Libros de Sociología, página 32 de 1298

En 2014 Reni Eddo-Lodge escribió un post en su blog con el mismo título de este libro, dejando claro cuán agotada estaba de los debates sobre raza y cómo había llegado al límite. Ya no quería discutir mas con gente blanca que negaba el racismo estructural. Aquel post se hizo viral y agito el debate publico sobre el racismo en todo el mundo.Este libro parte de esa idea para dar cuenta de las implicaciones del racismo en nuestra sociedad a todos los niveles. De lo que historicamente ha sido, de un sistema que estigmatiza a los que no son blancos, de lo que se entiende por privilegio blanco, de un feminismo que dejo de lado a las mujeres racializadas y de la vinculacion directa entre raza y clase social.Una obra imprescindible para conmover conciencias y entender de una vez por todas que vivimos en una sociedad racista y que debemos acabar con ello.

Este libro, importante y original, ofrece una ambiciosa visión del trabajo social, de sus actividades fundamentales y un modelo de práctica minuciosamente desarrollado para ser llevado a cabo. Gerald SMALE, Graham TUSON y Daphne STATHAM evitan la moderna tendencia a considerar al individuo como la fuente primordial de problemas y soluciones y, en cambio, enfatizan la importancia de la comunidad, el trabajo en equipo y la colaboracion. Desarrollan un marco de referencia que reconoce las dimensiones preventiva y de seguimiento del trabajo social, asi como el papel vital que desempeña el responder con rapidez y eficacia a las situaciones de crisis. Describen como los trabajadores y las trabajadoras sociales pueden abordar los problemas sociales que surgen en el nivel local trabajando en colaboracion con las personas usuarias de los servicios, cuidadores, las redes sociales existentes en la comunidad y con profesionales de otras organizaciones, con el fin de alcanzar soluciones sostenibles y el cambio social a largo plazo. Al revisar tanto cuestiones importantes como las desviaciones, las categorizaciones existentes y el control social, como las destrezas fundamentales y los modelos de evaluacion, los autores contemplan un amplio panorama, haciendo especial hincapie en los valores y en la integridad profesional. Asimismo, inciden en la resolucion de problemas de cara a una mejor y mas eficaz inclusion social. Es, por tanto, una obra esencial para todos los profesionales implicados en el trabajo social, pedagogos y psicologos sociales, asistentes sociales y estudiantes de estas especialidades.

Durante la última década, los temas relacionados con la familia han pasado a ocupar el centro de la vida de lesbianas, gays y bisexuales de un modo que nadie hubiera podido predecir cuando Las familias que elegimos se publicó por primera vez. Se ha vuelto habitual –incluso por parte de algunos heterosexuales– preguntar a las parejas lesbianas: «¿Habéis pensado en tener hijos?». Las organizaciones de defensa de los derechos civiles se han volcado en los tribunales en un esfuerzo por lograr que «nuestras familias» sean reconocidas legalmente. Las ceremonias de boda se han convertido en parte integrante de los eventos por los derechos de las lesbianas, los bisexuales y los gays. El estudio de las familias homoparentales ha ayudado incluso a rehabilitar el parentesco como un tema válido en la investigación antropológica. Estos cambios tienen una historia y un hilo conductor de cambio social y de organización que atraviesa las páginas de Las familias que elegimos. A medida que el movimiento gay cobraba fuerza en los años setenta, apelaba a los homosexuales «de toda la vida» a que revelaran su identidad a la sociedad, o al menos a sus padres y parientes cercanos. «Salir o no salir del armario» se convirtió en un tema cotidiano. Ahora bien, encarar esa pregunta significaba considerar la posibilidad de que el vínculo biológico no fuera suficiente para determinar el parentesco o para hacer que éste perdurase. Aunque llegado el momento de la revelación, las personas difícilmente perderían a sus tías o abuelos, sabían muy bien que los lazos familiares podían verse dañados. El parentesco comenzaba a parecer más un problema de esfuerzo y de elección que un vínculo permanente e inamovible o un derecho inalienable. La muda sustancia de los genes, la sangre y los huesos debía transformarse en algo más. Y si este esfuerzo de transformación resultaba un fracaso –si la sangre resultaba ser más ligera que el agua–, ¿por qué rechazar sin más el potencial de parentesco de otros vínculos sociales: el tejido solidario de la amistad, por ejemplo, un parentesco no biológi

Al relacionar feminismo con música, aborda las principales aportaciones de la musicología feminista. Recoge nombres de instrumentistas, directoras y compositoras, instituciones de enseñanza y ejecucion musical, instrumentos y repertorios considerados masculinos o femeninos, el papel de las mujeres como receptoras y mecenas, y el poder de la musica popular para generar identidades y perpetuar o criticar ideas de genero. Pilar RAMOS LOPEZ, profesora titular de Musicologia en la Universidad de Girona, es autora de diversas obras sobre Musicologia.

