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Esta Guía será muy útil para que el lector se oriente por la extensa y variada geografía de la obra de José Ortega y Gasset (1883-1955), el pensador más importante del panorama filosófico hispano y uno de los filosofos que mas contribuyo a replantear los problemas fundamentales de la filosofia en el siglo XX, hasta el punto de que penso que el logos ideado por Socrates en la antigua Grecia y su deriva moderna ?cartesiana, kantiana y hegeliana? de la razon pura habian llegado a su final y se hacia necesario un nuevo tipo de razon, la razon vital e historica, que pone la vida, la vida humana, en el centro del pensar, pues se piensa desde la vida y para la vida, que es siempre la de cada cual en el paisaje o circunstancia que le es propio, por tanto, en convivencia.

Escogido entre los Best Philosophy Books 2020¿Cómo pensar de forma más profunda sobre la idea misma de viaje?Esa fue la pregunta que llevó a Emily Thomas a adentrarse en la historia de la filosofía en busca de las reflexiones de los grandes pensadores sobre el acto de viajar. A medio camino entre el diario de viaje y el libre vagabundeo filosofico, El viaje y su sentido inicia su recorrido en la Era de los descubrimientos, cuando los filosofos empezaron a considerar el viaje como un concepto sobre el que valia la pena detenerse. Nos encontramos asi con las reflexiones de Montaigne sobre la alteridad, la mirada de Locke sobre el canibalismo o las consideraciones de Henry Thoreau sobre la naturaleza salvaje.Emily Thomas nos guia en esta maravillosa excursion en la que descubrimos el lado oscuro de los mapas o como la filosofia sobre el espacio y el tiempo impulso el turismo de montaña, a la vez que nos enfrentamos a cuestiones mas complejas como la de la justificacion etica del doom tourism (visitar lugares "condenados" a desaparecer, como glaciares y arrecifes de coral), o nos preguntamos por la relevancia del viajar para la comprension del ser humano.

El presente volumen ha sido concebido como una presentación de la situación actual de la filosofía latinoamericana, persiguiendo un doble objetivo. Por un lado, queremos ofrecer una ayuda a los que inician sus estudios sobre la filosofia latinoamericana, brindandoles varias contribuciones panoramicas que les permitan obtener una primera aproximacion a la estructura historica y sistematica del desarrollo de la misma. Y, por otra parte, la presente obra quiere ser tambien un instrumento de trabajo para aquellos que deseen profundizar en el conocimiento de los grandes temas de reflexion que han ocupado y ocupan actualmente el centro de atencion de la produccion filosofica en America Latina, como son los contenidos filosoficos basicos presentes en las grandes etapas historicas, asi como la actualizacion de la filosofia de la liberacion, la propuesta de una filosofia intercultural latinoamericana o el desarrollo de las filosofias contextuales como las indigenas o afroamericanas.

En este libro un equipo formado por especialistas españoles y extranjeros pasa revista a los principales aspectos del conocimiento del mundo físico. Los autores combinan la perspectiva científica con la filosofica, en un esfuerzo de dialogo interdisciplinar que quiere estar a la altura de los tiempos. Reflejan la variedad de puntos de vista de los cultivadores de la filosofia de la naturaleza, aunque comparten la misma fe en el futuro de la disciplina y en el papel que le corresponde para corregir los desequilibrios de la cultura contemporanea.

El pensamiento de Edmund Husserl (1859-1938) renovó de manera decisiva la filosofía del siglo XX. Pero a estas alturas del siglo XXI la fenomenología, a la que él dio nombre y forma, no se ha dejado trasladar al ?museo de los filosofos? cual una mera pieza de anticuario. Sea como analisis de la subjetividad que constituye sentido y verdad objetivos, sea como descubrimiento del mundo originario de la vida, la filosofia de Husserl sigue inspirando a generaciones de fenomenologos e interesando a los estudiosos de cualquiera de las multiples formas de la experiencia humana. La lenta publicacion de la montaña de manuscritos del legado cientifico de Husserl, que a dia de hoy no ha concluido, hace necesario disponer de guias fiables que orienten a los lectores en la excavacion infinita de los fenomenos que emprende la fenomenologia trascendental. Valor especial de esta Guia es que el llamado en las ultimas decadas ?nuevo Husserl? u ?otro Husserl?: el filosofo de la corporalidad y de la intersubjetividad, de la historicidad y de la aventura moral, puede entenderse en continuidad profunda con el Husserl ?clasico?, y ambos se refuerzan uno al otro.

