Libros de filosofía, página 27 de 1757

El nacimiento de la tragedia es la erupción armónica de una larga e intensa formación intelectual y espiritual de un joven Nietzsche dominado por la belleza y la honestidad. En este libro, donde confluyen la pasion por la musica, la busqueda de la verdad y la admiracion por el mundo clasico, corren, estrepitosas y fulgurantes, como rios de lava, imagenes y concepciones hasta entonces nunca vistas ni oidas; un pensamiento que, descubriendo lo horrible y lo cruel de la naturaleza -su aspecto dionisiaco-, junto con su necesidad de redencion en la apariencia, cautivo a miles de espiritus atentos al drama de la existencia desde su publicacion hasta nuestro momento presente.

En los "Pensamientos" está presente la reflexión de Pascal sobre la condición humana y las relaciones de la misma con Dios. Aunque su meditación no es científica, sí lo es su constante referencia al modo de pensar. Su metodo y punto de partida es el corazon, y lo razonable consiste en apoyarse en el. Estudia lo que el llama "el hombre honesto", que es aquel cuyo trato con los demas, con los objetos y con la vida no pierde nunca el sentido de la proporcion. Este hombre no es el versado en la ciencia, sino el versado en lo humano. Los Pensamientos son sorprendentes y paradojicos, y la mejor expresion del clasicismo.

"Compórtate siempre, en todos los asuntos, grandes y públicos o pequeños y privados, de acuerdo con las leyes de la naturaleza. La armonía entre tu voluntad y la naturaleza debería ser tu ideal supre

Y así nos entendimos, escribió con mano temblorosa la pensadora María Zambrano, escasos meses antes de morir, a su entrañable amigo el pintor Ramón Gaya. Los documentos que se publican en este libro, muchos de ellos ineditos, son, sin duda, fieles testimonios de esta amistad. Pero, mas alla de ello, tambien constituyen una parte de ese preciado tesoro historico y cultural que se guarda en la memoria de los exiliados españoles, y encierran reveladores textos que orientan la comprension de la trayectoria vital y de la obra que llevaron a cabo Gaya y Zambrano.La correspondencia intercambiada entre los exiliados que se vieron obligados a abandonar España tras la guerra civil constituyo un necesario recurso para mantener vivas sus relaciones personales, pero, ademas, sirvio de privilegiado cauce a traves del cual poder compartir sus ideas, proyectos, dolores y anhelos. Resulta bien significativo del valor que le concedian, el gran esfuerzo que muchos de ellos, superando dificultades y traslados, tuvieron que hacer por conservar a lo largo de años las cartas, postales, tarjetas... No solo encerraban recuerdos, sino el sentido de lo que eran y del destino de lo que hacian. Resulta, por tanto, plenamente justificado el que este legado no se pierda en el olvido, y que se haya venido acometiendo, desde diversos ambitos, l...

«Leer a Hannah Arendt permite comprender mejor el presente.»Berliner Morgenpost ¿Qué es la libertad y qué significa para nosotros? ¿Consiste solo en la ausencia de miedo y restricciones, o acaso impl

"Posverdad" se define en el "Diccionario de la Lengua Española" como "distorsión deliberada de una realidad, que manipula creencias y emociones con el fin de influir en la opinión pública y en actitudes sociales". En su version inglesa "(post-truth)", el termino se utilizo por vez primera en 1992, en el contexto de unas reflexiones criticas sobre celebres escandalos de las presidencias de Nixon y Reagan, y alcanzo su cenit en 2016, cuando coincidiendo con el Brexit y la victoria de Trump, el diccionario de Oxford lo consagro como "palabra del año". Este libro trata de explicar como es posible que nos encontremos una situacion en la que los "hechos alternativos" reemplacen a los hechos genuinos y los sentimientos tengan mas peso que las evidencias palmarias. Para ello, el autor rastrea los origenes del fenomeno hasta la decada de los 50, cuando las tabacaleras estadounidenses conspiraron para ocultar los efectos cancerigenos del tabaco y se gesto la hoja de ruta del "negacionismo cientifico", cuyos hitos mas conocidos son la puesta en cuestion del "evolucionismo" o la negacion de la influencia humana en el "cambio climatico". Se estudian tambien desde el punto de vista de la psicologia empirica los "sesgos cognitivos" y "de confirmacion" que fomentan la credulidad del publico para las mas extravagantes supercherias y se analiza el papel de los "media" en su difusion, poniendo especial enfasis en la bochornosa subordinacion a la politica de la etica periodistica.

