Libros de Sociología, página 31 de 1297

Influido por una rama fundamentalista procedente de algunos países del golfo Pérsico, ha llegado a Europa un nuevo islam más reaccionario –cuyo sello de identidad es la imposición de un símbolo relig

Hasta el coño de lo trans. Así está Elizabeth Duval. Cansada de ser la jovencísima activista antes que la escritora o la filósofa. Está harta y de ese mismo aborrecimiento nace la rabia que mueve este libro, el ultimo de sus esfuerzos para desprenderse de

BESTSELLER DE THE NEW YORK TIMES «A medida que avanzamos en nuestra vida cotidiana, la casta es el acomodador silencioso en un teatro a oscuras que, con la luz de su linterna, nos guía por los pasill

«De adolescente me enseñaron a contar calorías y a saber decir "no" a la comida antes de que aprendiese a decir "no" a otras personas.» Así empieza este manifiesto feminista para las nuevas generacio

Baricco reflexiona sobre la pandemia: más allá de las cifras sanitarias emerge una criatura mítica que expresa miedos y cambios. Baricco reflexiona sobre la pandemia. La pandemia esícrutada como algo mas que una emergencia sanitaria, porque tambien ha sacado a la luz todos nuestros mieidos. La pandemia entendida como una criatura mitica, es decir, una construccion colectiva con que los seres humainos se dicen algo urgente y vital para organizar el mateirial caotico de sus angustias y creencias. Lo cual no siginifica que sea irreal (no hay aqui negacionismo). El virus como un ente que no es democratico, porque fortalece a los poderosos y acaba con los pobres. La pandemia como campo de batalla, en el que emerge una mezcla de miedo y audacia, de propension al cambio y nostalgia del pasaido. Un analisis lucido que nos invita a pensar mas alla de lo obvio.

Internet ha esdevingut una extensió de les nostres ments, hi estem permanentmentconnectats, contínuament distrets. Les plataformes digitals canalitzen cada cop més activitats: hi estudiem, treballem o comprem tot el que necessitem, ens hi informem, socialitzem, entretenim i aparellem, ho acaparen tot. A mesura que ens rapten mes i mes atencio, esdevenen l'autentica interficie a traves de la qual experimentem la vida. Cada cop ens costa mes trobar-nos o fer res per altres mitjans i els temps de pandemia que vivim ho accentuen encara mes. Som addictes a les xarxes socials o es simplement la nova normalitat a la qual ens hem adaptat oblidant com era la nostra vida abans?La nostra creixent dependencia del mobil i les pantalles no es deu a una debilitat individual: ens estem enfrontant a les empreses mes poderoses del planeta competint per captar la nostra atencio, el be mes escas i valuos en l'economia que vivim."La nostra atencio ha estat raptada" analitza les xarxes socials que habitem: Com funcionen, com ens manipulen, com ens exploten i s'aprofiten de les nostres debilitats? Quins efectes tenen sobre la nostra psique, les nostres relacions i la nostra societat?No es queda en la critica, tambe proposa estrategies personals i politiques per rescatar la nostra atencio i construir espais virtuals mes saludables i enfocats al be comu i no unicament al d'unes empreses ubicades a Silicon Valley.

Considerada por muchos la «fundadora» del feminismo, Mary Wollstonecraft defendió en tiempos de la Ilustración el derecho de las mujeres a recibir la misma educación que los hombres y a participar en

Este es el texto con el que las mujeres que ya no sufrimos por amor vamos a aprender autodefensa emocional: estamos hartas de sacrificarnos, de ceder constantemente y de ser complacientes. Ya no queremos principes azules: necesitamos compañeros con los que compartir nuestra vida o un trocito de ella. Para ello tenemos que aprender a establecer limites y llegar a acuerdos que nos permitan sentirnos libres y seguir siendo nosotras mismas. Ahora que sabemos que hay cosas que no se negocian (nuestra salud sexual, nuestra libertad de movimientos, nuestra red afectiva, nuestro derecho a disfrutar de nuestras pasiones y del mismo tiempo libre, el reparto equitativo de las tareas domesticas y de los cuidados...), el mito romantico ya no puede someternos ni esclavizarnos mas. Ya sabemos que es lo que queremos, y lo que no queremos, y ahora vamos a aprender a usar nuestro poder para relacionarnos en igualdad con los hombres. En este libro, ademas de aprender a negociar desde la no violencia, y a entender las relaciones de poder en la pareja, encontraras muchas herramientas y ejercicios con los que podras llevar la utopia a la practica. El metodo de la autocritica amorosa diseñado por Coral Herrera te ayudara a conocerte mejor y a identificar todo lo que tu y tu pareja teneis que trabajar para poder disfrutar del amor.

