Libros de filosofía, página 11 de 1773

El emperador y Efilósofo romano Marco Aurelio destacó por su serenidad, su modestia y su búsqueda de la verdad, a la vez que fue un cesar brillante en el campo de batalla. Solo escribió una obra: Meditaciones, uno de los mejores libros de filosofia y etica de la historia. Se trata de un compendio de sabiduria y reflexion para afrontar los tiempos adversos. Sus principios estoicos siguen estando vigentes en la actualidad: como mantener la integridad, como ser tolerante, como conservar la calma, como vivir en armonia el presente, actuando sobre lo que depende de uno y aceptando lo que no. En definitiva, una obra maestra para comprender mejor nuestra alma.

A traves de las cincuenta y tres piezas que componen el Manual, Epicteto –crecido como esclavo en la turbulenta Roma de Nerón– nos ofrece los principios de la fi losofía estoica, corriente de la que,

¿Por qué hay diferencia y no solamente repetición, copia, mimesis?, o lo que es igual: ¿por qué hay libertad de creación en el mundo y no sólo sujeción a la representación? En este libro, casi un tratado sobre el tema, se practica una autopsia exhaustiva de la cuestion a traves del analisis de la historia de algunos conceptos filosoficos: la diferencia y la repeticion, lo mismo y lo otro, lo identico y lo dispar. El proyecto del autor no consiste unicamente en generar un efecto de saber, sino en afirmar la diferencia, liberandola de los limites que le impone la representacion, para transformar el pensamiento en una actividad libertaria. Si se restaura la potencia de la diferencia, lo problematico es aceptado entonces como una condicion de la vida y un estado del mundo y no como error o residuo eliminable. Por eso mismo, se le hace imprescindible a Deleuze develar las relaciones que vinculan la diferencia a la intensidad y el acontecimiento vitales tanto como la repeticion a la jerarquizacion identitaria, pero tambien pensar su mutua pertenencia. Si recordamos a Gilles Deleuze como un pensador fundamental del siglo, es justamente porque en cada uno de sus libros la filosofia fue celebrada como un arte del pensar y practicada como una politica libertaria del pensamiento.

El «Sanzijing» o «Clásico de Tres Caracteres» es una joya de la pedagogía y filosofía moral chinas. Escrita durante la dinastía Song del Sur (1127-1279), época de turbulencias políticas pero de un as

Una montaña de basura, un trozo de metal, gusanos hambrientos, huracanes y células madre son algunos de los protagonistas de este ambicioso trabajo de Jane Bennett en el que expone por primera vez su teoria de una materialidad viva. Nuestro habito conceptual tiende a dividir el mundo en elementos inorganicos y vida organica y a trazar una distincion jerarquica entre lo humano y lo no-humano. ¿Pero que pasaria si asumieramos el desafio de dejar de considerar a la materia como una sustancia no organizada o inerte? ¿Y si en lugar de relegar a la naturaleza a ser el escenario pasivo de nuestro drama humano le otorgaramos tambien capacidad de accion? La perspectiva materialista ha ocupado, desde Marx en adelante, un rol central en el campo de las ciencias sociales. Pero la mayoria de las veces se refiere a las estructuras economicas o a los significados humanos "encarnados" en los objetos y suele pasar por alto lo que estos objetos mismos son capaces de hacer. Los nuevos materialismos, un rico campo de investigacion critica surgido en los ultimos años y del que esta obra es un claro exponente, se proponen profundizar esta preocupacion. Valiendose de autores como Spinoza, Bergson, Deleuze o Latour, Bennett desarrolla aqui la teoria de la agencia distributiva que expresa los poderes activos que emanan de las cosas. La coexistencia y la mutua afectacion entre entidades biologicas, tecnologicas, geologicas y climaticas se vuelven cada vez mas evidentes en el contexto actual de crisis ambiental por lo que este libro implica un proyecto filosofico, pero tambien politico. Tal como sugiere la autora, los patrones de consumo podrian cambiar si cayeramos en la cuenta de que aquello que vemos como desperdicio es en realidad un mundo sujeto a infinidad de imperceptibles transformaciones. Lo mismo podria ocurrir en el campo de la salud publica, si el acto de alimentarse, por ejemplo, fuera entendido como un encuentro entre cuerpos diversos. ¿Y que supondria para el rumbo de la politica energetica si no trataramos a la electricidad simplemente como un recurso o una mercancia, sino tambien como un ensamblaje complejo de electrones, carbon, viento y programas informaticos?

