Libros de Sociología, página 105 de 1364

El pluralismo religioso en España empieza a manifestarse en los años de la transición democrática, cuando se comienza a reconocer y aceptar la existencia de otras creencias religiosas, que tienen una dimension minoritaria. La sociedad aragonesa ha pasado en unos pocos años del nacionalcatolicismo, favorecido por la presencia de la basilica del Pilar, y por el uso que se ha hecho de ella, a una permisividad religiosa y a la proliferacion de locales de culto y oracion en las principales ciudades.Los cambios politicos, ideologicos, sociales y culturales que se estan produciendo, a partir de la transicion democratica, han contribuido sin duda a ello, ademas de los asentamientos de poblacion inmigrante. Pero el origen de esta pluralidad religiosa no se debe a la inmigracion, dado que en Aragon, desde hace muchas decadas, han existido comunidades evangelicas, formadas casi exclusivamente por creyentes autoctonos, que han tenido que permanecer en la clandestinidad.En este libro se recoge la historia y el desarrollo de las confesiones minoritarias en Aragon, se estudia su organizacion y caracteristicas, los recursos humanos y materiales de que disponen, las infraestructuras y las redes sociales que generan, la accion social y de apoyo que desarrollan, asi como sus actividades religiosas, sus dificultades, retos y expectativas.Este libro pretender ser una nueva aportacion al proceso de visibilizacion y de reconocimiento de las confesiones minoritarias en España, y ofrecer informacion al lector para la comprension de la diversidad religiosa.

El proceso de desarrollo de una política iberoamericana relativa a la cooperación en el ámbito judicial ha producido, hasta la fecha de hoy, una serie de cambios sin que dicho proceso de desarrollo haya culminado. En efecto, a partir de la decada de los noventa se observaron en el ambito de los Estados iberoamericanos determinados movimientos de reformas de los sistemas penales de los diferentes Estados, propiciado, entre otras razones, por el asentamiento de regimenes democraticos. Este proceso evolutivo lleva aparejada una modificacion de los diversos sistemas normativos, como lo demuestra el hecho de que algunos paises iberoamericanos hayan procedido a la reforma de sus respectivos codigos penales y civiles, asi como al reforzamiento de instituciones juridicas existentes o la modernizacion de los sistemas judiciales.Los avances en el campo de la cooperacion judicial a los que se ha hecho referencia no hubieran sido posibles sin la implantacion de diferentes mecanismos o instrumentos de cooperacion judicial, que se han ido aceptando como resultado de las importantes conclusiones y resoluciones de las Cumbres Judiciales Iberoamericanas. En efecto, de sobra son conocidos los esfuerzos que por parte de España y los paises latinoamericanos se estan efectuando para conseguir un objetivo comun como es el establecimiento en el espacio iberoamericano de una justicia eficaz y util, capaz, en el terreno de lo penal, de luchar contra la delincuencia organizada trasnacional, la corrupcion, la trata de blancas, la inmigracion ilegal y otras formas de criminalidad internacional; y capaz de agilizar, a su vez, el sistema de cooperacion judicial civil entre los paises iberoamericanos para responder de manera mas adecuada a los cada vez mayores intercambios comerciales y procesos judiciales en el marco familiar vinculados a los movimientos migratorios que trae aparejados el fenomeno de la globalizacion. Lo cual conlleva la posibilidad de ir avanzando en la construccion y desarrollo de un verdadero espacio de libertad, seguridad y justicia en el ambito iberoamericano, objetivo comun de actuacion de las redes de cooperacion judicial que, como es sabido, son mecanismos tradicionales de cooperacion.

Public debate about immigrant integration has often led to a heightened awareness or even a collective redefinition of identiy. Such processes are studied through the unique example of Spain.

The central problem of social theory is 'structure and agency'. How do the objective features of society influence human agents Determinism is not the answer, nor is conditioning as currently conceptualised. It accentuates the way structure and culture shape the social context in which individuals operate, but it neglects our personal capacity to define what we care about most and to establish a modus vivendi expressive of our concerns. Through inner dialogue, 'the internal conversation', individuals reflect upon their social situation in the light of current concerns and projects. On the basis of a series of unique, in-depth interviews, Archer identifies three distinctive forms of internal conversation. These govern agents' responses to social conditioning, their individual patterns of social mobility and whether or not they contribute to social stability or change. Thus the internal conversation is seen as being the missing link between society and the individual, structure and agency.