La idea revolucionària que canvia el punt de vista sobre 200.000 anys de la humanitat"M'ha fet veure la humanitat amb una perspectiva fresca" Yuval Noah Harari És una idea que uneix l’esquerra i la d

«Para mantener vivo en un niño su innato sentido del asombro, se necesita la compañía de al menos un adulto con quien poder compartirlo, redescubriendo con él la alegría, la expectación y el misterio

La mala educación nos hizo buenas para los demás. Ahora toca serlo para nosotras. Buenas esposas, concubinas, amantes, hijas, madres. Siglos de (mala) educación han insistido en formar a las mujeres

The indispensable guide to understanding the world we make and the lives we lead. This thoroughly revised and updated ninth edition remains unrivalled in its vibrant, engaging and authoritative introduction to sociology. The authors provide a commanding overview of the latest global developments and new ideas in this fascinating subject.Classic debates are also given careful coverage, with even the most complex ideas explained in a straightforward way. Written in a fluent, easy-to-follow style, the book manages to be intellectually rigorous but still very accessible. With a strong focus on interactive pedagogy, it aims to engage and excite readers, helping them to see the enduring value of thinking sociologically.The ninth edition includes:a solid foundation in the basics of sociology: its purpose, methodology and theories;up-to-the-minute overviews of key topics in social life, from gender, personal life and poverty, to globalization, the media and politics;stimulating examples of what sociology has to say about key issues in our contemporary world, such as climate change, growing inequality and rising polarization in societies across the world;a strong focus on global connections and the ways that digital technologies are radically transforming our lives;quality pedagogical features, such as 'Classic Studies' and 'Global Society' boxes, and 'Thinking Critically' reflection points, as well as end-of-chapter activities inviting readers to engage with popular culture and original research articles to gather sociological insights. The ninth edition sets the standard for introductory sociology in a complex world. It is the ideal teaching text for first-year university and college courses, and will help to inspire a new generation of sociologists.

Aparte del examen de casos concretos, Ali Rattansi traza en esta breve introducción no sólo una historia del racismo (indisoluble del concepto de raza, nacido en el siglo XVI), sino también de su tipologia y de su proteica evolucion en los decenios mas recientes, pese a que en la actualidad los ultimos desarrollos en la secuenciacion del genoma humano invaliden de raiz cualquier nocion de raza pura.Si bien centrada en buena parte (y no por accidente) en el ambito de los Estados Unidos y de Gran Bretaña, esta obra de Ali Rattansi no descuida tampoco las manifestaciones de la lacra que supone el racismo en diversos paises europeos y no europeos (Asia, Oceania), ni los fenomenos globales que son el antisemitismo y la islamofobia. Pero, fuera del examen de casos concretos, el autor traza ademas en esta breve introduccion no solo una historia del racismo (indisoluble del concepto de raza, nacido en el siglo XVI), sino tambien de su tipologia y de su proteica evolucion en los decenios mas recientes, pese a que en la actualidad los ultimos desarrollos en la secuenciacion del genoma humano invaliden de raiz cualquier nocion de raza pura.Si bien centrada en buena parte (y no por accidente) en el ambito de los Estados Unidos y de Gran Bretaña, esta obra de Ali Rattansi no descuida tampoco las manifestaciones de la lacra que supone el racismo en diversos paises europeos y no europeos (Asia, Oceania), ni los fenomenos globales que son el antisemitismo y la islamofobia. Pero, fuera del examen de casos concretos, el autor traza ademas en esta breve introduccion no solo una historia del racismo (indisoluble del concepto de raza, nacido en el siglo XVI), sino tambien de su tipologia y de su proteica evolucion en los decenios mas recientes, pese a que en la actualidad los ultimos desarrollos en la secuenciacion del genoma humano invaliden de raiz cualquier nocion de raza pura.

¿Por qué este extraño título? ¿Se trata de una inteligente estrategia publicitaria? No es así. Jan van Helsing sacude tu visión del mundo. Por lo tanto, el consejo: No tocar este libro! Va muy en serio. Porque despues de haberlo leido no te sera facil seguir viviendo como antes. Tambien pensaras que, individualmente, no puedes cambiar nada. Sin embargo, despues de este libro, tu punto de vista sera distinto.Si te interesan los ultimos secretos de los iluminados, y si eres alguien que desea volver a saber de la vida, este es tu libro!Pero no digas que no te han avisado. Porque Jan van Helsing te hablara de cosas y eventos que te daran la posibilidad de empoderarte, y ademas dejar que otros participen en tu vida.¿Quieres seguir viviendo como antes, o ha llegado el momento de tomar el destino en tus manos?La decision es tuya.

