el miedo en conveniencia''. Valor e inteligencia son necesarios para adentrarse en este libro, del que ninguna pagina le dejara indiferente.

VARIOS STEVIA EDITORS 2019 Rústica Nuevo Nuevo 1

A través de las palabras del propio Lledó, este Abecedario nos acerca el pálpito de la filosofía misma y de sus cuestiones cruciales.Encaminado a resaltar el valor de las ideas de Emilio Lledó en su dialogo con los clasicos, pero tambien con su propio tiempo, esteAbecedario filosofico ofrece una seleccion de textos en torno a palabras, autores y conceptos clave de sus escritos, mostrando el perfil ideologico del maestro, su relieve y los puntos centrales que alientan la interminable conversacion que esque debe ser, en opinion del propio Lledola filosofia en su afan de verdad, no solo para conocer el mundo y el yo, sino asimismo para mejorarlos. Precedida de un estudio sobre su evolucion biografica e intelectual, el origen de sus ideas y la articulacion de su pensamiento, la antologia revela los temas recurrentes de Lledo y las intimas conexiones entre ellos, favoreciendo una inmersion diferente que invita a acudir o volver a sus libros. Brevemente glosados, los terminos delAbecedario remiten a nociones significativas o a nombres propios de filosofos o literatos, a proposito de los cuales se despliega la escritura de Lledo. Este libro nos acerca, pues, a traves de sus propias palabras, el palpito de la filosofia misma y de sus cuestiones cruciales, esas que la hacen volver a las fuentes como los humanos volvemos a nuestra memoria, para entender el presente y aquello que podemos alentar en el futuro.

Humanidades en acción recoge las propuestas de Aula oberta, un ciclo de conferencias dirigido por la filósofa Marina Garcés en colaboración con el Institut d’Humanitats de Barcelona.Humanidades en ac

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El pensamiento político de Foucault reconstruye, muy en la línea de Weber, el problema de la Modernidad, inseparable del análisis de su específica racionalidad. La reconstrucción teórica de la modernidad en Foucault que nos ofrece Blengino usa estas claves para diagnosticar lo que pueda ser la politica en nuestro presente, siempre en terminos de geo-politica. El Foucualt de Blengino es, por tanto, indice y factor capaz de determinar el campo de la politica teorica y practica, de la practica filosofica y de la politica. En este sentido, el libro es una intervencion filosofica y politica de primer rango. En la obra se nos muestra a Foucault como artificiero y cartografo del presente. El analisis foucaultiano de la gubernamentalizacion moderna como lo sustantivo del Estado permite, segun el autor, evocar al pueblo como el unico elemento real de resistencia. Machado

Es posible que la crisis de la modernidad se deba a la insostenibilidad de la cultura patriarcal, que ha exagerado hasta límites patológicos sus atributos. Pero la solución que propone el autor no consiste en pasar de un lado a otro de la barra que separa lo masculino de lo femenino, sino de sustituir la barra por un guion, por una unión. Bergua explora en estas páginas la relación que tenemos los individuos con el medio natural, con los otros, con nosotros mismos y con nuestra forma de organizar nuestras sociedades, y plantea propuestas alternativas o salidas a los modelos que ofrecen el ecologismo, el racismo y la xenofobia, el hedonismo y la política.

Filósofo que supo criticar como nadie los fundamentos metafísicos de la cultura occidental, Friedrich Nietzsche (1844-1900) es una figura esencial para entender el cambio entre la moral tradicional y la filosofia que estaba por venir. Ideas tales como la voluntad de poder, el eterno retorno, el superhombre o la muerte de Dios jalonan su pensamiento radical. Probablemente, las obras que constituyen la mejor sintesis de su filosofia son las dos que se recogen en este volumen: Asi hablo Zaratustra (escrita entre 1883 y 1885, aunque publicada en 1892) y Mas alla del bien y del mal (1886). Ambas, cada una a su modo, exponen con una fuerza y un estilo directo inusuales las lineas maestras del ideario nietzsecheano.

