Libros de Sociología, página 39 de 1363

Una de las obras póstumas de Durkheim que reúne el curso impartido por éste en la Universidad de Burdeos sobre la historia del socialismo. Poniendo un especial acento en su relación con el comunismo y en la obra de Saint Simon, Durkheim lleva a cabo, bajo su particular punto de vista, un analisis clave para la comprension de las circunstancias politicas, economicas y sociales que lo determinaron.El socialismosostiene Durkheimesta enteramente orientado hacia el futuro. Es ante todo un plan de reconstruccion de las sociedades actuales, un programa de vida colectiva que no existe aun y que aspira a una completa refundicion del orden social. Bajo esta concepcion, el socialismo puede ser estudiado como hecho social de la mas alta importancia y, en cuanto tal, como objeto de ciencia. Bajo esta premisa se desarrolla el presente libro, una de las obras postumas de Durkheim que reune el curso impartido por este en la Universidad de Burdeos sobre la historia del socialismo. Poniendo un especial acento en su relacion con el comunismo y en la obra de Saint Simon, Durkheim lleva a cabo, bajo su particular punto de vista, un analisis clave para la comprension de las circunstancias politicas, economicas y sociales que lo determinaron.Una de las obras postumas de Durkheim que reune el curso impartido por es...

La primera edición del \'Ensayo sobre el don\' de Marcel Mauss, publicada en 1925, no provocó grandes comentarios ni atrajo sobre sí rápidamente la mirada de sus contemporáneos. Por el contrario, debieron transcurrir largos años hasta que en 1933 Georges Bataille prestara particular interés a la obra, cuya recepción no fue favorecida por la sociología sino por la helenística (Louis Gernet), la lingüística (Émile Benveniste) y, finalmente, la antropología, de la mano de Claude Lévi-Strauss. En efecto, fue la introducción que éste preparó en 1950 para un volumen de Marcel Mauss que incluía el \'Ensayo...\' lo que propició que la obra comenzara a ser reconocida como una de las más importantes contribuciones a las ciencias del hombre, y que influyera en figuras como Sahlins, Evans-Pritchard, Polanyi, Godelier, Bourdieu y Merleau-Ponty, entre tantos otros. Obra que es un inagotable tesoro para el diálogo entre disciplinas -de la sociología a la antropología, de la historia a la etnología, de la psicología a la arqueología-, el \'Ensayo\' es hoy, quizá más que nunca, un libro fundamental: no otro podía ser el destino de esta pequeña obra maestra que, por primera vez, propuso una concepción del rito que deja de lado las consideraciones religiosas

"El objetivo de este libro -señala la autora- es no sólo documentar los diversos aspectos de la cultura terapéutica sino también localizar la emergencia de una nueva estructura cultural." Para ello, Illouz analiza el modo en que el lenguaje de la terapia ha reformulado el nivel más profundo de los símbolos de identidad, en un proceso que tuvo lugar simultáneamente a través de los canales especializados y formales del conocimiento científico y a través de las industrias culturales (el cine, la prensa popular, la industria editorial, la televisión). Así, este libro puede ser leído como un fragmento de una historia cultural de la introspección: una historia del lenguaje y de las técnicas que utilizamos para tratar con nosotros mismos y para examinarnos a través de categorías tales como "deseos", "memorias" y "emociones".

En la Gran Bretaña actual, la clase trabajadora se ha convertido en objeto de miedo y escarnio. Desde la Vicky Pollard de Little Britain a la demonización de Jade Goody, los medios de comunicación y los politicos desechan por irresponsable, delincuente e ignorante a un vasto y desfavorecido sector de la sociedad cuyos miembros se han estereotipado en una sola palabra cargada de odio: chavs.En este aclamado estudio, Owen Jones analiza como la clase trabajadora ha pasado de ser la sal de la tierra a la escoria de la tierra. Desvelando la ignorancia y el prejuicio que estan en el centro de la caricatura chav, retrata una realidad mucho mas compleja: el estereotipo chav, dice, es utilizado por los gobiernos como pantalla para evitar comprometerse de verdad con los problemas sociales y economicos y justificar el aumento de la desigualdad. Basado en una investigacion exhaustiva y original, este libro es una critica irrefutable de los medios de comunicacion y de la clase dirigente, y un retrato esclarecedor e inquietante de la desigualdad y el odio de clases en la Gran Bretaña actual. La edicion incluye un nuevo capitulo que explora las causas y las consecuencias de los episodios de violencia que ocurrieron durante el verano de 2011 en Inglaterra.

