Libros de filosofía, página 27 de 1749

Esta obra marca el inicio de la filosofía moderna. Descartes cuestiona aquí que cualquier tipo de conocimiento pueda basarse en algo tan engañoso como los sentidos. Para buscar la verdad tenemos que poner en duda lo que sabemos. Y de aqui surgira su maxima universal: si somos capaces de dudar es porque podemos pensar. Esa es la unica certeza que tenemos: la razon es la prueba de nuestra existencia. Aunque hoy pueda no parecerlo, este fue un principio revolucionario que marco el metodo deductivo y de pensamiento que llega a nuestros dias. Un titulo esencial de la mano de una de las mentes mas destacadas de la historia.

Este diálogo de Platón, uno de los pilares sobre los que se asienta toda la filosofía de Occidente, gira en torno a Eros, el Amor. Y aquí, como en el resto de su obra, el influyente pensador revela tambien una gran fuerza literaria y, en particular, dramatica a la hora de sumergirnos en el contexto historico en que vivio. Sientense entre los amigos del autor, beban en su misma mesa y, entre otras cosas, escuchen la formula que inspirara el mito de la media naranja y por que concebimos hoy el amor y el sexo como lo hacemos.

¿Qué tipo de relación establecemos con el mundo y la naturaleza, con los otros y las cosas en una era dominada por la técnica? ¿Cómo podemos contrarrestar su fuerza y su omnipresencia? Se trata de una serie de interrogantes de gran actualidad, que nos invitan a reflexionar sobre la esencia misma de la tecnica. Esta articula la realidad en forma de un complejo engranaje que reduce la naturaleza a un simple fondo permanente de reservas.Todas las cosas, incluidas el ser humano, se convierten asi en piezas disponibles, ordenables y reemplazables del engranaje. Este engranaje tecnico no es tanto una estructura y un dispositivo como una forma de desvelamiento, la manera en que se nos manifiesta la realidad en la que vivimos. El peligro de la tecnica descansa precisamente en permanecer acriticamente sometidos a su voluntad de dominio en lugar de adoptar una actitud atenta y meditativa que recupere la proximidad con las cosas.

Desde sus primeras travesías de montaña, el explorador Franco Michieli se percató de que aceptar el hecho de perderse y acabar en una senda inesperada y desconocida es una buena manera para renovarse. Mientras sigamos itinerarios señalizados, no tendremos forma de saber que pasaria si buscasemos el camino leyendo solo la naturaleza, interpretando las formas del terreno como se nos presentan, observando los movimientos de los astros, descifrando las redes fluviales o navegando por la niebla segun la direccion del viento. Este apasionante ensayo ahonda en como podemos recuperar las habilidades naturales de orientacion de nuestros antepasados y reflexiona sobre la dimension espiritual que nace de esa extraordinaria y olvidada experiencia.

La gran historia de la filosofía occidental y otras tradiciones de pensamiento.En esta obra colosal, A. C. Grayling examina el enraizamiento histórico de la filosofía tal como la conocemos hoy. Empieza antes de la era de Buda y Confucio para sumergirse despues en las antiguas escuelas griegas, el dominio del cristianismo, el Renacimiento y la Ilustracion, cuando el desarrollo de las ciencias naturales y las ideas sobre el estado moral de los individuos tuvieron un enorme impacto. Posteriormente se centra en filosofos modernos cuyas reflexiones dieron paso a las ciencias sociales, asi como en las principales preocupaciones filosoficas que impulsaron el auge del calculo y la ciencia cognitiva. Y como cualquier historia de la filosofia que se precie, esta no puede ser vista solo desde Occidente, de modo que se aproxima tambien a las grandes tradiciones de la India, China, el mundo islamico y el continente africano.Este decisivo catalogoque abarca la epistemologia, la metafisica, la etica, la estetica, la logica, la filosofia de la mente, del lenguajenace de un amplio ejercicio retrospectivo que concluye preguntandonos que hemos aprendido a partir de este antiguo cuerpo de pensamiento.