El investigador del Centro de Estudios Andaluces y catedrático de Antropología Social de la Universidad de Sevilla, Salvador Rodríguez Becerra, aborda en este trabajo las claves de la profunda transformacion experimentada por la sociedad campesina en el ultimo tercio del siglo XX. El desarrollo economico, la mecanizacion agraria, la universalizacion del sistema educativo y sanitario y la instauracion del sistema democratico, entre otros, son algunos de los factores que se apuntan como desencadenantes del cambio que marcaria un antes y un despues en la cultura española y andaluza. El autor sostiene que en la actualidad la cultura rural ha desparecido para asemejarse cada vez mas a la cultura urbana, de modo la figura del campesino tradicional aparece hoy reconvertida en productor o empresario agrario. Las bases economicas tradicionales de fundamento agrario han sido sustituidas por otras de base salarial, lo que conlleva, a juicio de Rodriguez Becerra, un modo de entender y de vivir la vida que se expresa en profundos cambios culturales, economicos, sociales y politicos. El libro, coordinado junto a la tambien antropologa social Clara Macias, tiene su origen en el Seminario Transformaciones culturales de la sociedad rural andaluza en la segunda mitad del siglo XX, que congrego en 2008 a estudiosos del fenomeno del campesinado, tanto de Andalucia como de otras regiones de España y del mundo. La publicacion incluye nuevas aportaciones con objeto de ofrecer al lector un mayor abanico de perspectivas que enriquecen su resultado final.

En el presente fascículo se ofrecen unos contenidos que asimismo pretenden poner de manifiesto el aspecto con el que, mediante el instrumento de dominación legal, se resalta la histórica relación desigual que ha caracterizado los vínculos entre hombres y mujeres. Es de toda evidencia que las diferentes teorías feministas del XIX y XX han sido, aun insistiendo en las categorías del derecho liberal, de un extraordinario vigor como para poner en el centro de la crítica de las teorías y de las prácticas jurídicas a los empleos discriminatorios que todavía se hacen en la interpretación del derecho.

El trabajo de campo con la población, ya sea de investigación o de intervención, es fuente de conocimientos y de actuaciones que pueden complementarse, enriquecerse mutuamente o entrar en conflicto. Estos encuentros, estas interconexiones, pueden generar numerosas preguntas que investigadores y profesionales de la intervencion se plantean aqui a partir de sus practicas y/o de sus trabajos de investigacion. Este numero tiene como objetivo el de poner por escrito estos cuestionamientos a partir de las diferentes posturas de sus protagonistas.

Una de cada cuatro personas mayores de 65 años con un alto grado de dependencia y que son cuidadas en el domicilio son víctimas del maltrato, según un reciente estudio realizado por la Sociedad de Geriatría y Gerontología (SEGG). Las investigaciones realizadas demuestran que los principales tipos de maltrato son la negligencia, que se produce en el 16,4% de los casos y el abandono, en el 7,7%. Por otra parte, el abuso psicológico se da en un 3,1% de los casos, la explotación financiera en el 1,5% , el abuso físico en el 1%y el abuso sexual en el 0,2%. Factores como la edad y la dependencia aumentan el riesgo de que estas personas puedan sufrir maltrato, unos porcentajes que se incrementan en una progresión geométrica: a más de edad y dependencia, mayor riesgo. La enfermedad puede ser un factor relevante aunque no funciona igual en todos los casos, por ejemplo, el riesgo de maltrato en mayores con cáncer avanzado es menor que los que sufren otras patologías geriátricas. Los expertos consideran que la dependencia del mayor y la falta de recursos económicos, sociales y familiares son la génesis del maltrato. Las causas son variadas y en ellas influye desde un ambiente familiar violento hasta el estrés y el cansancio del cuidador. Además, en ocasiones el cuidador sufre trastornos de la personalidad, algunos de ellos ocasionados por el consumo de sustancias tóxicas. El aislamiento social está también considerado un factor de riesgo. Cuando el mayor y el cuidador pasan las 24 horas del día juntos y sin la compañía de otras personas se acrecienta el peligro, por lo que es importante que ambos puedan mantener un contacto regular con otros familiares, vecinos o amigos. Además, en las situaciones de dependencia del mayor, especialmente en los casos de enfermedades crónicas y alteraciones cognitivas, es frecuente que el cuidador albergue sentimientos de ira, debido al gran esfuerzo que debe realizar para atender las necesidades del mayor, sin que exista ninguna contrapartida. En cuanto a las personas más susceptibles de sufrir maltrato, según diversos estudios, son sobre todo mujeres, viudas, mayores de 75 años, con dificultad o imposibilidad de movilida

En este libro se exponen algunas de las técnicas de análisis de datos más habituales en la investigación mediante encuesta, contextualizadas dentro de un proceso de investigación. El objetivo del trabajo se centra en como llevar a cabo una investigacion utilizando determinadas tecnicas de analisis de datos.

