Libros de filosofía, página 24 de 1749

A lo largo del siglo XX son numerosos los especialistas que han criticado abiertamente tanto el modo aristotélico de entender la historia de la filosofía como el modo en que interpreta el pensamiento de los autores de aquella epoca. Uno de los autores mas criticos con la historiografia aristotelica es Antonio Capizzi, quien rechaza el proceder de Aristoteles y que, a partir del estudio riguroso y multidisciplinar de la Grecia antigua, llevara a cabo una reubicacion de los albores de la filosofia y una reinterpretacion de las doctrinas contenidas en los fragmentos de algunos de los principales pensadores griegos, como es el caso de Parmenides o Heraclito. El resultado de todo ello es una magnifica y extensa obra llena de erudicion, originalidad, inteligencia y audacia.

La Metafísica, uno de los tratados fundamentales de Aristóteles (384-322 a. C.), tuvo como génesis un conjunto de escritos independientes, cuya finalidad original era sobre todo educativa. Así pues, por su naturaleza, la Metafisica no puede considerarse tanto la exposicion de un sistema perfectamente acabado como una obra que aborda diferentes temas a lo largo de catorce libros. No obstante, su concepcion integral acaba dando a luz la ciencia mas alla de la fisica, es decir, la filosofia primera. La Metafisica no solo es un libro pionero, sino que se trata una de las obras capitales de la filosofia, cuyo peso e influencia son inmensos e inabarcables. En este cuidado volumen se presentan tres versiones del texto aristotelico: el original griego establecido por el profesor Werner Jaeger, la traslacion latina realizada por Guillermo de Moerbeke en el siglo XIII y la canonica traduccion de Valentin Garcia Yebra. Por ello, esta completa edicion de la Metafisica es, sin duda, todo un hito de la traduccion y un tesoro filologico de incalculable valor.

Protagonista de este libro es la nuda vida, es decir la vida "a quien cualquiera puede dar muerte pero que es a la vez insacrificable", del HOMO SACER. Una oscura figura del derecho romano arcaico, en que la vida humana se incluye en el orden jurídico únicamente bajo la forma de su exclusión, nos ofrece la clave gracias a la cual no sólo los textos sagrados de la soberanía, sino, más en general, los propios códigos del poder político, pueden revelar sus arcanos.

Crecido de la semilla de "Nietzsche, una biografía" (1990), cuyas opciones básicas mantiene, "Vidas de Nietzsche" se beneficia de la mucha mayor contextualización que ha posibilitado a Miguel Morey el nuevo material del filosofo traducido a lo largo de los ultimos treinta años (fundamentalmente su "Correspondencia" y los "Fragmentos postumos"). Asi, en este libro poliedrico elaborado a base de estampas heterogeneas que se articulan en torno a hitos bien atestados de su existencia, se da a conocer la vida del escritor Nietzsche con la eventual pretension de servir de introduccion a su lectura y de exponer su pensamiento (nunca de explicarlo), apostando, ademas, por una radicalizacion de su figura inactual, es decir, a salvo de las numerosas interpretaciones, lecturas y recepciones que sufrio con posterioridad a 1930. Llave para acceder al pensamiento de Nietzsche no hay (concluye su prefacio el autor), pero acaso aqui se encuentren un buen puñado de ganzuas.Crecido de la semilla de "Nietzsche, una biografía" (1990), cuyas opciones básicas mantiene, "Vidas de Nietzsche" se beneficia de la mucha mayor contextualización que ha posibilitado a Miguel Morey el nuevo material del filosofo traducido a lo largo de los ultimos treinta años (fundamentalmente su "Correspondencia" y los "Fragmentos postumos"). Asi, en este libro poliedrico elaborado a base de estampas heterogeneas que se articulan en torno a hitos bien atestados de su existencia, se da a conocer la vida del escritor Nietzsche con la eventual pretension de servir de introduccion a su lectura y de exponer su pensamiento (nunca de explicarlo), apostando, ademas, por una radicalizacion de su figura inactual, es decir, a salvo de las numerosas interpretaciones, lecturas y recepciones que sufrio con posterioridad a 1930. Llave para acceder al pensamiento de Nietzsche no hay (concluye su prefacio el autor), pero acaso aqui se encuentren un buen puñado de ganzuas.

