Libros de Sociología, página 10 de 1298

Los años que distan entre el comienzo del Sexenio Absolutista (1814-1820) y el final del Trienio Liberal (1820-1823) fueron determinantes en la articulación, por primera vez en la Historia Contemporánea de España, de una nueva via politica dentro del liberalismo caracterizada por el recurso a las estrategias propias de la clandestinidad. De ahi que, a lo largo del presente libro, pretendamos explicar que rasgos son los determinantes en cada uno de los dos anteriores momentos historicos para certificar la aparicion de una nueva sociabilidad politica de indole secreta o discreta que se propuso, en primer lugar, acabar con el absolutismo fernandino, y por ende, con el Antiguo Regimen, y despues, durante la segunda experiencia constitucional de 1820 a 1823, participar abiertamente del poder politico a traves de la transformacion de esa sociabilidad en sociabilidades plurales y diferenciadas segun el modo de interpretar los principios ideologicos del liberalismo. En ese sentido, el importante papel de algunas de ellas no pudo pasar desapercibido para las fuerzas del Antiguo Regimen cuando, ya en los primeros tiempos de la Decada Ominosa (1823-1833), sean brutalmente perseguidas por el aparato represivo del sistema.

Si Edward Hopper hubiera pintado hoy su famoso cuadro Nighthawks (Noctámbulos), ni el marco ni la situación serían tan diferentes, pero los tres clientes del diner estarían cada uno mirando a su móvil, para ver, leer, escribir o mandar algo a alguien, o a nadie, quizas a una inteligencia artificial. La imagen de una pareja en un restaurante, absortos cada uno en la pantalla de sus smartphones, sin departir entre si, sin siquiera mirarse, es comun en cualquiera de nuestros paises. Paradojicamente, la gran conexion que estamos viviendo genera una gran desconexion . La primera nos roba atencion y relaciones sociales, y nos impide cultivar la indispensable solitud.La soledad, una de las grandes cuestiones de nuestro tiempo. Es una condicion radical e inevitable del ser humano y a la vez producto evitable de algunas de las formas de vivir que hemos generado en tiempos relativamente recientes, consecuencia indeseada de la modernidad. A diferencia del ingles, el castellano no diferencia entre loneliness y solitude por lo que aqui se propone recuperar claridad con el vocablo solitud , para esa retirada estrategica a si mismo (Ortega y Gasset), tan necesaria para la vida diaria, individual y social, y para la creacion cientifica y artistica.Pero la soledad no es una enfermedad , menos aun una epidemia , aunque su crecimiento afecta a la salud y al bienestar de las personas. Nunca en la historia ha vivido tanta gente sola, no unicamente por falta de medios, sino muy a menudo como opcion vital. En torno a la soledad ha nacido una economia, que tambien tiene sus cadenas globales. Van tambien surgiendo relaciones con nuevas maquinas empaticas. Nos sacaran de nuestra excesiva soledad? Es posible. Nos devolveran nuestra solitud? Es poco probable. Se requieren nuevas relaciones sociales, saludar a los vecinos y reaprender a retirarnos en nosotros mismos.

"Basta con mirar a la Medusa a la cara para verla: y no es mortal. Es bella y ríe". Publicado por primera vez en 1975, este texto esencial del pensamiento feminista contemporáneo, que conoció un gran

Si queremos salvar los cuidados, primero tendremos que investigar su muerte.Los cuidados nacieron para nosotras con forma de promesa. La lucidez de Gabriel Celaya había concedido años atrás a la poesia el honorable titulo de arma cargada de futuro, y asi tambien comprendimos nosotras esos cuidados que nos apuntaban al pecho. Hablamos constantemente de revolucionar los afectos, pero tal vez nunca supimos con seguridad que querian decir estas palabras. Por esa razon, lo que imaginamos como un nuevo paradigma desde el cual relacionarnos de un modo mas puro y altruista acabo siendo, sin nadie preverlo, objeto de disputa, recriminaciones e incomodas obligaciones entre amigas y compañeras. Con todo, este no es un libro sobre feminismo. Tampoco sobre los cuidados; al menos, no sobre ellos en la actualidad. Este libro habla de su muerte.Como el detective que investiga un crimen encubierto, indagaremos en el pasado de los cuidados para averiguar por que su vida en el debate politico ha sido tan breve. Quizas aun no este todo perdido. ¿Existio en nuestra historia alguna experiencia similar que pueda dar cuenta de los gestos y las emociones que hoy englobamos bajo la idea de los cuidados? Viajando a traves de relatos tan antiguos como las ruinas de Atenas o Jerusalen, de la mano de Safo, Tucidides y Homero, pero tambien del rey David, Abraham y la anarquica ciudad de Sodoma, saldaremos la deuda filosofica que contrajo la revolucion de los afectos al no haberse preguntado lo suficiente por su herencia. Porque para salvar los cuidados primero tendremos que desenterrar su verdadera esencia.