El miedo marca una época en la que están avanzando los populismos de derecha, aumentan los casos de depresión y se experimenta el capitalismo como una coyuntura crítica. El miedo es síntoma de una situacion social de incertidumbre, en la que el individuo se siente arrojado a un mundo en el que ya no se siente resguardado ni representado. Pero no se trata solo del miedo a una sociedad en la que cada vez nos cuesta mas reconocernos, sino tambien del miedo a las posibilidades y los riesgos del desarrollo personal, que resultan practicamente infinitos.Frente al angustioso cuadro de la hegemonia de unos sistemas tecnocraticos autonomizados, en muchas partes del mundo surge un nuevo tipo de politico que se presenta como semejante a nosotros y se proclama valedor de nuestras identidades. Sin embargo, por muy familiar que nos resulte, suscita en nosotros tanto recelo y desconfianza como aquellos ordenes globales en los que ya no nos reconocemos.

Las figuras sobre las que Hannah Arendt reflexiona en este libro tienen en común tan sólo la época que les tocó vivir. ¿Cuáles fueron las respuestas de Karl Jaspers, Juan XXIII, Isak Dinesen, Walter Benjamin, Hermann Broch o Bertolt Brecht, entre otros, a las condiciones externas del mundo durante la primera mitad del siglo xx, con sus catástrofes políticas, sus desastres morales y su sorprendente desarrollo en las artes y las ciencias?. Hannah Arendt se acerca a estos bien conocidos personajes guiándose por su concepción filosófica acerca de lo que puede y debe saber un ser humano. No hay que hurgar en las intimidades de las personas para captar los rasgos que los hacen únicos e inmortales. Con una excepcional capacidad de percepción de las cualidades humanas más inconfundibles y profundas, Arendt señala su manera de estar presentes en el mundo, de mostrarse a la luz pública, ya sea en sus obras o sus actos. Nos muestra con precisión y sin eufemismos en qué medida estas figuras lucharon, se tambalearon y tropezaron debido a sus circunstancias y su demonio particular, para ser, después de todo y a veces a pesar de ellos, fieles a sí mismos y a sus aspiraciones más profundas.

Pocas obras hacen cambiar de tal forma nuestra visión de la lengua que utilizamos como "Metáforas de la vida cotidiana". George Lakoff y Mark Johnson, lingüista y filósofo respectivamente, explican c

En La filosofía de Platón, al-Farabi comienza con una investigación sobre la naturaleza del hombre y del mundo, examinando luego la posibilidad del conocimiento de las diferentes artes y ciencias, que haga viable la fundacion de la filosofia y que permita

«El presente trabajo está pensado como contribución a una investigación de la historia de los problemas que tendría que exponer el concepto de crítica de arte a lo largo de sus transformaciones. Inne

«Yo y Tú» («Ich und Du»), escrita en 1923, es la obra más emblemática del filósofo judío Martin Buber y el punto de partida de la filosofía dialógica.La importancia caudal de esta obra en la filosofí

El tercer volumen, Desde el romanticismo hasta hoy, abarca el idealismo; del hegelianismo al marxismo; la restauración y el “resorgimento”; positivismo; fenomenología; existencialismo; hermenéutica;

