Libros de Sociología, página 29 de 1298

Entre los sucesos más influyentes de finales del siglo XX está la llamada revolución del 68: dio lugar a una generación, los sesentayochistas, que nos ha gober¬nado hasta hoy. Hay quien piensa que lo

“Si no te arriesgas a vivir, no vives, sobrevives”Sé malvada, sé valiente es el testimonio de una vida vivida contra todo pronóstico, la historia de una niña que decidió no resignarse ante sus circun

El libro más personal de Julia Navarro Una sugerente invitación a compartir las historias escritas y vividas por mujeres: con ellos, sin ellos, por ellos, frente a ellos. Hasta el siglo XX la Historia la escribieron los hombres. Eso explica por que las mujeres apenas aparecemos como sujetos de las historias de la Historia. Sin embargo, la lista de aquellas que la protagonizaron es extensa: desde diosas hasta reinas, desde cortesanas hasta cientificas, desde actrices hasta santas, desde escritoras hasta politicas... Hemos estado en todas partes, aunque un manto de silencio se empeñara en cubrirnos o ignorarnos. Eso si, no podemos contar las historias de estas mujeres sin tenerlos tambien en cuenta a ellos, porque desde el principio de los tiempos las vidas de hombres y mujeres han estado entrelazadas y no se explican las unas sin los otros, es decir con ellos, sin ellos, por ellos, frente a ellos o con la ignorancia de ellos. Por eso, este libro no es solo la historia de ellas sino la de todos, pero contada no a traves de la supremacia masculina sino desde un lugar comun. No se entiende a Cleopatra sin Cesar ni Marco Antonio, ni a Helena de Troya sin Paris, ni a Frida Kahlo sin Diego Rivera, ni a Simone de Beauvoir sin Jean-Paul Sartre o a Virginia Woolf sin Leonard Woolf... Este libro es un relato personal, un viaje a traves de mis inquietudes y lecturas, mi encuentro con historias protagonizadas por mujeres, ya sean reales o criaturas literarias, sin olvidar el papel de los hombres que estuvieron cerca de ellas, para bien o para mal. Y ahora doy comienzo a esta historia. Una historia compartida. Julia Navarro

Las personas se enfrentan a un déficit del cuidado: tenemos demasiado trabajo, hay demasiadas exigencias, no tenemos tiempo suficiente para poder cuidar adecuadamente a los niños, la gente mayor, y a nosotros mismos. Al mismo tiempo, la implicacion en la politica en muchos paises del mundo llega a bajos historicos, aunque deberia ayudarnos a cuidar mejor, la vemos como algo lejano. Democracia y cuidado argumenta que necesitamos repensar la democracia, asi como nuestros valores y compromisos fundamentales, desde una perspectiva cuidadora.Joan Tronto argumenta que debemos revisar como el genero, la raza, la clase y el mercado desvian el trabajo de cuidados, y pensar la libertad y la igualdad desde la perspectiva de hacer los cuidados mas justos. La idea de que la produccion y la economia son la principal preocupacion humana y politica ignora la realidad: el cuidado esta en el centro de la vida humana, pero actualmente esta fuera de la politica. Democracia y cuidado busca las razones de esta desconexion y argumenta a favor de hacer del cuidado el punto central de la politica democratica.

Durante siglos, las sociedades han tratado la dominación masculina como lo «natural». ¿Y si viéramos, no obstante, la desigualdad de género como algo más frágil que ha tenido que ser constantemente r