La filosofía de Ludwig Wittgenstein (1889-1951) se ha convertido en una referencia clásica, insoslayable, del pensamiento contemporáneo. Lejos, sin embargo, de quedarse en la reserva de las bibliotecas de los especialistas, sus escritos, desde el Tractatus logico-philosphicus (1921) hasta sus postumas Investigaciones filosoficas (1953), son puntos de referencia obligados para investigaciones que van desde la logica, la metafisica, la epistemologia, la filosofia del lenguaje o la filosofia de la mente hasta la linguistica teorica, la pragmatica o la psicologia cognitiva. En esta Guia Comares de Wittgenstein nueve especialistas en el pensamiento de este autor ponen su foco de atencion en una de las dos siguientes tareas (o en ambas simultaneamente): poner al lector al dia de los estudios acerca de los ambitos principales de la filosofia de Wittgenstein o proyectar las ideas de este autor en otros dominios, como el de la inteligencia artificial, la investigacion psicologica sobre el aprendizaje del lenguaje y sobre la memoria o acerca de la naturaleza y funcion de la cultura humana.

En los Ensayos de Montaigne, además del proceso de producción y los efectos de la obra, es tan importante su contenido como el proyecto que la alimenta. La presente Guía, el primer libro de este tipo en español sobre Montaigne, pretende recoger estos aspectos, abordando la obra desde diversas perspectivas (las lecturas de Montaigne, el contexto socio-politico, las ideas sobre la religion, la educacion, la filosofia, el arte?) al tiempo que la mayoria de capitulos ofrecen tambien una interpretacion de lo que son los Ensayos. Debido al caracter no sistematico de los mismos, el formato de esta Guia Comares, consistente en estudios de diversos aspectos de la obra y pensamiento de Montaigne a cargo de destacados especialistas, es el adecuado para que el lector obtenga no solo una idea del pensamiento de Montaigne y de lo que son los Ensayos, sino tambien una actualizacion de por donde transitan las investigaciones actuales.

La Guía Comares de Zubiri presenta un conjunto de trabajos de algunos de los mejores expertos en la interpretación, discusión y desarrollo del pensamiento de Xavier Zubiri. Las contribuciones aquí reunidas giran en torno a dos polos: por un lado, se ha analizado el impacto que los principales filosofos de la historia han tenido en el pensamiento zubiriano. Esta serie abarca desde Aristoteles hasta Heidegger, Ortega o Maria Zambrano. Por otro lado, se reconstruye cada uno de los principales ambitos filosoficos tratados por Zubiri: desde la antropologia o la noologia hasta la logica, la filosofia de la ciencia o la filosofia de la religion. Desde este modo se ha cartografiado en sus rasgos esenciales el complejo y prometedor mundo del pensamiento de Zubiri. Este volumen pretende justamente ser una buena Guia para orientarse en ese mapa.

El saber occidental, bajo el nombre de «filosofía», nació hace casi treinta siglos, y poco a poco se fueron desgajando de él y cobrando independencia la teología, la física, las matemáticas, y el con

Si hay un filósofo que haya marcado profundamente el pensamiento del siglo XX, ése es sin duda Martin Heidegger (1889-1976). Desde que en 1927 la publicación de Ser y tiempo le situara de golpe en el centro de la escena filosofica europea, Heidegger no ha cesado de estar presente en el panorama de la creacion filosofica contemporanea. La fenomenologia, el existencialismo, la filosofia hermeneutica, el postestructuralismo, incluso el pragmatismo y la filosofia de la tecnica han recibido fuertes impulsos de su obra. Tambien la psiquiatria, el arte, la teoria literaria y la teologia registran su influencia. La presente Guia pretende introducir al lector en el complejo pensamiento heideggeriano, señalando sus vias fundamentales y los momentos decisivos de su andadura, y haciendolo con el rigor y la claridad que toda escritura responsable exige. Para ello la Guia ofrece, ademas de los hitos mas destacables de la biografia del filosofo, las fases principales en que se ha desarrollado su pensamiento, los temas fundamentales que lo han movido y sus tomas de postura respecto de la tradicion filosofica.

¿En qué consiste la técnica? ¿Es una actividad humana y puramente instrumental?¿Qué tipo de relación establecemos con el mundo y la naturaleza, con los otros y las cosas en una era dominada por la técnica? ¿Como podemos contrarrestar su fuerza y su omnipresencia? Se trata de una serie de interrogantes de gran actualidad, que nos invitan a reflexionar sobre la esencia misma de la tecnica. Esta articula la realidad en forma de un complejo engranaje que reduce la naturaleza a un simple fondo permanente de reservas.Todas las cosas, incluidas el ser humano, se convierten asi en piezas disponibles, ordenables y reemplazables del engranaje. Este engranaje tecnico no es tanto una estructura y un dispositivo como una forma de desvelamiento, la manera en que se nos manifiesta la realidad en la que vivimos. El peligro de la tecnica descansa precisamente en permanecer acriticamente sometidos a su voluntad de dominio en lugar de adoptar una actitud atenta y meditativa que recupere la proximidad con las cosas.La pregunta por la tecnica es el titulo de la conferencia que Heidegger dicto el 18 de noviembre de 1953 en el auditorio de la Academia Bavara de Bellas Artes, en el marco del ciclo Las artes en la epoca tecnica.