La emigración, la muerte de seres queridos, los problemas económicos como consecuencia del desempleo, la violencia doméstica, el deterioro de la seguridad del niño ante el abandono escolar, los conflictos con la familia, etc. son situaciones dolorosas a las que las personas pueden tener que enfrentarse en distintos momentos de sus vidas. Existen alternativas que ayudan a atenuar los sufrimientos individuales, que movilizan los recursos para orientar a esas personas hacia un cambio positivo a pesar del drama sufrido, donde el trabajo social individualizado se convierte en un proceso educativo y social dirigido hacia la persona objeto de la intervencion. El presente libro trata de estos grandes conflictos, teniendo como objetivo ofrecer respuestas desde el paradigma teorico, para que la persona pueda afrontar las adversidades, superarlas y salir de ellas fortalecida e, incluso, transformada para proyectar autonomamente su futuro. Los dos casos practicos, explicados con pragmatismo al final del libro, evidencian la consecucion de esta tarea profesional.

A comienzos de los sesenta, tras el estreno de West Side Story, una generación de chavales de la periferia madrileña llenos de ira y con estiletes en los botines, toma las calles e imita a las pandillas de la pelicula. Bailan en los pasillos del cine, agreden a transeuntes, roban coches, prenden fuego a motocicletas, huyen de la policia y protagonizan verdaderas batallas campales con otras bandas. La misteriosa banda suburbial de los Ojos Negros, de la que todos hablaban y a la que casi nadie habia visto en accion cuenta Moncho Alpuente, ocupaba el primer puesto de la lista de chicos malos, admirados y temidos por los adolescentes urbanos que glosaban, con mas imaginacion que datos, sus presuntas hazañas en los recreos escolares.Angel Luis una especie de cheyene castizo que hace de extra en peliculas de indios y vaqueros a las ordenes de El Mortales, lider absoluto de los Ojos Negros, es una figura colosal temida por todos, cuyo asesinato queda esclarecido por vez primera. Dum Dum Pacheco, delincuente juvenil, legionario y miembro de la banda, se convierte en uno de los boxeadores mas famosos, y tambien peligrosos, que sale de prision y combate vigilado por agentes. A partir de su vida (Entonces solo tenia tres idolos: Hernan Cortes, Franco y Elvis Presley, afirma) descubrimos una historia mayor. Porque el auge y caida de este boxeador legendario es tambien el ascenso y descenso de todo un pais, desde la dictadura hasta el delirio y la corrupcion del primer socialismo.Durante seis años de intenso trabajo, consultando prensa, informes policiales y entrevistando a los ultimos supervivientes, Servando Rocha marcha en busca de Famoso Dongil, nuestro Muhammad Ali, que salia a pelear con un poncho de los Tupamaros y se creia intocable, o de Manolo Pelayo, el primer rocker de nuestro pais al frente de los Diablos Negros los idolos del extrarradio, a quien encuentra cantando para turistas en un piano bar. Conoce a toda una generacion con un pie en la tumba y que jamas ha contado esta historia, como el escurridizo Mariano Revilla, numero 2 de los Ojos Negros, con dos metros de cicatrices cubriendo su cuerpo. Sigue las andanzas por Rusia del divisionario Dionisio Ridruejo o de refugiados nazis que fundan revistas izquierdistas, falangistas amantes del pop y mercenarios de las OAS francesas abriendo templos de La Movida. Traza, por vez primera, un mapa de todas las bandas callejeras que se disputaban a sangre y fuego cada calle de la capital: Comilleros, Chonis, El Triangulo, Latigos, Raton Blanco, Deans, Campanos, Nazis, Cascabeles, Vikingos, y hasta pandillas de chicas armadas, todos ellos machacados una y otra vez por los Ojos Negros, reyes absolutos de la urbe y del disturbio, y tambien durante un tiempo managers no oficiales de Camilo Sesto. Mientras todo esto sucede, los sotanos de la siniestra Direccion General de Seguridad se llenan de yeyes de la periferia, Billy el Niño tortura a Dum Dum Pacheco y hasta la banda de el Lute se enfrenta a tiros con los Ojos Negros.Todo el odio que tenia dentro no es solamente la vida de un personaje excesivo como Dum Dum Pacheco, sino de una ciudad como Madrid, en la que se narra la creacion del extrarradio y la estrategia del franquismo para convertir a los obreros en propietarios y controlar a ese suburbio siempre bajo sospecha. Esta es la historia jamas contada de la España brutalista, desde la posguerra y el franquismo hasta la llegada de la democracia, una magistral obra de no ficcion narrativa que se lee como una novela rio y donde acompañamos al autor en este descenso a los infiernos, compartiendo cada uno de sus descubrimientos: Me disponia a entrar en un lugar inhospito, peligroso escribe. Un fangal, una otra España brutal y desconocida. Hasta alli fui, con linterna y bajando peldaño a peldaño. Y temble.

