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Decir que la ética está de actualidad, o incluso de moda, es ya un tópico por lo mucho que se ha repetido. Pero no deja de ser cierto que hace unos treinta años se produjo una revitalización del interes por las cuestiones eticas, que aun perdura. En la epoca en la que estudiaba filosofia no ocurria asi. Por entonces la etica era una rama poco relevante de la filosofia; por varios motivos. En primer lugar, por las corrientes de tradicion o inspiracion marxista que todavia coleaban. Para estos planteamientos, la etica no dejaba de ser un invento de las clases en el poder para que los debiles se comportasen bien; en el mejor de los casos se reducia a un consuelo para los bienintencionados que querian cambiar las cosas, pero no conseguian nada. Estos discursos postulaban por su parte una solucion de los problemas sociales contundente, politica, revolucionaria. La etica no servia para lograr ese cambio. No servia ahora y no serviria despues. En efecto, cuando el cambio se produjera por otros medios, tampoco seria necesaria la etica al existir ya un nuevo orden social justo. En cualquier caso, por tanto, la etica resultaba poco relevante.

Los trabajos aquí reunidos tienen en común una lectura pluridimensional del pensamiento de Ignacio Ellacuría, tan profundamente latinoamericano y salvadoreño en su enraizamiento en la problemática historica de la que se hizo cargo, con la que cargo y de la que se encargo como filosofo, teologo, academico y politico. La impronta zubiriana salta a la vista en la obra de Ellacuria, pero no es un mero epigono de Zubiri. Su originalidad radica en que pone a dialogar la matriz zubiriana con la dialectica hegeliana, el pensamiento marxista y la teoria critica, la teologia de la liberacion y la filosofia de la liberacion, la etica y la politica, la religion y la razon, la teoria y la praxis, la creencia y la militancia, para asi fundamentar con rigor cientifico y coherencia personal su analisis de la realidad historica latinoamericana, caracterizada por la injusticia y el pecado estructurales, subvertirla y transformarla radicalmente en una realidad humanizada, liberada de toda carga de negatividad e irracionalidad.

En Fiscalidad voluntaria y responsabilidad ciudadana, Peter Sloterdijk explica su provocadora tesis según la cual en una sociedad democrática la recaudación obligatoria de impuestos habría de ser transformada en donativos voluntarios de los ciudadanos a la comunidad. El autor propone la renovacion del sistema fiscal como una de las vias para liberar al ciudadano del caracter fantasmal que ha adquirido en la democracia actual. Solo cuando el ciudadano deje de considerarse a si mismo como deudor y actue como un orgulloso contribuyente estaremos ante una democracia de verdad participativa, donde los politicos estarian al menos algo mas obligados a responder ante las exigencias de los ciudadanos. No se trata de la llamada a una bajada de impuestos, sino de la intensificacion y reavivacion eticas de los impuestos como donaciones del ciudadano a la comunidad. A veces se olvida que voluntariedad no conlleva merma o supresion.Sloterdijk nos invita en esta obra a despojarnos del pesimismo que corroe aquella idea que entiende la coaccion como el unico camino, y apuesta por la posibilidad de un ciudadano moralmente elevado.

Uno de los riesgos de nuestro tiempo es que la interdependencia entre las personas y los pueblos no se corresponda con una interacción ética que dé como resultado un desarrollo realmente humano. La globalizacion nos ha puesto ante los ojos una triste realidad: no ha mejorado la suerte de los mas pobres. El autor analiza, con la contundencia que dan las cifras y las estadisticas, la sociedad que estamos creando en la que la codicia de unos pocos deja a las mayorias al margen de la historia. Los frecuentes casos de corrupcion nos impulsan a volver a la etica como principio y fin de un desarrollo mas humano y humanizador. Los valores evangelicos estan en la base de este pensamiento que quiere un mundo en el que los bienes sean compartidos fraternalmente.

