Libros de Sociología, página 20 de 1298

Este libro aboga por el retorno a una masculinidad con alma, rompiendo el tabú sobre lo que es la energía masculina basada en el corazón. Es decir, reconociendo las heridas emocionales en los hombres, despertando a las mujeres para que acepten su propia energia masculina y, finalmente, liberando tanto a hombres como a mujeres de los deseos y estereotipos compulsivos.

Este libro es una nueva compilación de los ensayos de Yuderkys Espinosa Miñoso en el tiempo más fructífero de su "devenir descolonial". Se han reunido aquí trabajos de muy variada índole, que muestran el estado de las reflexiones de la autora en el largo periodo que comprende lo que ella misma anuncia como su busqueda de otras fuentes epistemologicas que le permitieran nombrar los silencios a los que la teorizacion feminista la condenaba y, una vez encontradas, el tiempo en donde se ha unido apasionadamente junto a otro grupo de pensadoras y activistas a la produccion de este nuevo modo de comprender la politica feminista. Como se comprobara, el camino no ha sido lineal, y no se hubiera podido definir a priori adonde conduciria, pero resulto, en sus palabras, en "un camino sin retorno". La critica habilitada por el giro descolonial, aplicada al campo feminista, redundo en una suerte de critica radical al programa feminista en su conjunto por parte de las condenadas de la tierra. En estas paginas queda develada la complicidad del feminismo con la modernidad occidental. "La colonialidad de la Razon feminista eurocentrada" es el concepto que Espinosa propone, habilitando un campo de investigacion critica en pleno desarrollo por nuevas generaciones de feministas racializadas y/o

En 1997, el sociólogo francés Alain Touraine publicó el titulado ¿Podremos vivir juntos? En él, Touraine abogaba por superar nuestros particularismos y reconocer a cada uno el derecho y la capacidad

Mientras seguimos avanzando para ayudar cada vez a más mujeres a alcanzar y ejercer el poder, hay que seguir alzando la voz para decir que no habrá democracia plena si se niegan derechos fundamentales. Una democracia sin mujeres no puede llamarse democracia. Una democracia, por imperfecta que sea, debe fomentar el liderazgo de mas de la mitad de su poblacion. Esta obra analiza el liderazgo de las mujeres en la politica española con el compromiso de mejorar su situacion y facilitar el camino a quienes quieran aspirar a ser lideres. Y lo hace desde la opinion de personas que conocen la materia y desde las voces de politicas que reflexionan sobre su trayectoria y su experiencia. Tambien, con un analisis del concepto de liderazgo desde tres dimensiones: la representatividad, los medios de comunicacion y las campañas electorales; y compartiendo la investigacion llevada a cabo para la tesis doctoral El liderazgo de las mujeres en la politica: una perspectiva contemporanea (Premio Extraordinario 2023).

La sociedad posmoderna parece haber superado toda limitación (donde estén los amigos, que se quite la familia). Bajo capa de ciencia, las ideologías que burbujean en ella señalan a la familia como un fenomeno peligroso, mientras buscan mil maneras de desconfigurarla y ampliar su definicion para desdibujarla. Otros muestran resistencia y la consideran la primera sociedad, motor de la vida social y agente de salud social. ¿Quien va ganando? ¿Cabe avanzar un resultado de esa confrontacion?Tras una honda investigacion, el autor expone brevemente sus conclusiones.

Uno de los ensayos más relevantes de Judith Butler, que ha servido de base a otras tantas pensadoras feministas. En él reflexiona acerca de las cuestiones de género y sexualidad.El sexo ¿es una noción indeleble de la biologia o es una construccion performativa? En Cuerpos que importan, Butler continua la reflexion iniciada en El genero en disputa sobre el caracter performativo de la sexualidad y del genero, y reconsidera sus propios aportes a la teoria critica y feminista durante la ultima decada.A traves de la lectura de textos de Platon, Freud, Lacan, Foucault, iek e Irigaray, la autora examina y debate sobre las maneras en las que opera la hegemonia heterosexual para moderar cuestiones sexuales y politicas. De este modo examina la categoria de identidad y sus alcances politicos, y se coloca en el centro de los debates de la teoria feminista y de las politicas queer.

