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En esta recepción de Ortega, sus diversos intérpretes fueron definiendo también los rasgos de una identidad propia, por lo que tal recepción constituye un caleidoscopio de la problemática de la identidad española en su conjunto a lo largo de esos años. Autor: MEDIN, TZVI Profesor emerito de la Universidad deTel Aviv, especialista en historia politica e intelectual,es autor, entre otros libros, de Leopoldo Zea: ideologia, historia y filosofia de America Latina; Cuba: la conformacion de la conciencia revolucionaria; Mito, pragmatismo e imperialismo, y y sobre Ortega y Gasset, Ortega en la cultura hispanoamericana y El cristal y sus reflexiones. Nueve interpretes españoles de Ortega y Gasset.

Un dossier pour construire les citoyens de demain : Des chapitres centrés sur les grandes thématiques du programme; Une approche dynamique qui favorise l''observation de documents et le débat ; Une

El autor opina que el postestructuralismo no debe considerarse una escuela de pensamiento, sino una reconstrucción que se enmarca en la historia de la filosofía. Puesto que los horizontes de superacion del estructuralismo se han planteado cada vez de una forma particular, es preferible hablar de postestructuralismos en plural.

Este texto siempre fue considerado por Simone Weil como su obra principal. En 1940, cuando pensaba irse de Francia, le escribió a un amigo para hacerle saber que le concedía un valor particular. Aunque fue escrito hace cerca de medio siglo, este ensayo llama la atencion por su inmediata actualidad.

El hundimiento del "campo socialista", la conversión de la China antes llamada comunista en una meca del capitalismo y la crisis que, sin final a la vista, conmueve el orden planetario del capital, marcan nuestro tiempo y plantean un severo desafio a la tradicion critica, empeñada en comprender y subvertir el fundamento del reino de la mercancia. Marx fue el mas agudo critico de ese poder, pero el dogmatismo desvirtuo y emboto en gran medida su legado y otros llegaron luego a tratarlo como a "un perro muerto" ¿Sirve Marx para escudriñar los signos de esta epoca en que el capital, vertiginosamente, se hizo mundo? Bensaid responde a esa pregunta presentandonos un Marx intempestivo "tironeado entre presente, pasado y porvenir" y, por eso mismo, plenamente actual.No pretende devolvernos un pensamiento puro y univoco, liberado de escorias y contradicciones. Ocurre que Marx mismo fue polemico y polifonico, vivio discutiendo con todos, consigo mismo y con sus propios fantasmas. Aca no se trata tanto de oponer un Marx original a sus deformaciones, como de sacudir la modorra de las ortodoxias, para que se aprecie la coherencia de una empresa critica que hoy cobra un maximo de actualidad, precisamente, porque el fetichismo de la mercancia llego hasta el ultimo rincon del planeta.

De los asuntos que nos importan tenemos una vista meramente parcial, es decir, incompleta e interesada. Quizás una manera de completar nuestra visión es contrastar y compartir perspectivas particulares. Examinarlas unos y otros, para averiguar que nos acerca y que nos separa, que habiamos visto ya nosotros y que nos aporta otra perspectiva. Este libro es una compilacion de visiones parciales y provisionales, probaturas de acercamiento, a algunos de los temas que nos importan. Son ensayos breves sobre cuestiones cotidianas, o no tan cotidianas, que nos hacen pensar, que nos interrogan y nos sorprenden, que nos cuestionan: la identidad y el paso del tiempo, la lengua y la vision del mundo, la concepcion que tenemos de nosotros mismos y el autoengaño, y otras muchas cosas, que son examinadas en cincuenta y tres capsulas en las cuales se mira la vida con gafas de cerca.

Mercè Rius, posa de manifest en aquest estudi que l'obra d'Eugenio d'Ors connectava amb els debats filosòfics del segle XX mitjançant fils molt més fins que els percebuts inicialment. Avui es ratific

Los humanos somos frágiles porque en nuestro código genético no tenemos las respuestas para resolver el misterio de la vida y del tiempo: el secreto de la medida del mundo y de cómo construir nuestra

El autor expone con rigor y claridad, los temas por los que siente y transmite verdadero entusiasmo y pasión: la capacidad del hombre de decidir con verdadero conocimiento y con sentido de la responsabilidad, la felicidad humana (eudaimonia), la belleza de una vida lograda, ademas de los temas referentes a la emergencia educativa y la exuberancia irracional del homo oeconomicus, junto con las recientes aportaciones de la moderna Neurobiologia. Todo ello, teniendo siempre en cuenta las bases antropologicas, del ser humano, con referencia especial a los sabios conocimientos de la Grecia clasica. Una obra provocadora, de gran valor para todas aquellas personas entusiastas, autoexigentes, inconformistas, que desean ser lideres de sus propias vidas, que buscan con firmeza conocer para entender y poder asi decidir con sabiduria. Personas que aman la responsabilidad de ser libres y de servir y ser utiles a los demas, en la busqueda de una verdadera vida lograda.