Un libro que nos anima a observar nuestro comportamiento desde una nueva perspectiva.«Quiero hacer en este libro algunas insinuaciones sobre lo que podríamos hacer mejor en la economía, la sociedad y

Un autor de culto.Taurus recupera uno de los textos clave de la obra de E. M. Cioran. Estos aforismos, escritos en su etapa de madurez, condensan su pensamiento de manera tan lacónica como eficaz y coherente, y constituyen un hallazgo decisivo para cualquier amante de las paradojas y la ironia.Tallados con precision, hablan del tiempo, de Dios, de la religion, del silencio, de la muerte y del nacimiento, una casualidad, un accidente risible. En ellos conviven una devastadora lucidez junto a un humor sin limites, y la logica mas aplastante junto al mayor contrasentido. Opuesto al optimismo y la autocomplacencia de un modo radical, Cioran no desalienta, tiene el talento de fortalecer.La critica ha dicho... A su discreta manera, Emil Cioran se ha convertido en un clasico de culto cuyo gusto por el aforismo y lo fragmentario -que muchas veces le ha granjeado fama de inconsciente, de falto de un sistema de pensamiento solido- son seña de modernidad. [...] Pocos como Cioran son capaces de alentar la reflexion y la duda, algo necesario en esta epoca de ruido y derivas intrascendentes. Hector J. Porto, La Voz de Galicia Las contradicciones de Cioran, lejos de invalidar su obra, mas bien revelan la fuerza y la belleza de esta. Eric Chevillard, Le Monde

Un autor de culto, un hallazgo decisivo para cualquier amante de las paradojas y la ironía.Taurus recupera Breviario de podredumbre, primer libro que Cioran escribió en francés y uno de los textos más representativos de su obra. Entre la resignacion y la rabia, es un libro con propiedades tonificantes. Mientras que su repercusion inicial se limito a un pequeño circulo de criticos, pronto paso a convertirse en libro de culto y, finalmente, en uno de los mas citados.Expresion, reflexion, ironia: aqui esta la obra de E. M. Cioran. [...] Pensador ahistorico, esplendidamente aislado, sin escuela ni progenie, la figura de E. M. Cioran aparece con creciente frecuencia en el mar de los sargazos de la cultura contemporanea: se repiten sus aforismos, para dar peso sentencioso a articulos periodisticos con pretensiones de sublimidad (peligro maximo de Cioran: lo facil y brillantemente que se le puede citar). [...] Es miembro de la "sombra" de la filosofia oficial francesa de nuestros dias; hacia esta sombra se van volviendo muchos ojos, fatigados del relumbron de tantos alamares y charreteras.Fernando SavaterLa critica ha dicho... Cioran es un escritor literalmente insustituible: cuando uno se aficiona a su tono, no consiente reemplazarlo por ningun paliativo. Fernando Savater, El PaisA su discreta manera, Emil Cioran se ha convertido en un clasico de culto cuyo gusto por el aforismo y lo fragmentario -que muchas veces le ha granjeado fama de inconsciente, de falto de un sistema de pensamiento solido- son seña de modernidad. [...] Pocos como Cioran son capaces de alentar la reflexion y la duda, algo necesario en esta epoca de ruido y derivas intrascendentes. Hector J. Porto, La Voz de GaliciaCioran es el filosofo de la segunda mitad del siglo XX mas heterodoxo y original y apasionado, mas desgarrador y poetico e independiente. Toni Montesinos, La RazonCioran fue un ogro exquisito y adorable. Rafael Narbona, El CulturalLas contradicciones de Cioran, lejos de invalidar su obra, mas bien revelan la fuerza y la belleza de esta. Eric Chevillard, Le Monde

La filosofía ante el ocaso de la democracia representativa es una invitación a realizar un esfuerzo de reflexión filosófica sobre algunos de los aspectos y fisuras más conflictivos de la democracia representativa actual. Cada uno de estos aspectos ha sido abordado desde angulos diversos. El pluralismo de los enfoques desplegados en los textos es expresivo del reconocimiento de la democracia como sistema dialogico en el cual han de tener cabida la diversidad social e ideologica. La inspiracion principal de este volumen es la inquietud y el desasosiego existentes en la conciencia de la ciudadania en relacion a ciertos dilemas del devenir politico y social contemporaneo. Ante estas circunstancias se ha tratado, en el presente volumen, de interpelar a la filosofia sobre las turbulencias del presente. De recrear y rediscutir algunos de los aspectos politicamente significativos de las incertidumbres y ambiguedades de este momento confuso. Por ultimo, estos textos sirven para revalorizar la funcion que desempeña la filosofia en el regimen democratico, asi como el futuro de esta como instrumento critico ante el descredito sobrevenido de las instituciones y de la puesta en cuestion de la legitimidad misma de la democracia representativa, como Estado de los partidos en lugar de como Estado de los ciudadanos.