DE OVIDIO A LA PANDEMIA MUNDIALPor fin en castellano, el original e iconoclasta ensayo que ha sacudido el panorama del pensamiento contemporáneo."En este ensayo Emanuele Coccia desarrolla una tesis tan atractiva como tranquilizadora: todos los seres vivos, desde el hombre hasta las bacterias, compartimos una misma vida, sin principio ni fin, que se ha transmitido durante siglos y no pertenece a nadie realmente". Le Monde"Hay un estilo, una musica y una estetica Coccia. Su obra combina el arte para la metafora de Peter Sloterdijk y la agilidad de la prosa de Giorgio Agamben". Liberation"El mundo no es un contenido, un conjunto de cosas, sino un procedimiento que todo el tiempo recombina los materiales existentes; un collage permanente y natural, cosmico e involuntario, que tiende a mezclar los elementos del universo".IGNACIO NAVARRO, Pagina 12En el comienzo eramos todos el mismo viviente. Y las cosas no han cambiado tanto desde entonces. Hemos multiplicado las formas y las maneras de existir, pero todavia hoy somos la misma vida. Desde hace millones de años, esta se transmite de cuerpo en cuerpo, de individuo en individuos, de esp

«Este libro es un viaje de regreso a las fuentes, no sólo de la civilización occidental sino, y esto es lo más importante, a la fuente que está dentro de cada uno. Léanlo. Comprenderlo es transformar

La "lógica simbólica" es un instrumento que sirve de ayuda al ejercicio inteligente sel sentido común y a la práctica de la investigación científica y la reflexión filosófica. Forma parte del bagaje cultural del hombre del siglo XX, y el radi se sus aplicaciones comprende esferas tan diversas del saber como lamatematica, la linguistica, la informatica, las ciencias naturales y sociales, la jurisprudencia y la filosofia.Este libro es una introduccion a la logica simbolica para personas de formacion humanistica. Su objetivo es facilitar a lectores que carezca de base matematica y cientifica, sin ayuda de profesor, un dominio de las tecnicas modernas de deduccion logica, e introducir a los alumnos de humanidades en la compresion de las principales nociones teoricas que sirven de fundamento a la metodologia de las ciencias educativas.A diferencia de la mayoria de manuales y tratados de logica simbolica o matematica, esta obra toma tambien en consideracion la logica tradicional aristotelica; da cuenta completa, sin ceñirse a uno solo, de la pluralidad de metodos deductivos que enriquecen la logica contemporanea; incluye un tratamiento de la automatizacion de la logica y de sus conexiones con la informatica, y explora sumariamente, a traves de su historia, las relaciones de la lofica con la filosofia y con la ciencia matematica.

"Nuestra época es la época de la crítica, a la que todo tiene que someterse. La religión por su santidad y la legislación por su majestad quieren generalmente sustraerse a ella. Pero entonces suscitan contra si sospechas justificadas y no pueden aspirar a un respeto sincero, que la razon solo concede a quien ha podido sostener libre y publico examen" (Prologo a la 1.ª edicion de la Critica de la razon pura).Immanuel Kant (1724-1804) es el filosofo que mas ha influido en la filosofia de los ultimos dos siglos. Su idealismo transcendental, que expone en la Critica de la razon pura, sienta las bases de una nueva forma de concebir el conocimiento y al hombre que todavia alimenta nuestro pensamiento. Esta edicion precedida de una introduccion biografico-critica y anotada en el texto de Kan seleccionado, se completa con un apendice final con glosario, biografias y bibliografia referenciada a la obra.