El secret era estar juntesDesprés de gairebé una dècada de maternitat i cinc anys acompanyant mares, torno a escriure per abordar amb més profunditat l’experiència materna i el repte polític que teni

«¿No has tenido suficiente?», le preguntó un día su amiga Rut, después de años de una sucesión de cuerpos, nombres y noches. Esa pregunta marcó el inicio de un proceso que culminó en la escritura de

Teoría King Kong es uno de los grandes libros de referencia del feminismo y de la teoría de género, un incisivo ensayo en el que Despentes comparte su propia experiencia para hablarnos sin tapujos ni concesiones sobre la prostitucion, la violacion, la represion del deseo, la maternidad y la pornografia, y para contribuir al derrumbe de los cimientos patriarcales de la sociedad actual. Escribo desde la fealdad, y para las feas, las viejas, las camioneras, las frigidas, las mal folladas, las infollables, todas las excluidas del gran mercado de la buena chica, pero tambien para los hombres que no tienen ganas de proteger, para los que querrian hacerlo pero no saben como, los que no son ambiciosos, ni competitivos, ni la tienen grande. Porque el ideal de la mujer blanca, seductora, que nos ponen delante de los ojos es posible incluso que no exista.Criticas:Despentes se ha convertido en una especie de heroina de culto, una santa patrona de las mujeres invisibles.The New York Times Pocas autoras nos sumergen como Virginie Despentes en el pantanal asfixiante en que se ha convertido nuestra epoca.El Pais Virginie Despentes es una de las escritoras francesas mas incomodas.Le Journal du DimancheSe atreve a atacar el estado actual del mundo, en constante evolucion y dificil de comprender.Radio Television Suisse Culture Es un texto descarado, deslenguado, rabioso y punk escrito en el 2006 pero parece acabado ayer por la tarde.Elena Hevia, El PeriodicoUna de las feministas del momento, uno de los libros del momento.Victor Gonzalez y Noel Ceballos, GQ

Autoras sin autoridad, ¿autoras inciertas? Las grandes discriminadas de nuestra historia moderna son nuestra valiosa memoria perdida. Los padres de la modernidad mataron al autor. La biografía y la escritura intimista fueron denostadas como generos. Pero Barthes, que escribio el famoso ensayo La muerte del autor, se desdijo de sus afirmaciones al final de su vida con una salida del armario que admitia indirectamente la importancia de la perspectiva de genero a la hora de entender la figura del autor. Este volumen analiza cuatro casos de autoria femenina vanguardista en la España anterior a 1936. Se adentra en la vida, la obra y las complejas relaciones entre las dos, en aquella primera generacion de feministas españolas con conciencia de grupo, las grandes olvidadas que en este nuevo milenio vuelven porque tienen un mensaje que darnos. La autoridad que no pudieron compartir con sus compañeros de generacion se la devolvemos ahora con creces al demostrar su vigencia.

El postfeminismo ha terminado, ¡bienvenido el xenofeminismo! Directo, intransigente, y a menudo controvertido: es el eslabón perdido entre el feminismo radical de la década del 70 y el cyborg contemporaneo, el lenguaje trans y queer de la emancipacion. Amalo, odialo, pero leelo." Paul B. PreciadoEn una epoca de aceleracion tecnologica, ¿es posible reimaginar el potencial emancipador de los feminismos? ¿Como podrian reconfigurarse las politicas de genero cuando las fronteras entre lo humano y lo no humano, la cultura y la naturaleza, el hombre y la mujer se vuelven cada vez mas borrosas?En 2015 el grupo Laboria Cuboniks publicaba el manifiesto "Xenofeminismo: una politica por la alienacion", en el que se incitaba a la apropiacion de las tecnologias existentes para transformar las condiciones de opresion sociobiologicas del sistema actual. El prefijo xeno- refiere a la voluntad de producir un tipo de feminismo que adopte la diversidad sexual mas alla de cualquier concepcion binaria y que tenga la capacidad de forjar alianzas y modos de solidaridad con lo distinto, lo extraño, lo alienigena. A partir de influencias que van desde el ciberfeminismo, el poshumanismo, el activismo trans, el materialismo y el aceleracionismo, las xenofeministas proyectan un mundo mas alla de las nociones de genero, sexo, raza, especie y clase, y entienden la naturaleza como un espacio de conflicto atravesado por la tecnologia que debe ser reconquistado constantemente, en especial por las mujeres sobre quienes la idea de lo "natural" con su mandato reproductivo pesa de forma aplastante.En este volumen, Hester amplia lo expuesto en el manifiesto y desarrolla una programatica a partir de sus tres pilares teoricos: el antinaturalismo, el tecnomaterialismo y el abolicionismo de genero. Estos ejes se dirigen a abordar lo que para la autora constituye uno de los territorios fundamentales para cualquier posicion xenofeminista: el problema de la reproduccion y su relacion con nuestro destino en el planeta. Se trata de desarrollar representaciones para un "futuro extraño" que no impongan ni condenen la reproduccion biologica y que establezcan modelos no normativos de reproduccion social basados en la autonomia de los cuerpos y la diversidad sexual, capaces de promover lazos afectivos y de cuidado mas alla de la filiacion sanguinea.

