eBooks de Filosofía contemporánea, página 17 de 85

«De la amistad con una montaña evoca de forma sensible y reflexiva el amor por la ascensión hacia las cumbres, perseguidas durante toda una vida, desafiando el paso de los años».Le Monde¿Por qué son

Una oda a la tradición de la filosofía al aire libre y su influencia en once grandes figuras de la literatura y el pensamiento.Platón enseñaba paseando y su Academia se hallaba en un bosque sagrado. Aristoteles daba sus charlas en un parque y su escuela, el Liceo, recibia ese nombre por su sombreada arboleda. Los romanos cultos acudian a los jardines para conversar y estudiar. Los jardines pueden consolar, calmar y elevar el animo, pero tambien pueden desconcertar y provocar, y este es el valor filosofico que se ha perpetuado hasta la era contemporanea.Esta fascinante obra explora la relacion intima de grandes figuras historicas -entre otros, Proust, Rousseau, Orwell o Dickinson- con plantas, arboles y flores que tanto amaban (y en ocasiones tanto detestaban) y revela los profundos pensamientos que se llevaron a cabo al aire libre. Jane Austen buscaba el consuelo de la perfeccion entre el filadelfo y la peonia de su casita de campo. Los manzanos helados de Leonard Woolf le sugerian justo lo contrario: un atisbo de la precaria brutalidad del mundo. La escandalosa autora francesa Colette descubrio la paz contemplativa en las rosas. Años mas tarde, Jean-Paul Sartre describia la nausea provocada por un castaño: un grito existencialista que congrego a una generacion.Los jardines son una manifestacion de la naturaleza al tiempo que la metafora de la naturaleza humana, de alli su esencia filosofica y la belleza de este libro. Estimulante y lleno de brioThe Spectator Un libro ingenioso y accesible a pesar de su erudicionOliver Burkeman, autor de El antidoto

«Producir rápido, para consumir más rápido aún» podría ser una perfecta descripción del concepto de fiesta hoy en día. Pero, ¿es posible la fiesta más allá del modelo consumista? En este ensayo, Luis

John Stuart Mill es sin duda una de los pensadores más relevantes en un período tan fructífero como lo fue para la filosofía el siglo XIX. Máximo exponente del utilitarismo, la doctrina que afirma que la mayor felicidad del mayor numero de personas debe ser nuestra guia a la hora de actuar, toda su obra es una reflexion sobre el significado y el caracter deseable de los ideales de libertad, igualdad y fraternidad. Algunos de sus ensayos, como el celebre Sobre la libertad (1859) o El utilitarismo (1863) son ya clasicos imprescindibles en la historia de la filosofia.Pero su importancia no deriva de esta bien ganada preeminencia historica, sino de que sus ideas continuan vivas, nos siguen dando que pensar y nos iluminan a la hora de intentar responder a muchos de los problemas a los que nos enfrentamos. Mill miraria con aprobacion muchos de los avances de nuestras sociedades (por ejemplo, todo lo que tiene que ver con la emancipacion de las mujeres), pero tambien consideraria que nos queda mucho que perfeccionar. Para una vida como la suya, dedicada como pocas a contribuir al progreso de la humanidad y extraordinariamente exigente a nivel intelectual, siempre habra muchas cosas que conseguir y muchos defectos que eliminar.Gerardo Lopez Sastre, catedratico de Filosofia en la Facultad de Humanidades de Toledo, nos ofrece en este libro una amena y rigurosa introduccion a la vida y obra del brillante pensador ingles.

Son tres las ideas que contiene Capital y resentimiento. Primero, que el Internet y las plataformas, que configuran el capitalismo actual (desde Amazon hasta Google), constituyen la última metamorfosis de un regimen financiero que fue instalado a partir de los años sesenta. Aqui, la informacion se ha vuelto una mercancia y una fuente de creacion de valor. La segunda idea es que ha ocurrido una fusion entre el poder financiero y las nuevas tecnologias de la informacion. Las bolsas y el sistema de Internet trabajan en conjunto en mas de un sentido. Esto ha dado por resultado una fragmentacion y polarizacion de la opinion publica, que parece estar siempre tironeada por las falsas noticias y la necesidad de informarse. Esto ha traido consigo que el riesgo de perdida de la democracia sea inmediato. La tercera idea, y la mas inquietante de todas, afirma que para que este nuevo sistema funcione, las plataformas de Internet necesitan la activa presencia de todos nosotros en la web. Uno de los mayores combustibles de nuestras actuaciones y de todos los datos que producimos para el capital es, precisamente, el resentimiento. Es decir, el nuevo orden economico, consolidado sobre los mercados financieros y las plataformas de internet, transforma hasta la ultima fibra de nuestra subjetividad y sentimientos para producir valor y enriquecerse.

