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Ideas que han cambiado el mundo.A lo largo de la historia, algunos libros han cambiado el mundo. Han transformado la manera en que nos vemos a nosotros mismos y a los demás. Han inspirado el debate, la discordia, la guerra y la revolucion. Han iluminado, indignado, provocado y consolado. Han enriquecido vidas, y tambien las han destruido.Taurus publica las obras de los grandes pensadores, pioneros, radicales y visionarios cuyas ideas sacudieron la civilizacion y nos impulsaron a ser quienes somos.Leopardi, poeta y filosofo, explora en este humoristico y a la vez despiadado dialogo el poder de la moda y su extraña irracionalidad. Con un original estilo satirico imagina ademas otras fabulosas conversaciones entre Hercules y Atlas, entre la Naturaleza y un islandes y entre la Tierra y la Luna.Comentarios sobre la coleccion Great Ideas: De veras que la edicion es primorosa y pocas veces contenido y continente pueden encontrarse mejor ensamblados y unidos. ¡Que portadas! Para enmarcar. [...] Ante las Great Ideas, solo cabe quitarse el sombrero. ¡Chapeau!ABCTaurus propone un doble envite con este lanzamiento. Por un lado aumenta su compromiso con el ensayo; por otro, recupera el gusto por la estetica. A los volumenes se les ha proporcionado una portada delicada y cuidada (copian el original britanico) que invita a la lectura.La RazonUn fenomeno editorial.The GuardianAparte de los contenidos, en general muy bien elegidos, son tan bonitos que si los ven seguro que cae alguno.El PaisIdeas revolucionarias, cronicas de exploraciones, pensamientos radicales# vuelven a la vida en estas cuidadisimas ediciones, muy atractivas para nuevos lectores.Mujer HoyGrandes ideas bien envueltas. De Ciceron a Darwin, esta coleccion entra por los ojos.Rolling StoneOriginal y bella iniciativa la emprendida por Taurus con su coleccion Great Ideas. Cambio 16Hay libros inmortales, libros unicos que contienen pensamientos y reflexiones capaces de cambiar el mundo, tesoros en miniatura reagrupados en la coleccion Great ideas.Diario de Leon

Ángel Gabilondo nos invita a dar el salto a través de la palabra.«Pensar no es un añadido más o menos exótico especialmente interesante para quienes no tienen otras ocupaciones. Es determinante para

«Repitamos: ¿El suicidio puede tener que ver con la felicidad? ¿No sería, mejor, su negación absoluta?» Un ensayo literario, filosófico y contemporáneo. Luis Antonio de Villena relaciona en este libr

Este tercer volumen de los diarios de Pániker cubre un periodo trascendental de su vida.«Este diario es la memoria de lo que me está pasando, y de lo que no me está pasando, una divagación permanente

La más completa y exhaustiva historia de la fe. ¿Qué llevó al hombre prehistórico, refugiado en la oscuridad de las cavernas, a apelar al reino de los espíritus? ¿Por qué calaron las creencias y creamos el cielo y el infierno, el pecado y la redencion y, sobre todo, los dioses?La religion refleja nuestras mas altas esperanzas y nuestros peores temores. Independientemente de que creamos en ella o que, al igual que Matthew Kneale, poseamos la perspectiva de un no creyente que admira la capacidad del hombre para crear e imaginar, no cabe duda de que ha dado forma al mundo en que vivimos.A medida que han cambiado nuestros sueños y pesadillas tambien lo han hecho nuestras creencias. De los chamanes a los sacerdotes aztecas, de los budistas a los cristianos, los dioses que creamos han evolucionado y mutado con nosotros. La fe ha sido la mas epica labor de invencion del hombre. Se ha convertido en nuestra mas intima compañera y ha seguido a la humanidad a lo largo de los continentes y a traves de las epocas. Esta es su historia.

Con la frase el espacio que vivimos no es vida sino tiempo, Séneca nos introduce de lleno en la filosofía de la vida, en el hecho de vivir, en la brevedad de ese espacio de tiempo que se nos concede. Pero en ese espacio, que es exiguo, debemos, nos dice el filosofo latino, aprender a vivir y a morir, cosa que no es facil, afirma tambien. Al parecer, sigue diciendo el maestro, algunos grandes hombres que han existido, a pesar de renunciar, abandonar y desprenderse de todo aquello que les servia de remora, como las riquezas, empleos y placeres, para aprender a vivir, muchos de ellos dejaron este mundo confesando que no lo consiguieron. Para alcanzar ese cometido, como buen filosofo, nos avisa con estas amonestaciones:La vida si se sabe aprovechar es largaSi andamos escasos de tiempo, es que lo derrochamosNo hemos recibido una vida exigua, sino que nosotros mismos la hacemos breveLa vida te ofrece un ancho campo si sabes disponer de ella dejandote guiar por la razon.Segun Seneca la brevedad de la vida es solo para aquellos que la malgastan con actividades multiples y distintas del estudio de la filosofia. Estos desconocen el valor del tiempo, el pasado no lo controlan, el presente se les va de las manos y tienen panico al futuro, es decir, solo los filosofos son los que han entendido y han aprendido a valorar el tiempo en sus tres momentos y han aprendido a vivir y a morir, por lo tanto solo el sabio es el unico capaz de disfrutar integramente de la vida.