¿Qué son los procesos sumarísimos de posguerra?, ¿qué emerge de los expedientes que nos han legado?, ¿cómo transcienden en la actualidad?, ¿cómo dialogan con la sociedad? Estos procesos fueron el principal mecanismo del franquismo para reprimir al enemigo vencido, pero, analizados en profundidad y detalle, van mucho mas alla de este objetivo. Este libro se adentra en el complejo mundo de las causas sumarisimas durante la guerra civil española y la posguerra. La investigacion parte de lo particular para expandirse hacia multiples escenarios recorriendo caminos que llevan constantemente al pasado. Cada uno de estos itinerarios contribuye a desgranar la complejidad de estos procesos, labor a la que se suman voces de esa epoca, fotografias, cartas, recortes de prensa, discursos, poemas y otros muchos fragmentos. Esta obra ofrece al lector los resultados de un trabajo de campo de siete años de duracion radiografiando papeles de archivos publicos y privados, fotografias, imagenes, correspondencias y voces desde el presente, con el proposito de vislumbrar la panoramica de toda una epoca. Para otorgar sentido a estos materiales resulta imprescindible trasladarse al pasado, al momento en el que se originan y a la vida social que los define. De esta manera, la investigacion pone el foco sobre las acciones de cada uno de los protagonistas de estos procesos, sigue el rastro de los presos que desde el interior de la prision intentan escapar de la muerte, el paso de quienes sobre el estrado de la justicia militar franquista buscan una condena en un consejo de guerra y tambien las huellas de los familiares y amigos que recorren caminos, repletos de incertidumbre y adversidades, en pos de cambiar esa sentencia.

Las mujeres que han vivido la transición menopáusica, ¿qué opinan sobre esta época de su vida? ¿Se puede aprender de esta experiencia y rebatir los discursos oficiales? ¿Cuáles son los aspectos experimentados positivamente y cuales se reconocen como negativos? ¿Que estrategias han elaborado para atravesarla con bienestar? En este texto la autora ofrece una version desdramatizada acerca de la edad de la renovacion a partir de las voces de las propias mujeres, quienes reflexionan sobre la relacion entre menopausia, deseo y sexualidad y los temores con los que se afronta esta vivencia en nuestra cultura. Freixas plantea una interpretacion sobre la menopausia que contribuye a disipar los estereotipos que limitan la vida y la libertad de las mujeres en la mediana edad. Se reconoce esta renovacion como una coyuntura compleja, una transicion natural y esperable en la que confluyen importantes variables biopsicosociales que explican y configuran la experiencia femenina.

Tengo miedo a caminar sola de noche por la calle. Miedo a no ser aceptada. Miedo a mi propio cuerpo y al ajeno. Tengo mucho miedo. Pero el cine de terror me ha ayudado desde que era niña: a la vez que alimentaba mis temores y generaba muchos nuevos, me ha

Aquellos que escriben la historia han temido siempre a las mujeres rebeldes, sin miedo, poderosas, libres. Un recorrido fascinante desde la Antiguedad para entender la forma en que se construye esa idea terrible: la de una mujer poderosa. La mujer ha sido asociada a lo largo de la historia con muchos elementos ajenos al centro de poder: representadas por la naturaleza, la magia y la sexualidad, las mujeres son un elemento peligroso desde el mismo momento en que son concebidas. Ellas seductoras, histericas, individuos sangrantes, conspiradoras Para entender lo que podemos llegar a ser hay que comprender los mecanismos que han cortado una y otra vez las alas a esas mujeres del pasado: como se nos ha contado la historia, de donde vienen esas imagenes que repetimos una y otra vez en cuentos, relatos, peliculas y novelas. Porque ni Cleopatra fue tan bruja, ni las brujas fueron tan malas, ni las malas lo eran tanto. Desde los mitos clasicos de figuras ominosas como Medusa o Artemis hasta las advertencias contra las sirenas o las brujas, pasando por figuras maltratadas por la historia oficial como Agripina o Mesalina, Patricia Gonzalez mira a la Antiguedad para entender esa historia de las mujeres temidas y poderosas como elemento perturbador. Un recorrido completo, ameno y riguroso, de la mano de una divulgadora tan provocadora como precisa.Reseñas:Patricia Gonzalez sacude la vision dominante de la historia con hechos documentados y vision critica.Miguel Angel Cajigal, El Barroquista Este libro bucea en los mas insondables e intimos terrores del patriarcado para rescatar la historia de un fantasma: el estereotipo de la mala mujer. Una mujer inventada por cuyos delitos hemos sido sometidas, juzgadas y condenadas.Isabel MellenTraidoras, malas madres, brujas, trepas La autora desmenuza como nadie los topicos de la mujer romana y griega y el reflejo que aun tienen en nuestra sociedad. Si somos herederos de Roma, tambien lo somos del machismo romano.Mikel Herran Ingeniosa y aguda, la pluma de Patricia sigue rescatando y analizando a mujeresdel pasado en una obra fascinante que, a su vez, nos invita a reflexionar sobre nuestro presente.Laia San Jose Beltran