Las características que conforman la feminidad y la masculinidad aparecen como un principio universal, eterno y repetido a lo largo del tiempo. De manera que un aspecto de la sociedad actual, que ha perdurado desde los albores de la humanidad, es que toda persona ha de poseer, como rasgo principal de su identidad social, un genero unico y verdadero. Sobre este particular destacan las palabras de Simone de Beauvoir, para quien basta transitar con los ojos abiertos para comprobar que la humanidad se divide en dos categorias de individuos, cuyas ropas, rostros, cuerpos, sonrisa, aire, intereses y ocupaciones son manifiestamente distintos; tal vez se trate de diferencias superficiales; tal vez esten llamadas a desaparecer. Lo cierto es que por ahora existen con categorica evidencia.Evidencia que, mas de cincuenta años despues de que se escribieran estas palabras, se sigue cumpliendo. Ademas estas evidencias diferenciales se imponen a las personas, de manera que, con mucha frecuencia, llevamos a cabo aquellas acciones que se consideran apropiadas para nuestro genero de pertenencia, al tiempo que otras vivencias y experiencias se mantienen fuera de nuestro marco de actuacion por ser consideradas como algo propio del otro genero.

Libro incluido en Biblioteca Selecta Forum de Barcelona 2004¿Hay alguien que pueda considerarse propietario de la naturaleza o de la vida o del conocimiento acumulado por las poblaciones indígenas? Tratados como el Acuerdo sobre Aranceles y Comercio (GATT) definian los derechos de propiedad como derechos de propiedad intelectual que pertenecian a individuos y corporaciones. ¿La empresa para la que trabaja un cientifico especializado en manipular geneticamente organismos es propietaria, no solo del especimen alterado sino tambien de las posteriores generaciones del organismo manipulado? Y que decir de los agricultores que compran semillas hibridas y que no pueden sembrar las que obtienen de sus cosechas sin pagar derechos a la compañia que les suministro las primeras. Ademas, la dependencia agronomica de los hibridos comporta la paulatina desaparicion de las naturales a cambio de la vaga promesa de mayores cosechas que a menudo el impacto de las plagas y las condiciones climaticas acaban reduciendo a nada. Si los ecosistemas se autoorganizan y evolucionan para adaptarse a las condiciones existentes y protegerse, si es preciso, de los cambios, la introduccion de formas de vida manipuladas geneticamente puede tener efectos imprevisibles y romper la capacidad de un ecosistema concreto para recuperar el equilibrio.

¿Qué significa ser feminista en el S.XXI? Chimamanda Ngozi Adichie da su respuesta en el célebre discurso Todos deberíamos ser feministas y en el manifiesto Querida Ijeawele. Cómo educar en el feminismo, que se publican conjuntamente en una nueva edicion de lujo limitada. Feminista es todo aquel hombre o mujer que dice: "Si, hay un problema con la situacion de genero hoy en dia y tenemos que solucionarlo, tenemos que mejorar las cosas". Y tenemos que mejorarlas entre todos, hombres y mujeres. Todos deberiamos ser feministas situo a esta escritora nigeriana entre las voces mas destacadas del feminismo actual. Con un estilo claro y directo, y sin dejar de lado el humor, esta carismatica autora explora el papel de la mujer actual y apunta ideas para hacer de este mundo un lugar mas justo. Le sigue Querida Ijeawele, una inspiradora carta a una joven madre que acaba de dar a luz. En sus quince consejos, reivindica la formacion de nuestros hijos en la igualdad y el respeto, el amor por los origenes y la cultura. Una invitacion a rechazar estereotipos, a abrazar el fracaso y a luchar por una sociedad mas justa. Una bella misiva con reflexiones tan honestas como necesarias que conquistara por igual a madres, padres, hijos e hijas. Hoy me gustaria pedir que empecemos a soñar con un plan para un mundo distinto. Un mundo mas justo. Un mundo de hombres y mujeres mas felices y mas honestos consigo mismos. Y esta es la forma de empezar: tenemos que criar a nuestras hijas de otra forma. Y tambien a nuestros hijos.Reseñas:Una figura intelectual de calado.El Mundo Una escritora universal.El Pais Chimamanda es extremadamente habil expresando ideas complejas [...], una mujer valiente, directa, con el don de llegar al corazon de las cosas.Elvira LindoNgozi Adichie no finge, es. No impone, ilumina. Dirige el foco de luz sobre lo que consideramos nimio y lo dilata, lo hace crecer provocando que adopte en segundos una gravedad que no habiamos percibido.Paula Bonet Una pensadora y escritora extraordinariamente autoconsciente con la capacidad de criticar nuestra sociedad sin burla ni condescendencia ni polemicas impostadas.The New York TimesAdichie es una narradora con un estilo claro y sugerente, sin tiempos muertos, de las que enganchan desde el principio de la frase.El Pais Una de las escritoras africanas mas prometedoras de su generacion.The Guardian Sensible y emocionante.VogueUn ensayo conmovedor que deberia llegar a todos los estudiantes y profesores para provocar un nuevo debate y concienciar a los mas jovenes y no tan jovenes.Kirkus Review Adichie [tiene] virtuosismo, empatia sin limites y una punzante agudeza social.Dave EggersHe aqui una nueva escritora dotada con la habilidad de los antiguos contadores de historias.Chinua Achebe Una escritora que tiene mucho que decir.The Times

