Libros de filosofía, página 3 de 1772

La obra magna del filósofo neerlandés traducida por Manuel MachadoLa presente edición de la Ética de Spinoza en la traducción del gran poeta Manuel Machado es el fruto de una minuciosa revisión del texto. Para ello se ha tenido en cuenta la edicion historica de 1913 que recoge la editorial Porrua de Mexico (1977/1981), la cual se ha contrastado con la version francesa de Charles Appuhn (1906) en la que se basa la de Machado, y tambien con el texto original en latin. Ademas se han consultado, cuando era el caso, las versiones a nuestra lengua, directas del latin, de Oscar Cohan (1958), Vidal Peña (1987), Atilano Dominguez (2000) y Gustavo Sidwell (2007). Hay algunos aspectos en el Prologo del editor que caben señalar: la sugerencia de traducir Mens por Mente, lo cual es mas natural que traducir por Alma, como ha sido habitual en las ediciones al español, incluyendo esta traduccion; el nuevo enfoque de la paradoja del tiempo y la eternidad a la luz del concepto spinozista de Dios o la Naturaleza; y la exposicion en torno a la vida afectiva y la experiencia de la beatitud.Benedictus de Spinoza o Baruch de Spinoza nace y muere en Holanda (1632-1677). Criado en el seno de una familia judia sefardi procedente de la peninsula iberica, se dedica a pulir lentes y a escribir una muy singular propuesta de pensamiento...

* ¿Justificaría Nietzsche las gamberradas de Bart? * ¿Es Lisa una socrática insoportable? * ¿Puede Homer ser esencialmente virtuoso, pero ofrecer su familia a los extraterrestres para salvar el pelle

La proclamación neoliberal de la libertad se manifiesta en realidad como un imperativo paradójico: sé libre. Domina una economía de la supervivencia en la que cada uno es su propio empresario. El neoliberalismo, con sus desinhibidos impulsos narcisistas del yo y del rendimiento, es el infierno de lo igual, una sociedad de la depresion y el cansancio compuesta por sujetos aislados. Los muros y las fronteras ya no excitan la fantasia, pues no engendran al otro. Dado que el Eros se dirige a ese otro, el capitalismo elimina la alteridad para someterlo todo al consumo: la exposicion como mercancia intensifica lo pornografico, pues no conoce ningun otro uso de la sexualidad. Desaparece asi la experiencia erotica. La crisis actual del arte, y tambien de la literatura, puede atribuirse a esta desaparicion del otro, a la agonia del Eros.

Un manifiesto filosófico que desafía la tiranía de la productividad y proclama el derecho a la pereza para garantizar el libre descanso como un bien común al alcance de cualquiera.«Quiero libertad, e

«NO TE PROMETO SOLUCIONES FÁCILES, SINO LA VERDAD CRUDA, LO QUE HAGAS CON ELLA ES COSA TUYA. PERO NUNCA SERÁS UN IDIOTA».No todos los días es trending topic un catedrático de Teoría de la Literatura

Se presentan en esta obra fragmentos de notables pensadores en torno a las implicaciones éticas del morir humano. También una narración bien documentada del modo en que cada uno de los filósofos seleccionados se enfrenta personalmente a sus ultimos dias. De ahi el titulo El morir de los sabios, cuyo significado remite ademas a los sensatos consejos extraibles de sus escritos, gracias a los cuales cada lector podra saborear mejor la vida y entrar con sosiego en el final de su propia existencia. La realidad de la muerte, configuradora de multiples dimensiones practicas, ocasiona una serie de incisivos interrogantes que no cabe obviar. He aqui los mas persistentes en la historia de la etica. Articulan, por ello mismo, la estructura tripartita del libro: 1.ª) ¿Cuales son las actitudes mas idoneas para superar el temor a la muerte? ¿De que modo se ha de vivir ante la amenaza constante y la incertidumbre del morir? ¿Es posible, desde la filosofia, mirar con serenidad la hora final?2.ª) ¿Como asumir la propia muerte en los proyectos particulares? ¿Que tipo de impacto genera el morir del ser amado en el sentido global de una trayectoria vital? ¿Que es lo prioritario en la experiencia humana de la muerte: la desaparicion del propio yo o la del otro, la del ser querido? 3.ª) ¿En que situaciones es licito acabar con la propia vida? ¿Soy libre para suicidarme o existen limites a la libertad humana? ¿Cuales son las razones morales contrarias o favorables al suicidio como acto libre?El objetivo principal de este libro del profesor Enrique Bonete, catedratico de Filosofia Moral de la Universidad de Salamanca, no es otro que difundir entre los amantes de la filosofia (jovenes y maduros) y el publico no especializado dosis comprensibles de la sabiduria moral de los genios, a cuya luz es posible vivir mejor mientras caminamos, lenta o aceleradamente, hacia el umbral de la siempre enigmatica muerte que a todos aguarda.

