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El llibre del Ball de Bastons es una antologia visual del Ball de Bastons de Catalunya, una exploxió de colors on representem totes les colles bastoneres a traves del seu ric i original vestuari. Al seu interior hi trobaras mes de 200 il·lustracions geometriques i un munt de curiositats sobre el ball i les seves colles que no coneixies i de ben segur et sorprendran.

El autor invita a recuperar nuestro equilibro social en la economía, el trabajo y la educación, en una sociedad donde lo equilibrado está en peligro de extinción.

La novela transcurre entre los años 1940 y el 2020. Una saga familiarde tres generaciones participa activamente en la lucha por la igualdad de oportunidades y el equilibrio de género.Apoyándose en la vidade los personajes, la novela repasa los hitos p

Aquest llibre recull l?experiència i la proposta que la Fundació Migra Studium ofereix des de fa més de deu anys a través del seu Espai Interreligiós, un projecte que vol ser un instrument per a esco

No puedo respirar. Tras repetirlo veinte veces en nueve minutos y veintiséis segundos, George Floyd murió bajo la rodilla de un policía (blanco) el 25 de mayo de 2020 en Mineápolis. Y Estados Unidos se lleno de manifestantes, negros y blancos y latinos y nativos, protestando contra la violencia policial, pidiendo justicia racial y gritando Black Lives Matter. George Floyd: no puedo respirar, ademas de recordar la vida de Floyd, la vida de un afroamericano, analiza las circunstancias de su linchamiento y el juicio contra el exagente Chauvin. Pero antes repasa la larga historia de la violencia del supremacismo blanco con algunos hechos como el pogromo de Tulsa en 1921. Y analiza las formas en que se sigue manifestando el racismo sistemico contra los negros en la actualidad.

¿Qué relaciones se establecen cuando alguien dedica su vida a cuidar a otra persona? ¿Cómo se vive en ese entorno tan íntimo y tan crucial para la sociedad? ¿Por qué los cuidadores y las personas que reciben sus cuidados suelen mostrarse orgullosos de la conexion que comparten?Personas mayores, enfermas o dependientes, cuidadores y cuidadoras voluntarios, familiares y profesionales de España y Latinoamerica aportan sus experiencias y aprendizajes en el mayor logro editorial en el ambito del cuidado personal. La generosidad y honestidad de sus relatos revela una realidad profunda e inescapable: en alguna etapa del camino, todos somos cuidadores y todos precisamos cuidados. La manera de afrontar esta situacion transforma la vida de las personas involucradas.

La violencia contra las mujeres es una problemática central en el marco de la equidad de género y de sociedades que aspiran a ser más igualitarias. Es en los años setenta y ochenta cuando se comienza a reconocer de manera generalizada la gravedad de este problema. En esta lucha, se enuncian como centrales los movimientos feministas y los estudios de genero, que han denunciado esta situacion como experiencias transversales en la vida de las mujeres. Con el fin de analizar criticamente las formas distintivas que cobra este fenomeno, el enfoque teorico feminista ha elaborado modelos para comprender y cuestionar el peso de la violencia en la vida de las mujeres. Justamente, dicho enfoque ha planteado la urgencia por considerar el genero como un elemento constitutivo de las relaciones de poder. En este contexto, las ciencias sociales han tenido un papel fundamental al abordar esta tematica, considerando y analizando la dimension estructural y transversal a las dinamicas sociales de genero. Desde estas bases, el presente libro tiene como objetivo ahondar en las reflexiones realizadas desde las ciencias sociales y sus disciplinas, tales como la psicologia, sociologia, antropologia, historia y comunicacion, para abordar la violencia de genero, atendiendo de manera particular a cuales han sido las principales reflexiones y nudos criticos que desde estas se han enunciado. Asi, este libro pretende ser un aporte para la discusion critica de la violencia de genero desde una mirada disciplinar, siempre comprendiendo que la erradicacion de la violencia estructural contra las mujeres es un horizonte comun a la sociedad, incluida la academia y las diversas instancias de investigacion.

Este libro constitúe unha pequena guía para transitar polo complexo e apaixonante territorio dos feminismos. Preséntase como unha viaxe con parada en tres estacións: a primeira onde se expoñen os intereses e as tematicas mais relevantes das que consideramos as teorias feministas que supuxeron unha verdadeira revolucion do propio concepto de muller , ao abrir a diversidade o suxeito politico do feminismo, as mulleres ; a segunda onde se traza un percorrido pola historia de vida das mulleres e pola sua ininterrompida reivindicacion de dereitos; e a terceira onde se examinan duas cuestions de imprescindible reflexion, a violencia e a linguaxe.

