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Esta obra presenta el balance de una investigación sobre las relaciones entre el sonido y la imagen que el autor viene elaborando desde hace quince años y de la que aquí ofrece una nueva formulación. En su opinion, las peliculas sonoras, los videoclips o los programas de television no se ven sino que se audioven. En otras palabras, los objetos audiovisuales dan lugar a una percepcion especifica -la audiovision- que funciona esencialmente por proyeccion y contaminacion reciprocas de lo oido sobre lo visto, o bien en ausencia, por sugestion. La audiovision es, en el sentido tecnico de la palabra, un ilusionismo, y su estudio debe resultar obligado tanto para los interesados en la vertiente practica de la imagen, como para los teoricos del cine y la television. Compositor de musica concreta, realizador, investigador, critico, cronista y profesor en diferentes centros universitarios y profesionales, Michel Chion ha publicado una docena de estudios y ensayos dedicados a su trabajo teorico sobre el cine, la musica y el sonido, que sigue siendo el centro de sus investigaciones.

Tesis doctoral en la que se sostiene que la sociedad no es una realidad sui generis producida por los seres humanos al asociarse. Es también, por decirlo así, la garante de la civilización. Todos esos hechos sociales de creacion colectiva son quienes poseen la llave del progreso humano. Fuera de la sociedad, sin vida social, aislado de los demas, el hombre, dice Durkheim, no habria superado el nivel de la animalidad, apenas se diferenciaria de otros animales. Ademas, si la sociedad no se proyecta sobre el individuo a traves de esa coaccion que el hecho social ejerce sobre sus formas de actuar y de pensar, el ser humano carece de otra norma de actuacion que no sea el egoismo, los impulsos de su particularidad. Asi pues, el ser humano aparece como el resultado de una permanente tension entre, de un lado, "lo" social, aquello que recibe de la sociedad, y de otro, "lo" individual: lo primero tiende a imponer a cada cual modos de pensar y de actuar que le abran la via de la civilizacion; lo segundo tiende a no conocer otros limites que la propia particularidad, siendo el resultado la desaparicion de vida social.

Dos de los textos políticos fundamentales de la figura clave durante la época de transición de la República al Imperio.

Adaptaciones de El Arqueómetro en una nueva traducción del Evangelio de San Juan y del Sepher de Moisés. Precedida de algunos fragmentos de la «Vida de Moisés», de Saint Yves (Misión de los Judíos) c

Apropiado es el título que da Ramacharaka a esta nueva obra, pues contiene en sus lecciones la mayor suma de enseñanza posible respecto a los eternos problemas del origen del universo, de la finalidad de la vida y de la escatologia del hombre que tanto han torturado en todo tiempo la mente de los pensadores. No es necesario ponderar el merito de estas lecciones de filosofia fundamental, porque desde luego lo apreciara quien a la lectura acompañe la reflexion y logre asimilarse el espiritu subyacente en la letra. Todo cuanto se encuentra diseminado en monografias y tratados parciales de filosofia trascendental, lo hallara el lector en este libro, claramente explicado y valientemente expuesto con argumentos de dificil refutacion.

Guía del profesor. Su objetivo es que la lectura conduzca al diálogo, este a la escritura, y todos ellos a una reflexión en la que el niño va descubriendo el mundo que lo rodea.

Esta obra tan ilustrativa desvela la realidad oculta con la que todos convivimos: el eterno renacer. Contiene misteriosos relatos de personas que han vivido anteriormente, así como pruebas notables de la existencia de una fuerza unificadora que se difunde por el universo, eternamente. Argumentos convincentes a favor de la reencarnacion, expuestos y documentados por el vidente posiblemente mas importante de America.

Con este libro, darás el primer paso. Aprenderás a usar poderes naturales que todos tenemos pero que no sabemos cómo funcionan. Aprenderás a ponerlos en funcionamiento. Aprenderás los princpios que dirigen la vida, el éxito y la realización. No desarrollaremos poderes sobrenaturales, sobrehumanos. Aprenderemos a usar nuestras fuerzas naturales y con ellas haremos cosas que podrían parecer milagros, pero que no serán sino hechos que surgirán naturalmente del conocimiento y de la aplicación de leyes naturales. 