En esta obra rigurosamente filosófica, Byung Chul Han reflexiona, tomando como referencia a Kant, Heidegger, Lévinas y Canetti, entre otros, sobre la «reacción» a la muerte para indagar en la complej

En esta obra lord Bertrand Russell, uno de los pensadores más lúcidos e influyentes que ha dado el siglo XX, reúne catorce ensayos escritos entre 1899 y 1954. En ellos expone y desarrolla los motivos de su agnoticismo, rebate los argumentos tradicionales del cristianismo, identifica el miedo como uno de los fundamentos principales de la religion, cuestiona las contribuciones de la religion a la felicidad del ser humano y critica muy duramente los planteamientos del cristianismo en cuestiones sexuales. Por que no soy cristiano es una de las mas conmovedoras y convincentes defensas del no creyente que se han escrito desde los dias de Hume y Voltaire.

Teoria de la justicia, algunas objeciones y otras posiciones, especialmente el utilitarismo, aplicada a la base filosofica de las libertades constitucionales, el problema de la justicia distributiva y la definicion del ambito y los limites del deber politico y la obligacion.

En este libro, Adela Cortina nos recuerda que «si no tomamos nota de lo cara que sale la falta de ética, en dinero y en dolor, el coste de la inmoralidad seguirá siendo imparable. Y, aunque suene a t

La rica y atractiva personalidad de Séneca, que reunía en un solo individuo al político, al escritor y al fi lósofo, no podía pasar desapercibida ni para sus contemporáneos ni para los estudiosos posteriores. De espiritu curioso, permeable a cualquier intento de explicacion cientifi ca, con un gran afan racionalista, fue preceptor de Neron que mas tarde le ordeno su suicidio- y protegido de la intrigante Agripina, cuya muerte no supo o no quiso impedir. Sus excesos literarios, sus recomendaciones eticas o fi losofi cas, ciertas afi nidades con el cristianismo, la incompatibilidad de las doctrinas estoicas con su vida de lujo, los silencios y complicidades con los desmanes de los emperadores son rasgos que caracterizan al fi losofo cordobes y que se pueden rastrear en sus dialogos y epistolas. En Sobre la felicidad trata de como el sabio debe aspirar a los valores absolutos, a conseguir la libertad interior ante los estados de riqueza o de pobreza, las distintas circunstancias de la vida pueden aconsejar actitudes o valores preferibles a otros. En Sobre la brevedad de la vida viene a asegurar que el unico capacitado para disfrutar de la vida es el hombre culto que recuerda el pasado, se sirve del presente y tiene prevision del futuro, mientras que los torpes no controlan el pasado, el presente se les escapa y temen el futuro.

La bioética narrativa se inscribe dentro de un grupo de aproximaciones éticas que exploran el potencial de la experiencia narrada, la capacidad imaginativa y los contextos de interpretación. En esta obra se expone y analiza el paradigma narrativo, en un r

Una reflexión sobre nuestras elecciones a la hora de vestir. Una propuesta consciente e imaginativa ante la voracidad consumista. El título La moda justa responde a una doble acepción. La primera se refiere a tener en el armario la cantidad justa de ropa, la suficiente, la proporcionada. A huir de la voracidad. La segunda habla de elegir lo integro, lo producido en un contexto digno, en formas con las que nadie salga perdiendo.Como una prenda es algo inanimado, debemos ser nosotros quienes le imprimamos esa nocion de conciencia y honestidad mediante el compromiso de conocer mejor quien hace nuestra ropa. Con cada compra al tuntun seguimos dentro de la rueda, y dentro de la rueda es imposible ver con claridad. Estas paginas proponen otras bifurcaciones (segunda mano, reparacion, intercambio), y una reflexion sobre nuestras elecciones.