El teletrabajo es una modalidad laboral alternativa a la convencional que ha sido posible gracias a las mejoras tecnológicas, el aumento del uso de las TIC y un enfoque de gestión que apuesta por la flexibilidad respecto al lugar donde se desempeña la actividad laboral. En marzo de 2020, España entro en una etapa de confinamiento debido a la aparicion de la COVID-19, de tal forma que numerosos hogares pasaron a ser el espacio de trabajo, que ademas coexistia con otras actividades como la educacion, el cuidado del hogar y el ocio. En este documento se presenta un estudio realizado sobre una muestra de seiscientas personas encuestadas que han estado teletrabajando durante este periodo. Se analizan sus caracteristicas sociodemograficas y un conjunto de factores asociados con el exito del teletrabajo agrupados en variables dependientes del trabajador, del entorno y de la empresa. Todos los analisis se han realizado teniendo en cuenta una perspectiva de genero. Los principales resultados muestran que el genero no parece ser una variable estrictamente relevante. Por otra parte, hemos encontrado el siguiente perfil de las personas que han estado teletrabajando durante el confinamiento: suelen tener entre 26 y 45 años, con estudios superiores o de mayor grado y ocupan puestos cualifi

Rastreo íntimo. Aforismos para mi supervivencia resume en un trabajo de cuatro años (2003-2007) en el que el autor combatió el frío de los inviernos polacos con el calor de la creación literaria e intelectual. La obra resume, mediante el lenguaje afilado del aforismo, la postura del autor ante la profundidad y la intensidad del cambio social en el mundo actual: sólo un renovado ensamblaje entre libertad y verdad, entre continuidad y progreso, entre axiología, derecho y política, pueden dar sentido a la sociedad futura. La velocidad de transformación de las sociedades modernas obliga a reflexiones y decisiones que hagan del concepto de armonía individual y social e l nuevo eje del sistema. EL libro propone, pues, un temerario abundante para la discusión.

Con el vigor y la originalidad intelectual que caracterizan todos sus escritos anteriores, Richard Sennett trata en este libro de la crisis del hombre público a partir de la falta de equilibrio que existe hoy entre la vida publica y la vida privada del hombre, de por que se ha producido y por que es tan importante. Sennett muestra como, en la actualidad, nuestras vidas estan privadas de los placeres y de la ayuda que significa el intercambio con nuestros conciudadanos.Nos demuestra como, actualmente, el extraño es un ser amenazador; como el silencio y la observacion se han convertido en los unicos modos de experimentar la vida publica; y como, debido a tantos cambios, la vida privada de la gente se distorsiona a medida que, por necesidad, nos examinamos y enfocamos toda nuestra atencion sobre nosotros mismos. A raiz de esto, nuestras personalidades no pueden desarrollarse con plenitud, perdemos la tranquilidad,el espiritu del ocio y del juego y el sentido de la discrecion personal que nos permitirian unas relaciones reales y comodas con el resto de la sociedad. Esta es la teoria que Sennett desarrolla en este libro, una teoria tan fascinante como importante para una mejor comprension de la sociedad actual y de nuestras ideas sobre la identidad individual.

Cuando un hombre de genio lleva una vida intelectual y amorosa a la vez, muere como murieron Rafael y Lord Byron. Si es casto, muere por exceso de trabajo; si no lo es, lo mata el desenfreno en los placeres sensuales; no obstante, esa clase de muerte es muy poco frecuente. El exceso de tabaco, el exceso de cafe, el exceso de opio y de aguardiente producen graves desordenes y conducen a una muerte precoz. Preocupado por las modificaciones que cinco sustancias podian introducir en las costumbres de las sociedades modernas, Honore de Balzac propone aqui una reflexion sobre las consecuencias que el alcohol, el azucar, el te, el cafe y el tabaco tienen no solo a nivel individual, sino tambien en terminos generacionales, preguntandose por el impacto de estos vicios en el futuro de las naciones.

Los intentos más recientes por desarrollar una teoría del Estado parecen haber aceptado que la idea de policía pertenece a la criminología. Sin embargo, la criminología ha deambulado sin un verdadero concepto de Estado, y mucho menos una teoría. En la criminología convencional, el ejercicio del poder del Estado mediante el funcionamiento de la ley se reconoce sólo formalmente, y su modo de funcionamiento no se considera problemático. Tal separación entre la policía y el poder del estado ayuda a hacer de la teoría metodológica que se supone fundamenta "los estudios de policía" un emprendimiento autónomo.

