Libros de Historia y crítica de la Literatura, página 22 de 801

Analiza a traves de cinco novelas de Julieta Campos, Rosario Castellanos, Luisa Valenzuela, Rosario Ferre e Isabel Allende uno de los posibles caminos seguidos por la mujer para ejercer el don de la palabra. La travesia empieza con la mujer como objeto de la escritura del hombre. Dada esta posicion pasiva, a menudo ella tiende a desaparecer de la narracion del hombre, puesto que el logos codifica mayormente la realidad del varon. El personaje delicado de la mujer tiene que vencer el consenso social que gobierna el espacio narrativo y substraerse del sistema de significacion del logos mismo, que prescribe un orden asimetrico de participacion social. Puesto que la mujer esta ausente de la cultura androcentrica, el personaje femenino encuentra que metaforicamente su cuerpo es un texto referencial que contiene la tradicion escritural de la mujer que el falogocentrismo ha tratado de suprimir. Por ultimo, este libro busca demostrar como posesionarse del logos, el personaje femenino rescata su olvidada tradicion e inscribe la presencia de la mujer en la cultura.

La tradicional oscilación de la poesía entre lo subjetivo y lo objetivo, entre lo épico y lo lírico, ha sido respetada por Luis Alberto de Cuenca y Antonio Alvar mediante la inclusión de ambos géneros en esta Antologia de la poesia latina, que cubre el amplio periodo que se extiende desde el siglo III antes de Cristo hasta el IV del nuestra era.

Esta obra revolucionó el campo de los estudios literarios desde comienzos del 1900 y que, gracias a los aportes fundamentales que produjo en el desarrollo estructuralista posterior, transformó definitivamente el modo de analizar la literatura y aun hoy genera polemica. Este movimiento fue el primero en considerar el texto literario como un sistema de procedimientos y modifico asi el modo de analizar las obras: el sentido de un relato o un poema no emana del proyecto biografico o intelectual de su autor ni de la tradicion literaria, sino de la construccion misma de ese texto, de las decisiones estilisticas y la organizacion interna que definen su forma. En 1965 Todorov reunio y tradujo al frances, por sugerencia de Genette, estos 14 ensayos trascendentales, precedidos de sendas introducciones de Jakobson y del propio Todorov que hacen el balance y definen las perspectivas de la obra de estos grandes esteticos sovieticos del lenguaje literario.