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La antigua Inquisición mandaba a la hoguera a quienes se declararan contra la fe. A la inversa, una nueva inquisición decreta la muerte civil de quienes se manifiesten a favor. No obstante, hay voces que defienden una laicidad no laicista, que admite la libertad de todos y su legitimo lugar en el espacio publico.Presentamos aqui siete estudios de referencia, que clarifican este debate fundamental.

Se presentan en este volumen las lecciones impartidas por Martin Heidegger en el invierno de 1937/38, en las que el autor trata la posición metafísica fundamental de Platón, el tránsito de la metafísica griega a la moderna y cristiana, y las posiciones fundamentales de Descartes, Leibniz, Kant y el idealismo aleman. Si bien Descartes y Leibniz constituyen el nucleo de los ejercicios, es significativa la interpretacion que el autor hace de la filosofia positiva y negativa de Schelling, que aqui se vuelve accesible por vez primera a la investigacion.A traves de la reflexion critica sobre las posiciones metafisicas fundamentales esenciales del pensamiento occidental, el autor nos guia hacia su posterior pensamiento de la diferencia del Ser.

«La presente edición tiene como objetivo principal ofrecer en compendio, a los alumnos de segundo de Bachillerato de la materia Historia de la Filosofía, una descripción de los contenidos y textos of

La presente obra, compuesta por una selección de entrevistas realizadas entre 1981 y 2007, despliega todas las cuestiones que, con el paso de los años, se han revelado fundamentales en el pensamiento de Jacques Ranciere, el destacado filosofo frances discipulo de Louis Althusser, con quien colaboro en la redaccion de Para Leer El capital.El lector podra adentrarse y profundizar en el pensamiento de Ranciere, que gira en torno a la lucha de clases y la igualdad, a partir del juego de preguntas y respuestas que agiliza el contenido, facilita la comprension y, sin perder el rigor, hace emerger formulaciones directas, reveladoras incluso, por la fuerza de la interlocucion. Los entrevistadores no se limitan al liviano intercambio de palabra, sino que invitan al autor a precisar puntos que les preocupan e incluso ponen abiertamente en cuestion su pensamiento, comparandolo con posiciones adoptadas por otros autores, como Marx, Althusser, Foucault, Barthes, Bourdieu o Negri. Frente a ellos, Ranciere responde siempre de un modo contextualizado, teniendo en cuenta las dificultades que se plantean y las cuestiones que todavia permanecen en suspenso.

La presente obra ofrece una visión panorámica de la filosofía como motivación para el conocimiento de lo que ella contiene y suscita. Se trata, por tanto, de un esfuerzo didáctico para hacer comprensible la doble trayectoria trazada por la filosofia en su andadera, la primera en busca de la trascendencia, la segunda, en su viraje a la inmanencia. El autor hace el trazado de ambas trayectorias en un lenguaje claro, documentado y sencillo que posibilita al publico no especializado una aproximacion a la filosofia sin ofender la susceptibilidad del especialista. Junto a esta obra se ofrecen tambien otros textos con el animo de propiciar un intercambio fecundo con el publico lector de filosofia.

Con este ensayo literario se intenta poner en evidencia cómo sobrevivientes de los campos de concentración alemanes acuden a la literatura para intentar comprender lo sucedido y dejar un testimonio escrito para enfrentar el olvido colectivo; y como la Literatura se relaciona con el Derecho para convertirse en un valioso instrumento de debate de los acontecimientos mas relevantes de historia. La obra analiza el concepto zona gris que presenta Primo Levi, y ubica en testimonios de probada vocacion literaria de otros sobrevivientes a los campos, el transcurrir de estos por esa zona, en la que es imposible juzgar, pero sobre la cual aun no se ha reflexionado lo suficiente. La obra esta dirigida a todos los lectores, que quieran profundizar desde testimonios literarios, lo que el hombre ha sido capaz de hacer con el hombre; no para juzgar y castigar, sino para intentar comprender el desdibujamiento de la etica construida desde la distancia de lo humano.