Como revela esta antología, España disfruta de una larga y rica tradición de pensamiento feminista que se desarrolla dentro de las condiciones de la historia particular del país. Cuarenta y tres autores y autoras representan las multiples tendencias del pensamiento feminista español desde la Ilustracion hasta nuestros dias. Se incluyen escritores ya clasicos como Benito Jeronimo Feijoo, Concepcion Arenal, Emilia Pardo Bazan, Maria Martinez Sierra, Carmen de Burgos, Margarita Nelken, Rosa Chacel y Maria Zambrano, junto con autoras contemporaneas como Lidia Falcon, Maria Angeles Duran, Celia Amoros, Amelia Valcarcel, Rosa Montero, Milagros Rivera y Alicia Puleo, entre muchos otros. Los textos seleccionados demuestran la originalidad y la singularidad de la teoria feminista española a lo largo de casi tres siglos. Cada autor o autora se presenta con una introduccion que los situa historica y biograficamente y cada seccion se complementa con utiles bibliografias. Las introducciones y los textos destacan los grandes temas que abarca la filosofia feminista española, como son la igualdad, la diferencia, la libertad, el derecho, la educacion, el trabajo, las clases sociales, la naturaleza del feminismo, las relaciones entre las mujeres y los hombres, la feminidad, el individualismo, la personalidad, la razon, la soledad y el ecofeminismo, entre otros.

Una incisiva colección de ensayos, donde Jonathan Franzen vuelve con renovado vigor a los temas, tanto humanos como literarios, que le han preocupado durante mucho tiempo. Bien sea narrando su violento encuentro con cazadores furtivos en Chipre, bien sea señalando de forma aguda y conmovedora como el abuso de las nuevas tecnologias esta erosionando el sentido de la intimidad, Franzen cumple en cada uno de estos textos la promesa implicita de llegar hasta el fondo y no escatimar nada. Asi pues, estos ensayos dan fe de una inteligencia madura que se interroga sobre la identidad, el alcance de la literatura y algunos de los temas mas relevantes de nuestro tiempo. El titulo del libro hace referencia a la isla Alejandro Selkirk -denominada Masafuera hasta 1966-, el islote mas apartado de los tres que componen el archipielago Juan Fernandez, situado a unos 800 kilometros de la costa continental de Chile. Hasta ese remoto lugar, poblado solo por aves, osos marinos y una veintena de familias de pescadores temporeros, se desplazo Jonathan Franzen para reponerse de una agotadora gira promocional, con la intencion de releer Robinson Crusoe y depositar las cenizas de su amigo y colega David Foster Wallace, muerto dos años antes.La critica ha dicho...Una coleccion de ensayos de solida elegancia y perspicacia, escritos con pasion y tocados por la perdida.Kirkus Reviews Los ensayos de Franzen estan colmados de aforismos y, sorprendentemente, de humor [...]. Una recopilacion polifacetica y elocuente, que logra aproximar los lectores al autor.The Economist Una visitaguiada de sus preocupaciones personales, la mayoria de las cuales son, hay que decirlo, fascinantes.The New York Observer