Este volumen nos introduce históricamente en la relación entre medicina y filosofía, detalla la utilidad de una para la otra y analiza los problemas a medio camino entre la ciencia médica y la filosofia, como el concepto de persona, la dialectica cuerpo-alma, la etica que propone la medicina, la neuroetica o la muerte. "La medicina es mas que una tecnica. Es una vocacion que habla de nuestra humanidad comun. En Filosofia y medicina. Una historia de amor, el doctor Benjamin Herreros ha capturado elocuentemente la relacion y simbiosis que existe entre ambas. Con una escritura accesible y elegante, Herreros ha escrito un libro estupendo, en la mejor tradicion de sir William Osler y don Gregorio Marañon.

Este obra aspira a contextualizar las tres obras de fantasía de Trilogía cósmica de C.S. Lewis y las estudia sistemáticamente a través de varios ámbitos académicos que comprenden la filosofía de la naturaleza, la antropologia filosofica, la filosofia politica y la historia de la filosofia. En consecuencia, el libro sirve a modo de guia de lectura sobre cuestiones perennes de la filosofia para quienes se acerquen por primera vez a esta saga de especulacion cientifica, que adopta los ropajes del modelo cosmologico precopernicano en su vertiente de apologia cristiana, al tiempo que sus paginas brindan un analisis pormenorizado para un publico mas academico y especializado.

Víctor Gómez Pin nos devuelve el pensamiento de uno de las figuras más complejas y controvertidas de la filosofía occidental, venerada a lo largo de su vida y hoy casi olvidada. ¿Injustamente?La figura de Georg Wilhelm Friedrich Hegel (Stuttgart, 27 de agosto de 1770 - Berlin, 14 de noviembre de 1831) ha tenido una recepcion tan contradictoria a lo largo de la historia como lo fue su propia filosofia. Aclamado y casi venerado durante buena parte del siglo XIX, convertido en una suerte de "filosofo oficial" del estado prusiano, con el cambio de centuria su prestigio sufrio una vertiginosa caida, hasta convertirse para la filosofia en algo asi como una pieza de museo, rara y enigmatica.¿Cual de esas dos lecturas es la acertada? ¿O quizas no lo es ninguna de ellas y, como nos habria sugerido el proprio Hegel, deberiamos alcanzar una sintesis que las supere? Este es, en parte, el proposito de este libro, una invitacion a introducirse en el pensamiento de Hegel, o al menos a provocar una cierta curiosidad por el autor. En el, Victor Gomez Pin se propone rescatar, siquiera parcialmente, el pensamiento del gran filosofo del idealismo aleman, indagando en la capacidad que todavia conserva de incidir en la reflexion de nuestro tiempo y de transformar a la persona que en el se adentra.Es bien sabido que algunos nombres de la filosofia tienen tanto peso que no se puede prescindir de ellos, como en los casos de Platon, Aristoteles o Kant, que representan momentos absolutamente nucleares de la disciplina. ¿Cabe decir lo mismo de Hegel? El lector juzgara al final de la lectura si es, como consideraban algunos, un faro en la filosofia.

Aclamada por la prensa como «una guía inteligente y sólida en un terreno ético resbaladizo», este libro es una exploración filosófica de la inteligencia artificial y el futuro de la mente. Una lectur

Un acontecimiento histórico excepcional como la pandemia que estamos atravesando constituye un hecho que nos obliga a reflexionar. Esta obra cumple con ese imperativo y resulta un testimonio vivo escrito en los primeros cien dias del aislamiento social, preventivo y obligatorio dispuesto por el gobierno nacional argentino. En el libro se presentan muchas de las preguntas, dudas e incertidumbres surgidas a partir de este acontecimiento que nos atraveso como sociedad, las cuales son abordadas no solo desde los puntos de vista social y sanitario, sino tambien desde el filosofico y el politico. La obra intenta abrir un dialogo con otros textos y articulos que circularon durante aquellos primeros momentos.

Por vez primera una mujer, erudita y traductora, ofrece una interpretación actualizada de El Arte de la Guerra. Michael Nylan nos obsequia con una magistral versión de esta obra clásica, descubriéndonos nuevos e insolitos significados y conservando la belleza literaria del original.El antiguo libro de estrategia y filosofia de Sun Tzu tiene tanto que decirnos hoy como cuando fue escrito por primera vez hace 2.500 años. En un mundo en constante conflicto, sus reglas para anticiparse a las ambiciones y estrategias de nuestros competidores nunca dejan de inspirar a los lideres de todo tipo. Michael Nylan nos descubre nuevas e insolitas enseñanzas, tanto en el ambito empresarial, como en el de las relaciones, en los juegos de habilidad y destreza, en las carreras academicas y en las practicas medicas.

