Libros de Filosofía del derecho, página 2 de 111

Los diez ensayos jurídicos que se recogen en este libro tratan sobre temas muy variados: el futuro del Derecho y de la filosofía del Derecho, el razonamiento jurídico, los límites del Derecho, el activismo judicial, los derechos humanos, el Derecho y la literaturaTodos ellos obedecen, sin embargo, a un mismo proposito de fondo que se concreta en la idea de que, en contra de lo que suele pensarse (de lo que suelen pensar los no juristas apoyandose hay que reconocerlo en formas de actuar bastante frecuentes entre los propios juristas), el Derecho es una empresa esencialmente problematica, abierta, que exige dosis considerables de imaginacion, notables recursos teoricos, formacion y entereza moral, y que resulta esencial para comprender el mundo social y contribuir a su transformacion.El autor reivindica por ello la importancia de desarrollar y transmitir un tipo de cultura juridica que quizas no este muy presente en nuestras facultades de Derecho, ni tampoco en la practica de muchos profesionales del Derecho, pero que reviste un valor que, en cierto sentido, podria ponerse incluso por encima del de la cultura cientifica. Como se dice al final del ensayo que da titulo a todo el volumen, al fin y al cabo, las leyes de la fisica o de la biologia siguen valiendo lo mismo, o sea, siguen funcionando, con independencia de que las conozcamos o no, de que las compartamos o las rechacemos. Pero eso no ocurre en relacion con el Derecho, porque la realidad juridica no es de caracter natural, sino convencional: el Derecho es un gran artefacto social que moldea nuestras vidas. Un sistema juridico en particular, el de un Estado constitucional no puede funcionar bien si no existe un numero suficiente de agentes que compartan sus valores, que comprendan lo que significa tener derechos, vivir en un Estado de Derecho, que es lo que razonablemente puede exigirsele a un juez o cuando tiene sentido reglamentar juridicamente una relacion.La ignorancia del Derecho como dice el viejo adagio no exime de su cumplimiento, pero la falta de cultura juridica bien entendida si que contribuye al incumplimiento de las promesas de emancipacion humana en las que se basan nuestros sistemas de democracia constitucional.

Trad. y estudio introductorio de Carlos Bernal Pulido. La explicación de la naturaleza del derecho y la consecuente configuración de su concepto ha sido desde la antigüedad un problema central de la

Los autores son miembros del grupo Ciencia, Razón y Fe (CRYF) de la Universidad de Navarra, y llevan trabajando en este grupo de forma interdisciplinar durante casi una década en temas de antropologíay etica. Como dice Javier Bernacer en el prologo de es

Ensayo sobre justicia

En el mundo globalizado de hoy la histórica apelación a la «lucha por el derecho» se conjuga como lucha por los derechos. Una innegable necesidad de derechos se manifiesta por doquier, desafiando cua

La forma del derecho pretende explicar el derecho entendiendo que esa explicación no es aclaración conceptual, sino inteligibilidad institucional, que la teoría del derecho busca hacer inteligibles instituciones que efectivamente existen. Para eso, este libro introduce y desarrolla una teoria de los conceptos juridicos y las instituciones que luego es aplicada a las estructuras fundamentales que definen el derecho moderno.El libro esta estructurado en tres partes, que se presentan como circulos concentricos. La primera comienza con algunas disputas tradicionales de la teoria del derecho, en particular sobre el denominado positivismo juridico y sus versiones duras y blandas. Pero no lo hace con el animo de sumar una voz mas a un debate que parece cada vez mas trillado, sino para mostrar que esa discusion ha perdido de vista lo que en la propia tradicion positivista era originalmente fundamental: la afirmacion y defensa de una comprension-idea moderna de derecho.Esta comprension del derecho es el tema de la segunda parte. Ahi ella es tratada no como una teoria, sino como un conjunto de instituciones estructuradas sobre la base de la distincion entre jurisdiccion, legislacion y administracion. La teoria del derecho no ha prestado atencion a esta distincion. Aunque ha discutido la primera con obsesion, y reci...

La Justicia en el Estado Constitucional" es una obra que examina los principios fundamentales de la justicia en el contexto de un estado constitucional. Ferrajoli aborda temas como la separación de poderes, los derechos fundamentales y el papel de la judicatura en la proteccion de estos derechos . A traves de un analisis profundo y detallado, el autor ofrece una vision critica sobre como los sistemas judiciales pueden garantizar la justicia y la equidad en la sociedad contemporanea

"Los historiadores occidentales (a diferencia de los filósofos occidentales y los politólogos) dan por sentado la existencia de la propiedad: rara vez le prestan algo de atención, a pesar de su vínculo intimo con cada uno de los aspectos de la vida occide

"¿Cómo ha imaginado que podía hacer una Constitución? ¿Será por experiencia? Todas las Constituciones libres conocidas en el Universo se han formado de una de estas dos maneras. Unas veces han germinado, por decirlo asi, de una manera insensible, por la