Ciertas conductas afectan negativamente a nuestra salud presente y futura. Lamen­tablemente, también sabemos que esa in­formación no hará que cambiemos nuestro comportamiento. Resulta más fácil y efi

La prostitución en nuestro país y en todo el mundo, su problemática, su complejidad y sobre todo la búsqueda de una solución al problema se ven reflejados constantemente en debates, trabajos de investigacion y en la actuacion diaria con las personas que la ejercen. El posicionamiento de unos y otros muchas veces no permite ver la realidad de quienes estan mas afectados, una realidad ambigua y compleja sobre la que debemos crear lineas de aproximacion para conocer la opinion de las personas directamente implicadas. Este material digital es relevante para cualquiera que este interesado en estos temas, de manera concreta para las personas que se dedican a la prostitucion, pero tambien para el alumnado y el profesorado universitario, y en otros ambitos educativos, sociales, de la salud, o de la justicia.La prostitucio al nostre pais i a tot el mon, la seva problematica, la seva complexitat i sobretot l''intent de tots i de totes de buscar una solucio al problema es veuen reflectits constantment en debats, treballs de recerca i sobretot en el treball diari amb les persones que exerceixen la prostitucio. El posicionament d''uns i altres moltes vegades no permet veure la realitat de les persones mes afectades per aquesta situacio, una realitat ambigua i complexa sobre la qual hem d''intentar crear linies d''acostament per saber l''opinio de les persones que exerceixen la prostitucio. Per aquest motiu aquest material digital es molt rellevant per a tothom que estigui interessat en aquests temes, especialment les persones que es dediquen a la prostitucio, l''alumnat i el professorat universitari de diversos ambits (educatius, socials, de la salut, etc.), aixi com els professionals i voluntariat dels ambits de la justicia.Prostitution in our country and around the world, its problems, complexity and above all the attempts for a solution to the problem are reflected in discussions, research and action every day. Inside this ambiguous and complex reality we must try to create lines of approach to know the views of the people that is closest to the problem. The digital material here is very important for everyone who is interested in these items: people involved in prostitution, but also for students from various fields (education, social, health , etc.), as well as professional and volunteer work in the fields of justice, social services, education, health and related industries from various angles.

Durante casi 20 años, la Unión de Mujeres Españolas (UME) fue la única organización femenina del exilio republicano español. Este libro traza la historia de esta organización en Francia, pero también la situa en un contexto europeo que abarca desde los combates antifascistas de los años treinta hasta los prolegomenos de la Guerra Fria. La UME formaba parte de la Federacion Democratica Internacional de Mujeres (FDIM), una poderosa organizacion femenina antifascista transnacional nacida tras la guerra mundial. Asi, la UME difundio la lucha de los antifranquistas españoles a nivel internacional, ligando el antifranquismo a la estrategia pacifista y prosovietica de la FDIM en el marco de la Guerra Fria. Y sobre todo genero una cultura politica original, que hizo de la reivindicacion de una maternidad combativa y politizada una fuente de legitimidad y empoderamiento para las mujeres antifranquistas.

In October, 2004, 13 grandmothers from around the world came together in a historic gathering, fulfilling an "ancient prophecy, known by many of the world''s indigenous tribes: ''When the Grandmothers from the four directions speak, a new time is coming." This somewhat mystifying book documents that gathering, which also included such celebrities as novelist Alice Walker, feminist Gloria Steinem, former U.S. senator Carol Moseley Braun, and Cherokee Chief Wilma Mankiller, who are here called "women elders," not "grandmothers," despite their equally strong voice in the proceedings. The first half of the book consists of biographies of the "grandmothers" and "women elders," followed by "guidance for our perilous times," with sections on "prophecies," "women''s wisdom," "our mother earth," "oppression," "nature''s pharmacy," and "prayer." The advice is mostly valid, sometimes extreme, and generally predictable: "the imbalance of male and female energies could cause the destruction of ...the Earth;" "the human race and all of nature is really one great family" that needs to live in peace together. Readers interested in indigenous female viewpoints may be intrigued, but Schafer''s writing style is so awkwardly journalistic that she makes even brilliant communicators like Steinem and Walker sound inarticulate.

"Los últimos mafiosos relata el espectacular ascenso y ocaso de la familia criminal más rica y poderosa de la historia: el clan corleonés de la mafia siciliana. Obviando el aura romántica de las películas de Hollywood, Los ultimos mafiosos retrata la verdadera cara de la familia criminal que inspiro a Mario Puzo para escribir El padrino. Basado en miles de paginas de documentos judiciales, declaraciones de desertores y entrevistas con investigadores, esta es la ultima palabra sobre la organizacion criminal mas famosa del mundo. "

Este libro aborda la crítica literaria actual en relación con las mujeres y lo femenino, estructurada en capítulos como la situación de la mujer en tanto que editora, lectora y escritora; el lenguaje y la ideologia en la critica; los premios y canones establecidos y el analisis de cuatro relatos de mujeres: El arbol, de Maria Luisa Bombal; Lo que queda enterrado, de Carmen Martin Gaite; La habitacion 19, de Doris Lessing y Amor, de Clarice Lispector.

Este libro intenta paliar el déficit existente en la historiografía extremeña sobre el estudio de la familia en el pasado. De esta forma, cuestiones como las variables demográficas, las estructuras y composicion de los hogares, su evolucion y los procesos de reproduccion economica y social, se estudian, durante el perIodo moderno, en el entorno rural de Caceres, compuesto por las villas de Arroyo de la Luz, Brozas, Casar de Caceres, Malpartida de Caceres y Navas del Madroño.