¿Qué consecuencias puede tener que, de forma general, los proyectos culturales hoy por hoy sean proyectos instrumentalmente políticos? ¿Cuál es el verdadero grado de responsabilidad social de los gestores, de los mediadores y de los expertos culturales?¿En qué modo hoy la búsqueda de distinción a través del gusto se puede convertir en un derecho democrático y no en un mero artilugio de poder, revisando en alguna medida los conocidos planteamientos de Pierre Bourdieu?¿De qué forma la democratización sociocultural exige una ambivalente reivindicación de la vulgaridad?. Estas y otras cuestiones de similar alcance motivaron el desarrollo de las jornadas de reflexión aludidas sobre la sociedad de la cultura, organizadas en el marco del Seminario de Sociedad y Cultura Contemporánea (SEMSOCU) de la Universidad Europea Miguel de Cervantes.

Los movimientos sociales son agentes activos del cambio social y para entender los cambios que producen deben tratarse como variable independiente. Ello conduce a considerar tanto las estructuras de interaccion que posibilitan la accion y la persistencia de los movimientos sociales como los cambios que generan en su interior y en la sociedad. Pero los movimientos sociales no son completamente independientes ni de los recursos disponibles ni de los contextos en los que llevan a cabo su accion. Estas estructuras de interaccion implican praxis entre actores sociales. La movilizacion social en el caso español presenta caracteristicas estructurales propias frente a otros paises del entorno: la transicion politica de un regimen dictatorial a otro democratico; un periodo de marcada efervescencia politica durante el que la movilizacion adquiere un notable protagonismo; las tensiones y diferencias territoriales que han sido tanto factor de movilizacion en si mismas como apoyo o freno para otras demandas, y la presencia del terrorismo y su intento de imponer a la sociedad una determinada configuracion politica mediante el uso de la violencia. La presente obra aporta otros dos elementos de relevancia: la prolongacion del trabajo de campo a lo largo del tiempo, cuyo contenido se ha visto influenciado por elementos coyunturales, pero que ha permitido reconstruir los pasos y procesos sociopoliticos durante el transcurso de dos generaciones de activistas; y la pluralidad de movimientos sociales estudiados: etnolinguistico, feminismo, ecologia, pacifismo y antimilitarismo.

En México, como en otras regiones, los conflictos por el agua muchas veces son reflejo de otras necesidades de la población, como salud, vivienda digna, educación o acceso a tierras y territorios. Provocados a menudo por desigualdades sociales y discriminaciones etnicas, culturales y de genero; la lucha que las mujeres del pueblo indigena mazahua llevaron a cabo, durante dos años en defensa del acceso al agua para sus comunidades, fue un caso emblematico que muestra las incoherencias que a menudo se dan entre la disposicion de agua y la falta de acceso, debido a la mala gestion de su distribucion. Tras una intensa convivencia en las propias poblaciones, la autora describe la historia de la lucha de esta comunidad indigena y sus mujeres por una mayor calidad de vida, su movilizacion politica y sus exigencias al gobierno. El estudio de sus estrategias, reivindicaciones y logros son una muestra del avance de la justicia del agua en el mundo.

Hasta ahora se creía que la modernidad iba a ser aquel período de la historia humana en el que, por fin, quedarían atrás los temores que atenazaban la vida social del pasado y los seres humanos podríamos controlar nuestras vidas y dominar las imprevisibles fuerzas de los mundos social y natural. Y, en cambio, en los albores del siglo XXI volvemos a vivir una epoca de miedo. Tanto si nos referimos al miedo a las catastrofes naturales y medioambientales, o al miedo a los atentados terroristas indiscriminados, en la actualidad experimentamos una ansiedad constante por los peligros que pueden azotarnos sin previo aviso y en cualquier momento. "Miedo" es el termino que empleamos para describir la incertidumbre que caracteriza nuestra era moderna liquida, nuestra ignorancia sobre la amenaza concreta que se cierne sobre nosotros y nuestra incapacidad para determinar que podemos hacer (y que no) para contrarrestarla. En esta nueva obra, Zygmunt Bauman -uno de los pensadores sociales mas influyentes de nuestra epoca- nos presenta un inventario exhaustivo de los temores de la modernidad liquida y nos explica como podemos desactivarlos o hacer que se vuelvan inofensivos.