Kierkegaard no fue realmente filósofo en un sentido académico y, sin embargo, produjo lo que mucha gente espera de la filosofía. No escribió acerca del mundo, sino sobre la vida, sobre cómo la vivimos y como la elegimos. Su objeto de estudio es el individuo y la existencia del mismo: "el ser existente". Para Kierkegaard, esta entidad puramente subjetiva esta mas alla del alcance de la razon, la logica, los sistemas filosoficos, la teologia; mas alla incluso de las "pretensiones de la psicologia". Sin embargo, este ser es la fuente de todas estas materias. La rama de la filosofia a la que Kierkegaard hizo nacer acabaria siendo conocida como existencialismo.En Kierkegaard en 90 minutos, Paul Strathern expone de manera clara y concisa la vida e ideas del influyente pensador danes. El libro incluye una seleccion de escritos de Kierkegaard, una breve lista de lecturas sugeridas para aquellos que deseen profundizar en su pensamiento y cronologias que situan a Kierkegaard en su epoca y en una sinopsis mas amplia de la filosofia."90 minutos" es una coleccion compuesta por breves e iluminadoras introducciones a los mas destacados filosofos, cientificos y pensadores de todos los tiempos. De lectura amena y accesible, permiten a cualquier lector interesado adentrarse tanto en el pensamiento y los descubrimientos de cada figura analizada como en su influencia posterior en el curso de la historia.

En vida de Jean-Paul Sartre, su filosofía fue bien conocida por estudiantes, intelectuales y revolucionarios, e incluso entre el gran público de todo el mundo. Esta popularidad, sin precedentes para un filosofo, fue debida en parte a sus propias ideas politicas revolucionarias, pero sobre todo se debio a su papel como portavoz del existencialismo en el momento justo en que este conjunto de ideas llenaba el vacio espiritual heredado de la Segunda Guerra Mundial y sus despojos. El existencialismo ponia de manifiesto la libertad total del individuo, constituia una estimulante y comprometida "filosofia de la accion". En manos de Sartre, se convirtio en una rebelion contra los valores dominantes de la burguesia.En Sartre en 90 minutos, Paul Strathern expone de manera clara y concisa la vida e ideas del genio parisino. El libro incluye asimismo una seleccion de los escritos de Sartre, una breve lista de lecturas sugeridas para aquellos que deseen profundizar en su pensamiento y cronologias que situan a Sartre en su epoca y en una sinopsis mas amplia de la filosofia.

Locke gastó gran parte de su tiempo escribiendo largas cartas floridas a mujeres libres, pero nunca llegó a casarse y terminó viviendo en platónico ménage à trois con un miembro del Parlamento por Es

La primera ambición de Platón fue la de consagrarse como luchador, pero no pudo llegar a los Juegos Olímpicos. Probó entonces suerte como poeta trágico, pero no ganó ninguno de los grandes certámenes. Como ultimo recurso, fue a visitar a Socrates. Fue amor a primera vista; el joven Platon decidio dedicarse a la filosofia. En el 387 a.C. fundaba la Academia ateniense, la primera universidad de la historia, donde enseñaba a sus discipulos que cuanto vemos no es la genuina realidad, sino una reproduccion imperfecta de la misma. Se forjaba asi una de las filosofias mas vigorosas de la historia.En Platon en 90 minutos, Paul Strathern expone de manera clara y concisa la vida e ideas del mas celebre de los discipulos de Socrates. El libro incluye una seleccion de textos del Teeteto, del Fedon y, sobre todo, de La Republica, asi como una completa cronologia que situan a Platon en su epoca y en una sinopsis mas amplia de la filosofia."90 minutos" es una coleccion compuesta por breves e iluminadoras introducciones a los mas destacados filosofos, cientificos y pensadores de todos los tiempos. De lectura amena y accesible, permiten a cualquier lector interesado adentrarse tanto en el pensamiento y los descubrimientos de cada figura analizada como en su influencia posterior en el curso de la historia.