UN RECORRIDO RIGUROSO Y ASEQUIBLE POR LAS IDEAS FILOSÓFICAS MÁS RELEVANTES DEL SIGLO XX. En una sentencia famosa, Kant declara que enseñar filosofía es enseñar a filosofar. Fiel a este precepto, Christian Delacampagne nos explica la historia de la filosofia del siglo XX desde una perspectiva didactica, alejada de la mera sucesion de grandes nombres y frases celebres. Se trata, sobre todo, de una brillante y sagaz reflexion sobre los problemas fundamentales en torno a los que se ha desarrollado el pensamiento contemporaneo y sus imbricaciones con los acontecimientos mas tragicos que han ido moldeando nuestra sociedad actual. Esta obra demuestra que las transformaciones profundas a las que se vio sometido el mundo a lo largo del siglo pasado influyeron decisivamente en nuestra forma de pensar, y que tambien la filosofia sigue siendo una herramienta necesaria para entender la realidad en la que vivimos.

EL LIBRO QUE HA ENSEÑADO A PENSAR A TODA UNA GENERACIÓNEsta extraordinaria obra de divulgación que se ha convertido ya en una obra de culto aporta una coherente visión de conjunto sobre aquellos aspectos imprescindibles para comprender la historia de la filosofia occidental. El mundo de Sofia tiene el merito de haber conjugado, acertadamente, rigor y amenidad en una narracion donde una joven ira conociendo su propia identidad mientras descubre la capacidad humana de hacer preguntas."Si no sabemos en todo momento a donde vamos, puede resultar util saber de donde venimos. Para manejar mi propia vida tambien necesito entender mis raices en la historia. La mision de la filosofia es estimular el analisis critico para poder ayudar en el avance de la comprension de aquello que tiene valor y por lo cual merece la pena luchar."Jostein Gaarder

Ángel Narro (Murcia, 1985) es profesor de lengua y literatura griega en la Universitat de València desde 2016. Doctor en Filología Griega (2013) y licenciado en Filología Francesa (2012) y Clásica (2

Este es sin duda el libro más perturbador que ha escrito Chantal Maillard hasta la fecha. En él se enfrenta a los grandes temas sobre los que la humanidad lleva interrogándose desde el principio de los tiempos. El nacimiento, el dolor y la muerte, los dioses y su ausencia, la relacion de nuestra especie con los demas seres vivos, la maternidad y el suicidio, la culpa y la inocencia, el juicio y la creencia. Todo ello girando en torno al eje de una primordial violencia que todos padecemos a la vez que infligimos. ¿Como compadecer, considerando el crimen?, se pregunta la autora. ¿Y como no compadecer, considerando el hambre? Las tradiciones orientales y del mundo clasico griego estan una vez mas presentes en esta escritura que parece sin embargo surgir siempre del cuerpo, de la experiencia vivida en busca de una libertad imposible y de una clarividencia que despierta temor por lo que pueda llegar a comprender. ''En todas las tiranias la inteligencia es la fruta prohibida'', afirma Chantal. Y tambien ''Con que facilidad se traduce el miedo en conveniencia''. Valor e inteligencia son necesarios para adentrarse en este libro, del que ninguna pagina le dejara indiferente.Este es sin duda el libro más perturbador que ha escrito Chantal Maillard hasta la fecha. En él se enfrenta a los grandes temas sobre los que la humanidad lleva interrogándose desde el principio de los tiempos. El nacimiento, el dolor y la muerte, los dioses y su ausencia, la relacion de nuestra especie con los demas seres vivos, la maternidad y el suicidio, la culpa y la inocencia, el juicio y la creencia. Todo ello girando en torno al eje de una primordial violencia que todos padecemos a la vez que infligimos. ¿Como compadecer, considerando el crimen?, se pregunta la autora. ¿Y como no compadecer, considerando el hambre? Las tradiciones orientales y del mundo clasico griego estan una vez mas presentes en esta escritura que parece sin embargo surgir siempre del cuerpo, de la experiencia vivida en busca de una libertad imposible y de una clarividencia que despierta temor por lo que pueda llegar a comprender. ''En todas las tiranias la inteligencia es la fruta prohibida'', afirma Chantal. Y tambien ''Con que facilidad se traduce el miedo en conveniencia''. Valor e inteligencia son necesarios para adentrarse en este libro, del que ninguna pagina le dejara indiferente.