Este manual en su nueva edición, Educación Social con Infancia, Adolescencia y Juventud en dificultad social, proyecta y actualiza algunos de los principales conocimientos interdisciplinares sobre estas poblaciones, a nivel teórico, práctico y axiológico, necesarios para la intervención socioeducativa.

Solteronas: historias de un estigmaHasta hace no mucho tiempo, las mujeres que no se casaban eran estigmatizadas como raras, neuróticas, amargadas, poco agraciadas o, directamente, fracasadas. Llevaban sobre los hombros una pesada losa que producia, en el mejor de los casos, lastima. El matrimonio ha sido la norma durante siglos, el que marcaba la llegada a la edad adulta de la mujer y, generalmente, su medio para subsistir. Y en el caso concreto de nuestro pais de forma muchisimo mas acusada, porque arrastramos cuarenta años de dictadura en la que unas ideas determinadas de la feminidad, como de la masculinidad, fueron parte fundamental del programa ideologico: la mujer ocupaba un papel central en la construccion del regimen tras la guerra, pero con la funcion eminente de ser la madre de la familia. A traves de la experiencia personal de veinte mujeres que nunca se han casado, obras literarias, documentos tanto periodisticos como audiovisuales y a medio camino entre la evocacion y la sociologia. Manuel Jimenez Nuñez busca reivindicar la memoria y dar a conocer a las nuevas generaciones el arquetipo femenino de la solterona. Decia Carmen Martin Gaite que una de las conclusiones a las que habia llegado, despues de estudiarlo mucho y darle muchas vueltas, es que a las solteras que no van a encontrar marido se las margina o se las caricaturiza, pero nunca se habla realmente con ellas. En este libro hablamos con ellas y les damos la voz cantante. as. En este libro hablamos con ellas y les damos la voz cantante.

Hasta hace poco, ni siquiera habríamos entendido el sentido de esta clase de preguntas. Pero hoy, cuando la imparable globalización que todo lo homogeneiza ha suscitado como reacción la reivindicación de indigenismos agraviados, ningun debate cultural es mas candente y delicado que el de la apropiacion cultural. Por tal se entiende la asimilacion y reinterpretacion por parte de una cultura privilegiada de significantes propios de culturas discriminadas.Pero la cultura misma es apropiacion y reinterpretacion, ya sea de la naturaleza o de otras culturas. En este pertinente ensayo, Jens Balzer plantea este complejo debate ilustrandolo con experiencias generacionales y con la historia contemporanea de la musica ligera, que a cualquier lector le resultaran familiares. Si la cultura es esencialmente apropiacion, la cuestion no es si la asimilacion de motivos culturales foraneos es licita o no, sino que formas de apropiacion cultural son admisibles por respetuosas y cuales no por explotadoras.

Un dato Más de 1800 millones de mujeres tienen ahora mismo edad de menstruar. Una duda Por cada mujer que acude al médico por problemas relacionados con su ciclo menstrual, ¿cuántas se quedan en ca

DE LA PALABRA A LA ACCIÓN es una obra testimonial, no teórica. El valor de su perspectiva lo da la voz de sus protagonistas, que llena espacios que son huecos en la percepción de lo femenino y de la diversidad sexual. Asumir su perspectiva nos permite iluminar diferentes realidades, ocultas o silenciadas.La vivencia del cuidado profesional de las personas dependientes, la situacion en las carceles de reclusas o funcionarias, la sanidad publica desde perspectivas etnicas o femeninas, el periodismo femenino, el mercado laboral desde la diversidad o la complejidad de la presencia femenina en el mundo cientifico son algunas ideas fuerza que impregnan estas paginas. En un mundo siempre cambiante, las autoras y los autores no solo nos ofrecen la oportunidad de conocer la situacion actual, sino tambien su devenir, porque la experiencia de cada una le ofrece una autoridad indiscutible.