Mercè Rius, pone de manifiesto en este estudio que la obra de Eugenio dOrs conectaba con los debates filosóficos del siglo XX mediante hilos mucho más finos que los percibidos inicialmente. Hoy se ra

Ser político en el sentido auténtico del término, no en el insultante y pueril, es preferir enmendar errores a linchar culpables. Actualmente, en España, los debates políticos giran en torno al rechazo abrupto a los gobernantes por ineficaces o corruptos, la desconfianza en las instituciones a causa de la crisis economica y las pulsiones separatistas en Cataluña o el Pais Vasco. Pero no siempre queda claro en todas estas cuestiones en que consiste el papel de la ciudadania democratica, que es lo que realmente esta en juego.Con la fuerza y la valentia que le caracteriza, Savater trata de dilucidar ese punto y plantear la irrenunciable defensa de los derechos y garantias del ciudadano, recordando tambien sus deberes: porque sin apoyarse en ellos cualquier intento de solucion politica esta condenado de antemano a la frustracion o la involucion democratica hacia populismo retrogrados. Una obra combativa pero que no renuncia juntamente a ser pedagogica.

El riquísimo universo creado por Shakespeare analizado en clave filosófica, atendiendo los pocos datos biográficos del más grande de los mitos literarios y el enorme efecto que su obra tiene todavía en la Humanidad.Con la finalidad de pensar a la filosofia desde afuera de su propia historia, Tomas Abraham se propuso buscar un camino extradisciplinario, un "otro" tangencial al circuito filosofico: la literatura. ¿Quien mejor que William Shakespeare, considerado el emblema universal literario, un poeta y dramaturgo que ademas actuo, produjo y dirigio sus obras, para dar forma a este desafio?Con desenfado, Abraham avanza sobre el enigma de la vida de Shakespeare mientras analiza las esteticas con que diferentes directores de cine y de teatro representaron sus obras, y el modo en que cada epoca recibio esas representaciones. Aqui, Shakespeare se replica y esconde en sus personajes y en los dramas a pesar de sus infinitos interpretes. La inasibilidad del Bardo de Stratford-upon-Avon esta emparentada con un fantasma que se presenta en Lear, Shylock y Hamlet, un espectro que es voz y rostro, una sombra que gime y se queja por su destino. La ingratitud, la traicion y la venganza configuran el escenario de las pasiones y de cuerpos en accion.La prosa irreverente y erudita de Abraham hace de Shakespeare, el antifilosofo un libro original, una maquina narrativa que combina semblanzas, historia politica, cine, teatro, psicoanalisis, literatura y, por supuesto, filosofia.

Este "clásico" de nuestro catálogo sigue siendo un título de referencia indispensable para todas las personas que desean o precisan adquirir unos claros conocimientos generales sobre la historia de la filosofia.En esa linea divulgativa, este libro consigue hacer facil y comprensible la evolucion del pensamiento filosofico, sin que pierda rigor ni profundidad. Por eso es solicitado año tras año por los lectores, especialmente, por profesores y alumnos de Filosofia.

Selección Doce Uvas ofrece doce pequeños grandes libros cada año. Nace de las numerosas sugerencias de decenas de intelectuales que han propuesto títulos de lectura indispensable.Elogio de la pereza es el discurso de ingreso de Leclercq en la Academia Libre de Belgica, en 1936, donde establece varias pautas para alcanzar la felicidad y la sabiduria. En El instante presente (parte de La libertad interior) Philippe defiende la libertad del hoy, donde el hombre puede siempre volver a empezar de cero, sin que el pasado lo impida o el futuro atormente.

Tesis doctoral sobre la filosofía del gran pensador español Xavier Zubiri

"Decimos que nuestro Dios es fuente de toda misericordia, pero sabemos perfectamente que no hay un solo caso auténtico en la historia en que Él haya mostrado esa virtud. Decimos que es fuente de toda moral, pero sabemos por Su historia y por Su conducta diaria que El no tiene absolutamente nada que se parezca a la moral" Estas Reflexiones de Mark Twain, quien murio en 1910, no fueron publicadas sino hasta 1963 -¡53 años mas tarde!- por la fuerte oposicion de su hija Clara a unos textos, parte de la autobiografia del autor, que ya entonces no eran politicamente correctos.

Ingenuidad aprendida es algo más que el título de este libro; es sobre todo un grito de guerra. El grito de un modo de hacer filosofía que desea apropiarse del presente —asumiendo todas sus contradic