¿Qué son las teorías queer? ¿Qué son las teorías queer? ¿Cómo piensan la sexualidad? ¿Cuántos sexos reconocen en los seres humanos? ¿Qué relaciones mantienen con la «ideología de género»? Cada interr

Partiendo de las concepciones histórico-jurídicas de la escuela hegeliana de Savigny, el autor analiza de manera rigurosa la idea de la existencia de un remoto período de la humanidad en el que los valores morales, juridicos y politicos habrian estado estructurados en torno a la ginecocracia, es decir, el "poder de las mujeres". Un clasico de la antropologia y de la historia.

"Todos los hombres que he conocido solo me han inspirado un deseo: el de alzar la mano y dejarla caer con fuerza sobre su rostro". Así comienza la notable historia de Firdaus de rebelión contra una sociedad fundada en mentiras, hipocresía, brutalidad y opresión. Nacida en el seno de una familia campesina en Egipto, Firdaus lucha a lo largo de su infancia, buscando la compasión y el conocimiento en un mundo que le da muy poco de ambas cuestiones. A medida que crece, cada nueva relación le enseña una amarga pero liberadora verdad: las únicas personas libres son aquellas que no quieren nada, no temen nada y no esperan nada.

Catálogo de la exposición organizada en el Museo de América de Madrid, del 22 de junio al 24 de septiembre de 2017, en la que a través de pinturas, esculturas, cerámicas, fotografías, indumentaria y otros materiales, se propone un recorrido sobre la identidad de género. El objetivo principal de esta exposición, comisariada por Andrés Gutiérrez Usillos, conservador del Museo de América, es mostrar la permanente presencia de personas transgénero en culturas de todo el mundo, así como su tradicional inclusión en la sociedad. Se plantea, por tanto, una revisión del discurso catalogado como heteronormativo y patriarcal, mostrando algunas otras formas de entender el género (más allá del masculino o femenino).

Juan Rulfo escribió Pedro Páramo tras comprobar que su pueblo, al que no había vuelto en treinta años, estaba abandonado. Esa misma pulsión de recuperar con palabras lo que se ha perdido guía la escritura de Virginia Mendoza en su viaje por los pueblos y aldeas más remotos de España. Este libro retrata, con una mirada llena de empatía y complicidad, las historias y silencios de los últimos habitantes de pueblos que morirían cuando ellos cierren los ojos. En palabras de la autora: "No sé si podré pintar los labios a mi abuela, pero he conocido a quienes le cerrarán los ojos a la tierra".

En la obra que se presenta, el economista y sociólogo Timur Kuran participa en el debate sobre la divergencia incorporando Oriente Medio al análisis, con un enfoque muy alejado de los teóricos esencialistas y de los ideologos de la Economia islamica. Tam

El siglo XX se está acabando entre cambios de dimensión histórica; entre ellos destaca el mayor impacto en nuestra sociedad de un signo femenino. A pesar de todo, la mirada política no es capaz de ver la realidad que ha cambiado, y la vuelve a traducir siguiendo los convencionalismos de un lenguaje propio separado de lo que existe. Hace más de veinte años, en Italia y en otros países algunas mujeres reunidas en pequeños grupos, empezaron a analizarse a sí mismas y su sexualidad, tomando conciencia de que su deseo no era la igualdad con el hombre sino la libertad femenina. Fue el inicio de una revolución simbólica que ha afectado al psicoanálisis, a los lenguajes políticos, a la literatura, al marxismo. Su eficacia está a la vista de cualquiera, en la modificación de las relaciones entre los sexos y en la presencia, comúnmente aceptada y apreciada, de mujeres en todos los campos de la vida pública. Su raíz profunda está en la liberación del deseo.

En esta ocasión, Todd sigue, en cierto modo, su investigación con la mirada puesta en Europa, pero desde otro punto de vista, el de quienes, provenientes de razas y culturas muy distintas, se trasladan, ante todo por razones economicas, a vivir y trabajar en las democracias occidentales. ¿Como se produce?o deja de producirse?la asimilacion de esos inmigrantes? ¿Cual es la logica profunda que rige ese proceso de absorcion cultural y politica? Algunas sociedades logran asimilar sus poblaciones inmigradas con relativa rapidez, mientras que otras fracasan sin remedio a largo plazo. Todd prescinde para su estudio de la palabreria politica, pues, para el, no hay otra manera de comprender la autentica realidad de una sociedad mas que el analisis de los hechos de la vida cotidiana, como los matrimonios mixtos, la vida familiar, escolar o religiosa. Asi pues, en su calidad de historiador y sobre todo de antropologo, Todd propone un analisis radicalmente nuevo del problema de la emigracion comparando cuatro sociedades testigo: Estados Unidos, Inglaterra, Alemania y Francia. En la linea de sus trabajos anteriores sobre las estructuras familiares, El destino de los inmigrantes es ante todo la obra de un investigador que facilita e ilumina la comprension de un problema intercultural e interetnico, cuya realidad se nos aparece, cuando menos, contradictoria.