Libros de Psicoanálisis, página 19 de 141

El criterio de selección seguido en esta obra ha sido recoger, entre todas las cartas y notas dirigidas por Freud al médico y biólogo berlinés Wilhelm Files, todo lo pertinente a la labor y a las inquietudes cientificas de Freud, asi como a las circunstancias sociales y politicas en que se formo la escuela psicoanalitica.

Este libro que ahora, usted lector, tiene entre sus manos y ante sus ojos ha circulado y ha sido creado a través de los sueños, del vasto conocimiento que el autor tiene de la mitología, de su experiencia clinica como psicoanalista jungiano, y por un proceso de duelo, de dolor ante la perdida de su madre.Refleja la historia y aprendizaje de un hombre camino de regreso a la niñez, que lo transforma en escritor, en poeta, en chaman. En un hombre siempre en busqueda, en "viaje imaginal" que escribe, como recordaba la poeta Chantal Maillard, para que "el agua envenenada se haga potable", y para que la muerte no tenga la ultima palabra.En cuanto abra la primera pagina se dara cuenta de que en realidad es el libro el que comenzo a leerlo a usted y entonces intuira porque le eligio, usted a el o el a usted. Del prologo de Roberto Longhi

Después de su ruptura con Freud en 1913, Jung vivió durante meses una intensa experiencia de introversión. Los escritos de este periodo, enriquecidos constantemente con caligrafías e ilustraciones, constituyen el famoso Libro Rojo. En el corazon de este conjunto, los Siete sermones a los muertos ...

Tanto el psicoanálisis como las matemáticas tratan con una combinatoria de letras rigurosamente establecida. El matemático llena con ella la pizarra. El analista descifra otra pizarra, la del inconsciente, en que las letras se manifiestan por medio de equivocos y lapsus en el lenguaje. Un matematico no ha comprendido perfectamente sus propios trabajos mientras no los haya clarificado hasta poder ir a la calle y explicarlos a la primera persona que pase.

"Diamantes en bruto II" llega a su 3ª edición con una revisión total y una actualización plena de su contenido. Hace 15 años ya que la obra apareció por primera vez y en 2013 una 2ª edición revisada vio la luz. Hoy Dolores Mosquera vuelca en el la sintesis de su considerable experiencia de terapeuta acreditada en todos estos años. Este libro, en principio dirigido a profesionales, puede, empero, ser muy ºtil para los propios pacientes...

¿Qué relación guarda la comida con el inconsciente? Este intrincado vínculo está detrás de problemas alimentarios como la anorexia (adolescente o infantil), la bulimia, la obesidad y en general los trastornos de la alimentación incontrolada. En este nuevo libro, fruto de un largo trabajo de investigación clínica, Domenico Cosenza elabora un texto esencial sobre el tratamiento de estos trastornos alimentarios a partir de una orientación analítica renovada, y extiende las originales tesis presentadas en El muro de la anorexia, libro que en su momento tuvo una gran repercusión en Europa y en América Latina. Esta obra está destinada a profesionales que investigan en el campo de la psicología clínica y que trabajan con trastornos alimentarios desde una perspectiva psicodinámica; pero también a un lector interesado en estos trastornos de actualidad y sus enigmas.

¿Cuál es la relación entre verdad histórico-vivencial y realidad psíquica? ¿Cómo conceptualizar la capacidad de un sujeto de innovar, de sustraerse parcialmente de la compulsión a la repetición mediante esa simbolizacion historizante que es el analisis? Para responder a estos interrogantes, el autor pasa revista a los desarrollos de la historia contemporanea y a las criticas al determinismo aportadas por los nuevos paradigmas. La ciencia se constituyo ganandole terreno al azar. Pero la acumulacion de una serie de evidencias cuestiono la vision determinista del mundo, y el azar volvio a la teoria, pero no era el mismo. Entre el determinismo duro, por el cual todo lo que acontecera en el futuro esta escrito en alguna parte, y la posicion acerca de la libertad, la creatividad y la etica. En el posfreudismo la busqueda de las determinaciones infantiles se ha convertido en el encuentro del fatalismo, como si analizar fuera refrendar el Destino. De ahi el tono lugubre de un psicoanalisis que interpreta monotonamente la repeticion. Pero, ¿toda simbolizacion esta condenada a la repeticion? El chiste, el jugar, la sublimacion, los vinculos actuales, el humor, son simbolizaciones abiertas que al conjugar pasado, presente y futuro articulan la repeticion con la diferencia. El analisis es un encuentro entre dos historias que lo condicionan: la del paciente y la del analista. Pretender que la funcion del analista sea absolutamente objetiva (ilusion que todavia algunos sostienen) desvitaliza esa experiencia o abre las puertas al escepticismo. Recordar para poder olvidar: esta aparente paradoja resume bien la concepcion freudiana del proceso analitico.

La proliferación de escuelas psicoanalíticas divide el campo entre ortodoxos y eclécticos. El autor rechaza ambas posiciones y se decide por una integración selectiva de todas ellas puesto que sus aportaciones son valiosas y muchas veces compatibles. El resultado es un eficaz recuento, puesto al dia, del psicoanalisis.