Seamos o no creyentes, el cristianismo impregna, de forma más o menos evidente, nuestra vida cotidiana, nuestra cultura y nuestros valores. No se pueden entender sin tener en cuenta su influencia ciertos ritos que han pervivido hasta nuestros dias, buena parte de laa historia del arte occidental o el paisaje de nuestras ciudades. Disfrutar a fondo de la catedral de Notredame, los monumentos de Roma, la musica de Bach, las obras de los maestros del renacimiento italiano o la poesia de San Juan dela Cruzes imposible sin ser capaces de descifrar las esenciales referencias cristianas que impregnan esas obras. Este libro dirigido por el prestigioso historiador Alain Corbin en el que han participado sesenta especialistas en la materia, es una aproximacion rigurosa y agil a los grandes temas del cristianismo.

En 1550 comenzó un espectáculo insólito para el mundo: por primera vezen la historia, un emperador paraliza la expansión de su imperio parasuscitar un debate: ¿es conforme a la justicia la civilizacion y conversion delos indios del Nuevo Mundo? A la pregunta de Carlos V intentaranresponder dos hombres excepcionales que, ante su consejo compuesto porquince expertos que se reunen en el Colegio San Gregorio de Valladolid,expondran sus respectivas tesis: Juan Gines de Sepulveda y Bartolome deLas Casas.

La idea de justicia ha sido dilucidada y precisada partiendo de supuestos teóricos, problemas prácticos y situaciones históricas diferentes. Pero, simultáneamente, se pone de manifiesto la problematicidad conceptual y practica de la justicia cuando entran en conflicto criterios juridicos y criterios morales. Sucede con frecuenciaque las situaciones y los problemas de la vida cotidiana desbordan las previsiones teoricas, de manera que las exigencias de justicia ponen en contradiccion la Moral y el Derecho, la justicia moral y la justicia juridica. Al hablar de la Moral y del Derecho nos preguntamos donde esta y, quiza, donde deberia estar la justicia. Buscamos y necesitamos entonces, si no una racionalidad determinante, si, al menos, una sensatez prudente y fundada. Este libro plantea de forma radical que es y donde esta la justicia. Ofrece distintas aproximaciones a la nocion teorica de justicia y reflexiona sobre su estatuto epistemologico; aborda cuestiones practicas como el perdon, los simbolos religiosos en el ambito publico, el genero de la justicia y el aborto, para desembocar en el analisis de las repercusiones que las dimensiones moral y juridica de la justicia tienen en la constitucion y en la realizacion de la democracia.

Esta obra amplia de caracter intenso y metodológico constituye una base importante en el clarividente estudio del Derecho aportando, además, numerosas citas doctrinales lo que presume una mayor exact

El libro Jurisprudencia Dialéctica que ahora se presenta ofrece una visión original de la doctrina jurídica, o al menos distinta de la predominante en Occidente. Su originalidad reside en buena medida en el metodo de estudio que emplea; la dialectica realista. Las paginas de este libro prueban que el metodo dialectico realista sirve, y mejor que otros, para el estudio de la experiencia juridica. Lo prueba empiricamente, no teorizandolo, sino poniendolo en practica, mediante la explicacion de topicos fundamentales de la experiencia juridica tales como el Derecho, la Justicia, la Ciencia juridica, el fenomeno juridico, la comunicacion juridica, los valores juridicos o la propia experiencia juridica.El pensamiento en general y el juridico en particular no estan formados por compartimentos rigidos, cerrados y estancos. No hay una unica forma de conocer la experiencia juridica, el Derecho, que sea la buena y todas las demas que sean de menos categoria o incluso malas. Se puede analizar, valorar y regular la experiencia juridica desde distintos angulos. Todos ellos presentan pros y contras. La perspectiva dialectica en general y la dialectica realista en particular aqui adoptada es una forma mas, no la unica que posibilita y enriquece el conocimiento juridico. Debe ser valorada porque como poco ensancha notablemente la imaginacion argumentativa del jurista que la conoce.El libro Jurisprudencia Dialéctica que ahora se presenta ofrece una visión original de la doctrina jurídica, o al menos distinta de la predominante en Occidente. Su originalidad reside en buena medida en el metodo de estudio que emplea; la dialectica realista. Las paginas de este libro prueban que el metodo dialectico realista sirve, y mejor que otros, para el estudio de la experiencia juridica. Lo prueba empiricamente, no teorizandolo, sino poniendolo en practica, mediante la explicacion de topicos fundamentales de la experiencia juridica tales como el Derecho, la Justicia, la Ciencia juridica, el fenomeno juridico, la comunicacion juridica, los valores juridicos o la propia experiencia juridica.El pensamiento en general y el juridico en particular no estan formados por compartimentos rigidos, cerrados y estancos. No hay una unica forma de conocer la experiencia juridica, el Derecho, que sea la buena y todas las demas que sean de menos categoria o incluso malas. Se puede analizar, valorar y regular la experiencia juridica desde distintos angulos. Todos ellos presentan pros y contras. La perspectiva dialectica en general y la dialectica realista en particular aqui adoptada es una forma mas, no la unica que posibilita y enriquece el conocimiento juridico. Debe ser valorada porque como poco ensancha notablemente la imaginacion argumentativa del jurista que la conoce.