Nadie como el premioBooker John Berger para enseñarnos a ver y a vernos.«Desde D. H. Lawrence no ha habido un escritor como Berger, capaz de ofrecer al mundo tal atención sobre los problemas humanos

El síntoma más angustiante de la mayoría de los conflictos que ven el día en la actualidad es su carácter irreal. Tienen aún menos realidad que el conflicto entre griegos y troyanos. En el centro de la guerra de Troya habia, al menos, una mujer que era, por cierto, la perfeccion de la belleza. Para nuestros contemporaneos el lugar de Helena lo ocupan palabras escritas con mayuscula. Si tomamos una de esas palabras, infladas a base de sangre y lagrimas, e intentamos estrujarla, la encontraremos vacia de contenido. Las palabras con contenido y con sentido no son mortiferas. Si en alguna rara ocasion, una de ellas se ve mezclada con alguna efusion de sangre, sera mas bien por accidente que por fatalidad, y se tratara entonces, por lo general, de una accion limitada y eficaz.

«There is a crack in everything, that’s how the light gets in, dice el verso de una famosa canción: “Hay una grieta en todas las cosas, así es como entra la luz”. Quizá, más que de una grieta, se tra

Una maravillosa biografía coral en la que se narran las dramáticas historias de unos pensadores que dejaron una huella indeleble en la ciencia y la filosofía.En la Viena posterior a la Primera Guerra Mundial se produjo una rara y feliz coincidencia: un grupo de mentes excepcionalmente brillantes se unieron para averiguar cuanto de verdad o falsedad habia en las ideas que sustentaban desde la Antiguedad las matematicas, la fisica y la filosofia. Inspirados por la teoria de la relatividad de Albert Einstein y las ideas de Bertrand Russell y Ludwig Wittgenstein, estos jovenes intelectuales compartian el sueño de desarrollar y difundir una vision del mundo totalmente basada en la ciencia, libre de jerga y metafisica vacia. Se llamaron a si mismos el Circulo de Viena.A los miembros fundadores (el filosofo Moritz Schlick, el economista Otto Neurath y el matematico Hans Hahn), pronto se añadieron otros genios como Kurt Godel y Rudolf Carnap. El grupo se reunio de forma regular desde 1924 hasta 1936, doce fructiferos años en los que consiguieron revolucionar la filosofia y la ciencia contemporanea. Sin embargo, mientras ellos se embarcaban en una epica busqueda de la verdad, a su alrededor el mundo se sumia en uno de los periodos mas sombrios de la historia. La Europa de entreguerras arrastro a los apasionados miembros del Circulo en su corriente, poniendo un tragico final a su proyecto. Algunos perdieron la vida, otros tuvieron que huir de un continente oscurecido por el fascismo y la guerra.El sueño del Circulo de Viena es un maravilloso libro en el que se cuentan, como si fuera una novela coral, las dramaticas historias de unos hombres que dejaron una huella indeleble en la ciencia, la filosofia e incluso el arte y la literatura. Un merecido homenaje que pone de relieve la deuda que tenemos con aquellos que se atrevieron a reinventar el conocimiento desde cero en unos tiempos funestos."El mejor relato de una de las aventuras filosoficas mas interesantes de la historia" - Jesus Zamora Bonilla, Catedratico de Logica y Filosofia de la Ciencia y Decano de la Facultad de Filosofia de la UNED."Un libro repleto de historias fascinantes de genialidad intelectual, que florecieron en medio del caos politico. Karl Sigmund logra dar vida a las increibles figuras que formaron el Circulo de Viena. ¡Muy recomendable!" Ian Stewart."Delicioso" The Washington Post.

Escrita en un lenguaje claro y ameno, la obra explica con detalle en qué consiste el problema de la representación mental, qué son y cómo funcionan las computadoras, qué son los pensamientos y cómo podrian producirlos tanto las mentes como las computadoras. El resultado es una fascinante exploracion de las teorias y argumentos que rodean las nociones de pensamiento y representacion.

Filósofo que supo criticar como nadie los fundamentos metafísicos de la cultura occidental, Friedrich Nietzsche (1844-1900) es una figura esencial para entender el cambio entre la moral tradicional y la filosofia que estaba por venir. Ideas tales como la voluntad de poder, el eterno retorno, el superhombre o la muerte de Dios jalonan su pensamiento radical.Las obras reunidas en este volumen, Asi hablo Zaratustra (escrita entre 1883 y 1885, aunque publicada completa en 1892) y Mas alla del bien y del mal (1886), probablemente constituyen la mejor sintesis de su filosofia. Ambas, cada uno a su modo, exponen con una fuerza y un estilo directo inusuales las lineas maestras del ideario nietzscheano.