“La crítica de la figura histórica de la razón moderna, coincide con la impugnación de la dominación, en el doble aspecto bajo el cual ésta se realiza : como sometimiento de la naturaleza y como coac

Miserables y locos es la insólita historia de dos instituciones que hoy constituyen para nosotros un auténtico grano, a veces doloroso, a veces incómodo, en todo caso difícil de curar, que son la Cárcel y el Manicomio, sustentadas a su vez por otras dos que les son inseparables: el Orden Publico y la Medicina. Fernando Alvarez-Uria nos explica como a partir del siglo XVIII, al llegar a su fin el mundo mitico, en el que el malo era a la vez el picaro, el simple, el heretico y el endemoniado, la Razon extiende sus dominios, acompañadacomo node su contraria, la Locura. Es precisamente cuando el mal pasa a tener dos caras bien diferenciadas: la del Loco y la del Miserable, un delincuente en potencia. En España, este proceso se consolidara gracias a un hecho insolito: Carlos II, ultimo rey de la casa de Austria, muere hechizado, dando fin asi a toda una dinastia y a un sistema socio-politico. Asi pues, el fantasma de la locura y, con el, el auge de la Razon entraran paradojicamente en España mediante los hechizos del Monarca. . . Como vemos, el libro de Fernando Alvarez-Uria se asienta fundamentalmente sobre una documentacion historica abundante que puede satisfacer al especialista mas exigente. No obstante, la intencion real del autor fue la de elaborar una historia para el presente, o mejor aun, una historia en presente, segun expresion de Robert Castel, el conocido teorico frances que prologa este libro.Esta obrasigue diciendo Castel,se inscribe en el marco de esa nueva alianza entre teoria y practica que, desde hace unos diez años, intenta redefinir las condiciones del trabajo intelectual.

Publicamos por primera vez este libro deFernando Savater en 1984. Han pasado doce años. Releyéndolo hace poco, nos dimos cuenta de que—para desgracia nuestra, pero para mayor mérito deSavater—todo lo

«¿Qué es lo posmoderno? Qué lugar ocupa? Con seguridad forma parte de lo moderno. Una obra no puede convertirse en moderna si, en principio, no es ya posmoderna. El posmodernismo así entendido no es

La contingencia y el caos ocupan intensamente a la actual investigación científica. Se trata de una nueva revolución de la ciencia que está cambiando de manera sustancial el concepto de la naturaleza y que subvierte los principios y metas clasicos del pensamiento.La investigacion de Ian Hacking muestra que esta revolucion tiene una larga prehistoria, en la que maduraron metodos que permitieron conceptualizar conjuntos complejos. En la epoca entre la Revolucion Industrial y la Revolucion Francesa se observan dos tendencias complementarias: la erosion del determinismo de las ciencias naturales y el inicio rapido perfeccionamiento de la estadistica al servicio del control de la sociedad en un proceso dramatico de complejizacion. La eficacia de la estadistica modifica los conceptos de normalidad y anormalidad y permite dar cuenta de aspectos cada vez mas detallados de fenomenos y procesos sociales.Al final de este apasionante recorrido, el autor dedica un capitulo al filosofo C.S. Peirce, cuya teoria es paradigmatica como inicio de las investigaciones del caos. La domesticacion del azar es una valiosisima contribucion a la historia de las ciencias y las ideas.

Desde su primera edición, en 1984, "La historia del sindicalismo" de los Webb, se convierte en un clásico de consulta obligada para todo estudioso del tema. En 1920 aparece la segunda edición, revisada y ampliada, que es la que aqui se presenta, en la que se recoge la espectacular evolucion habida en ese periodo de treinta años en que la afiliacion se triplica, los sindicatos adquieren un estatus legal y se organizan politicamente, extendiendose a lo largo de todo el pais.