Escritores y deportistas, cómicos y políticos, divas y luchadoras, héroes y asesinos... todos mueren. Y todos, en general por acto, pero también por omisión, se despiden de este mundo de alguna manera, producen un ultimo gesto. Este libro cataloga distintas formas de marcharse, con las ultimas palabras como eje, como una de las bellas artes, como genero literario.Hay personas que elucubraron durante años la frase con la que se iban a despedir. Otros siguieron su naturaleza y murieron tal como vivieron, sin traicionar su esencia. Hay muertes naturales y las hay torpes, las hay esperadas e insolitas, y tambien hay formas de morir intimamente ligadas a formas de matar. Y todas, sin excepcion, dicen algo.

Este libro, primera aproximación documentada a su vida y obra, se da la tarea de develar su vida pública y privada con base en recuerdos de amigos y notas publicadas en documentos de su época. Soy consciente de las limitaciones que ello implica, y de la dificil imparcialidad, especialmente cuando un personaje se mete tan profundamente en los sentimientos. No obstante, espero que este texto biografico e historico sea un abrebocas para lograr condensar, en un futuro volumen, su obra que se encuentra diseminada en cientos de notas periodisticas y biograficas, publicada en mas de cuarenta años de labor ininterrumpida. Es un testimonio de gratitud a la labor de un hombre que vivio y se desvivio por sus pasiones: su biografia se resume en una sola frase: un hombre apasionado. El periodista Carlos E. Serna anoto: [...] sobre Hernan se podria escribir tanto, tantisimo, que el resultado seria un apasionante libro, un extensisimo volumen con todas sus vivencias en la farandula y como tauromaquico , y cumpliendo este sueño de don Carlos, a quien primero recurri en busca de informacion, entrego al mundo esta semblanza que espero logre colmar la expectativa de muchos de sus seguidores y fomente en las nuevas generaciones el amor por la musica popular, por lo propio, por lo que defendio a capa y espada Hernan Restrepo Duque.

Una propuesta ética.La buena vida es el arte de hacer lo que hay que hacer y evitar lo que hay que evitar. Dicho así, parece una tarea sencilla y de perogrullo, pero en realidad nada es más difícil que llevar las riendas de uno mismo. Como escribio el emperador Marco Aurelio, el arte de vivir se parece mas a la lucha que a la danza. Por eso la vida pide perspicacia, fortaleza, ilusion y responsabilidad, entre otros ingredientes fundamentales. Este libro ayuda a conseguir la maxima aspiracion de todo ser humano. En sus paginas Jose Ramon Ayllon reflexiona sobre el afecto, la amistad, el amor, la conciencia moral, el dolor, la educacion escolar y sentimental, la familia, la libertad, la verdad, los placeres, las adicciones en busca del conocimiento de uno mismo tan necesario para aprender a vivir bien. Un texto util para todo aquel que quiera emprender una verdadera buena vida.

Los textos del presente volumen, Nostalgia del Absoluto, nacen de una reflexión, a raíz de un ciclo de cinco conferencias emitidas por la radio canadiense en el otoño de 1974, sobre el vacío moral y emocional que ha dejado en la cultura occidental la decadencia de los sistemas religiosos institucionales. Con la refinada erudicion que le caracteriza, no exenta, como es usual en el, de cierto tono intempestivo e ironico, George Steiner examina las mitologias sustitutivas de las religiones tradicionales que ofrecen la filosofia politi-ca de Marx, el psicoanalisis de Freud y la antropologia de Levi-Strauss, sin olvidar la astrologia, el ocultismo y los cultos orientales, todos ellos intentos fallidos de dar una respuesta universal a la crisis de sentido que afecta al hombre moderno.