La gran aportación filosófica de Iris Murdoch en el centenario de su nacimiento.Antes de convertirse en la gran novelista que fue, Iris Murdoch se dedicó intensamente a la filosofía, enfrentándose con valentia a los circulos analiticos y existencialistas de la epoca y buscando un camino de salida en el paramo de la posguerra europea. Especialista en Platon, relacionada con la escuela de Wittgenstein, pero siempre radicalmente independiente, Murdoch reunio en La soberania del bien (1970) tres conferencias que resumen lo que habia sido su investigacion filosofica desde la decada de 1950.A diferencia de la mayoria de sus colegas en Oxford y Cambridge, Murdoch estaba interesada sobre todo en la vida moral y en las posibilidades reales que el ser humano tiene de hacerse mejor persona. La idea del Bien en un mundo sin Dios fue siempre su principal preocupacion y a ella le dedica estos tres ensayos combativos y edificantes. En esta edicion, Andreu Jaume nos ofrece una nueva traduccion anotada de este clasico del pensamiento asi como un largo ensayo introductorio en el que se estudia la vida, la filosofia y las novelas de quien fue definida en su tiempo como la mujer mas brillante de Inglaterra.La critica ha dicho:Uno de los escasos libros modernos de filosofia que personas ajenas a la filosofia academica pueden encontrar realmente util.Mary MidgelyExcelente. Golpea en la raiz misma de nuestra autocomprensioncontemporanea.Niegacosas que tendemos a entender como evidentes. Por esa sola razon ya vale la pena leer este breve libro.The Guardian

" Durante veinticinco años, es decir, desde que me matriculé como estudiante de doctorado, he estado preocupada por la cuestión de cómo se puede entender la filosofía feminista sin considerar la expresion un oximoron, una contradiccion. Si se supone que la filosofia consiste en investigar los aspectos mas fundamentales del mundo con una mentalidad consistentemente abierta, ¿como puede una practica filosofica emanar y mantenerse fiel a un compromiso politico? [...] " El Segundo Sexo " de Simone de Beauvoir ofrece un ejemplo poderoso de como resolver esta aparente contradiccion. Desde mi punto de vista, Beauvoir consigue encontrar una manera de colocar su propia experiencia como mujer en el mismo espacio que su investigacion filosofica. Mas especificamente, utiliza su experiencia como una forma de mantener su investigacion ligada al mundo real, mientras simultaneamente permitia que la investigacion transformara su comprension de su propia experiencia. " El Segundo Sexo " , mantuve entonces, es el mejor ejemplo que tenemos de un texto cuyos logros filosoficos se hallan en funcion de su capacidad para cambiar el mundo real y viceversa " (Nancy Bauer)

El examen del problema del libre albedrío muestra que muchas de las profundas dudas acerca de su posibilidad no son más que preocupaciones académicas que guardan poca o ninguna relación con la conciencia de nuestros actos, elecciones y posibilidades. Las normas de la interaccion social, las instancias ajenas y subjetivas de control de la conducta y, sobre todo, el hecho fundamental de que toda eleccion implica la exclusion de otra, son fenomenos que dejan un margen bastante estrecho a la libertad. Pero, ¿tiene sentido que nos desesperemos por no poder anular el pasado, por no poder prevenir ciertos acontecimientos presentes o por no poder crearnos a partir de la nada ni elegir dos alternativas a la vez? En este texto provocador y refrescante, Daniel C. Dennett desmitifica y reafirma las posibilidades de la libertad, subrayando tres condiciones basicas de toda decision: ser libre, racional y responsable. La necesaria conexion de estos tres terminos deja claro que no es tanto la libertad lo que esta en juego, sino nuestro deseo de alcanzarla dentro de sus condiciones de posibilidad.

El autor testimonia y analiza en este libro los prejuicios y las creencias que permiten justicar y legitimar la violencia. La intervención de la consciencia permite ir a la raíz de la propia violencia para desactivarla, permite resistir a las diferentes formas de expresión de la violencia en la sociedad y permite elegir el camino de la no-violencia que es: una potente energía mental nutrida por la generosidad del corazón, un grito de ternura coherente y ecaz, el David que se despierta en uno frente al Goliat que se agita en uno; una intención consciente en las antípodas del hombre irreexivo y destructor. ¡La no- violencia es esperanza, la no-violencia es vida!