Pocas veces ha habido mayor afinidad entre un filósofo y un científico. Julián Marías conoce a Jérôme Lejeune en 1980, y años después lo describe como "uno de los hombres que más se han esforzado por

¿De dónde provienen las ideas? Según Platón, de otro mundo perfecto; Aristóteles, a su manera, cree otro tanto; para el cristianismo, estas surgen de la revelación divina; según los renacentistas, se generan a traves de un "corazon" puro con el que se puede observar la naturaleza sin prejuicios; para los ilustrados, son lo que queda despues de abandonar supersticiones varias. El mundo decimononico, sin embargo, comienza a percibirlas como pensamientos contaminados siempre de clasismo o ideologia -Marx, Weber-, o de complejos personales enterrados en el subconsciente -Schopenhauer, Freud-. Ahora bien, es la interpretacion darwinista la que cobra mas fuerza hoy en dia: las ideas prosperan si ayudan a la supervivencia.Segun el autor, este discurso que busca su justificacion en la biologia actual yace en realidad sobre una plataforma metafisica, la cual sustenta la retorica del conocimiento de un modo estetico. Ornamentamos el mundo cognitivamente para estar comodos en el y potenciar la propia supervivencia. Las ideas se defienden desde una plataforma metafisica que es en realidad estetica.Esta obra postuma cierra la tetralogia Los caminos profundos de la biologia. En Razon biologica el autor se centra en la epistemologia; en Nihilismo y supervivencia, en la etica; en La darwinizacion del mundo, en la politica, y, en el presente texto, en la estetica.Castrodeza es uno de los filosofos de la biologia mas importantes en el ambito hispano. Su obra, heredera y, al mismo tiempo, critica con el nuevo darwinismo, se relaciona con la etologia de Konrad Lorenz, la psicologia evolucionista de Steven Pinker o la biologia de Richard Dawkins, al tiempo que confronta el darwinismo con autores como Heidegger o Derrida. La originalidad y radicalidad de su obra lo convierten en una autentica referencia

Los grandes temas de la política argentina (economía, justicia, instituciones, corrupción y, claro, peronismo), desplegadas en un manual imprescindible por una de las pocas voces creíbles de la escena politica."No hay debates: hay palabras vacias que me hacen sentir que vivimos en un Gran Hermano como testigos pasmados de la degradacion sin limite de politicos y periodistas." *** Este es el punto de partida de Julio Barbaro: la refutacion de la"vuelta de la politica" (a la que señala como falsa) y un cierto pesimismo. Desde alli, mira hacia atras y trae al presente las polemicas, las ideas y las tradiciones mas ricas de nuestra historia politica, muchas de las cuales hoy parecen las unicas herramientas posibles para reparar un tejido que lleva demasiados años de degradacion. Barbaro es, podria decirse, el ultimo de los peronistas puros, y eso mismo es lo que lo habilita a tender puentes con todos los actores republicanos, poniendo en tela de juicio una serie de antinomias tan frivolas como dañinas. Se trata de un "Manual del Alumno Politico" en toda regla: si lo que se pretende es trabajar sobre la realidad y no sobre los posibles negocios que vienen anexados a los cargos, si se quiere entender y a partir de alli construir o cuestionar (en lugar de aplaudir y/o agredir ciegamente), si se busca saber como era la politica nacional antes de convertirse en un botin de guerra, este es el libro indicado. El que nos manda de regreso a la mejor escuela, el que tiene en su programa las materias que hacen falta para obtener el titulo mas importante: el de ciudadano.