Adaptación del exitoso podcast homónimo, enriquecido con textos y citas y ampliamente ilustrado. Todas las novelas de Amélie Nothomb están indisolublemente unidas a Japón, ya sea de forma lejana o profundamente intima. La autora paso alli sus primeros años, convencida de ser japonesa, y el desarraigo que le causo dejar aquel pais prendio en ella uno de sus rasgos mas caracteristicos, la nostalgia, y se transformo en la creacion de una mitologia personal que ha marcado su obra de manera ininterrumpida.Las conversaciones entre Amelie Nothomb y Laureline Amanieux para el podcast homonimo constituyen el hilo conductor de Japon eterno: un viaje introspectivo al corazon del alma nipona. A lo largo de la obra, esas conversaciones se entrelazan con las de otros expertos en cultura japonesa, que la enriquecen con su vision y sabiduria y nos acompañan por el camino de los kami, el camino del budismo, el camino del guerrero y el camino de la elegancia. Enriquecido con textos, citas e ilustraciones, Japon eterno invita al lector a sumergirse en la magia del pais del que la autora lleva toda la vida enamorada.

En una era marcada por el racismo y los discursos orientados al castigo de la pobreza y la disidencia, Angela Davis nos recuerda la necesidad de contrarrestar la ideología de la «ley y el orden» que

Durante el siglo XIX, las mujeres se convirtieron en uno de los principales objetos de estudio psiquiátrico y, como consecuencia, en símbolo cultural de la locura, reflejada en la creencia generalizada de que existia una supuesta histeria femenina vinculada no solo a la enfermedad mental, sino a todas aquellas mujeres que no se ajustaran al rol de feminidad o que, como acuñara Virginia Woolf, no representaran al quimerico angel del hogar, siendo por ello estigmatizadas y relegadas a la marginalidad. En El mal de las mujeres, Elaine Showalter, una de las pensadoras feministas mas aclamadas del ultimo siglo, revela como este imaginario abusivo, construido y potenciado por los hombres que dominaron la Psiquiatria desde el siglo XIX y hasta buena parte del XX, influyo de forma directa en los diagnosticos y tratamientos de las mujeres, asi como en la construccion del significado de la feminidad en el imaginario cultural. Para ello, explora diarios, novelas, y la escritura intima de autoras y artistas tan importantes como Charlotte Bronte, Florence Nightingale, Doris Lessing o Sylvia Plath, todos ellos testimonios de aquellas que resistieron para documentar esta opresion. Escrito en un tono original que no olvida la lirica, nos encontramos frente a un texto fundamental del feminismo, que hasta ahora no se habia traducido al castellano. Una reinterpretacion esencial de la locura femenina, no como rasgo inherente, sino como resultado de siglos de dominacion y control ejercidos por estructuras patriarcales de poder.

Una profunda reflexión sobre la forma en que entendemos el progreso y nuestra relación con el tiempo en la era contemporáneaContra la visión dominante que concibe a cada generación como dueña exclusiva de su presente, separada de las anteriores y posteriores (Generacion Ahora), el antropologo Tim Ingold propone una alternativa: ver las generaciones no como capas superpuestas sino como fibras entrelazadas en una cuerda continua, enfatizando la cooperacion intergeneracional y la transmision de conocimiento como un proceso vivo y dinamico. Y argumenta que podriamos afrontar mejor algunas cuestiones fundamentales de nuestro tiempo, como la crisis climatica, si reconsideramos nuestra relacion con la tradicion, la tecnologia y el conocimiento heredado y concebimos el futuro no como un proyecto a conquistar, sino como una posibilidad a cultivar en colaboracion con nuestros predecesores y sucesores. El camino hacia un futuro sostenible reside en reaprender a ir junto con los elementos que sustentan toda existencia, como lo hicieron nuestros ancestros.

Un ensayo apasionante sobre un fenómeno social emergente entre los nativos digitales: la posibilidad de vivir una vida real en un mundo paralelo. Durante la pandemia muchos jóvenes popularizaron un extraño fenomeno virtual: el reality shifting, una practica con la que miles de centenials afirmaban haberse transportado a universos paralelos mientras interactuaban con sus idolos o sus personajes favoritos y experimentaban, a traves de sus conciencias y creencias, una vida autentica y real.Gabriel Ventura disecciona, con un estilo seductor y estimulante, este nuevo habito social emergente entre los nativos digitales y se pregunta cuales son sus nuevas formas de pensar y comprender el mundo.

Qué és, ben bé, això de l amor? Qué el defineix? A qui el dirigim, i amb quines premisses? Per qué sovint les idees i concepcions que constru¯m al voltant d aquesta paraula fallen i ens fan mal?Un de

Un buen día, Ovidie dijo basta. Y decidió dejar de acostarse con hombres. Comenzaba así una huelga de sexo que, en el momento de escribir el presente libro, duraba ya cuatro años.En estas páginas, la artista francesa enumera todas y cada una de las razones y experiencias que, a lo largo de su vida, la han conducido hasta ese punto. Con cruda franqueza y un estilo combativo y desacomplejado, Ovidie clama contra las miserias del patriarcado, su violencia, sus multiples formas de dominacion sobre la mujer. Pero, al mismo tiempo, va tejiendo el relato de un viaje personal de autodescubrimiento que, partiendo de la simple renuncia al sexo, hara de ella una persona nueva.Ovidie, una de las figuras mas emblematicas y polemicas del feminismo en Francia, nos sacude aqui con un grito liberador cuyo aluvion de palabras se dirige a la catarsis, un aullido de rabia que aspira a hacerte reflexionar.

