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La nueva sociedad ha banalizado la espiritualidad convirtiéndola producto de supermercado y las creencias en baratijas de plástico ofrecidas en bazares. Esta realidad nos ha dejado vacíos y sin esperanza, pero quiza podemos percibir esta circunstancia con otra optica. Intuir que no somos solo materia, que el final de nuestras vidas no es vacuo.Quim Barnola analiza con profundidad esta realidad, armado con un importante conocimiento filosofico y abre una nueva puerta para la espiritualidad futura.

La presente edicion de las conferencias de Martin Heidegger abarca textos de las catedras impartidas por el filosofo aleman que van de los aos 1915 a 1932. Incluye manuscritos estenograficos y anotaciones hechas por el mismo Heidegger de dichas conferencias, entre los que se encuentran textos no publicados y tres escritos que se encuentran fuera de la edicion alemana de las obras completas. Este volumen contiene, ademas, un aparato critico proporcionado por el editor aleman y suplementos a cada conferencia, que ayudan al lector a comprender el ensamblado de los discursos. Entre los temas mas relevantes de las conferencias se encuentran el juicio, la psicologia el Dasein, el devenir historico de la filosofia y la metafisica, la relacion de la filosofia con la ciencia y la teologia, la antropologia filosofica y comentarios del mismo Heidegger sobre los sistemas filosoficos de Wilhelm Dilthey, San Agustin, Platon, Aristoteles y Hegel, entre otros.

A veces, sin saberlo, vivimos algo por última vez. Hay últimas veces que escapan a nuestro control y para las cuales intentamos, lo mejor que podemos, prepararnos: el fin de los estudios, la venta de una casa familiar, la jubilacion, la muerte de nuestros mayores... Hay otras que no vemos venir y que soportamos: la ruptura de una relacion romantica, la de una amistad o una relacion profesional, el divorcio de nuestros padres, la perdida de un ser querido por accidente... Y otras que buscamos y nos liberan: el final de una relacion toxica, una enfermedad, una adiccion Las ultimas veces cierran ciclos, traen nuevos comienzos y abren capitulos en nuestras vidas. Cuestionan el paso del tiempo y determinan nuestra relacion con el momento presente. Con referencias a Heraclito, Deleuze, Simone de Beauvoir y obras literarias y cinematograficas, Sophie Galabru nos invita a detenernos en esos momentos cotidianos que, al volver la vista atras, descubrimos cargados de significado. Nos anima a vivir el presente y a aceptar la perdida sin nostalgia, como parte de la existencia. Una obra que sirve como espejo, donde cada lector reconocera sus propios finales. ¿Y si hoy fuera la ultima vez que algo ocurre?

José Ortega y Gasset es uno de los grandes hitos del pensamiento español, quizá el filósofo español más influyente del siglo XX. En el plano político, es el principal exponente del compromiso público de los intelectuales con la España del primer tercio del siglo pasado, ocupando un lugar central en la convulsa vida politica del momento, especialmente en el advenimiento de la Segunda Republica. El pensamiento politico de Ortega se vertebra de la mano de los acontecimientos historicos de los que fue protagonista y, por ello, nos arroja una brillante y reveladora luz sobre la historia de España y Europa. La Dictadura de Primo de Rivera, la Segunda Republica y su tragico desenlace tras la Guerra Civil, el estallido de la Primera Guerra Mundial, el periodo entreguerras, el surgimiento de los totalitarismos, la Segunda Guerra Mundial o el posterior triunfo de un reconstruido liberalismo, son objeto de la aguda reflexion del filosofo.Reclamo una nueva politica que modernizara España, un proyecto de europeizacion de la cultura y sociedad española que buscaba una renovacion intelectual y politica. En sus reflexiones aborda amplios temas que van desde la pedagogia social, el concepto de nacion, la descentralizacion cercana a lo que hoy conocemos como el Estado de las autonomias a otros de crucial interes en la actualidad.

Este tratado filosófico, también conocido como Laelius de amicitia, fue escrito por Cicerón en el año 44 a.C. y se considera una de las reflexiones más profundas sobre el valor de la amistad en la vida humana. El autor sostiene que, despues de la sabiduria, la amistad es el mayor bien que puede poseer una persona. No nace del interes ni de la utilidad, sino de una inclinacion natural y sincera que une a los seres humanos.Ciceron explora como la virtud es el fundamento de las relaciones verdaderas: en ella hay armonia, firmeza y estabilidad. Cuando se reconoce la virtud en otro, surge el afecto genuino, libre de carencias y expectativas. La obra tambien destaca el papel de la amistad en la vida publica, como vinculo que fortalece la cohesion social y politica.Es una lectura breve pero esencial para quienes buscan comprender el sentido profundo de los vinculos humanos desde una perspectiva clasica y atemporal.