Valiente, lúcida y sincera, Joumana Haddad aborda en El tercer sexo su obra más ambiciosa: un ensayo en el que apuesta por deconstruir la sociedad actual, asentada en valores y medidas artificiales como el dinero, la raza o el genero, para reconstruirla a partir de aquello que es inherente al ser humano y que nos hace autenticos: nuestra humanidad. Es solo nuestra humanidad, es decir, nuestro nucleo lo que hace que la comparacion (e incluso la discriminacion, me atreveria a decir) entre nosotros sea aceptable, en lugar de adoptar nuestras cortezas como base para la evaluacion. Con mucho gusto aceptaria vivir en un mundo en donde dijeramos: Esta persona es mas humana que esa persona, pero no en uno en donde decimos: Esta persona es mas blanca que esa persona.

El concepto de se ha convertido en un tema candente tanto en los círculos académicos como en los activistas. Pero, ¿qué significa exactamente y por qué ha surgido como una herramienta analítica a traves de la cual comprender la complejidad del mundo, la diversidad de las personas y experiencias; para explorar como surgen y como se interrelacionan y entrelazan las desigualdades sociales de raza, clase, genero, sexualidad, edad, capacidad y etnia? En este libro Patricia Hill Collins y Sirma Bilge nos introducen de forma muy clara y rigurosa en el campo de la interseccionalidad y en su praxis. Analizan su origen, el crecimiento y los contornos del concepto; muestran como los marcos interseccionales hablan sobre temas tan diversos como los derechos humanos, el neoliberalismo, las politicas de identidad, la inmigracion, el hip hop, la protesta social global, la diversidad, los medios digitales, el feminismo negro en Brasil, la violencia y los mundiales de futbol organizados por la FIFA. Es una valiosa herramienta analitica y organizativa en el ambito de las ciencias sociales y de las humanidades para comprender la desigualdad, las injusticias sociales y protestar, plantear alternativas y resolver problemas politicos y sociales, para lograr cambios orientados a incrementar una mayor justicia social. De manera muy comp...

.

.

Un manual de masculinidad para un mundo igualitario.El feminismo ha revolucionado y redefinido, en el último siglo, el papel de las mujeres en la sociedad, en un proceso que ha supuesto, inevitablemente, cuestionar y transformar el rol de lo masculino. Y pese a que cada vez mas hombres apoyan al menos desde la teoria ese proceso de acercamiento a la igualdad, una de sus consecuencias es que ha dejado a la mitad de la humanidad huerfana de un modelo de referencia: el viejo ya no sirve para la convivencia equitativa con las mujeres en una sociedad democratica y el nuevo esta aun en construccion.¿Que significa ser hombre hoy en dia? Sin duda, mucho mas que tener un pene. Ser hombre, igual que ser mujer, es un modo aprendido de estar en el mundo, de vestir, de caminar, de sentir y de cuidar. La masculinidad trasciende asi el hecho biologico y adquiere sentido dentro de una construccion cultural. Y, por suerte, las construcciones culturales pueden cambiarse.Llega, pues, el momento de crear una nueva masculinidad. Y nada mejor para ello que partir de las reflexiones y propuestas de Ritxar Bacete, uno de los mayores especialistas en genero y masculinidades de España, que en este libro apuesta por superar el machismo y reconvertir las masculinidades hegemonicas toxicas y de dominacion en modelos de diversidad, justicia, equidad, dialogo y paz.