La interpretación de la ley se ha convertido en los últimos años en uno de los paradigmas principales de la investigaciónen el ámbito de la teoría del derecho. En el presente estudio, Marmor muestra como surgio este interes a partir de la teoria semantica del derecho, introducida por Dworkin, que cambio en buena medida el panorama tradicional de la concepcion del derecho. Comparando las posiciones anteriores, por ejemplo de Hart, con las de Dworkin y sus partidarios, el autor reconstruye en un diferenciado analisis criticoeste cambio metodologico y sus principales consecuencias. La cuestion del sentido de la ley y de su interpretacion, asi como la ambiguedad de ciertos casos legales exigen una precision de lo que debe ser el consenso sobre las condiciones de la validez del derecho. Examinando el concepto de interpretacion de Dworkin y sus bases epistemologicas, Marmor descubre una serie de incoherencias logicas que pueden llevar a la teoria y la practica del derecho a un relativismo peligroso que, en realidad, resulta innecesario desde el punto de vista logico y linguistico.Con el argumento de que la interpretacion no es mas que un recurso de excepcion dentro de la concepcion estandar del lenguaje y de la comunicacion, Marmor defiende que la interpretacion solo afecta los aspectos de la comprension insuficientemente determinados por las leyes y convenciones respectivas.

El presente es un estudio sobre la puesta en marcha de un poderoso y pesado mecanismo, construido e ideado para alterar las condiciones de legitimidad de los juicios humanos. Sus compuertas, presas y poleas ocultan las grandes corrientes de pensamiento de la modernidad francesa y permiten dirigir las aguas hacia nuevas extensiones y terrenos baldios al comunicar, a traves de rectilineos canales, las leyes con los jueces. Se apuntalo tras la llegada del racionalismo y con la intencion de doblegar a la naturaleza, alterando el sentido de las corrientes y flujos del pasado. El proceso, de lenta actividad, transforma el paisaje juridico y politico del Antiguo regimen y deja al descubierto la idea de la codificacion del Derecho privado. Parcialmente oculta bajo la misma se encuentra la obra de Jean Domat (1625-1696), jurista paradigmatico del absolutismo frances.

El ordenamiento jurídico de Santi Romano es, sin duda alguna, una obra fundamental. Y no es la circunstancia concreta de presentar ahora la obra al lector español la que dicta estas palabras, sino que las recojo conociendo plenamente el valor objetivo que ellas tienen; sobradamente tendremos ocasion de ver la consideracion que la obra de Romano recibe por parte de la doctrina, como de un autentico y verdadero hito en el desarrollo del pensamiento juridico contemporaneo. De ahi precisamente que no trate de llevar a cabo ni un analisis critico de la misma, ni menos aun de la obra de Romano en general; tal pretension de enjuiciamiento limitaria casi con lo grotesco, por carecer de toda autoridad en el campo de la dogmatica general del Derecho, que es en el que, en concreto, se mueve Santi Romano en la obra que presentamos. Estas paginas, por el contrario, pretenden tener una finalidad mucho mas modesta: simplemente presentar la obra al lector español, formulando al mismo tiempo algunas aplicaciones concretas de la tesis ordinamental en el campo especifico del Derecho administrativo. Sebastian Martin Retortillo

El término “cumplimiento” se aplica en contextos muy variados, tales como el denominado corporate compliance (penal), tax compliance (impuestos), competition compliance (derecho de la competencia), e

La construcción moderna del concepto de dignidad y su posición en la fundamentación de los derechos permite comprender la posición central del individuo en el discurso de los derechos. La idea de individuo no es el resultado de un proceso intelectual descontextualizado sino que debe enmarcarse en el escenario constituido por un nuevo mundo que es el que se gesta en el Transito a la ModernidadUn analisis de la inicial construccion de la idea de dignidad en los primeros momentos de la modernidad como el contenido en este libro permite reconocer algunos rasgos basicos de una forma de entender los derechos, en su fundamentacion, concepto y desarrollo historicoEstamos frente a un trabajo cuyo merito principal es la reconstruccion de un momento de la elaboracion intelectual de una idea la de dignidad humana- que forma parte esencial del moderno concepto de individuo y de la correlativa idea de derechos humanos. El valor del trabajo de Antonio Pele es que ha sabido mostrar con nitidez y de manera interrelacionada los aspectos basicos de ese proceso formativo.