Una síntesis deslumbrante del pensamiento de Agamben. ¿Qué es el genio?, ¿cómo funciona el mecanismo de la parodia?, ¿qué lugar ocupa hoy, en una sociedad que creemos del todo despojada de ritos, el acto de la profanacion? Estas son algunas de las preguntas que aborda Agamben en las diez prosas breves que componen este libro; una muestra, en su expresion mas depurada, de la energia de pensamiento y la claridad de estilo que lo han convertido en el filosofo mas importante, leido y respetado de la Europa actual.En un genero que amalgama la alta tradicion metafisica con la lectura sutil de la literatura y la agudeza de los mejores ensayistas modernos en particular de Walter Benjamin, de quien Agamben, editor de su obra completa en italiano, es principal continuador, Profanaciones sorprende por la lucidez y profundidad que es capaz de desplegar en unos textos tan breves. El cine, el deseo, la relacion entre magia y felicidad o la aproximacion de Foucault a la famosa teoria de la muerte del autor son otros tantos de los asuntos tratados en este libro, sin duda indispensable, de una de las personalidades mas brillantes de entre los pensadores contemporaneos.Agamben se erige, al mismo tiempo, en el ultimo representante de una erudicion imponente capaz de hacer dialogar la tradicion aristotelica con un raro poema medieval frances de cariz escatologico y lenguaje fuertemente soez y en interprete atento de todos los fenomenos del mundo contemporaneo, desde las novelas de Kafka hasta los canones cambiantes del cine pornografico. Profanaciones es el espectaculo de una inteligencia funcionando a insuperable intensidad.

Con esta rotunda afirmación da comienzo Albert Camus a El mito de Sísifo. Y, aunque tal vez podría parecerlo, nosupone una boutade. La cuestión del suicidio debe ser abordada como una especie de a priori del discurso filosofico,como su condicion de posibilidad. Pues, si la vida no merece la pena ser vivida, si el absurdo puede provocar el deseode abandonarla, ¿que sentido tendria hacerse otras preguntas, por ejemplo, sobre la existencia de Dios, la moral o laepistemologia? El simple planteamiento y la tentativa de responder a estas preguntas implica la aceptacion tacita deuna vida que no viene impuesta como ley, sino que es otorgada como opcion que a veces exige ser validada por elpensamiento.El itinerario intelectual propuesto, deliberadamente amplio, trata de proporcionar una instantanea plural y rigurosa deun problema que ha perseguido al pensamiento filosofico esto es, a la humanidad desde sus origenes; cosa quequeda ampliamente probado por esta antologia.No se trata aqui de realizar una apologia ni una condena del suicidio, sino de acceder con profundidad y rigor a unarealidad a menudo silenciada o reducida a la marginalidad a traves de juicios simplistas y severos.

Seguramente no se equivocaban los antiguos griegos cuando decían que «están los vivos, están los muertos y están los que surcan los mares». Soltar amarras, ver desaparecer la costa o sentir la carici

En mi tarea como médico a lo largo de los últimos treinta años, he tenido ocasión de escuchar en consulta los lamentos de quien quiso haber dicho algo a un ser querido que se fue y no se lo dijo. Son los pensamientos que se quedaron sin revelar y duele que, por diferentes prejuicios, se hayan quedado sin aflorar. ¿Que es lo que mas nos gustaria decir a los que mas amamos, aparte de que les queremos? Probablemente eso que escondemos dentro como mas valioso, lo que tenemos en nuestro corazon como un tesoro, lo que hemos aprendido en la vida que nos ha hecho vivirla con plena intensidad. La razon de tu fe, de tu esperanza. El motivo de la autentica caridad.

Nadie como Ernst Jünger (1895-1998) puede reclamar para sí el papel de testigo necesario de los acontecimientos más fundamentales de un siglo que vivió en primerísima fila, con la vista siempre dirig

“Sin lugar a dudas, las reflexiones de un cosmólogo en busca de la realidad objetiva que se desarrollan en la presente obra abren un vasto y fecundo espacio para el debate entre ciencia y realidad qu

Entre la cancelación y la veneración acrítica de los clásicos existe otro camino: el diálogo respetuoso pero sincero con un pasado que, aunque nos incomode, sigue siendo parte fundamental de quiénes somos.En las aulas de todo el mundo se estan sometiendo a examen critico los textos que hasta hace no tanto se consideraban los pilares sagrados de la civilizacion occidental. Los antiguos griegos y romanos no escapan a este escrutinio, pues en ellos se ha querido ver el origen del racismo o el sexismo que han marcado nuestra cultura durante siglos. Ante esto, ¿como mantener aun un dialogo con los clasicos? Maurizio Bettini defiende que es posible lograr un equilibrio entre el respeto a las diferencias y la preservacion del legado cultural que nos conforma. Y que, de hecho, la revision profundamente critica del vinculo con aquello inaceptable de nuestra historia deberia ser el objetivo comun de cualquier proyecto educativo. Pero, para ello, es fundamental que la conversacion no se interrumpa: los griegos y los romanos tienen mucho que decirnos aun sobre quienes somos.