"En los últimos años, las cuestiones relacionadas con la cultura y la identidad cobraron una preponderancia creciente en el campo de las ciencias sociales. En el marco de la globalización actual de los mercados y los intercambios, y el desdibujamiento de las fronteras que durante la modernidad actuaban como valvulas de entrada y salida que los Estados manejaban en funcion de sus intereses, la cultura se convierte cada vez mas en un elemento fundamental de definicion identitaria. La llamada crisis de la identidad que fragmenta al individuo moderno como sujeto unificado, se relaciona con los cambios masgenerales que afectan a las sociedades de nuestros dias y los vinculos que los individuos mantienen entre si, con las instituciones y consigo mismos. Esta antologia propone un examen profundo de estos temas, a partir de la constatacion de su caracter apremiante y a la vez paradojico. Se estudian diferentes dimensiones de la crisis de la identidad en sus manifestaciones contemporaneas, como muestra de la necesidad de abordarla desdedistintas perspectivas a fin de aprehender su naturaleza multifacetica. El sueño -la pesadilla- rousseauniano de transparencia absoluta del yo cede su lugar a la opacidad de la mascara. La identidad pristina y pura se convierte en mezcla e impureza. Las certezas de la modernidad se desvanecen con rapidez. ¿Y si detras de esas certidumbres no hubiera nada? ¿Si en nuestros tiempos posmodernos la caida de la mascara no revelara sino la identidad de un sujeto vacio?"

El fenómeno deportivo ha jugado un papel muy importante en la historia de las sociedades occidentales del último siglo. En este libro se aborda la historia del deporte en el contexto de la sociedad española contemporánea, entre finales del siglo XIX y los albores del XXI, desde una perspectiva de historia social. En él, once de los más destacados especialistas en esta materia examinan el proceso de incorporación, popularización y masificación de la práctica del deporte y su relación con el entramado social, político y cultural de la España de los últimos 150 años.

Auzolana antzinako garaietatik iritsi zaigun lan-sistema da, komunitate bateko kideen arteko elkarlanean oinarrituta dagoena. Lan-sistema baino, herriak ekiteko, antolatzeko eta bere burua eratzeko duen modua da. Azterketa historikoaren eta hausnarketaren bidez, liburu honek gure herrian auzolana zer izan den eta zer den azaldu nahi du. Euskal herri-izaeraren ondare gisa, duen balioa aitortu nahi dio, erlikia historikotzat hartu beharrean, orainaren lanabesa eta etorkizunaren giltza dela frogatuz.

El 21 de septiembre de 2011 la Ertzaintza procedió al desalojo de Kukutza III en una acción llena de con un odio y una brutalidad inusitadas. Un mes más tarde, el 21 de octubre, terminamos de escribir este libro, que es una especie de cajon de sastre que guarda en su interior retales de un proyecto dirigido al desarrollo personal, la lucha colectiva y la transformacion social, fragmentos de lo sucedido durante aquellos dias y bocetos que nos invitan a repensar nuestra manera de vivir.En Kukutza III bullian las ideas. Hoy, ya no existen los muros que las albergaban pero las personas que las creamos seguimos vivas, con identica ilusion, con fuerza y con una firme determinacion: continuaremos buscando respuesta a nuestras necesidades ocupando espacios, mentes y corazones.Podran desalojar nuestras casas pero jamas desalojaran nuestras ideas.

Se expone en este libro un estudio de las mujeres encerradas en la Galera y los hospicios de Corte y de San Fernando, principalmente; todas ellas instituciones penales, asilares y correccionales, de caracter civil, en el Madrid del Setecientos. No se trata de un analisis institucional o de los conceptos de pobreza, beneficencia y penalidad que inspiraron la creacion de estos centros de internamiento, temas para los que contamos ya con una importante bibliografia, sino de una aproximacion desde la perspectiva de las propias reclusas encuadrada para su analisis en el contexto de las unidades domesticas y familiares. Un enfoque, sin duda, menos explorado y a traves del cual se hace factible un analisis de clase y genero. La atencion de la investigacion se dirige hacia las condiciones sociales y laborales de estas mujeres, la composicion y economia de sus unidades domesticas, su relacion con el mercado de trabajo, los delitos por los que penan, sus condiciones de vida y experiencias de reclusion y sus formas de resistencia y rebelion. Y asi mismo, se ha interesado este estudio por la percepcion que tuvieron las reclusas y su entorno social del fenomeno de las redadas de pobres y del encierro correctivo- asistencial, que, aunque visto aqui en la delimitacion que indica Madrid y su Tierra, es un fenomeno caracteristico de la Europa de la Edad Moderna.