En la medida en que esta obra suya se ha convertido en un punto de referencia ineludible del filosofar actual, podemos considerar a Derek Parfit como un autentico clásico viviente. En efecto, su planteamiento del problema de la identidad personal a traves del tiempo, en una linea que inauguro Hume en la epoca moderna, pero que puede vincularse sin excesivos problemas, si queremos adoptar una perspectiva transcultural, con lo mas incisivo del pensamiento budista, ha venido constituyendo desde hace ya mas de veinte años el centro del apasionado debate intelectual que viene desplegandose en torno a esta cuestion tan importante. Cuestion que enlaza directamente con las problematicas de la racionalidad practica y de la etica, y cuyo tratamiento filosofico no dejaria de tener significativas repercusiones psicologicas en todos nosotros, por ejemplo, en nuestra actitud ante el envejecimiento y la muerte. En esta edicion española de Razones y personas se viene a incluir, a guisa de "epilogo", una definitiva actualizacion del reduccionismo parfitiano de la identidad personal, redactada mas de diez años despues. En suma, nos hallariamos ante una de las obras culminantes del pensamiento de finales del siglo xx: su brillantez y espectacular vigor intelectual no han podido dejar de ser rec

Entre el ensayo y la narración, y escrito con un estilo ágil y claro, propone un modo de pensar a la contra de nuestros miedos. El miedo es, según Lucrecio, el «aguijón invisible» que nos nubla la me

Sócrates se pasó la vida sometiéndose a escrutinio y examinando las opiniones de otros. Su seguidor más conocido, Platón, arriesgó su reputación al ser tutor de un tirano. Diógenes llevaba una lampara y proclamaba estar buscando un hombre. La alianza de Aristoteles con Alejandro Magno presagia el complejo papel de Seneca en la corte de Neron. Agustin descubrio a Dios dentro de si mismo. Montaigne y Descartes indagaron sus mas profundas convicciones en una era de criminales guerras religiosas. Rousseau aspiraba a una vida de virtud perfecta. Kant elaboro un nuevo ideal de autonomia. Emerson predico un evangelio de autosuficiencia para una nueva nacion.Y Nietzsche intento unificar y reunir lo que es fragmento y enigma y temible azar en el hombre antes de sucumbir a la demencia.

Este volumen describe con firmeza la historia de las ideas de los precursores de la Modernidad y su lucha contra sus perseguidores. Esta contienda todavía no ha terminado y nosotros somos sus herederos.Tras una detallada historia de las ideas del Renacimiento, este libro destila otro libro oculto de intervencion politica, en el que el lector encontrara un aliado intelectual contra los poderes actuales de la reaccion, del servilismo, del dogmatismo y del totalitarismo.La imagen que nuestra epoca elabore acerca del Renacimiento es muy importante para definir el futuro que queremos construir. Justo por ello, aquellas corrientes intelectuales y religiosas herederas del escolasticismo estan muy interesadas en transmitir e imponer una idea residual del Renacimiento.Frente a esto, el libro de Herrera define con claridad que debe la Modernidad al verdadero precursor (el humanista y el filosofo renacentista) y que debe la Modernidad (si le debe algo positivo) al perseguidor (la escolastica y sus poderes temporales). El perseguidor nunca fue el precursor de la Modernidad en terminos de ilustracion, libertad, antidogmatismo y cosmopolitismo.

Las "Meditaciones" del emperador Marco Aurelio recopilan las anotaciones y apuntes que hacia el final de su vida fue tomando al hilo de las circunstancias, de los caprichos de la imaginación y del discurrir de la propia existencia. Estas reflexiones estan impregnadas de estoicismo, antigua corriente de pensamiento que, sin embargo, habla tambien al hombre de hoy y encuentra resonancia en su ser. ¿Por que? En una epoca de desconcierto, de prisas y cambios acelerados, de falta de puntos de referencia y de inseguridad creciente, la lectura de estos cortos pero sustanciosos textos proporciona una alternativa para tomarse en serio uno mismo, recobrar la autoestima como ser humano y, a partir de ahi, encontrar herramientas con que enfrentar las propias debilidades y las adversidades de la vida.

Cómo desarrollar el pensamiento crítico por nosotros mismos, con nuestra perspectiva y tomar las decisiones convenientes teniendo siempre en cuenta el contexto.

Una guía esencial para vivir mejor. Una conversación con Epicteto, el antiguo esclavo convertido en maestro.No sabemos qué te ha llevado a sentir curiosidad por este libro. Tal vez estés pasando por una etapa con un alto nivel de estres. Quizas sufres una gran saturacion de trabajo. O estas empezando a comprender las responsabilidades que conlleva tener un hijo. O puede que estes viviendo una tormenta emocional como consecuencia de una nueva relacion fallida. Sea lo que sea, seguro que puedes encontrar las palabras justas dentro de la sabiduria estoica. El estoicismo es una filosofia practica cuyo mensaje esencial es: no podemos controlar lo que nos pasa, pero si como respondemos a ello. Cuando nos hacemos preguntas tan corrientes como ¿Que puedo hacer para controlar mi rabia?, ¿Que debo hacer si alguien me insulta?, ¿Que puedo hacer para no sentir temor ante la muerte?, o incluso ¿Como deberia gestionar los exitos que obtengo? lo que en realidad nos estamos preguntando es de que forma deberiamos vivir nuestra vida para ser mas felices. Y no parece una cuestion sencilla de responderEn Como ser un estoico, el filosofo Massimo Pigliucci ofrece el estoicismo, la antigua filosofia que inspiro al gran emperador Marco Aurelio, como el mejor camino para conseguirlo. Mediante una conversacion entre el mismo Pigliucci y Epicteto, el antiguo esclavo convertido en maestro, y un sinfin de consejos, ejercicios practicos y propuestas de meditacion, este libro se convierte en la guia esencial para vivir la vida segun las pautas del estoicismo y encontrar las soluciones que esta filosofia practica puede aportar a nuestros problemas modernos.