Lexico filosófico es una notable obra del eminente profesor Antonio Millán-Puelles. En palabras del propio autor, 'se denomina filosófico porque tiene la pretensión de que los lectores filosofen al hacer uso de el'. La intencion divulgadora esta presente en todas sus paginas. El libro quiere marcar una pauta, señalar una orientacion, y sera de especial utilidad para quienes enseñan o estudian Filosofia. Antonio Millan-Puelles nacio en Alcala de los Gazules (Cadiz). Curso sus primeros estudios universitarios en Sevilla y se licencio en Filosofia y Letras (Seccion Filosofia) en la Universidad Complutense de Madrid, donde tambien fue Premio Extraordinario del Doctorado. En 1951 obtuvo por oposicion la catedra de 'Fundamentos de Filosofia, Historia de los sistemas filosoficos y Filosofia de la Educacion' en la Universidad de Madrid, y en 1976, la Catedra de Metafisica de la Universidad Complutense. Es Academico de Numero de la Academia de Ciencias Morales y Politicas y Profesor Extraordinario de la Universidad de Navarra. En 1960 gano el Premio Nacional de Literatura, y en 1976, el Nacional de Investigacion Filosofica. Desde 1947 su actividad como autor ha sido tan notable e intensa como la academica; entre sus numerosos libros publicados, citaremos: La formacion de la personal

La felicidad ¿es un estado o una búsqueda? Esta obra afirma que lo segundo: el ser humano se debe mostrar activo en la eliminación de las trabas al despliegue de la felicidad, comenzando por eliminar esas pasiones egocentricas que son la envidia, el miedo o la conciencia de pecado y reforzando las que impulsan hacia fuera de si mismo, que invitan a sentirse parte de la corriente de la vida: Cuantas mas cosas interesen a alguien, mas oportunidades de felicidad tendra, afirma, para concluir que el ser feliz es el que se siente ciudadano del universo y goza libremente del espectaculo que le ofrece y de las alegrias que le brinda. Una obra de autoayuda... si no fuera porque se trata de un proyecto, de raigambre estoica, de repensar el ser humano y su posicion en el mundo.

Politicos a los que les cuesta mucho rectificar o que no manifiestan nunca su humanidad, ciudadanos tibios y desencantados, egolatria, cinismo, ostentacion... Frente a la actual cultura de desafeccion politica, que lleva a las personas a vivir enclaustradas en su vida privada, la filosofa Victoria Camps recuerda la radical importancia de las virtudes, entendidas en el sentido griego de excelencia.Segun Camps, la democracia socioliberal que constituye la base de nuestra vida en comun es una bella teoria, pero no siempre va acompanada de una sensibilidad moral que permita preservar los valores en los que supuestamente se sostiene.En esa incoherencia entre la teoria que abrazamos y la practica que no se ajusta a ella es donde debemos insistir en una etica publica, optimista y feminista que ayude a recomponer nuestras maltrechas identidadesen lo personal, lo social y lo politicoy favorezca los comportamientos cooperativos necesarios para la reconstruccion de la vida publica.

El Anticristo. Maldición sobre el cristianismo es una de las obras más polémicas y problemáticas, no solo de todo el legado nietzscheano, sino incluso de la historia entera de la filosofía occidental, entre otras cosas porque considera de forma muy critica e implacable la que ha sido y es la religion mayoritaria de Europa, el cristinanismo.

Pico della Mirandola fue joven de edad y de espíritu, dio a la filosofía un ímpetu nuevo, un aire fresco, atrevido y alegre. Carlos Goñi revive la seductora figura de Giovanni Pico della Mirandola que junto a la larga trayectoria pedagogica y divulgativa

Cuando en 1947 Aldous Huxley escribió el artículo que da título a este volumen no podía imaginar siquiera que quince años más tarde su biblioteca de Los Çngeles sería realmente pasto de las llamas, pero es esta una coincidencia y una anticipacion muy propia del autor de obras como "Un mundo feliz" y "La isal". Planetarse y analizar problemas que apenas empezaban a vislumbrarse, ademas de un estilo particularmente afilado y un muy riguroso pensamiento, es un ade las señas de identidad de Huxley, de quien se reunen aqui ensayos sobre temas tan diversos y sugerentes como los "Demasiados libros", "La sinceridad en el arte", "Los Best sellers", "La difusion del arte mediocre" o las posibilidades de las "Drogas que moldean la mente de los hombres".Una buena dosis de Huxley quintaesenciado que demuestra la absoluta vigencia de uno de los grandes escritores del siglo XX.