La pena de muerte es un castigo que se ha aplicado a lo largo de la historia de la humanidad, la forma más extrema de tortura que todavía continúa vigente en algunos países hoy en día. Este libro ana

La conciencia humana moderna expresa una transformación radical reconocible en todas las manifestaciones de la actividad humana. El Dr. Ben-Aharon indaga en la naturaleza del Evento, el elemento subyacente a este fenomeno, y expone sus resultados en los campos de la Ciencia, la Historia, la Filosofia, y el Arte, como elementos representativos en los que reconocer la huella de esta nueva realizacion humana.En la presente obra se acerca a los conceptos creativos que ya se aplican en disciplinas como la fisica, la biologia, la genetica, y los ultimos resultados de la inteligencia artificial. Presenta el hilo rojo que engarza el pensamiento post-estructuralista, descartando cualquier identificacion con lo abstracto y revelando su aspecto radical como un ejercicio de generacion cognitiva real que lleva al ser humano mas alla de los limites del cuerpo, la subjetividad y la identidad, hacia el lugar desde el que poder asumir la condicion contemporanea. Nos ofrece, en fin, un conjunto de acontecimientos de caracter cognoscitivo cuya comprension necesariamente se ha de hacer desde la clave del Evento, de la decision historica de nuestro tiempo que reclama una nueva fuente de devenir y evolucion real para dar una respuesta creativa como seres humanos ante la posibilidad de inversion en su opuesto destructivo.

En los tiempos actuales, cuando más que nunca se está poniendo en cuestión los cimientos de una educación crítica orientada a promover el pensar de la ciudadanía, el presente libro da la palabra a una serie de voces que nos recuerdan la necesidad de reivindicar, una y otra vez, esta meta como el objetivo fundamental de la formacion de personas capaces de entender y discurrir los entornos en los que habitan y las realidades a las que se enfrentan. Y toman la palabra convocando a una serie de pensadores para conducir sus reflexiones sobre aquellos problemas que en su momento se plantearon y que aun siguen vigentes, por lo que son considerados como poderosas oportunidades para abordar buena parte de los temas controvertidos que en su dia impulsaron la construccion de sus obras.Seis pensadores, como John Locke, Karl Marx, Friedrich Nietzsche, Karl Popper, Jean-Paul Sartre y Hanna Arendt, que son interpelados por otros tantos profesores, para tratar de profundizar, mas que de resolver, algunas de las cuestiones urgentes que afectan a nuestras sociedades y a los sujetos que viven en ellas. Desde luego es una pequeña nomina de filosofos los que son objeto de atencion en este primer volumen, pero los seleccionados nos han dejado un legado lo suficientemente relevante como para seguir nutriendo la actividad del pensamiento.Pensado para estudiantes, profesores y educadores, y para toda persona atraida por algunos de los gigantes de la historia de la filosofia, este texto desea contagiar y enganchar al placer de volver a pensar problemas de nuestro tiempo desde la mirada de pensadores que, en su dia y a su modo, tambien se los plantearon con el animo de hondear espacios y abrir horizontes.

La narrativa contiene un conjunto de prioridades valorativas, expresadas a través de la aprobación o la censura, de lo verdadero, lo correcto o lo importante. ¿Cómo se presentan ante los lectores? ¿Que valores son predominantes? ¿Con que criterios se eligen? ¿Como se argumentan las elecciones? ¿Que motivaciones orientan a los personajes? ¿Cuales son las imagenes del mundo y las aspiraciones eticas que se estan transmitiendo? ¿Cuales son las problematicas mas representadas? ¿En que contextos ocurren?

. Presentación de Valentín Cortes . "La colección Prosas y versos de juristas, que tan bien dirige Carlos Rogel Vide en la Editorial Reus, se engrandece esta vez con estos relatos que Emilio G. Romero nos ha traido de ese tipo escoces, un tal Wilbour D. Slutter, que debio ser un personaje bien curioso. . Un personaje "completamente" del siglo XX, pero en el que destaca el humor y el surrealismo mas inteligente que se pueda imaginar el lector. Es tan curioso, divertido y surrealista que parece (¿solo parece?) renunciar a una de las dos cosas que cualquier escoces no renuncia: a Scott, y a su Ivanhoe, porque lo que es al whisky, parece que el Sr. Slutter no renuncio. . En realidad, pienso yo, este Slutter tiene muchos puntos de contacto con Emilio G. Romero, su recopilador y prologuista; posiblemente tambien a Slutter le gustaba y sabia de cine tanto como nuestro autor, porque solo amando y conociendo el cine se puede tener la facilidad que tiene el autor de en pocas palabras, pocas frases, en quiza, un dialogo no extenso, exponernos una situacion, siempre, curiosa, inteligente, paradojica y mas alla de la realidad que se quiere esconder, pero que al final sale, como esa de poner el cartel de "cerrado por defunciones". . Hay, pues, en esos relatos, quiza no en todos, ese compon

Raymond Smullyan, lógico, matemático, filósofo, mago y humorista, domina genialmente el arte  de plantear con divertidos acertijos arduos problemas de matemática, de lógica y de filosofía. El present