La gravedad y la gracia es una obra fundamental que reúne reflexiones profundas de Simone Weil sobre la condición humana y la búsqueda de lo divino. Fue escrita entre 1941 y 1942, en un periodo de intensa introspeccion en el que Weil aborda temas universales como el sufrimiento, la injusticia y la sed de absoluto. En el libro se presentan dos fuerzas que rigen la existencia: la gravedad, que simboliza el peso de la realidad y el sufrimiento humano, y la gracia, que ofrece una luz de esperanza y redencion. A traves de una prosa clara y poetica, Weil nos invita a confrontar la desgracia sin perder de vista la busqueda del bien, proponiendo que el verdadero conocimiento debe pasar por la experiencia del dolor. Escrito en el formato de fragmentos breves, La gravedad y la gracia no solo es un ejercicio filosofico, sino tambien un llamado a la transformacion personal y espiritual, donde cada pagina resuena con una autenticidad conmovedora.

Siete genios del Renacimiento para iluminar el siglo XXI.En una época donde la centralidad del ser humano se encuentra en entredicho, este volumen recupera las voces fundamentales del Humanismo renacentista que situaron la dignidad humana en el centro de sus reflexiones. La cuidada seleccion de textos que presenta Rafael Herrera Guillen traza un recorrido por las preguntas esenciales que siguen interpelandonos cinco siglos despues: ¿Que significa ser humano? ¿Cual es nuestro lugar en el mundo? ¿Como construir una sociedad justa? Desde el celebre "Discurso sobre la dignidad del hombre" de Pico della Mirandola hasta las reflexiones de Marsilio Ficino sobre el conocimiento, pasando por la critica social de Erasmo, la utopia de Moro, el analisis del poder de Maquiavelo y la defensa de un lenguaje veraz de Valla, cada texto nos ofrece claves para enfrentar los desafios del presente. Frente al riesgo de un "antropocentrismo negativo" que reduce al ser humano a mera plaga o engranaje tecnologico, este libro nos invita a redescubrir el legado de un tiempo que supo colocar al ser humano en el centro, no desde la soberbia, sino desde la responsabilidad y la conciencia de su excepcional capacidad para elegir su propio destino.

El escepticismo no es una filosofía: es una práctica de vida que puede ayudarnos a encontrar la calma en un mundo sobresaturado de opiniones y desinformación.La complejidad del mundo contemporáneo es abrumadora. Se nos exige una opinion sobre las vacunas, el cambio climatico, la inteligencia artificial o los conflictos internacionales, a menudo sin contar con informacion suficiente para emitir un juicio. Y, al mismo tiempo, nos cruzamos con personas cuyos valores contradicen frontalmente los nuestros. ¿Como evitar tanto la paralisis de la duda como el refugio en certezas dogmaticas?El escepticismo filosofico, lejos de ser una postura negativa o destructiva, nos ofrece un camino sorprendentemente util para navegar estas aguas turbulentas. Maria Lorenza Chiesara recupera la sabiduria de Sexto Empirico, el medico-filosofo del siglo II d. C., para mostrarnos como la suspension del juicio sobre aquello que no podemos conocer con certeza nos conduce, paradojicamente, hacia una vida mas serena, tolerante y equilibrada.A traves de siete lecciones accesibles y profundas, este libro nos enseña a distinguir entre las cosas "aparentes" y las "oscuras", a manejar la ansiedad producida por la incertidumbre, y a apreciar el valor de un pensamiento que permanece abierto y en constante indagacion. Una invitacion a ejercitar la duda como metodo para pensar con claridad y actuar con sensatez en tiempos donde la sobrecarga informativa y el extremismo son una amenaza constante a nuestra paz mental y social.

Filosofía de la religión (1947) reúne la aproximación más completa de Xavier Zubiri a los grandes temas del pensamiento filosófico en torno a la religión, entre ellos, el agnosticismo, la relación entre fe y verdad o la dialectica entre inmanencia y transcendencia, y tambien sus consideraciones sobre la filosofia de la religion de su tiempo. Zubiri no volvio a abordar con el mismo detalle y profundidad estos asuntos capitales en sus obras posteriores, por lo que este volumen se convierte en una obra de referencia fundamental para profundizar en algunos puntos esenciales de su filosofia y, con ello, entender el desarrollo posterior de su pensamiento.

Se considera a Friedrich Nietzsche el filósofo moderno más fascinante para los lectores. Sin duda, su capacidad para crear un sistema filosófico radical, acuñando conceptos tan iconoclastas como los de superhombre, voluntad de poder o muerte de Dios, explica en gran medida su fama. Pero acceder y profundizar en sus aguas exige cierta preparacion, y para ello nada mejor que Ecce Homo. Como llega uno a ser lo que es. Escrito en 1888, este es el ejercicio del filosofo que destripa las claves de su pensamiento y de su obra, en una suerte de relato autobibliografico que brama contra los ideales obsoletos de su epoca.

En un momento en que se están descuidando las virtudes de las grandes tradiciones en beneficio de las exigencias de la «comunicación» o de un nuevo positivismo, el libro de Catherine Chalier aparece

L'amistat es una cosa tan bona que ningú no voldria viure una vida sense amics, deien els clàssics. D'aquesta afirmació ha nascut una llarga tradició filosofica i literària que ha exaltat el valor de