Libros de Sociología, página 42 de 1363

Aleksandra Kollontái fue una de las primeras mujeres rusas que lucharon por la emancipación de la mujer, y una de las primeras organizadoras del movimiento obrero femenino. El movimiento emancipador femenino ya hacia varias decadas que habia comenzado en Francia, Inglaterra, Estados Unidos, etc. La lucha por la igualdad de derechos politicos y civiles de las mujeres habia comenzado a tener miles de partidarias en aquellos paises donde existia el sufragio, aunque fuera censitario, alli donde la burguesia habia llevado adelante su revolucion liberal. Pero en Rusia ese movimiento iba a tener caracteristicas propias, al ser conscientes las mujeres de estar sometidas a una doble explotacion: en tanto que mujeres y como trabajadoras. Los textos que se reunen aqui afrontan ese doble so metimiento, y plantean problemas y perspectivas que en muchos casos, mas de un siglo despues, siguen vigentes.

Uno no puede dejar de preguntarse qué hubiera sido de la cultura francesa si Francia, en vez de estar situada donde está, hubiera estado, por ejemplo, en Australia. El caso es que Francia está donde esta y desde antiguo sus habitantes supieron explotar con notoria avidez y no menor habilidad lo que un economista llamaria su renta de situacion.

Cinco siglos después de la Reconquista los musulmanes han vuelto. Son dos millones y siguen creciendoSon muchos ?4 por ciento de la población en la actualidad? y serán más. España, con Cataluña a la cabeza, sigue la senda de otros paises europeos como Francia, Alemania o Belgica, con grandes minorias musulmanas. ¿Acabara teniendo los mismos problemas? Pese al terrible atentado del 11-M, en 2004, la conflictividad de la comunidad musulmana en nuestro pais no es alarmante. Y eso que muchos de sus derechos no se aplican. En la periferia de Barcelona o en Ceuta y Melilla, el caldo de cultivo entre los jovenes musulmanes si es, sin embargo, preocupante. De ahi que, despues de Francia, España sea el pais de Europa en el que las fuerzas de seguridad han desarrollado mas operaciones antiterroristas.¿Quienes son los casi dos millones de musulmanes que viven en nuestra tierra? Este libro es un recorrido por las comunidades musulmanas desde Ceuta a Cataluña, sin olvidar Andalucia; por los inmigrantes arabes, desde aquellos que se afincaron hace generaciones hasta los pocos refugiados recien llegados; y por los conversos al islam. Narra sus aspiraciones, sus formas de vivir su religion, sus divisiones, sus relaciones con las autoridades -el omnipresente CNI entre ellas- y con las potencias arabes empezando por el ve...

A personal and powerful essay from Chimamanda Ngozi Adichie, the bestselling author of Americanah and Half of a Yellow Sun, based on her 2013 TEDx Talk of the same name.What does feminism mean today? That is the question at the heart of We Should All Be Feminists, a personal, eloquently-argued essay adapted from her much-viewed Tedx talk of the same name by Chimamanda Ngozi Adichie, the award-winning author of Americanah and Half of a Yellow Sun. With humour and levity, here Adichie offers readers a unique definition of feminism for the twenty-first century one rooted in inclusion and awareness. She shines a light not only on blatant discrimination, but also the more insidious, institutional behaviours that marginalise women around the world, in order to help readers of all walks of life better understand the often masked realities of sexual politics.Throughout, she draws extensively on her own experiences in the U.S., in her native Nigeria offering an artfully nuanced explanation of why the gender divide is harmful for women and men, alike. Argued in the same observant, witty and clever prose that has made Adichie a best-selling novelist, here is one remarkable authors exploration of what it means to be a woman today and an of-the-moment rallying cry for why we should all be feminists.

La historia de los pueblos pequeños y oprimidos, como el palestino, es siempre una historia oculta y ocultada. Un velo doble en el caso de sus mujeres y su movimiento feminista. Este libro pretende acercarnos esa parte de la sociedad palestina doblemente invisibilizada. Desde una perspectiva historica y sociopolitica, la autora nos describe el papel fundamental que han jugado las mujeres palestinas y su tejido asociativo desde finales del siglo XIX hasta la actualidad, en la lucha anticolinialista -contra el Imperio ingles y el sionismo-, nacionalista y en defensa de sus derechos. A traves de diversas fuentes bibliograficas y determinadas entrevistas a militantes y activistas, este trabajo narra el nacimiento del movimiento, sus particularidades, los actos individuales y colectivos que lo constituyeron, su evolucion y como se ha transformado a lo largo de la historia, como parte indivisible de ella. Dejando al descubierto que las palestinas y el resto de mujeres del mundo compartimos problemas, soluciones y, sobre todo, anhelos y luchas.