Este ensayo aborda de forma provocativa un fenómeno al que, nos guste o no, debemos hacer frente: ¿hasta que punto puede el individuo dejarse absorber por la globalización? La globalización nos obliga a asistir a una vertiginosa transformacion de nuestra forma de pensar y vivir. Cada dia somos testigos de alguna nueva amenaza medioambiental o catastrofe belica; el capitalismo desregulado desplaza dinero, empresas y trabajadores de unos paises a otros sin ningun tipo de escrupulos. Ademas, las nuevas tecnologias nos ponen en contacto, en tiempo real, con el ultimo rincon del planeta, pero tambien crean nuevas dependencias y acrecientan la fragilidad del sistema global. Safranski defiende en estas paginas la necesidad de un sujeto autonomo y moralmente responsable de sus actos pero que a menudo se ve superado ante las exigencias de un todo social, economico y simbolico que amenaza con devorarlo.

Desde el principio de este volumen señala Schopenhauer que cierta filosofía se ha centrado demasiado en la lógica (el arte de dar con la verdad) y ha dejado de lado la dialéctica (el arte de tener razon, aunque estemos equivocados). Y asi, con un tono acre y mordaz, el rey de la controversia nos orienta aqui sobre como salir siempre victoriosos de una discusion. Para ello expondra 38 estratagemas entre las que tal vez reconozca el lector mas de un argumento de los que usan los politicos y publicistas de hoy.

El quinto volumen de losDiálogos de Platón de la Biblioteca Clásica Gredos reúne cuatro de sus últimas obras:Parménides,Teeteto,Sofista yPolítico. Son textos vinculados entre sí (los dos primeros por un lado y los segundos por otra), cuya importancia radica en su analisis critico de ideas y aspectos que habia planteado con anterioridad, y que, en su opinion, necesitaban una revision y una posterior reelaboracion. En esencia, se trata de obras de madurez en las que Platon adopta una nueva perspectiva y abandona de algun modo cierto idealismo para mostrarse mas realista en sus propuestas.Publicado originalmente en la BCG con el numero 117, este volumen presenta las traducciones de los siguientes dialogos platonicos:Parmenides yPolitico (llevadas a cabo por Mª Isabel Santa Cruz),Teeteto (firmada por Alvaro Vallejo Campos) ySofista (a cargo de Nestor Luis Cordero).

DE OVIDIO A LA PANDEMIA MUNDIALPor fin en castellano, el original e iconoclasta ensayo que ha sacudido el panorama del pensamiento contemporáneo."En este ensayo Emanuele Coccia desarrolla una tesis tan atractiva como tranquilizadora: todos los seres vivos, desde el hombre hasta las bacterias, compartimos una misma vida, sin principio ni fin, que se ha transmitido durante siglos y no pertenece a nadie realmente". Le Monde"Hay un estilo, una musica y una estetica Coccia. Su obra combina el arte para la metafora de Peter Sloterdijk y la agilidad de la prosa de Giorgio Agamben". Liberation"El mundo no es un contenido, un conjunto de cosas, sino un procedimiento que todo el tiempo recombina los materiales existentes; un collage permanente y natural, cosmico e involuntario, que tiende a mezclar los elementos del universo".IGNACIO NAVARRO, Pagina 12En el comienzo eramos todos el mismo viviente. Y las cosas no han cambiado tanto desde entonces. Hemos multiplicado las formas y las maneras de existir, pero todavia hoy somos la misma vida. Desde hace millones de años, esta se transmite de cuerpo en cuerpo, de individuo en individuos, de esp

«Este libro es un viaje de regreso a las fuentes, no sólo de la civilización occidental sino, y esto es lo más importante, a la fuente que está dentro de cada uno. Léanlo. Comprenderlo es transformar

Este diálogo de Platón, uno de los pilares sobre los que se asienta toda la filosofía de Occidente, gira en torno a Eros, el Amor. Y aquí, como en el resto de su obra, el influyente pensador revela tambien una gran fuerza literaria y, en particular, dramatica a la hora de sumergirnos en el contexto historico en que vivio. Sientense entre los amigos del autor, beban en su misma mesa y, entre otras cosas, escuchen la formula que inspirara el mito de la media naranja y por que concebimos hoy el amor y el sexo como lo hacemos.