Un libro perfecto para tener en la mesa de noche y leer cuando se necesita recordar las cosas importantes de la vida y alejarse de los pensamientos que producen sufrimiento y estrés.En las páginas de este libro se oculta un gran poder capaz de transformar tu ser y tu mundo.En muy poco tiempo, Una nueva Tierra demostro ser uno de los grandes libros espirituales de los ultimos tiempos. Contiene un poder que va mas alla de las palabras y puede conducirnos a un lugar mucho mas sereno allende nuestros pensamientos, un lugar donde desaparecen los problemas que nosotros mismos hemos creado y donde descubrimos lo que significa realmente crear una vida libre.En unidad con la vida es una cuidadosa seleccion de extractos de Una nueva Tierra, y nos proporciona directamente sus ejercicios y sus claves. Puede leerse atentamente o abrirlo al azar por cualquier pagina y reflexionar sobre sus palabras para, de forma inmediata o con el paso del tiempo, descubrir algo significativo que puede cambiarnos la vida."El mundo solo puede cambiar desde dentro."Eckhart Tolle

Creador de Los Agachados, Mis Supermachos y más de un centenar de libros publicados, Rius, el gran monero mexicano, ocupó un lugar clave en la historia de la cultura popular."Lo más difícil de tratar con humor es la filosofia. No se por que, quiza porque se trata solo de ideas de pensamiento, que resulta harto dificil de manejar. Y resumir y presentar en un "lenguaje" accesible a todos. Hice primero el tomo 1 y luego, con mas de 10 años de diferencia, el 2. Uno con una editorial y otro ya con Grijalbo, pero me costo un huevo del ojo.¡Ya esta aqui la mas amena historia de la filosofia!En un volumen le pasamos revista a todos los filosofos, desde los presocraticos hasta los mas recientes. Aunque usted no lo crea, la filosofia puede ser muy divertida".-Rius

El asedio a la modernidad es un libro provocativo e ineludible, que despertara en el lector una seria curiosidad por los nuevos rumbos del conocimiento.Hay en la obra de Juan José Sebreli, mas alla de la diversidad de los temas, una constante, una sorprendente continuidad. En esta nueva obra, ambiciosa y de madura reflexion, Sebreli encara la sintesis de los problemas que lo han obsesionado en los ultimos treinta años. Los analiza ahora desde una perspectiva originalisima, a la que contribuyen sin duda loscambios experimentados por el mundo, por el pais y por el mismo. El asedio a la modernidad es una apasionante y apasionada revision critica de las ideas predominantes en la segunda mitad del siglo XX. A partir de hilos constructores habilmente detectados por el autor, a traves de marcas y huellas que señalan la semejanza o diferencia, aparecen unidas corrientes de pensamiento ten distintas a primera vista como el existencialismo heideggeriano, Nietzsche, el estructuralismo, las filosofias criticas de la historia, la antropologia culturalista, el funcionalismo, el psicoanalisis junguiano y lacaniano, el posestructuralismo, la reconstruccion, el posmodernismo. La abundancia de informacion, la coherencia metodologiita y la originalidad de los planteos estimulan la lectura e instigan en algunos casos a la polemica. Sebreli no teme desdecirse, autocriticarse, romper con el pasado; si no es complaciente consigo mismo, tampoco lo es con el lector, a quien no trata de halagar.

Un recorrido por los principales autores y escuelas que, a lo largo de la historia, han reflexionado sobre el lenguaje. El libro se divide en cuatro grandes apartados que analizan, diferentes épocas: antigua, medieval, moderna y contemporanea. El autor nos propone volver la vista a la historia de la filosofia del lenguaje para asi esclarecer lo que ha sido y lo que ha de ser.

El siglo XX termina con el auge de la condena simplista a las prácticas religiosas, por parte de académicos ilustrados, élites y gente del común. La religión nos dejó en la pobreza, la ignorancia y el atraso, dicen unos; en la guerra que acabara con el mundo, dicen otros. Tal como lo muestra el libro de Alberto Toscano, la religion no es un simple arcaismo, sino un problema para pensar y experimentar. Un problema global. El autor nos propone recorrer determinados episodios cruciales en la vida de una idea: los usos y abusos de la idea de fanatismo que, en su despliegue, esta poblada de sujetos (no individuos), verdades (no dogmas) e historias (no esencias).Este libro nos convoca a buscar formas imaginativas para construir ese problema. En ese sentido, la cuestion no es la falsedad de la religion, sino los grados de verdad que puede alcanzar una abstraccion determinada (en este caso, una abstraccion religiosa). Esta obra nos invita a dejar de creer que la religion es una creencia del desdichado, del pobre o del supersticioso.

¿Qué ocurriría si las religiones no fueran ni una verdad absoluta ni una completa falsedad?En este sugestivo libro, Alain de Botton consigue dar otra vuelta de tuerca al monótono debate entre los creyentes fundamentalistas y los no creyentes, argumentando que, aunque los supuestos sobrenaturales de la religion son completamente falsos, las religiones siguen teniendo algo muy importante que enseñarle al mundo secularizado.