«Mi vida, es evidente, estaba absolutamente condicionada por el alcohol. Todo lo demás quedaba en un segundo plano, aunque jamás lo habría admitido. Jamás se me habría ocurrido pensar que tenía un pr

La lectura perfecta para todas aquellas mujeres que han decidido romper con los cánones establecidos y ahora son libres.Cuando Sexo en Nueva York se estrenó, muchas mujeres negaban ser la Miranda de su grupo de amigas. Sin embargo, en las mas de dos decadas despues, nuestra sociedad finalmente se ha puesto al dia con este icono progresista. Carrie pudo haber sido la It Girl a quien queriamos parecernos entonces, peroMiranda Hobbes es la heroina feminista que nos merecemos ahora.

Este Manual es el más adecuado para impartir el Módulo de Formación complementaria FCOO03 "Inserción laboral, sensibilización medioambiental y en la igualdad de género" de los Certificados de Profesionalidad, y cumple fielmente con los contenidos del Real Decreto.

Bienvenidas a nuestra revolución.Es este uno de esos libros esenciales que nacen de la necesidad y de la urgencia. Porque Leticia Dolera necesita contar por qué es feminista y por qué todas deberíamos serlo. Un camino vital en el que se ha encontrado con personas inspiradoras, lecturas reveladoras, anecdotas de las buenas, de las malas y de las peores vividas muy de cerca o en primera persona.Este libro es tambien la historia de mujeres valientes que marcaron el camino y cuyo ejemplo nos ayuda a despertar nuestras conciencias y tambien a enseñar a las mas jovenes.Empezando por Eva, la primera que mordio la manzana, esta es una historia sobre todas las mujeres. Porque Leticia Dolera nos invita a abrazar una causa, que es la de todas las personas que soñamos con una sociedad justa.Por mucho que nos hayan repetido que Eva peco al morder la manzana, nosotras sabemos que aquello fue precisamente lo que la hizo sabia. Entonces ¿que?, ¿te apetece una? Una obra de empoderamiento feminista para todas las edades.La revolucion sera feminista o no sera.

Despues de la revolución sexual, llega la revolución amorosa: las mujeres que queremos dejar de sufrir por amor estamos trabajando para desengancharnos de una de las drogas más potentes del mundo, y para evitar que mas mujeres se conviertan tambien en yonquis del amor y sucumban a la gran estafa romantica. No podemos dejar solas a las niñas y adolescentes mientras las bombardean con cuentos de princesas y peliculas con final feliz. Hay que prepararlas para que no vayan desnudas a la guerra mundial contra las mujeres, creyendo ingenuamente en los mitos que nos ponen de rodillas: el mito romantico, el mito de la familia feliz, el mito de la conciliacion. Coral Herrera nos invita a levantarnos, a quitarle el arco y las flechas a Cupido, a destronar a los reyes que nos quieren de rodillas, y a liberarnos de las trampas del romanticismo. En este libro la autora desenmascara a todos aquellos que se benefician del sufrimiento de las mujeres e interpela a los hombres para que se unan a la revolucion haciendo autocritica amorosa, individual y colectiva. Lo romantico es politico: con el feminismo hemos aprendido que no somos esclavas del amor y que no estamos a merced de los dioses ni del destino. Coral nos anima a tomar las riendas y a luchar por nuestra autonomia y libertad: tenemos

Considerados como delincuentes, muchos homosexuales españoles fueron víctimas de una represión estatal organizada durante el franquismo que contemplaba la reclusión en cárceles o colonias penitenciarias, primero en virtud de la Ley de Vagos y Maleantes y, a partir de 1970, de la de Peligrosidad Social, en un siniestro episodio que habia permanecido ignorado durante decadas.Redada de violetas aborda la historia del colectivo homosexual en la España de Franco a traves de un amplio fresco de vivencias, cuyo eje lo forman las increibles peripecias de personas encarceladas por su orientacion sexual o sometidas a terapias medicas que decidieron brindar su testimonio.

La presente edición recopila artículos periodísticos de Maeztu escritos durante su exilio americano con unas líneas temáticas bien definidas: artículos que apoyan su incansable lucha por la educacion femenina; criticas literarias de textos que marcaron su formacion; reportajes que narran su profundo conocimiento de los colleges americanos femeninos; ensayos academicos y de divulgacion sobre pedagogia; comparaciones entredistintos sistemas de enseñanza; y articulos sobre el feminismo ingles yla educacion del hombre moderno. Asimismo, se recogen entrevistas periodisticas concedidas por Maeztu.

Emigrar se está convirtiendo hoy para millones de personas en un proceso que posee unos niveles de estrés tan intensos que superan la capacidad de adaptación de los seres humanos. Estas personas son las candidatas a padecer el Sindrome del Inmigrante co