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A lo largo de los siglos, en todas las culturas, desde Babilonia, Grecia, Persia, China o Japón, los seres humanos han creado, con paciencia y a veces con enormes esfuerzos, monumentos de verdor y acequias labradas en piedra para evocar un mitico lugar ideal, frondoso, donde siempre es primavera, los animales son serenos, los hombres pocos y pacificos, y el alimento abundante. En breves e intensos capitulos, Mario Satz ahonda en la construccion de esas obras de arte vegetal que aºn hoy nos sorprenden y admiran. Un jardin es, sin embargo, algo mas que una forma delicada de nostalgia, pues no solo buscamos el Paraiso en el pasado sino que lo proyectamos en el futuro con la esperanza de que perdure, para quien sabe ver, en nuestro entorno: tal vez el paraiso jamas haya desaparecido de la Tierra y tan solo debamos aprender a verlo.

Resumen de la obra fundamental de John Locke (1632-1704), el "Compendio del «Ensayo sobre el entendimiento humano»" sintetiza las ideas fundamentales del trabajo publicado con este título en 1689 y q

Utilizando a Darwin y los descubrimientos contemporáneos vinculados a las ciencias biológicas, así como referencias literarias y de la cultura popular, Timothy Morton sostiene en este apasionante, lúcido y sorprendente libro que todas las formas de vida estan conectadas en una vasta malla que penetra todas las dimensiones de la vida. El pensamiento ecologico es una obra comprometida y accesible que desafiara el pensamiento de los lectores en disciplinas que van desde la teoria critica hasta el romanticismo y la geografia cultural. Imprescindible.

Un recorrido por la historia de la filosofía a través de los más importantes filósofos y las teorías filosóficas más importantes, desde la Antigüedad a la actualidad. El libro, visualmente muy atract

Este volumen recoge los textos breves y reseñas publicados a lo largo de la trayectoria filosófica de Emilio Lledó. Artículos breves, reseñas y críticas componen este vivísimo volumen, unos textos

Crecido de la semilla de "Nietzsche, una biografía" (1990), cuyas opciones básicas mantiene, "Vidas de Nietzsche" se beneficia de la mucha mayor contextualización que ha posibilitado a Miguel Morey el nuevo material del filosofo traducido a lo largo de los ultimos treinta años (fundamentalmente su "Correspondencia" y los "Fragmentos postumos"). Asi, en este libro poliedrico elaborado a base de estampas heterogeneas que se articulan en torno a hitos bien atestados de su existencia, se da a conocer la vida del escritor Nietzsche con la eventual pretension de servir de introduccion a su lectura y de exponer su pensamiento (nunca de explicarlo), apostando, ademas, por una radicalizacion de su figura inactual, es decir, a salvo de las numerosas interpretaciones, lecturas y recepciones que sufrio con posterioridad a 1930. Llave para acceder al pensamiento de Nietzsche no hay (concluye su prefacio el autor), pero acaso aqui se encuentren un buen puñado de ganzuas.Crecido de la semilla de "Nietzsche, una biografía" (1990), cuyas opciones básicas mantiene, "Vidas de Nietzsche" se beneficia de la mucha mayor contextualización que ha posibilitado a Miguel Morey el nuevo material del filosofo traducido a lo largo de los ultimos treinta años (fundamentalmente su "Correspondencia" y los "Fragmentos postumos"). Asi, en este libro poliedrico elaborado a base de estampas heterogeneas que se articulan en torno a hitos bien atestados de su existencia, se da a conocer la vida del escritor Nietzsche con la eventual pretension de servir de introduccion a su lectura y de exponer su pensamiento (nunca de explicarlo), apostando, ademas, por una radicalizacion de su figura inactual, es decir, a salvo de las numerosas interpretaciones, lecturas y recepciones que sufrio con posterioridad a 1930. Llave para acceder al pensamiento de Nietzsche no hay (concluye su prefacio el autor), pero acaso aqui se encuentren un buen puñado de ganzuas.