… Sociología de las instituciones. Bases sociales y culturales de la conducta es una introducción al estudio de la estructura social de nuestras sociedades. En él se ofrece una presentación de investigaciones sociológicas relevantes destinadas a poner de relieve la lógica de funcionamiento, así como las funciones implícitas y explícitas, de las principales instituciones que vertebran la vida social. Estas investigaciones fueron realizadas en su mayor parte durante el siglo XX, y más concretamente a partir de los años sesenta y setenta, cuando la sociología crítica, predominantemente europea, conoció un gran impulso frente a la Gran Teoría norteamericana, y frente al marxismo soviético. En este sentido este libro puede ser leído como complemento a Sociología, capitalismo y democracia, publicado en 2004 también en Ediciones Morata, en esta misma colección ...

En este libro la autora identifica la preocupación por la pureza como un tema clave en el corazón de toda sociedad. En una prosa vívida y lúcida explica su relevancia y revela su amplio impacto en nuestras actitudes frente a la sociedad, los valores, la cosmología y el conocimiento. Este libro fue enormemente influyente en muchas áreas de debate, de la religión a la teoría social. Pero posiblemente su papel más importante radica en que ofrece una explicación nueva sobre por qué la gente se comporta en el modo en que lo hace.

Cibercultura La cultura de la sociedad digital Pierre Lévy El desafío de esta obra es pensar la cibercultura. ¿Qué es la cibercultura? ¿Qué movimiento social y cultural se esconde tras este fenómeno tecnico? ¿Podemos hablar de una nueva relacion con el saber? ¿Que cambios comporta la cibercultura en la educacion y en la formacion? ¿Cuales son las nuevas formas artisticas ligadas a los ordenadores y a las redes? El urbanismo y la organizacion del territorio, ¿como se ven afectados por el desarrollo del ciberespacio? En una palabra, ¿cuales son las implicaciones culturales de las nuevas tecnologias? Una obra clave para introducirnos en la cultura de la sociedad digital.

La independencia política de las antiguas colonias de España y Portugal en Centro y Sudamérica no fue seguida por una emancipación de las comunidades indígenas. Aunque la retórica nacionalista celebro la preponderancia de la nueva raza mestiza frente al antiguo colonizador europeo, el sistema de explotacion socioeconomica y discriminacion racista no se modifico, y se ha mantenido hasta nuestros dias incluso en paises donde la poblacion indigena es mayoritaria. En paises como Mexico, Venezuela, Colombia o Peru, y especialmente en Brasil y el Caribe, los descendientes liberados de los esclavos africanos fueron igualmente arrinconados en todos los dominios de la sociedad. Sin embargo, y aunque es evidente que el racismo en America Latina hinca sus raices en el colonialismo y en las formas subsecuentes de dominacion social, economica y cultural por parte de las elites blancas o casi blancas, se suele dejar de lado el hecho de que el racismo no es innato, sino aprendido, y de que este proceso de aprendizaje es en gran parte discursivo, esta basado en formas de texto y habla producidas en una gran variedad de eventos comunicativos. Este libro es el resultado de un proyecto colectivo en el que equipos de expertos de ocho paises latinoamericanos realizaron un informe sobre el racismo en su propio pais (especialmente en la forma sutil del discurso de las elites), que profundiza, al contemplar los casos especificos, lo expuesto por Teun A. van Dijk en Dominacion etnica y racismo discursivo en España y America Latina (Gedisa, 2003).

A partir de su larga experiencia docente y su continua investigación en el ámbito de las Ciencias Sociales, el autor ha elaborado un manual con una gran claridad expositiva y una gran riqueza de referencias en el campo de la investigación social. El texto se caracteriza por una amplia oferta de herramientas, sin dejar de cosiderar la dimensión metodológica en su sentido estricto: el discurso crítico sobre los principios lógicos, las condiciones y las normas fundamentales de la investigación científica. Se hace hincapié en las técnicas, esto es, en todos aquellos procedimientos elaborados, codificados y practicados por los investigadores, que son susceptibles de ser transmitidos didácticamente. · Piergiorgio Corbetta es profesor de Metodología y Técnicas de Investigación Social, en la Facultad de Educación de la Universidad de Bolonia (Italia).