"rando la tradición teórico-crítica, la filosofía de Nancy Fraser no se puede entender sin su estrecha cercanía con las luchas emancipatorias del presente, cuyas agendas, procesos, avances y retrocesos ha ido sometiendo a riguroso analisis critico. Comprometida con la suerte de esas luchas, que se libran tanto en el plano economico-social como en el simbolico-cultural y desde esferas publicas contrahegemonicas que resisten a las formas mas persistentes de opresion y subordinacion social, nos ofrece una lectura de las mismas a traves de una magistral combinacion de elementos de la teoria social, la filosofia moral y la teoria politica. El resultado es una perspectiva normativa que comienza reconociendo que, hoy mas que nunca, la lucha contra la injusticia necesita compaginar las demandas de una adecuada redistribucion, con aquellas de un apropiado reconocimiento y una efectiva participacion politica. El resultado es una perspectiva socialista y feminista de la justicia.Los capitulos que recoge este volumen se ocupan de dilucidar esa perspectiva. Examinan sus fuentes, contornos y potencialidades. Ponen en evidencia las tomas de distancia y las apropiaciones que la autora ha ido haciendo de teoricos tan disimiles como John Rawls, Max Weber, Jurgen Habermas, Michel Foucault o Pierre Bourdieu; y la forma como ella se relaciona con el marxismo clasico, con la vieja Escuela de Frankfurt, con el postestructuralismo frances, con las diferentes olas del movimiento feminista y con sucesivas agendas de lucha contra la explotacion, el racismo, el colonialismo y, en general, la opresion social. Van mostrando como el pensamiento fraseriano se ha ido abriendo camino en sucesivos debates con Iris Marion Young, Judith Butler, Axel Honneth y Rahel Jaeggi. Examinando todo eso, logran establecer los contornos precisos de esta perspectiva normativa, sus condiciones de posibilidad y su posible extrapolacion politica allende su contexto de origen. Lo que en conjunto este ejercicio colectivo termina mostrando es que la filosofia de Nancy Fraser es un pensamiento vivo y en constante dinamismo; un renovado ejercicio intelectual que, como ella misma lo dice, parafraseando al Marx de las Tesis sobre Feuerbach, trata de entender al mundo y, al tiempo, de cambiarlo.

La frágil piel del mundo es un libro de filosofía que busca preguntas y respuestas a nuestro mundo actual fuera del pensamiento convencional. ¿Por qué no pensar desde una realidad que nos afecta profundamente: la fragilidad? Jean Luc Nancy piensa sobre como tenemos que llevar este presente que se puede romper en cualquier momento por la situacion politica, medioambiental, tecnologica.¿De donde surge esa fragilidad que nos envuelve? De la autonomia tecnologica, tanto economica como industrial y cibernetica. Para poder superar esa autonomia que nos deja desvalidos, debemos encontrar una allonomia, una ley del otro y algo mas que una ley. La vida tiene que convertirse en una especie de arte basado en una busqueda.La fragil piel del mundo responde a nuestra busqueda en De Conatus de textos vitales que nos ayuden a salir de la inmovilidad popularizada.El autor ha fallecido el mismo dia que salio de la imprenta la edicion española de " La peau fragile du monde ", el 24 de agosto de 2021.

Timothy Morton acuñó el término "hiperobjeto" para referirse a las cosas que se distribuyen masivamente en tiempo y espacio en relación con los humanos. Un agujero negro, un campo petrolero, la biosfera o el sistema solar, todos los materiales nucleares de la Tierra, son hiperobjetos. Un hiperobjeto podria ser un producto de manufactura humana de larga duracion, como el poliestireno, o tambien la suma de toda la maquinaria chirriante del capitalismo. Los hiperobjetos son "hiper" en relacion con alguna otra entidad, mas alla de que este producida o no por los seres humanos. Tienen muchas caracteristicas en comun: son viscosos, "no-locales", involucran una temporalidad radicalmente distinta de las temporalidades a escala humana a las que estamos acostumbrados. Ocupan una fase espacial de alta dimensionalidad que los vuelve invisibles a los humanos durante ciertos periodos de tiempo. Los hiperobjetos ya han tenido un impacto significativo en el espacio humano psiquico y social. Son directamente responsables de lo que Morton llama "El fin del mundo", volviendo obsoletas tanto la mirada apocaliptica sobre la crisis ambiental, como su negacion. Los hiperobjetos ya han inaugurado una nueva fase humana de hipocresia, debilidad e inconsistencia. Tales terminos tienen una resonancia especifica en este libro que los explora en profundidad.