Obra capital del pensamiento político occidental, el "Leviatán, o La materia, forma y poder de un estado eclesiástico y civil" contiene la teoría del Estado de Thomas Hobbes, concebido metafóricamente como la gran bestia biblica, maquina poderosa y monstruo devorador de los individuos. El Estado hobbesiano lo decide todo: es un sistema que representa la concepcion autoritaria y absolutista, basada tanto en el principio de la igualdad como en un pesimismo total ante la naturaleza humana. La concepcion politica de Hobbes, inicialmente de inspiracion promonarquica, esta dominada por el mecanicismo naturalista y la afirmacion del poder omnimodo del Estado, originalmente concebido como un correctivo a la disolucion politica motivada por las pasiones antisociales del hombre.Traduccion e introduccion de Carlos Mellizo

La víctima es el héroe de nuestro tiempo. Ser víctima otorga prestigio, exige escucha, promete y fomenta reconocimiento, activa un potente generador de identidad, de derecho, de autoestima. Inmuniza contra cualquier critica, garantiza la inocencia mas alla de toda duda razonable. ¿Como podria la victima ser culpable o responsable de algo? La victima no ha hecho, le han hecho; no actua, padece. No somos lo que hacemos, sino lo que hemos padecido, lo que podemos perder, lo que nos han quitado. Pero ya es hora de superar este paradigma paralizante que divide la sociedad en victimas y culpables, y rediseñar una praxis, una accion del sujeto en el mundo que sea acreedora de futuro, no de pasado.

O lo uno o lo otro (1843) es la primera obra publicada por Soren Kierkegaard, en la que comenzó a trabajar casi inmediatamente después de la lectura de sus tesis Sobre el concepto de ironía. Escrito de una compleja estructura textual y, en muchos sentidos, el mas excelso de todos los suyos, fue fruto de una intensa dedicacion de dieciseis meses, si bien la primera elaboracion de algunos materiales se remonta a años atras. Bajo el pseudonimo de Victor Eremita, presunto responsable de la edicion, la publicacion señalara para Kierkegaard el inicio de su carrera como escritor en sentido estricto. La presente edicion constituye para el lector hispanohablante, la primera traduccion integra y anotada de esta obra.

Estrechamente vinculado a su Historia de la Filosofía (Colección Fundamentos, números 21 y 22), esta Iniciación que nos ofreceahora Felipe Martínez Marzoa refleja una considerable experiencia docente. No se trata, sin embargo, de un libro que seatenga a las normas de los programas oficiales, ni que pretenda exponer "un poco de todo" a costa de esquivar cuanto hay dedificultoso en un desarrollo, incluso elemental, de los temas de la Filosofia. El autor ha seleccionado premeditadamente unaserie de cuestiones basicas para una rigurosa lectura de iniciacion -el silogismo y la proposicion, el universal, la teoria de lasideas, las categorias, la esencia de las verdades matematicas, la logica simbolica, etc.- y las pone al alcance del lector que,deseando algo mas que la familiarizacion con formulas definitorias, aspira a dar los primeros pasos en un terreno que nopodra recorrer nunca sin esfuerzo personal.Estrechamente vinculado a su Historia de la Filosofia (Coleccion Fundamentos, numeros 21 y 22), esta Iniciacion que nos ofrece ahora Felipe Martinez Marzoa refleja una considerable experiencia docente. No se trata, sin embargo, de un libro que se atenga a las normas de los programas oficiales, ni que pretenda exponer un poco de todo a costa de esquivar cuanto hay de dificultoso en un desarrollo, incluso elemental, de los temas de la Filosofia. El autor ha seleccionado premeditadamente una serie de cuestiones basicas para una rigurosa lectura de iniciacion -el silogismo y la proposicion, el universal, la teoria de las ideas, las categorias, la esencia de las verdades matematicas, la logica simbolica, etc.- y las pone al alcance del lector que, deseando algo mas que la familiarizacion con formulas definitorias, aspira a dar los primeros pasos en un terreno que no podra recorrer nunca sin esfuerzo personal.