Elprofesor defilosofíamásfamoso delmundoanalizalospeligros alos que seenfrenta lademocracia.«Una profundacontribución anuestracomprensión delosdescontentosactuales».The Wall StreetJournalLa división,

El perfecto Clásico Radical: un autor peligrosamente adictivo y un libro (inencontrable durante años) con el que caer rendidos a su raro encanto.En este libro clave de Cioran, los lectores se reencontraran con su voz ironica, serena y al tiempo desesperada. El autor se enfrenta con lucidez al pragmatismo acritico, y escribe con mirada perpleja sobre Occidente, el destino historico de pueblos extremos como España o Rusia, el significado del exilio para el escritor, la tarea de crear, la soledad, la locura y la muerte. Aunque a primera vista el nihilismo de Cioran parece severo y hastiado, su energia y sus contradicciones resultan profundas, poderosas y muy estimulantes.Criticas:El libro que despliega todas las preocupaciones pasadas y futuras de la obra de Cioran; el que forja su estilo y da rienda suelta a su pesimismo alucinado. Luna MiguelNo se consideraba ni filosofo ni escritor, pero logro ser ambas cosas. Su reflexion va inextricablemente unida a un estilo (una literatura) e hizo de su subjetividad su mundo filosofico. Su universo es el de un nostalgico de la mistica transformada en un bisturi mortifero. Juan Malpartida, ABC

Filósofo que supo criticar como nadie los fundamentos metafísicos de la cultura occidental, Friedrich Nietzsche (1844-1900) es una figura esencial para entender el cambio entre la moral tradicional y la filosofia que estaba por venir. Ideas tales como la voluntad de poder, el eterno retorno, el superhombre o la muerte de Dios jalonan su pensamiento radical.Las obras reunidas en este volumen, Asi hablo Zaratustra (escrita entre 1883 y 1885, aunque publicada completa en 1892) y Mas alla del bien y del mal (1886), probablemente constituyen la mejor sintesis de su filosofia. Ambas, cada uno a su modo, exponen con una fuerza y un estilo directo inusuales las lineas maestras del ideario nietzscheano.

¿Qué pasaría si el derecho fuera la última manifestación de la magia en un mundo que creía poder prescindir de ella? Este es el curioso interrogante que da pie a este este breve aunque intenso ensayo. Laurent de Sutter se propone indagar, a partir de la aparicion del concepto de vinculo social en pensadores tan distantes como Rousseau o Durkheim, sobre aquello que nos ata como sujetos y que genera un vinculo, sobre la forma en que se instituye una obligacion entre partes y se liga el conjunto de la sociedad.Con gracia provocadora, de Sutter se mueve entre las ideas de Montesquieu y Giordano Bruno, entre los juristas romanos y Gabriel Tarde, entre Marcel Mauss, los inspiradores del Codigo Civil y Giorgio Agamben. Alejado de la sociologia, su objetivo es desvelar, desde el punto de vista de la filosofia del derecho, el efecto performativo de la obligacion que esta detras del vinculo social y su posible vinculo con la magia.

Premio Princesa de Asturias de Ciencias Sociales 2024Un libro luminoso y reconfortante sobre cómo los grandes filósofos y artistas recuperaron las ganas de vivir tras afrontar grandes crisis. Nos blinda contra el desaliento.Ignatieff nos recuerda que no somos la primera generacion que se enfrenta a la desesperacion y busca caminos para salir de ella.The GuardianCuando la vida parece perder su sentido, necesitamos palabras. Cuando sufrimos un duelo, una traicion, la soledad o una derrota, buscamos ayuda para recuperar ese sentido. El lenguaje del consuelo fue antaño el gran objeto de estudio de religiosos y filosofos, pero se ha ido desvaneciendo de nuestro vocabulario moderno. Desde el siglo XVI, la humanidad ha tendido a rechazar el alivio proveniente de los textos sagrados para, en su lugar, concentrar su fe en la ciencia, las ideologias y las terapias. Ademas, como advierte el gran pensador e historiador Michael Ignatieff, hoy el premio de consolacion es el que nadie quiere ganar. Las culturas que persiguen el exito no prestan mucha atencion al fracaso, la perdida o la muerte. La consolacion es para los perdedores.Ignatieff explora con brillantez y de forma conmovedora el modo en que una serie de filosofos, escritores, artistas y musicos como Dante Alighieri, Albert Camus, Anna Ajmatova, Gustav Mahler o Primo Levi recobraron la esperanza tras momentos de desamparo. A menudo encuentra las claves donde menos lo esperariamos: en el fracaso del estoicismo de Ciceron, en las noches de insomnio de Marco Aurelio, en las ilusiones rotas de Karl y Jenny Marx, recreando las situaciones en que estas grandes figuras encontraron el coraje, la fortaleza, la fuerza intelectual y la imaginacion necesarios para hacer frente a su destino. En busca de consuelo muestra lo que esas historias pueden enseñarnos a la hora de afrontar las angustias e incertidumbres del presente.La critica ha dicho: Seguir a Michael Ignatieff en su busqueda de momentos de consuelo en la historia es iluminador, conmovedor y reconfortante, todo a la vez. Stephen Greenblatt, autor de ElgiroLa lectura de estos memorables retratos de figuras historicas que necesitaron, buscaron, perdieron el consuelo o lo encontraron deja al lector bien concienciado de los profundos retos y posibilidades que la vida nos plantea. Mark LillaEste ensayo erudito y sincero nos recuerda que la necesidad de consuelo es intemporal, como lo son las palabras inspiradoras y los ejemplos de quienes recorrieron el camino de la vida antes que nosotros.TorontoStarIgnatieff rastrea lo que pueden enseñarnos los grandes pensadores sobre como aferrarse a la esperanza y seguir creyendo en la vida. Este libro importante defiende que lo que nos consuela no son las doctrinas, sino las personas.TheIrish TimesUna inspiracion para los que necesitan palabras para seguir con su vida.KirkusReviewsImprescindible. Ignatieff quiere que los modernos conozcamos las viejas costumbres que hemos dejado atras, y recordarnos que algunos problemas estan, por su naturaleza, mas alla de los poderes de la tecnologia y del buen gobierno.Air Mail