El conjunto de los textos recogidos en esta obra reproduce fielmente los trabajos presentados en un Simposio que se realizó en Marsella durante el mes de marzo de 1984, organizado por la Federación europea de Psicoanalisis sobre el tema de la pulsion de muerte en la teoria y en la clinica. El libro incluye las cuatro ponencias que fueron sometidas a la discusion general: las de J. Laplanche, H. Segal, E. Rechardt y A. Green. Una comunicacion de C. Yorke expresa un punto de vista que cuestiona radicalmente la utilidad misma del concepto de pulsion de muerte. Por ultimo, se trascribe el texto de la discusion entablada entre los cuatro ponentes, bajo la direccion de D. Widlocher. La pulsion de muerte como estrategia para comprender la constitucion del aparato psiquico y su aporte conceptual para la clinica, he ahi el asunto de estas paginas que actualizan el estado del debate contemporaneo.

Toda la obra está centrada en el registro que el sujeto humano guarda de sus primeras experiencias del objeto, que dejan en el adulto alguna huella de su existencia. "El objeto puede arrojar su sombra sin que un niño sea capaz de tramitar esta relacion mediante representaciones mentales o de lenguaje... Es posible que sepamos algo sobre el caracter del objeto que nos afecta, pero no lo hayamos pensado todavia. El trabajo de un psicoanalisis clinico, centrado en las relaciones de objeto en la trasferencia y la contratrasferencia, atendera en parte a la emergencia en el pensamiento de memorias tempranas de existir y de allegarse. Una investigacion de este aspecto del psicoanalisis, que consiste en revivir por medio del lenguaje aquello que es sabido pero que todavia no ha sido pensado ( lo que denomino lo sabido no pensado) es el tema de este libro". Christopher Bollas -integrante del Grupo Independiente de la Sociedad Psicoanalitica Britanica- trabaja y teoriza con profundidad sobre las fronteras de problemas que hoy mueven el avance de la conceptualizacion psicoanalitica.

André Green es uno de los raros autores -si no el único- que se han empeñado en articular la teoría del narcisismo y la teoría definitiva de las pulsiones. Si el narcisismo en general es considerado solamente en sus aspectos positivos, en virtud de los cuales se los refiere a las pulsiones sexuales de vida, Green muestra, en cambio, la necesidad de postular la existencia de un narcisismo de muerte, que el denomina "narcisismo negativo". Con sus palabras: "La mayoria de los trabajos que aqui reunimos intentan, de manera implicita o explicita, pensar las relaciones entre narcisismo y pulsion de muerte".A diferencia del narcisismo de vida, que esta dirigido al cumplimiento de la unidad del yo, el narcisismo de muerte, por lo contrario, tiende a su abolicion en la aspiracion a cero. Esta teoria del narcisismo se completa con la exposicion de algunas "formas narcisistas", que son otras tantas configuraciones observadas en la practica clinica. Para finalizar, un ensayo sobre el yo pone de relieve la duplicidad que esta en la base de su estructura, en la contradiccion entre saberse mortal y creerse inmortal. Asi todo confluye en Narciso Jano.

"La autora sostiene en esta obra la tesis de que es la sombra de la madre la que explica y nutre ambos sexos. Esto es lo que provoca graves conflictos entre hombres y mujeres. Y para escapar a la maldición del oráculo hay que crear otro tipo de familia, de educación, de división del trabajo entre hombre y mujer."

El libro que tiene en sus manos ha sido escrito por un psicoanalista, aunque su autoría, como mínimo, ha sido compartida con ese Otro al que llamamos lo inconsciente. Cada relato parte de un tema central que ha sido vivido en la tierra de los sueños, habiendo sido novelado con posterioridad por un yo escritor bajo el nombre de Javier Castillo. Otra de las características importante de este trabajo es la de haber adquirido la condición de un hecho creativo independiente de su fuente creadora, estimulando la duda, la preguntay también la interpretación del lector. Un buen ejemplo de ello es la descripción que realiza Juan Bautista Peiró de su lectura: "Estas páginas ha provocado un buen número de agujeros en mis pensamientos. Lo cotidiano, lo erudito, lo coloquial, el absurdo, el humor, el sarcasmo, La crítica, la cordura, lo fantástico, La historia, La mitología ... conviven con una naturalidad a veces desconcertante pero definitivamente gratificante. Con una gran economía de medios y una senciLLez nada fácil, Javier CastiLLo nos atrapa no sólo en esa primera Lectura que termina sin parecer haber empezado, sino también con las relecturas obligadas por esos interrogantes que nos asaltan y nos enganchan como anzuelos de los que es imposible desprenderse". (Del preámbulo del libro) Estos breves relatos se pueden convertir en una lectura muy estimulante para cualquier persona interesada en la psicología profunda, la mitología, la educación, la literatura o el arte, pero sobre todo para aquellos buscadores del espíritu creativo que se nutren de las fuentes de lo eterno.