"Pero siendo mi intención escribir algo útil para quien lo lea, me ha parecido más conveniente buscar la verdadera relidad de las cosas que la simple imaginación de los mismas. Y muchos se han imaginado republicas y principados que nunca se han visto ni se ha sabido que existieran realmente; porque hay tanta diferencia de como se vive a como se debe vivir, que qien deja lo que se hace por lo que se deberia hacer aprende mas bien su ruina que su salvacion: porque un hombre que quiera en todo hacer profesion de bueno fracasara necesariamente entre tantos que no lo son. De donde le es necesario al principe que quiera seguir siendolo aprender a poder no ser bueno y utilizar o no este conocimiento segun lo necesite."
Realiza una lectura "nietzscheana" de El mundo como voluntad y representación, al igualmente que de El nacimiento de la tragedia para unificar sus tres aspectos: metafísico-gnoseológico, estético y político. Finalmente se analiza la esencia de la "intempestividad" en relación a la metafísica platónico-cristiana, así como frente a la historia lineal-progresista, al Estado y al nacionalismo.