Días 1931-1934 es uno de los volúmenes más decisivos del conjunto de diarios de Yorgos Seferis. En él podemos asistir al nacimiento y hasta la configuración de algunos de los rasgos más característicos de la obra del poeta y ensayista griego, asi como a la exploracion de su mundo interior y de su personalidad creadora. Desde la obsesion por el cuerpo y la sensualidad hasta el interes por la traduccion poetica, pasando por su pasion por la musica, las arraigadas aversiones, el acercamiento a la obra de Eliot o el peso, a veces insoportable, de dramaticos conflictos psicologicos, el lector es aqui testigo de una interioridad atormentada, que llega incluso a desdoblarse a veces en otras figuras creadoras (como Estratis el Marino). Ofrecido en una version especialmente cuidada y revisada por el Taller de Traduccion Literaria, el presente volumen -escribe Andres Sanchez Robayna- "remite al mundo de la "conciencia desdichada" en pleno autoanalisis y en busca de salidas espirituales, intelectuales y sensibles a sus conflictos".

«Es la vida lo que tiene valor, no el haber vivido.»Ralph Waldo EmersonRalph Waldo Emerson fue en su tiempo y será por siempre una fuente de inspiración infinita. Adalid de la autoconfianza y de la a

La verdad parece que se ha convertido en una más de las mercancíasque tenemos a nuestro alcance: actuamos como si estuviéramosconvencidos de que podemos adquirir la verdad quemás nos convenga, la más comoda, la que menos desestabilicenuestros prejuicios. Es lo que se conoce como posverdad, un conceptoque ha conectado de manera admirable con el consumismoque caracteriza la cultura actual. La validez de un discurso no tieneya nada que ver con antiguas adecuaciones entre lo que se dicey la realidad de los hechos. Tiene que ver con el poder. La verdaddel discurso solo depende de que tengamos suficiente poderpara comprarla y, despues, para hacerla valer, para imponerla. Lavoluntad liberadora que conllevaba el good bye a la verdad, enrealidad, ha sido bien paradojica: ha contribuido a liberar aquellosque ya eran libres (y a someter todavia un poco mas aquellos aquienes, en teoria, debia liberar).

¿Qué es la cultura?, preguntó el ingenuo. Un jardín sin letrinas, respondió el ingenioso. Gracias a esta visión beatífica de la cultura, hemos construido un mundo capitalista que exuda transparencia, empoderamiento, autenticidad y humanitarismo. Los lenguajes que utilizamos para hablar de nosotros mismos nos convierten en una suerte de angeles de la democracia. Y ello sin que, al tiempo que nos concebimos culturalmente en un espejo tan favorecedor como el de la igualdad y la diversidad, dejemos de actuar como criaturas interesadas que trabajan, consumen y, en definitiva, practican los rituales del turbocapitalismo. Esta tension entre nuestras dos almas apenas es hoy un eco apagado que no levanta ninguna sospecha. Es como si cultura y capitalismo, enemigos historicos durante mucho tiempo, se hubiesen fusionado en el nirvana del culto al yo, se decline este en la mediocridad de los intereses o en la sublimidad de los sentimientos. Frente a esta antropologia un tanto pazguata, cabria insistir, con Bernard Mandeville, el deslumbrante autor de La fabula de las abejas, en que no podemos ser inocentes en sociedades prosperas. Es decir, que el idealismo moral, incluso el propio de democracias subyugadas por la religion de la cultura, el activismo sentimental y la predica del empoderamiento, no halla cabida en unas rutinas y actividades sociales pautadas por los vicios privados que engrasa el capitalismo.