La charlatanería es un fenómeno al que cada vez estamos más expuestos. Todo el mundo lo sabe y todos, en cierta medida, contribuimos a ella. Y por eso tendemos a no darle importancia, aunque cada vez incide mas en nuestra sociedad. Frankfurt nos ayuda a reflexionar sobre ella y nos explica que la charlataneria, por inocente que parezca, es mucho mas perniciosa que la mentira. A un mentiroso se le puede descubrir, pero el charlatan no esta del lado de la verdad ni del lado de lo falso. No le importa si las cosas que dice describen correctamente la realidad; se limita a extraerlas de aqui y de alla o a manipularlas con el unico objetivo de que se adapten a sus intereses, totalmente indiferente al bien comun.En el segundo texto, Frankfurt explora el reverso de la moneda: la verdad, otro concepto no tan obvio como se podria pensar. La devocion de nuestra cultura por la charlataneria esta mas arraigada que nuestro tibio compromiso con la verdad. Algunas personas consideran que las categorias "verdadero" o "falso" carecen de sentido, e incluso quienes dicen amar la verdad pueden parecernos un poco pedantes. En la practica, la mayoria de nosotros nos atenemos a ella cuando es estrictamente necesario y, a menudo, buscamos alternativas que nos ayuden a "vendernos" mejor. No obstante, pese a todo, la civilizacion sigue adelante como si tal cosa. Pero ¿en que nos basamos para guiar nuestra conducta? ¿No sera que, en realidad, nuestra despreocupada y superficial relacion con los hechos nos esta entonteciendo? ¿O es que "todo vale"? ¿No creen ustedes que, por lo menos, deberiamos preguntarnos para que sirve la verdad?

Las primeras batallas se dirigieron contra la intolerancia, que acosó al pensamiento religioso y científico, y contra las licencias de impresión yla censura. Elestudio sigue la evolución de las ideas y la practica de la libertad de palabra a traves de impresos de cualquier tipo en Norteamerica y en Europa para explicar las diferencias de regimenes en ambos lados del Atlantico. Los primeros reconocimientos constitucionales de este derecho estan enla Primera Enmiendadela Constitucion Norteamericana, aprobada en 1791, y en la Declaracion de Derechos francesa de 1789. Pero la realidad politica y judicial se mantuvo al margen de estas grandes declaraciones.Partiendo de concepciones parcialmente diferentes, los itinerarios americano y europeo de la libertad han confluido, para basarse en ideas parangonables, en la segunda mitad del siglo XX.Cuando esto ocurrio empezaron a plantearse nuevos retos, por el uso directo de la libertad de palabra en la calle (los discursos del odio, xenofobos, antisemitas, los conflictos por el uso de habitos y simbolos religiosos...), y por la enorme revolucion que esta suponiendo, en todos los ordenes, el trafico de informacion y la libertad de expresion en Internet.El libro contiene una desbordante informacion sobre los problemas que estudia y cuenta con apasionamiento los fundamentos y la historia de una libertad esencial para la conservacion de los derechos y valores democraticos.

Stadler presenta la investigación más completa que se haya escrito hasta ahora sobre el grupo de pensadores y filósofos conocidos como el Círculo de Viena. Esta obra, nos dice Hemann Michels, "constituye un estudio ejemplar sobre la ascension y expulsion de la razon en nuestro siglo": coloca en el centro de la atencion el entorno intelectual de la Ilustracion tardia para emprender un analisis del Circulo de Schlick, tanto en su fase esoterica centrada en la actividad de Hahn, Schlick y Carnal y sus discusiones con Wittgenstein, como en la fase exoterica del Circulo de Viena durante el periodo 1929-1938, cuando el empirismo logico vivio su institucionalizacion y el exito internacional.

La literatura, escribió Lichtenberg, suele ser más inteligente que su autor. Así, estos escritos, aforismos de difícil clasificación y de variadísimo contenido, han conquistado a una legión de fervorosos lectores entre los que se cuentan Kant, Thomas Mann, Freud, Nietzsche, Goethe, Breton y Schopenhauer, por mencionar solo unos cuantos. Esta nueva edicion, traducida y anotada por Juan Villoro, se realizo a partir de la edicion alemana definitiva.

Este texto es producto de las discusiones que, en torno a la relación entre filosofía, pedagogía y didáctica, han sostenido en diferentes escenarios los grupos de investigación Formación y Antropologia Pedagogica e Historica (FORMAPH) de la Universidad de Antioquia y Enseñanza de la Filosofia de la Universidad Pedagogica Nacional. En mayo de 2013 fueron convocados diferentes investigadores a revivir la tension entre estos campos siguiendo el camino que abrio en Colombia hace mas de cincuenta años el maestro Guillermo Hoyos Vasquez, en cuya memoria se desarrollaron las discusiones sobre la relacion filosofia y educacion y a quien German Vargas Guillen, su entrañable colega y amigo, dedico la conferencia inicial que tambien es el punto de partida de este libro.