Una guía esencial para vivir la vida según las pautas del estoicismo y encontrar soluciones a nuestros problemas modernos.«No se me ocurre nada más adecuado y necesario para los tiempos que vivimos q

«No hay sino un problema filosófico realmente serio: el suicidio». El mito de Sísifo es el ensayo fundacional de la filosofía del absurdo, una obra mayúscula que dio a conocer el gran talento de Alb

El objetivo de este libro es tan fácil de señalar como seguramente difícil de lograr y de cumplir: hacer ver las líneas de fuerza que dan unidad y sentido a la evolución del pensamiento de Nietzsche a traves de la enorme cantidad y heterogeneidad de sus apuntes, proyectos, materiales y obras publicadas. Hemos tratado, por tanto, de desarrollar aqui una hipotesis de organizacion para toda la complejidad del itinerario intelectual de Nietzsche, recogiendo de forma unificada las introducciones generales que preceden a cada uno de los volumenes de laedicion de las Obras Completas de Nietzsche y al primer volumende los Fragmentos Postumos publicadas por la editorial Tecnos. Deeste modo, el lector puede tener una panoramica del itinerario intelectualde Nietzsche que le puede ser util para orientarse en la complejidadasistematica que constitutivamente le es propia al pensamientode este autor.

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¿Por qué hoy en día gusta tanto «lo pulido»? Porque no daña, no ofrece resistencia. Lo bello digital constituye el espacio de lo igual, que no tolera ninguna extrañeza, ninguna alteridad, ninguna neg

Los problemas de la Filosofía Moral contemporánea son presentados en este volumen a través de "Doce textos fundamentales de la ética del siglo xx", encuadrados en sus principales tendencias: la filosofia analitica (G. E. Moore, L. Wittgenstein), la corriente fenomenologico-existencialista (M. Scheler, J.-P. Sartre), los marxismos (E. Bloch, J. Habermas), la polemica entre liberales y comunitaristas (J. Rawls, Ch. Taylor), las aportaciones de la hermeneutica y la postmodernidad (P. Ricoeur, M. Foucault), y las llevadas a cabo en lengua española (J. L. L. Aranguren, J. Muguerza). Traducidos algunos de ellos por primera vez al castellano y ofrecidos en muchos casos en su integridad, estos textos -contextualizados y analizados en el estudio preliminar de Carlos Gomez- recogen los planteamientos basicos de sus autores, haciendo de esta recopilacion un excelente instrumento y una introduccion inmejorable para conocer los temas cardinales de la reflexion etica de nuestro tiempo.

NUEVO FORMATO. Aldous Huxley, uno de los intelectuales más osados de nuestro tiempo, recoge en este libro dos artículos acerca de las drogas alucinógenas y su influencia en diversas manifestaciones artisticas, de la pintura a la literatura. A traves de la documentacion disponible en los años cincuenta y del testimonio de medicos y cientificos que habian experimentado con las drogas, Huxley relata la historia del peyotl, su consideracion social en las viejas culturas americanas y narra sus propias experiencias con alucinogenos. Una obra fundamental en el debate sobre las drogas.

