eBooks de filosofía, página 231 de 1312

Que la vida y el pensamiento del filósofo estadounidense John Dewey (1859-1952) sigan hoy sorprendiendo no es extraño en un momento en que los intelectuales han renunciado a sus tareas públicas y educativas. John Dewey fue un pensador que no conocio barreras entre disciplinas, abarcando problemas de psicologia y educacion, de ciencia y tecnologia, de etica y politica, de historia, arte y religion. Pocas filosofias asumieron los cambios tecnicos, culturales y politicos del siglo XX como la suya, y pocas han mandado tantos mensajes a epocas futuras. Hundia sus raices en la tradicion filosofica europea, pero asumia la revolucion de Darwin y de las ciencias experimentales. Heredaba los valores de la Ilustracion, pero los desarrollaba en un sustrato democratico titpicamente estadounidense.Aunque despues de la Segunda Guerra Mundial las filosofias en auge fueron otras, su pensamiento se recuperara a partir de los años setenta, coincidiendo con la crisis de la filosofia analitica y el resurgir de la filosofia politica. Este conjunto de trabajos de Richard Bernstein, nunca hasta ahora reunidos, proporciona una introduccion, clara y accesible, al conjunto de la obra de Dewey. Solo una figura de la talla de Bernstein, interlocutor y critico de otros pensadores tan señalados como Habermas, Gadamer o Rorty, podia devolver a los lectores un Dewey como el de este libro, un Dewey de multiples caras, pero cuya reconstruccion del ethos democratico constituyo uno de sus retos mas importantes.

¿Es posible perdonar? ¿Es lo mismo perdonar que olvidar? ¿Quién puede hacerlo? ¿Sirve para algo?¿Qué tienen que ver justicia y memoria? ¿Es bueno el rencor?Este libro investiga a fondo todas estas cuestiones, su historia y sus marcos de significado. Si el perdon es un tipo de novedad normativa que tiene que ver con la memoria, esta nunca funciona sin un trasfondo valorativo. Asi pues, memoria y perdon son dos caras de una misma moneda aunque cada uno se apoye en valores distintos.En España, el tema de la memoria esta abierto, palpita. Y tiene en el perdon a su contrario: la memoria del mal realizado produce todavia miedo y resentimiento. Estudiarlo y aplicarle la frialdad del analisis es obligatorio porque no solo aqui estamos faltos de perdon, ahora su necesidad es mundial.

¿Se ha convertido la palabra dignidad en una palabra vacía? ¿Qué significados alberga esta expresión? ¿Por qué se reitera en las grandes declaraciones universales, en las constituciones democráticas y en los codigos deontologicos? ¿Que significa vivir con dignidad? ¿Que significa morir con dignidad? El objeto central de este libro consiste en explorar el concepto de dignidad humana, tanto desde un punto de vista conceptual como historico y abordar las propuestas eticas de tres pensadores contemporaneos, Peter Singer, Hugo Tristram Engelhardt y John Harris, que discuten la tesis de la sublime dignidad de la persona humana. La idea segun la cual la persona ocupa el lugar sublime en la creacion y es posedora de una intrisica dignidad se ha convertido en un objeto inquietante del pensar en la filosofia contemporanea. A lo largo del ensayo, el autor trata de responder criticamente a sus objeciones y, finalmente, propone un concepto renovado de persona.

Ensayo que supone un acercamiento a la problemática de la filosofía de la religión, a las relaciones entre filosofía y religión y entre las ciencias y la filosofía, y un intento de definición del propio concepto de "filosofia de la religion".

""Imagínate", dice un antropólogo a su colega, "se ha descubierto finalmente el eslabón que faltaba entre el mono y el homo sapiens.""¡Fantástico! ¿Y qué es?", quiere saber el otro. Y el primero responde: "El hombre".Querido lector, no se desanime. Es cierto lo que dice este chiste, pero ya estamos sobre la pista de hallar como subsanar este defecto. Nos espera un futuro magnifico, una solucion clarifinante (hibridacion de solucion clara y solucion final) en la que nos podremos deslizar con toda seguridad sin dolor, sin derramamiento de sangre y con toda comodidad."