Este nuevo volumen de "Estudios Interdisciplinares" reúne diversas reflexiones que abordan el problema de lo natural y de lo artificial en el marco de la cultura humana. Lo natural y lo artificial son siempre parte de la naturaleza real. Pero la accion humana debe ser creadora de cultura y, por ello, tanto su vinculacion a la naturaleza como su accion creadora de un mundo de artefactos posibles deben estar siempre al servicio de la especie humana, es decir, al servicio de la calidad existencial y de la dignidad del hombre.

Pensado para jóvenes y adultos que quieren saber qué es la filosofía y cómo puede esta ayudarnos a vivir mejor y a ser más libres.Voy a contarte la historia de la filosofía. No toda, por supuesto, pero si sus cinco grandes momentos. Para cada una de estas etapas, te ofrecere como ejemplo una o dos formas de ver el mundo, de modo que puedas empezar a leer por ti mismo, si te apetece, a alguno de sus pensadores. Tambien quiero hacerte una promesa: voy a exponerte todas estas ideas de forma muy clara, sin jerga, yendo a lo esencial, a lo mas apasionante que hay en ellas. Si me sigues, acabaras sabiendo de verdad que es la filosofia y por que resulta irremplazable a la hora de aclararnos los multiples interrogantes que se plantean en torno a como podemos o debemos vivir nuestras vidas.Aprender a vivir, a dejar de temer los diversos rostros de la muerte o, simplemente, aprender a superar la banalidad de la vida cotidiana, las preocupaciones y el tiempo que pasa, este fue el primer objetivo de las escuelas de la Antiguedad griega. Merece la pena escuchar su mensaje, porque las filosofias del pasado nos siguen hablando.Luc Ferry

En el proyecto intelectual de Alberdi parece inevitable la puesta en escena de la filosofía como ciencia de las causas últimas y como respuesta a los acuciantes conflictos del continente americano durante el siglo XIX. La Argentina de entonces, avida de razones y de leyes, deberia encontrar en la predica de Alberdi referencias para orientar su actividad politica y espiritual.

Este libro es un peculiar tratado de psicología. Se ocupa de las fuentes del mal. Es un ensayo de espeleología íntima, de descenso al núcleo ígneo del volcán humano. La conciencia moral ha trabajado durante muchos siglos sobre si misma, perforando galerias en la roca amorfa de nuestra intimidad. Los heroes griegos de la Iliada tal vez no tuvieran capacidad de reflexion. Nuestros sentidos, nuestros deseos, estan vertidos al exterior. Son centrifugos. Volverse hacia uno mismo exigia una torsion cataclismica. Y solo la implacable exigencia moral tuvo potencia suficiente para impulsarla. Tenia razon Sartre al decir que los moralistas han sido los maestros de la introspeccion. Se quedo corto. Fueron sus inventores. Pero esa busqueda dividio el mundo en dos mitades. Lo bueno era irreal, estaba fuera, en el reino de los fines. Lo malo, en cambio, esta ya en nuestra naturaleza terrible e indecisa. La gran creacion consiste en saltar de la realidad a la ficcion. En inventar nuestra esencia a partir de nuestras limitaciones. Jose Antonio Marina, actuando una vez mas como detective cultural, se acerca al corazon de las tinieblas, de donde acabara saliendo un resplandor oscuro. Lo hace investigando una poderosa y duradera tradicion de la cultura occidental. El canon de la perversidad. Durante mas de quince siglos se transmitieron unos detallados planos de los sotanos del alma, divididos en siete grandes estancias: los siete vicios capitales. Esta figuracion dio origen a una rica imagineria, a un mundo simbolico completo, que podria llenar museos enteros. Se comprueba una vez mas que la inteligencia humana vuelve ilimitado todo lo que toca. Los deseos tambien. Baudelaire veia en la infinitud de los vicios una prueba de la infinitud de las aspiraciones humanas. Al acercarse a la formulacion clasica de los vicios capitales, Marina descubre un elaborado sistema de las pasiones humanas y de sus ambivalencias. Es decir, el dramatismo energico de nuestra condicion. Este libro trata, pues, de la vida.