Un trepidante viaje por la historia de la filosofía a lomos de una Harley. De la Grecia arcaica a la caída del Muro de Berlín, de Aristóteles a Žižek, de Hipatia a Hannah Arendt nos separa una larguí

El tratado que ha inspirado a estrategas, políticos y escuelas de negocios en una nueva versión directa del chino. Edición bilingüe. Introducción y traducción de David Sevillano López. Desde hace alr

«No hay sino un problema filosófico realmente serio: el suicidio». El mito de Sísifo es el ensayo fundacional de la filosofía del absurdo, una obra mayúscula que dio a conocer el gran talento de Alb

¿Es posible interpretar los materiales que nos rodean como sistemas inteligentes y no como objetos pasivos sometidos a la voluntad humana? En "Mentes paralelas", la investigadora italiana Laura Tripaldi nos ofrece informacion detallada sobre el comportamiento de la materia segun lo demostrado recientemente por la quimica, la biologia sintetica y la nanotecnologia, a la par que propone una estimulante reflexion filosofica en la que los descubrimientos cientificos mas innovadores dialogan con el mito antiguo. El resultado es un bestiario tecnomaterial lleno de encuentros inesperados con "mentes extrañas": desde telarañas y gelatinas proteicas, hasta soft robots e inteligencias artificiales, desde centauros y golems hasta colonias virales o fantasticos organismos invertebrados. "Mentes paralelas" ayuda a abordar un tema de dificil dilucidacion y al mismo tiempo crucial para el presente: ¿que entendemos por inteligencia? Y lo hace desafiando el paradigma antropocentrico dominante. Quizas no podamos acceder a la experiencia de la reaccion de una ameba a una determinada señal quimica, a la del pulpo que "ve con sus tentaculos" o a la de las interacciones que se distribuyen al interior de nuestros dispositivos tecnicos o incluso debajo de la piel. Sin embargo, tampoco podemos ignorar que estos fenomenos encarnan una particular forma de pensamiento: una inteligencia diferente, carente de conciencia. Y cada vez resulta mas evidente que la conciencia no es indispensable para actuar activamente en el mundo. Colmado de ideas laterales e imagenes inesperadas, este libro nos sugiere que las tecnologias que nos sacaran del laberinto van a ser mas parecidas al hilo de Ariadna que a las alas de Icaro: probablemente menos ambiciosas, pero mas astutas y flexibles para relacionarse con la compleja realidad en la que vivimos.

Desde el principio de este volumen señala Schopenhauer que cierta filosofía se ha centrado demasiado en la lógica (el arte de dar con la verdad) y ha dejado de lado la dialéctica (el arte de tener razon, aunque estemos equivocados). Y asi, con un tono acre y mordaz, el rey de la controversia nos orienta aqui sobre como salir siempre victoriosos de una discusion. Para ello expondra 38 estratagemas entre las que tal vez reconozca el lector mas de un argumento de los que usan los politicos y publicistas de hoy.

La vida de San Agustín es la vida intelectual de un gran pensadorNo debemos olvidar que es uno de los pocos «Padres de la Iglesia» que han entrado por derecho propio en la literatura universal y en l

Publicada póstumamente en 1677, la "Ética", obra compuesta como un conjunto de Definiciones, Axiomas, Postulados, Leyes, Proposiciones y Escolios al modo geométrico, ha sido interpretada por la posteridad, pese a esta supuesta objetividad, de manera multiforme, habiendo despertado, mas que desacuerdos frios con la verdad de sus asertos, emociones poderosas. Esta edicion de la obra cumbre de Baruch Spinoza (1632-1677), personalidad intelectual cuyo pensamiento y figura han sido clasificados de las formas mas dispares, segun la perspectiva que lo ha sometido a analisis, corre a cargo del profesor Vidal Peña, traductor, prologuista y anotador del volumen.