Este libro recoge una serie de contribuciones en torno a los conceptos de sociedad civil y democracia participativa, ciudadanía y religión, que quieren ser una aportación teórica a la reflexión de las personas, grupos y colectivos que han apostado por profundizar y radicalizar la democracia desde la utopia de la justicia universal y fraternidad planetaria. El coordinador de la obra es Jose A. Zamora y colaboran los siguientes autores: A. Cortina, T.R. Villasante, C. Garcia, I. Zubero, R. Cobo, M. Aguirre, R.Fernandez, J.B. Metz, F.J. Vitoria.

La otra orilla de la belleza es un viaje fascinante a través de la obra de Eugenio Trías, quien en las últimas tres décadas ha forjado su propuesta de una "filosofía del límite". De un modo nada común, Fernando Perez-Borbujo se remonta a las fuentes del pensamiento de Nietzsche y su diagnostico de la muerte de Dios, con la consiguiente crisis de la metafisica y transvaloracion de todos los valores, para introducirnos en el suelo de una nueva metafisica que concibe el ser como voluntad, deseo y anhelo.Sobre este suelo se erige la filosofia española del siglo XX, cuyos representantes (Unamuno, Ortega y Gasset, Zubiri y Maria Zambrano) no intentan sino suturar la herida abierta por la Modernidad entre razon y vida, inteligencia y pasion, cabeza y corazon. En linea con estos pensadores españoles se mueve toda la filosofia de Eugenio Trias, que el autor va desbrozando a partir de las categorias de "pasion" y "belleza". Nietzsche y Platon se convertiran de este modo en las dos estrellas binarias que guian la aventura filosofica de Trias. Inteligencia y pasion se nos mostraran como el camino de una metafisica de la voluntad que se convierte en una "metafisica estetica", una "metafisica del arte". La idea de "limite" se configura entonces como la gran propuesta de una metafisica en la que inteligencia y voluntad se entrelazan y unen en la belleza. Pero la "belleza", lejos de ser una realidad univoca y uniforme, luminosa, se nos muestra como la incitacion a recorrer un camino laberintico, lleno de sombras y oscuridades, que conducen al corazon mismo de la realidad. De la mano de Tristan e Isolda, Romeo y Julieta, Goethe, Duchamp o Tarkowski, Perez-Borbujo va recorriendo en este viaje todos los barrios de la ciudad del limite (etico, religioso, artistico y filosofico), deshilvanando la intrincada madeja en la que se encuentra enredada la filosofia en nuestros dias, a la par que mostrandonos un sorprendente e inedito ?Trias desde dentro?.

"El reino de Dios está en vosotros me abrumó. Me marcó para siempre." Con estas palabras definió Gandhi esta obra tan polémica, por la cual se reconocerá a Tolstói no sólo como a un genio de la literatura, sino tambien como a un pensador que influyo en los movimientos pacifistas de todo el mundo.En este texto, Lev Tolstoi, para quien la no resistencia constituye la esencia del cristianismo, muestra como la Iglesia ha pervertido las enseñanzas de Jesus y ha hecho posible conciliar dos conceptos totalmente incompatibles: violencia y religion.El escritor ruso rechaza todos los episodios relacionados con los milagros que encontramos en el Nuevo Testamento, porque considera que estos milagros no son mas que añadidos posteriores, reflejo de que los hombres no comprendieron la fuerza de la doctrina de Cristo y recurrieron a toda clase de milagros magicos para justificar su divinidad.La obra fue censurada en Rusia, aunque circulo clandestinamente, fue ampliamente discutida por la critica rusa, y rapidamente publicada en Alemania, Francia, Inglaterra y Estados Unidos. En 1901 Tolstoi fue excomulgado por el Santo Sinodo.Esta edicion castellana, cuidadosamente traducida del ruso y por vez primera en su version integra, incluye la correspondencia que mantuvieron Tolstoi y Ghandi.

Pensadora políticamente comprometida, Simone Weil escribió durante uno de los periodos más oscuros y difíciles de la historia reciente de Europa, situándose en el centro de los conflictos más decisivos y viviendolos en primera persona. La importancia de su biografia no radica en el hecho de que sea mas interesante que su obra, sino en que esta se nutre de su propia vida, en la que la velocidad con la que se suceden los acontecimientos, por la epoca historica que protagonizo y por la brevedad de su existencia, deja espacio, sin embargo, a los momentos de tregua que consiguio introducir en el centro de la accion. Si como activista politica intervino en la historia de Europa de las primeras decadas del siglo XX, como intelectual fue capaz de detenerse a pensar y elaborar un diagnostico de nuestra civilizacion a partir de su experiencia. Simone Weil supo estar, como protagonista y como testigo, supo ver lo que pasaba y supo decirnoslo.