Parecen quedar lejos de nosotros aquellos tiempos en que la filosofía tenía un profundo impacto en la vida de quienes la cultivaban, cuando era una práctica que conllevaba toda una ejercitación cotidiana y un estilo de vida.La palabra filosofia ha llegado a ser sinonimo de "especulacion", de pura teoria, de reflexion esteril, y casi hemos olvidado que durante mucho tiempo fue considerada el camino hacia la plenitud y una fuente inagotable de inspiracion para la vida practica. Esta conviccion de que sabiduria y vida son indisociables hacia de la filosofia el saber terapeutico por excelencia.Este libro es una invitacion a conocer y cultivar esa sabiduria. Se dirige a quienes siempre han sospechado que la filosofia les seria util, que deberia ser algo mucho mas relevante y directamente concerniente a la propia vida que lo que se enseña habitualmente.

Coordinado por José Ignacio Cruz, profesor de la Universitat de València y autor de diversos trabajos sobre la trayectoria de la masonería española, el presente volumen recoge las aportaciones de die

Schiller pertenece a nuestro imaginario colectivo, al recrear mitos y leyendas que nos son muy próximos. Aparte de esa familiaridad, remueve estratos profundos de nuestra identidad europea y de nuestra civilizacion occidental. Estamos ante un autor que rompio las costuras de todos los generos literarios y logro zafarse del ferreo marcaje de las disciplinas angostas y de los patriotismos obtusos. Desde su catedra de la Universidad de Jena, exhorto a sus alumnos a transgredir los limites impuestos por la especializacion y la profesionalizacion del saber, a saltarse las barreras que levantan el academicismo y la reduccion del conocimiento a un mero valor de cambio.

La difusión de los conocimientos de la universitas, a veces demasiado restringidos a las paredes de las aulas de las facultades, es un objetivo prioritario y de interés de las instituciones académicas y culturales. En este sentido, los textos que se reunen en este libro -procedentes del Congreso sobre Emmanuel Kant celebrado en el año 2004 en Valencia- permiten acercar el pensamiento del gran filosofo que siguio aquellas jornadas, desmintiendo la idea que restringe el interes por la filosofia a una minoria tan limitada como escasa. De este modo, desde la Universitat de Valencia y el Museu Valencia de la Il·lustracio i de la Modernitat (MuVIM), responsables de aquel Congreso, se apuesta por la difusion de las ideas kantianas y se invita a la reflexion y al debate sobre un pensador ilustrado que continua siendo sugestivo para abordar no solo las cuestiones estrictamente filosoficas, sino tambien para la fundamentacion de problemas politicos tan actuales como la legitimacion de la guerra, el cosmopolitismo o la construccion de estructuras de gobierno internacionales.

Los autores de este libro tratan de saber si el acceso a la verdad filosófica no será tan difícil en el presente como en el pasado, en la cercanía de la vida política cotidiana o efímera y, especialmente, en la vida politica democratica surgida, con el caracter de una verdad evidente por si misma, de la Declaracion de Independencia y la Constitucion de los Estados Unidos de America. Los autores de este libro han examinado su propia manera de leer a Strauss a la luz de las herencias straussianas, en un momento especialmente confuso y seguramente complaciente a izquierda y derecha en que se ha hecho caso omiso de lo que Strauss llamo la necesidad logografica, la necesidad de aprender a leer lo que los grandes pensadores han escrito sin equivocarse. Pero sin la aceptacion de la necesidad logografica, la libertad de expresion no podria albergar nunca la evidencia de la verdad. Este libro se ha escrito de acuerdo con esa necesidad y con esa libertad; se ha escrito para recuperar la armonia entre la necesidad logografica y la libertad de expresion.

El nacionalismo y su relación con el cosmopolitismo ha sido un tema de reflexión constante y central para la filosofía y la teoría política desde la ilustración hasta nuestros días. El volumen recoge una serie de ensayos que analizan criticamente la perspectiva que sobre esta candente cuestion han tenido algunos de los pensadores mas destacados de los siglos XVII, XVIII, XIX y XX.