A mediados de los años setenta, Lourdes Ibáñez de Gauna dejó atrás una vida acomodada en el centro de Madrid y junto a su marido —un alto ejecutivo de una gran multinacional— y su hijo de 7 años se t

Este libro trata de desentrañar el proceso por el cual nuestras sociedades han dado la espalda a la tierra y, creyendose capaces de vivir al margen de ella, han confundido el desarraigo con la emancipacion. De ese modo, hemos constituido una geografia ingravida que, en dos generaciones, ha hecho olvidar el papel esencial jugado por los pueblos campesinos para conformar nuestro mundo. Marc Badal nos recuerda que "el precio a pagar por el privilegio de habernos liberado de una vida apegada a la tierra no es otro que el de estar permanentemente desubicados. Ya no sentimos ningun sitio como propio: estamos siempre fuera de lugar".

Inédita en español, Esbozos sobre la teoría de la cultura es la obra fundacional del pensamiento de uno de los sociólogos más influyentes de finales del siglo XX y principios del XXI, una reflexión sorprendentemente profetica sobre la cultura y la sociedad.Esbozos sobre la teoria de la cultura es una obra notable en todos los sentidos. Escrita por Zygmunt Bauman cuando aun era profesor en Polonia y pensada originalmente para su publicacion en 1968, se dio por perdida durante años despues de la ola de represion que siguio a las protestas de marzo de ese año. No obstante, recientemente se descubrio un manuscrito sin corregir que habia sobrevivido. Asi nace la presente edicion. Este libro arroja nueva luz sobre la obra de Bauman antes de su emigracion e ilumina el clima intelectual de la Polonia de finales de la decada de 1960. Esta primera busqueda por parte del autor de una teoria semiotica de la cultura incluye un debate sobre los procesos de individualizacion y la intensificacion de los vinculos globales, anticipando temas que fueron fundamentales en su obra posterior. Aunque este libro es el testimonio de un momento historico, tambien lo trasciende. Esbozos sobre la teoria de la cultura es una reflexion sorprendentemente profetica sobre la cultura y la sociedad de uno de los pensadores sociales mas influyentes de finales del siglo XX y principios del XXI.

Esto no es una novela. Es una aventura periodística de muchos kilómetros, muchas miradas, muchas sonrisas y muchos abrazos, por un mundo desconocido para la mayoría. Es un diario de viaje hacia las

Cuando nace un hijo también nace una madre. Este renacer implicó para mí desaprender muchas cosas «de manual» para darle espacio a nuevos saberes más instintivos guiados por la intuición. Implicó una

Tras el "gran despertar" woke se esconde una ola de locura que ahoga el mundo occidental.En nombre de la lucha contra la discriminación, esta religión surgida en las universidades estadounidenses predica verdades bastante inusuales: su "teoria de genero" sostiene que el sexo y el cuerpo no existen, y que solo cuenta la conciencia. Su "teoria critica de la raza" afirma que todos los blancos son racistas, pero que ninguna persona "racializada" puede serlo. Su "epistemologia del punto de vista" sostiene que todo conocimiento esta localizado y que no existe ciencia objetiva, ni siquiera en las disciplinas tradicionales. El objetivo de los woke es "deconstruir" toda herencia cultural y cientifica de un Occidente que acusan de sexista, racista y colonialista. Incluso los academicos parecen haber sido seducidos por la absurdidad de estas creencias, y rechazan la razon y la tolerancia que hasta ahora habian sido el nucleo de su profesion.Todos los caminos parecen llevar a una dictadura en nombre del "bien" y de la "justicia social". Se necesitara coraje para decir no a este mundo orwelliano que se nos promete.