Esta obra lord Bertrand Russell, uno de los pensadores más lúcidos e influyentes que ha dado el siglo XX, reúne catorce ensayos escritos entre 1899 y 1954. En ellos expone y desarrolla los motivos de su agnosticismo, rebate los argumentos tradicionales del cristianismo, identifica el miedo como uno de los fundamentos principales de la religion, cuestiona las contribuciones de la religion a la felicidad del ser humano y critica muy duramente los planteamientos del cristianismo en cuestiones sexuales. "Por que no soy cristiano" es una de las mas conmovedoras y convincentes defensas del no creyente que se han escrito desde los dias de Hume y Voltaire. El descubrimiento de America y todas las circunstancias que lo rodearon son aun hoy un ambito lleno de aspectos no suficientemente clarificados y de una importancia e interes indudable para cualquier persona interesada en la historia.

Hoy más que antes los docentes experimentan la transformación de sus roles, semejante a lo que ocurre en el teatro experimental. Son, necesariamente, anfibios académicos, porque salen y entran desde los escenarios mas profundos hacia la superficie para retornar a los profundos, en un proceso de ida y vuelta, en este juego linguistico de saber comunicar y seducir hacia el conocimiento. La actitud investigativa, indagadora y auscultadora impregna al discurso pedagogico cuando la identidad del maestro con su profesion es potente. Esta actitud presupone un cierto ambito de versatilidad y se enlaza con el compromiso de la evaluacion y la autoevaluacion continua, como una manera de saber por donde van los procesos para negociar el sentido y apuntalar asi las prospecciones pedagogicas. Saber mirarse hacia si implica un desdoblamiento epistemico inherente a todos los docentes comprometidos con su trabajo. Esto es, en general, lo que podemos percibir en el libro, de autoria colectiva, Anfibios academicos: pedagogias, docencia y evaluacion en la educacion superior. El libro es el resultado del ejercicio de escritura en la primera cohorte del Diplomado en Pedagogias y Docencia en la Educacion Superior, realizado en el año 2009, en el Instituto de Investigacion en Educacion, en la Universidad Nacional de Colombia.La actitud investigativa, indagadora y auscultadora impregna al discurso pedagogico cuando la identidad del maestro con su profesion es potente. Esta actitud presupone un cierto ambito de versatilidad y se enlaza con el compromiso de la evaluacion y la autoevaluacion continua, como una manera de saber por donde van los procesos para negociar el sentido y apuntalar asi las prospecciones pedagogicas. Saber mirarse hacia si implica un desdoblamiento epistemico inherente a todos los docentes comprometidos con su trabajo.

En los diez años que han transcurrido desde la publicación de la primera edición de este libro, nuestro conocimiento al respecto de la relación entre el cerebro y la mente humana ha aumentado enormemente. Los avances tecnologicos sin duda han perfeccionado nuestro mapa cognitivo de la arquitectura cerebral de un modo vertiginoso. La neuropsicologia se ha convertido en un tema de interes para un amplio rango de disciplinas, y los numerosos avances en las tecnicas de imagenes cerebrales y los modelos cognoscitivos diseñados para intentar explicar la complejidad de los procesos psicologicos han llevado a una cada vez mayor comprension de la naturaleza de las representaciones cognoscitivas y comportamentales. Los sorprendentes avances en las tecnicas imagenologicas podrian crear la impresion de que el clinico se marginalizo de su contribucion a la prediccion de la localizacion de las lesiones cerebrales. Sin embargo, la descripcion de los sindromes neuropsicologicos y una comprension de las relaciones entre cerebro y comportamiento -como las que se presentan en este libro -son necesarias para interpretar los resultados de las imagenes. Ha sido muy alentador descubrir que muchos de los hallazgos neuropsicologicos han sido vindicados por la neurociencia cognitiva, lo cual ha aumentado la certeza de que ambas disciplinas han de trabajar conjuntamente para ofrecer una imagen clara de la relacion entre la mente y el cerebro. Cabe esperar, en consecuencia, que la psicologia cognitiva, la neurociencia cognitiva y la neuropsicologia continuen alimentandose mutuamente en su busqueda conjunta por desentrañar las relaciones entre el cerebro y la mente humana.Los sorprendentes avances en las tecnicas imagenologicas podrian crear la impresion de que el clinico se marginalizo de su contribucion a la prediccion de la localizacion de las lesiones cerebrales.