En esta antología, Galeano cuenta la intensidad de personajes femeninos atravesados por el peso de una causa, como Rosa Luxemburgo o Rigoberta Menchú; por su propia hermosura o talento, como Marilyn Monroe o Rita Hayworth, Camille Claudel o Josephine Baker. Pero tambien cuenta las hazañas colectivas de mujeres anonimas: las que lucharon en la Comuna de Paris, las guerreras de la revolucion mexicana, las que en un prostibulo de la Patagonia argentina se negaron a atender a los Soldados que habian reprimido a los obreros.Un homenaje a las mujeres que festejan la vida.

El discurso apocalíptico ha perdido eficacia porque parece que nada acaba de terminar. Desde la postmodernidad a la globalización se ha extendido una experiencia cultural “estrictamente bipolar” que

Con el contenido de este libro los profesionales de las ciencias sociales (trabajadores sociales, psicólogos, educadores, sociólogos, animadores socioculturales, etc.) podrán diseñar y llevar a cabo proyectos de intervencion social individual, grupal y comunitaria dentro de la programacion de las instituciones donde trabajen o colaboren. Las aportaciones teoricas y los numerosos ejemplos practicos intercalados en cada capitulo dan una vision de conjunto para encarar con suficientes garantias una planificacion adecuada. A su vez, se ofrecen las herramientas necesarias para favorecer el autoempleo, donde cualquier profesional puede llevar a cabo sus ideas, explicando las claves necesarias para la creacion de entidades sociales desde las que planificar actividades, proyectos, programas y planes. Tambien se explican las herramientas metodologicas para garantizar el exito profesional de las acciones, centrandose en el apartado de la evaluacion, uno de los mas importantes para la sostenibilidad de los proyectos sociales. Los contenidos de este libro constituyen la base teorica imprescindible para la intervencion social, que a su vez podrian ser implementados con la lectura de un segundo manual titulado Planificacion y actuacion estrategica de proyectos sociales, disponible tambien en esta misma editorial, donde el lector podra encontrar contenidos mas especificos para garantizar una programacion estrategica desde las entidades sociales.

There is no true social revolution without the liberation of women,” explains the leader of the 1983–87 revolution in Burkina Faso. Workers and peasants in that West African country established a popular revolutionary government and began to combat the hunger, illiteracy, and economic backwardness imposed by imperialist domination.

La ligereza, viene a decir Lipovetsky, es la tendencia dominante en el espíritu de nuestra época (Marx habría dicho: es la ideología de nuestra época) y se manifiesta en todos o casi todos los aspectos del mundo occidental. De las artes plasticas a la industria de la energia, de la informatica a las practicas consumistas, de la educacion al deporte y el cultivo del cuerpo, de la tecnologia a la medicina, del diseño a las relaciones sexuales, de los imaginarios colectivos a las fantasias individuales, el fantasma de la ligereza, la miniaturizacion, la provisionalidad, la liberacion de todas las ataduras, la evanescencia, la frivolidad y la virtualidad recorre Occidente como expresion de deseos, aspiraciones, sueños, esperanzas y utopias. La ligereza es un valor, un ideal, un imperativo: estamos en la civilizacion de lo ligero. En el terreno de la vida personal, la primera modernidad era pesada, moralista y rigorista, buscaba compromisos e imponia obligaciones. La ultima modernidad ha desencadenado una revolucion liberadora que sin embargo presenta una doble cara. Por un lado se caracteriza por la busqueda y el cultivo de la libertad individual, la comodidad, la indiferencia, lo cool, la relajacion interior. Pero por otro tiene contrapartidas peligrosas. Los individuos necesitan sentirse libres, pero tambien quieren establecer vinculos. El resultado de esta tension es una angustia que no cesa. Tampoco cesan, antes bien crecen, la incultura de los estudiantes, las agresiones y faltas de respeto cotidianas, la desinformacion de los medios de informacion, la inmoralidad de los representantes publicos, el numero de suicidios, los neofascismos disfrazados de progresismos, la distancia economica entre pobres y ricos. Y estamos solo en los comienzos. Un ensayo pionero, como muchos otros del autor.

Published for the first time in 1965, its origin is a study of a community in the center of England made by John Scotson, teacher of a local school interested in juvenile delinquency, in the decade of 1950 and the early years of the next one. However, in hands of Norbert Elias, one of the most renowned sociologists of the twentieth century, this local study was remade to shine light on social processes through the analysis of marginalization's effects and experiences of the people in and out of the traditional society's limits. It examines how a group of people can monopolize the possibilities of power and use them to exclude an stigmatize the members of another similar group (through gossip, for example), and how its experienced by the collective images of both groups.

Un buen día Flaviano decidió realizar el mismo camino —y en las mismas condiciones— que recorren miles de migrantes en busca del sueño americano: se caracterizó como un migrante más, envió desde la f

Lo mod es un culto subterráneo que, de vez en cuando, asoma la cabeza, deja su impronta y vuelve a desaparecer. Aunque solo a la vista, nunca de la existencia. Así ha sido desde hace más de cincuent

One FBI Agent. One Boston Gangster. One Deal.The greatest and bloodiest story of corruption ever told.James ''Whitey'' Bulger and John Connolly grew up together on the tough streets of South Boston. Decades later in the mid-1970s, they met again. By then, Connolly was a major figure in the FBI''s Boston office and Whitey had become godfather of the Irish Mob. Connolly had an idea, a scheme that might bring Bulger into the FBI fold and John Connolly into the Bureau''s big leagues. But Bulger had other plans. Black Mass is the chilling true story of what happened between them - a dark deal that spiralled out of control, leading to drug dealing, racketeering and murder.From the award-winning journalistic pair Dick Lehr and Gerard O''Neill comes a true-crime classic which takes the reader deep undercover, exposing one of the worst scandals in FBI history.