EL LIBRO MÁS MARAVILLOSAMENTE NOSTÁLGICO! Juegos Reunidos, CinExin, Exin Castillos, Auto Cross, Xylomatic, Tricot Mágico, La Ruta del tesoro, Distrito 21, Misterio, Quimicefa y cientos de juegos y juguetes mas que alegraron la vida de varias generaciones. Adentrarse en mundos oscuros del Imperio Cobra, resolver un misterioso crimen en una mansion, operar a corazon abierto sin anestesia, o comerte a un rival y contar veinte, eran retos y desafios que nos hacian pasar horas de diversion, solos o en compañia de familia o amigos.Este libro nos sumerge en los juegos y juguetes mas importantes de nuestra niñez, con sus marcas, peculiaridades y reglas, en un amplio repaso que nos hara recordar esos maravillosos años de ocio.

En los trabajos que componenEl político y el científico Max Weber (1864-1920) reflexiona acerca de la contraposición entre la profesión científica y la profesión política. Mientras que el ámbito de la ciencia (social) es el del conocimiento del sentido que los hombres dan a sus acciones, la politica es el ambito de la lucha por el poder en un Estado o entre distintos Estados. Pero ambas profesiones tienen en comun autolimitaciones que el autor se detiene a examinar y que elucida con brillantez. Esta nueva edicion se ve enriquecida por una traduccion desde el texto fijado en lasObras Completas de Max Weber (MW Gesamtausgabe), con la inclusion de las notas manuscritas en las que el autor se apoyo en su conferencia de 1919, y por un glosario de conceptos en el que se exponen y clarifican algunos de sus conceptos fundamentales, asi como por sendos indices de nombres y de materias.Edicion de Joaquin AbellanEn los trabajos que componenEl político y el científico Max Weber (1864-1920) reflexiona acerca de la contraposición entre la profesión científica y la profesión política. Mientras que el ámbito de la ciencia (social) es el del conocimiento del sentido que los hombres dan a sus acciones, la politica es el ambito de la lucha por el poder en un Estado o entre distintos Estados. Pero ambas profesiones tienen en comun autolimitaciones que el autor se detiene a examinar y que elucida con brillantez. Esta nueva edicion se ve enriquecida por una traduccion desde el texto fijado en lasObras Completas de Max Weber (MW Gesamtausgabe), con la inclusion de las notas manuscritas en las que el autor se apoyo en su conferencia de 1919, y por un glosario de conceptos en el que se exponen y clarifican algunos de sus conceptos fundamentales, asi como por sendos indices de nombres y de materias.Edicion de Joaquin Abellan

Una celebración del movimiento LGBTQI+ desde los años cuarenta del siglo xx hasta la actualidad, lleno de cronologías, citas, datos y biografías sobre los pioneros fundamentales en la lucha por los derechos LGBTQI+. ? Las historias, las cronologías y las biografías que se presentan sirven para ilustrar la increíble resistencia, valentía y optimismo de la comunidad queer ante la discriminación, la opresión e incluso la catástrofe. Un testimonio del gran progreso que se ha hecho hasta ahora y una reflexión sobre todo lo que todavía tenemos por hacer. Este libro comienza después de la Segunda Guerra Mundial, en una época en la que se empezaban a cuestionar las normas sociales y surgían por todo el mundo las primeras organizaciones por los derechos LGBTQI+. Un viaje que le llevará desde la formación de los «grupos homófilos» hasta la lucha actual por los derechos trans y las disculpas formales a la comunidad LGBTQI+, vía los disturbios de Stonewall, el nacimiento de Orgullo y el activismo después de la crisis del sida.

Este libro es un ejercicio de libertad. Es una alianza rebelde entre distintas voces comprometidas con el valor la pluralidad y el disenso en el interior del feminismo. Frente a las falsas unidades impuestas, que siempre son excluyentes, y tambien contra