"Cuando descubro los crímenes cometidos contra Giséle Pelicot, sé que en esta historia se condensan todas las cuestiones filosóficas que me preocupan y me conciernen. Dudé en si ir al juicio de Mazan; luego me di cuenta de que, como filosofa y como mujer, tenia que escribir sobre este caso y sobre la experiencia que tuve".

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Esta obra estudia el activismo en defensa de los derechos de las personas lesbianas, gais, transexuales y bisexuales (LGTB) en España, en un largo periodo comprendido entre la decada de 1970, cuando aºn de manera clandestina se puso en marcha este tipo de activismo, y 2005, fecha marcada por la legalizacion del matrimonio entre personas del mismo sexo. A partir de la curiosidad de la sociologia por las nuevas formas de protesta y accion colectiva, el trabajo presta particular atencion a los objetivos y las aspiraciones de un movimiento social que ha sido decisivo en la defensa de los intereses del colectivo LGTB español. Mediante una investigacion detallada de los origenes, evolucion, repertorios de protesta y marcos de movilizacion impulsados por estos activistas, no solo se recorre una historia aºn poco conocida, sino que, principalmente, se aspira a explicar la transformacion del movimiento LGTB español en un miembro del sistema politico: es decir, en un actor comprometido con el tipo de juego institucional definido por la bºsqueda de objetivos politicos vistos como legitimos, la renuncia a formas de protesta disruptivas y, en general, la aceptacion de los protocolos diseñados por las instituciones para la normal defensa de intereses en la esfera pºblica. En la apuesta por

Vidas a la intemperie nos habla de la pérdida de un mundo, el campesino, compuesto por muchos pequeños mundos que, como advierte el autor, se han ido alejando de nuestras latitudes en silencio, víctimas de un etnocidio con rostro amable. El libro plantea la necesidad de recuperar las ruinas que explican nuestro tiempo. En este sentido, el escritor de este ensayo nos propone un viaje cautivante al pasado que nos permita comprender un presente en el que nos hemos quedado huerfanos y huerfanas.[] Vidas a la intemperie es uno de esos libros fundamentales para las que trabajamos en el ambito de la soberania alimentaria porque nos hace repensar y cuestionar las verdades asumidas. Rescata, ademas, historias de mundos campesinos que nos inspiran en la construccion de resistencias que alimenten la memoria y orienten las practicas de quienes hoy en dia nos empeñamos en mantener un mundo rural vivo.

En este arriesgado trabajo de crítica cultural, Ann Cvetkovich desarrolla un enfoque queer del trauma. Destaca la importancia de reconocer –y archivar– narraciones del trauma que pertenecen tanto a l

Los cinco tomos de la obra pionera que supo responder a la necesidad de darles a las mujeres un espacio propio en la Historia, por los prestigiosos historiadores Georges Duby y Michelle Perrot, en una magnifica edicion estuche. La AntiguedadLa Edad MediaDel Renacimiento a la Edad ModernaEl siglo XIXEl siglo XX Esta Historia de las mujeres responde a la necesidad de ceder la palabra a las mujeres. Alejadas, desde la Antiguedad, del escenario donde se enfrentan a los dueños del destino, reconstruir su historia significa describir su lento acceso a los medios de expresion y su conversion en persona que asume un papel protagonista. Este analisis implica, asimismo, que las relaciones entre los sexos condicionan los acontecimientos, o la evolucion de las sociedades. No se buscan conclusiones tajantes sino que las mujeres encuentren, al fin, su espacio propio. Esta obra busca analizar como las relaciones de los sexos condicionan la evolucion de las sociedades y la necesidad de que las mujeres encuentren, al fin, su espacio propio.

El presente manual de" Sociología del deporte" , que alcanza ya su cuarta edición, se propone dar a conocer la dimensión social de la actividad física y deportiva. A partir de enfoques complementarios (global, comunitario, personal, mediatico, etc.), se analizan aspectos complementarios del fenomeno deportivo como la estructura social de la practica deportiva, el papel que juega el deporte en la integracion social de las personas y de las comunidades, la interdependencia entre deporte y medios de comunicacion de masas o la funcion de los eventos deportivos en el ocio de la sociedad contemporanea. Con el fin de ofrecer un libro practico y util para quienes no hayan elegido la sociologia como objeto central de sus estudios, cada capitulo presenta de forma breve y sintetica las nociones y teorias sociologicas necesarias para la comprension de los aspectos estudiados. En la presente edicion se han actualizado tanto los elementos teoricos y conceptuales como sus manifestaciones empiricas, a traves de ejemplos conocidos del mundo deportivo y cotidiano.

CONTRA-PEDAGOGÍAS DE LA CRUELDAD