La Sociedad de la esquina es una de las pocas obras que puede llamarse con razón "clásico de la investigación sociológica". El relato de la barriada italoamericana que William Foote Whyte llamó "Cornerville" (North End de Boston) ha sido el modelo para la etnografia urbana durante cincuenta años.a Cartografiando los mundos sociales complejos de pandillas callejeras y "chicos de la esquina", Whyte fue uno de los primeros en demostrar que una comunidad pobre no tiene por que estar socialmente desorganizada. Su trabajo fijo un estandar sobre retratos vigorosos de personas reales en situaciones reales. Y su discurso sobre la metodologia basada en la observacion participante ha servido como un libro de casos esencial en la investigacion de campo para generaciones de estudiantes y academicos.a La presente traduccion al español recoge la cuarta edicion del original, de 1993, publicada cuando se cumplian cincuenta años de la primera edicion de la obra. Incluye, por tanto, un nuevo prefacio respecto a la edicion original y revisiones al anexo metodologico. En una nueva seccion sobre el legado del libro, Whyte responde directamente a los desafios surgidos sobre la validez, interpretacion y uso de sus datos.

Casi treinta años después de que se publicara por primera vez, se presenta este título clásico de la metodología de la investigación social en una edición prácticamente nueva pero que mantiene los principios basicos del proyecto original: el pluralismo metodologico y cognitivo, la voluntad de equilibrio entre las tecnicas cualitativas y las cuantitativas, y la premisa de que la vigilancia epistemologica y la capacitacion en sus tecnicas es fundamental para todo cientifico social. En cuanto a las numerosas novedades que incorpora esta nueva edicion -sustancialmente mas amplia, diversa y compleja-, cabe destacar la entrada del enfoque de genero, de las metodologias participativas o los temas de evaluacion de politicas y programas; ademas, a lo largo de todo el texto se tiene en cuenta, tanto tematicamente como en el desarrollo de tecnicas especiales, el impacto de la sociedad digital.Casi treinta años después de que se publicara por primera vez, se presenta este título clásico de la metodología de la investigación social en una edición prácticamente nueva pero que mantiene los principios basicos del proyecto original: el pluralismo metodologico y cognitivo, la voluntad de equilibrio entre las tecnicas cualitativas y las cuantitativas, y la premisa de que la vigilancia epistemologica y la capacitacion en sus tecnicas es fundamental para todo cientifico social. En cuanto a las numerosas novedades que incorpora esta nueva edicion -sustancialmente mas amplia, diversa y compleja-, cabe destacar la entrada del enfoque de genero, de las metodologias participativas o los temas de evaluacion de politicas y programas; ademas, a lo largo de todo el texto se tiene en cuenta, tanto tematicamente como en el desarrollo de tecnicas especiales, el impacto de la sociedad digital.

Esta curiosa obra sobre el arte del manejo de la navaja se divide en cuatro partes. La primera comprende el mecanismo del arma y las diferentes posiciones. En la segunda se analizan las guardias y se explica el modo de acometer al contrario, dando una ligera idea de las varias suertes que se ejecutan, y de las tretas. En la tercera se enseña el modo de manejar el cuchillo. Finalmente, en la cuarta, se enseña el manejo de las tijeras entre los gitanos.

Este volumen colaborativo reúne artículos breves acerca de modos de relacionarse en lo sexoafectivo. Se trata de una lectura plural, que se presenta como una aproximación al concepto del amor, sus usos, maneras, grietas y posibilidades y que aborda temas como el poliamor, la anarquia relacional o el amor romantico. Este titulo, con h, parentesis y minuscula, pretende ser solo una muestra del inabarcable y siempre cambiante abanico de formas que pueden adoptar el amor y los afectos.

En La ciudad en la historia Lewis Mumford arranca de una interpretación radicalmente innovadora sobre el origen y la naturaleza de la ciudad, y sigue su evolución en Egipto y Mesopotamia pasando por Grecia, Roma y la Edad Media hasta llegar al mundo moderno. En lugar de aceptar que el destino de la ciudad sea la tendencia a la congestion metropolitana, la expansion descontrolada de los suburbios y la desintegracion social, Mumford esboza un orden que integre las instalaciones tecnicas con las necesidades biologicas y las normas sociales. Tan convincente como exhaustiva, esta obra de Mumford es mucho mas que el estudio de la cultura urbana a lo largo de los siglos, es una revitalizacion de las civilizaciones (Kirkuk Reviews).