Tras un repensamiento a fondo de la filosofía clásica en torno al favor y el regalo, se plantea un interrogante comparatista con la novísima solidaridad surgida en la donación de órganos. Entre ambas realidades eticas se introduce y discute la perversion del regalo acudiendo a la mitologia de la antiguedad.Premio Nacional de Edicion Universitaria 2012 Premio a la mejor monografia en las areas de Ciencias Juridicas y Economicas

Los textos que componen este libro se deben a figuras relevantes de nuestra cultura, tanto nacional como internacional: G. Durand y G. Vattimo, J.L. Aranguren y R. Panikkar, J. Grondin y B. Solares, J. Rof Carballo y J. Oteiza, E. Trias y C. Garcia Gual, S. Zabala y Alex de la Iglesia, entre otros representantes de la filosofia y las ciencias humanas, de la religion y el arte, de la ciencia y la conciencia. Todo el volumen, articulado en torno a la cuestion simbolica del sentido existencial, se ofrece como un Homenaje polifonico al catedratico emerito Andres Ortiz-Oses (Universidad de Deusto-Bilbao), por parte de sus maestros, colegas y discipulos.

Raúl Guerra es un escritor comprometido con la vida y con la escritura. En sus obras se hallan presentes la ética y la estética, la responsabilidad social y el compromiso narrativo. Estos son los principios que se reiteran en los quince estudios realizados por otros tantos profesores universitarios sobre sus principales novelas. En estos articulos domina un perspectivismo critico plu-ral a partir de una libertad plena de analisis. La unica imposicion que los edi-tores acordaron fue el titulo de la obra. La meta era conseguir una presenta-cion fiel y exhaustiva de la obra del escritor. El resultado del proyecto es este volumen, "Haz lo que temas". La novelistica de Raul Guerra Garrido, que quiere ser un acto de reconocimiento a la persona y al escritor.

«El libro de filosofía más interesante de este año.»Süddeutsche Zeitung Peter Sloterdijk retrata algunos temperamentos filosóficos desde la Antigüedad hasta el siglo XX y abre un nuevo acceso a los g

Una extraordinaria polémica contra la religión por uno de los intelectuales más brillantes del siglo XX y princpios del XXI, Christopher Hitchens.«Esta es la cuestión acerca de mis ideas y de quienes

Lo ausente es aquello en lo que se piensa, pero que no se percibe. Cuando Enrique Pajón aborda el tema del arte, su inquietud no está en lo que puede ser contemplado, sino en la aventura humana que permite imaginar y concebir aquello que no esta. Un proceso similar es el que le permite adentrarse en la intimidad de la filosofia. se trata d elo pensable, no de aquello que puede ser percibido o, incluso, conocido. este libro, y toda la obra filosofica de Enrique Pajon, invita a ir mas alla, a traer a la luz un mundo que todavia permanece inexplorado. Enrique Pajon Mecloy es autor de multitud de estudios filosoficos en torno al concepto de irrealidad como desencadenante de todos los procesos culturales. El presente volumen, Filosofia y ausencia, supone el siguiente paso en la evolucion del pensamiento de este autor, que incorpora el concepto de lo ausente como centro de su investigacion.

Proyecto Esperanza nos enseña la cara más prometedora del mundo actual.Contra el desencanto que impregna el presente Juan Arias nos transmite un deseo insólito, revolucionario, una inyección de optimismo que nos ayudara a reconciliarnos con nuestro tiempo y a amarlo con vehemencia.Hay muchas razones para afirmar que nunca el ser humano vivio un momento mejor. Al contrario que en el pasado, ha adquirido conciencia moral del periodo en el que vive y dispone de numerosos instrumentos para analizar la realidad. El desarrollo de la ciencia, la medicina y la farmacologia ha permitido que el hombre moderno alivie el dolor y viva mas. El momento historico que atraviesa supera a los anteriores no solo en cuestiones instrumentales o ideologicas, tambien la politica, la economia, las comunicaciones, las relaciones sociales y laborales, la higiene e incluso la gastronomia contribuyen a ello.Nunca el hombre fue tan poderoso en lo bueno y en lo malo y a pesar de todas las convulsiones y las dificultades sociales, en lo infinito y en lo diminuto, en lo material y lo inmaterial, es mas sabio que nunca.