Hay pocos textos que sinteticen con mayor lucidez la condición del individuo en la sociedad de consumo del siglo XXI que estas páginas escritas por Zygmunt Bauman. En ellas se delimitan con precisión los contornos de un estado de cosas en el que los individuos, convertidos en consumidores, han perdido contacto con todas las referencias ideologicas, sociales y de comportamiento que habian determinado su actuacion en siglos anteriores. En este orden nuevo la vida se acelera por la necesidad, casi obligacion, de aprovechar tantas oportunidades de felicidad como sea posible, cosa que nos permite ser alguien nuevo a cada momento. La identidad se construye por medio de accesorios comprados, que aparecen en el mercado en numero que se multiplica hasta hacerse incontrolable, al igual que la oferta de informacion con que nuestro criterio es bombardeado desde todas partes. Ello tiene influencia sobre nuestra manera de relacionarnos con el saber, el trabajo y la vida en general: la educacion, en la epoca de la modernidad liquida, ha abandonado la nocion de conocimiento de la verdad util para toda la vida y la ha sustituido por la del conocimiento de usar y tirar, valido mientras no se diga lo contrario y de utilidad pasajera. Sin embargo, para Bauman, la formacion continuada no deberia dedicarse exclusivamente al fomento de las habilidades tecnicas y a la educacion centrada en el trabajo, sino, sobre todo, a formar ciudadanos que recuperen el espacio publico de dialogo y sus derechos democraticos, pues un ciudadano ignorante de las circunstancias politicas y sociales en las que vive sera totalmente incapaz de controlar el futuro de estas y el suyo propio.

A Hunter S. Thompson se le ha llamado el Jean Genet del Nuevo Periodismo: véanlo en este libro rodando y viviendo con los Ángeles del Infierno, los motoristas forajidos que siembran el terror a su paso. Durante una larga temporada Thompson anduvo con ellos y sobrevivio para contarlo: borracheras a tope, drogas a manta, peleas infernales, acoso y paranoia policial y de los lugareños, fiestas al acido con los Alegres Pillastres de Ken Kesey, encontronazos con los radicales de Berkeley pese a la fallida funcion mediadora de Allen Ginsberg, que intento hacerles tomar conciencia politica. El metodo que Hunter S. Thompson utiliza al escribir ha sido llamado periodismo gonzo, donde el reportero no es un observador inerte sino un participante central. Peligrosamente central en este caso. Devastador..., una vision realmente ruda, sobrecogedora y sin embargo fascinante de sociologia pop (San Francisco Chronicle); Soberbio y aterrador (Studs Terkel).A Hunter S. Thompson se le ha llamado el Jean Genet del Nuevo Periodismo: véanlo en este libro rodando y viviendo con los Ángeles del Infierno, los motoristas forajidos que siembran el terror a su paso. Durante una larga temporada Thompson anduvo con ellos y sobrevivio para contarlo: borracheras a tope, drogas a manta, peleas infernales, acoso y paranoia policial y de los lugareños, fiestas al acido con los Alegres Pillastres de Ken Kesey, encontronazos con los radicales de Berkeley pese a la fallida funcion mediadora de Allen Ginsberg, que intento hacerles tomar conciencia politica. El metodo que Hunter S. Thompson utiliza al escribir ha sido llamado periodismo gonzo, donde el reportero no es un observador inerte sino un participante central. Peligrosamente central en este caso. Devastador..., una vision realmente ruda, sobrecogedora y sin embargo fascinante de sociologia pop (San Francisco Chronicle); Soberbio y aterrador (Studs Terkel).

Eds., Mónica Jato, Sharon Keefe Ugalde y Janet Pérez. Mujer, creación y exilio (España, 1939-1975) representa un viaje a través de latitudes olvidadas, o en ocasiones parcialmente estudiadas, de la cultura española contemporanea. El punto de encuentro de los doce ensayos que recoge lo constituye la consideracion del fenomeno del exilio y su interseccion en la vida y la obra de un variado grupo de mujeres escritoras. A raiz de la derrota republicana de 1939 y la instauracion de la dictadura franquista, la trayectoria vital, profesional y creativa de dichas mujeres sufrio un brusco giro que desemboco en un proceso de negociacion de la propia identidad ante las apremiantes circunstancias historicas.