Throughout history, some books have changed the world. They have transformed the way we see ourselves - and each other. They have inspired debate, dissent, war and revolution.They have enlightened, outraged, provoked and comforted. They have enriched lives - and destroyed them. Now Penguin brings you the works of the great thinkers, pioneers, radicals and visionaries whose ideas shook civilization and helped make us who we are.

A timely book for today's world, Marcus Aurelius's Meditations explores how to endure hardship, how to cope with change and how to find something positive out of adversity. Part of the Macmillan Collector's Library; a series of stunning, clothbound, pocket-sized classics with gold foiled edges and ribbon markers. These beautiful books make perfect gifts or a treat for any book lover.This edition is translated by A. S. L.Farquharson and features an introduction by John Sellars. The Meditations are a set of personal reflections by Marcus Aurelius. He writes about the vicissitudes of his own life and explores how to live wisely and virtuously in an unpredictable world.He was a follower of the Stoic tradition of philosophy, and one of its finest advocates, both in the clarity of his writing and in the uprightness of his life. The aphorisms show how for him, as perhaps for us all, the answer to life lies in keeping a calm and rational mind, and in refusing to be cast down or alarmed by things over which we have no control.

Este ensayo aborda de forma provocativa un fenómeno al que, nos guste o no, debemos hacer frente: ¿hasta que punto puede el individuo dejarse absorber por la globalización? La globalización nos obliga a asistir a una vertiginosa transformacion de nuestra forma de pensar y vivir. Cada dia somos testigos de alguna nueva amenaza medioambiental o catastrofe belica; el capitalismo desregulado desplaza dinero, empresas y trabajadores de unos paises a otros sin ningun tipo de escrupulos. Ademas, las nuevas tecnologias nos ponen en contacto, en tiempo real, con el ultimo rincon del planeta, pero tambien crean nuevas dependencias y acrecientan la fragilidad del sistema global. Safranski defiende en estas paginas la necesidad de un sujeto autonomo y moralmente responsable de sus actos pero que a menudo se ve superado ante las exigencias de un todo social, economico y simbolico que amenaza con devorarlo.

Abisal, libro inclasificable, extraño, nigromántico, hipnótico, expresionista y neo-romántico, sin modelos conocidos, erudito, lírico, heterodoxo, a ratos divertidísimo y disparatado, a ratos terrorífico o grotesco, a ratos profundo y paradojico, recubre con un halo de misterio precisamente lo mas cercano, enrareciendolo, y convoca los grandes titulos de las letras de todas las epocas de una manera organica, viva y arbitraria. En este libro se habla sobre la poesia de las escaleras, la poesia de los dobles, la poesia de los paramos, la poesia de los perros y de las maquinas, la poesia de los pasillos de las casas o de las azoteas segun la sencilla ley de asociacion imaginativa. Innumerables escritores, clasicos y modernos, circulan por estas paginas al tiempo que tiene lugar una caminata. Abisal, libro de zonas y de figuras, es un ensayo en marcha. Dante, la pelicula RoboCop, el mundo de Baroja, el de David Lynch, Edgar Allan Poe, Arthur Machen, Angelica Liddell, Chateaubriand, Lord Dunsany, Schelling, las peliculas de zombies, David Cronenberg, Zuloaga, Francisco Ferrer Lerin, Novalis, Palefato, Vasari, Galdos, Tacito, Faulkner, el film El Resplandor, Jacques Tourneur, Plotino, Proclo, Delibes, Platon, Massaccio, Coledrige, Lovecraft, Unamuno, John Carpenter, Homero, James Joyce, Cervantes, Houellebecq, o los cuentos populares de los hermanos Grimm se suceden y se mezclan con los pasos de flaneur, como en medio de una noche neblinosa.