La gran historia de la filosofía occidental y otras tradiciones de pensamiento.En esta obra colosal, A. C. Grayling examina el enraizamiento histórico de la filosofía tal como la conocemos hoy. Empieza antes de la era de Buda y Confucio para sumergirse despues en las antiguas escuelas griegas, el dominio del cristianismo, el Renacimiento y la Ilustracion, cuando el desarrollo de las ciencias naturales y las ideas sobre el estado moral de los individuos tuvieron un enorme impacto. Posteriormente se centra en filosofos modernos cuyas reflexiones dieron paso a las ciencias sociales, asi como en las principales preocupaciones filosoficas que impulsaron el auge del calculo y la ciencia cognitiva. Y como cualquier historia de la filosofia que se precie, esta no puede ser vista solo desde Occidente, de modo que se aproxima tambien a las grandes tradiciones de la India, China, el mundo islamico y el continente africano.Este decisivo catalogoque abarca la epistemologia, la metafisica, la etica, la estetica, la logica, la filosofia de la mente, del lenguajenace de un amplio ejercicio retrospectivo que concluye preguntandonos que hemos aprendido a partir de este antiguo cuerpo de pensamiento.

A través de la contemplación silenciosa del mundo que lo rodea, Tanizaki desvela el misterio de la sombra, que no es otro que la esencia misma de la belleza, con un estilo sencillo y ameno pero asombrosamente equilibrado, sereno y sutil.Un breve ensayo que hara las delicias de todo aquel interesado en la cultura japonesa y en el arte en general. Tras la aparente sencillez de sus paginas, Tanizaki desgrana su pensamiento estetico y desvela, en una brillante y continua linea de ejemplos, un mundo misterioso, quiza desaparecido, al cual podemos acceder como fuente de inspiracion para crear un mundo estetico propio. Es el mundo de la sombra, en el cual la experiencia mas nimia o el acto mas banal puede ser sublime.

Abisal, libro inclasificable, extraño, nigromántico, hipnótico, expresionista y neo-romántico, sin modelos conocidos, erudito, lírico, heterodoxo, a ratos divertidísimo y disparatado, a ratos terrorífico o grotesco, a ratos profundo y paradojico, recubre con un halo de misterio precisamente lo mas cercano, enrareciendolo, y convoca los grandes titulos de las letras de todas las epocas de una manera organica, viva y arbitraria. En este libro se habla sobre la poesia de las escaleras, la poesia de los dobles, la poesia de los paramos, la poesia de los perros y de las maquinas, la poesia de los pasillos de las casas o de las azoteas segun la sencilla ley de asociacion imaginativa. Innumerables escritores, clasicos y modernos, circulan por estas paginas al tiempo que tiene lugar una caminata. Abisal, libro de zonas y de figuras, es un ensayo en marcha. Dante, la pelicula RoboCop, el mundo de Baroja, el de David Lynch, Edgar Allan Poe, Arthur Machen, Angelica Liddell, Chateaubriand, Lord Dunsany, Schelling, las peliculas de zombies, David Cronenberg, Zuloaga, Francisco Ferrer Lerin, Novalis, Palefato, Vasari, Galdos, Tacito, Faulkner, el film El Resplandor, Jacques Tourneur, Plotino, Proclo, Delibes, Platon, Massaccio, Coledrige, Lovecraft, Unamuno, John Carpenter, Homero, James Joyce, Cervantes, Houellebecq, o los cuentos populares de los hermanos Grimm se suceden y se mezclan con los pasos de flaneur, como en medio de una noche neblinosa.