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A través de El Japón Fantasmal el lector se adentra en el inconfundible mundo del folklore japonés más tradicional, un mundo poblado de fantasmas, seres espectrales y espíritus sobrenaturales a los que la pluma magistral de Lafcadio Hearn da vida.Tradicion y supersticion se dan la mano en esta compilacion de relatos cortos, inedita hasta ahora en español, y en la que tambien se incluyen breves ensayos. Fragmentos Poeticos compone una meditada reflexion sobre la inagotable tradicion poetica de Japon; Proverbios Budistas Japoneses constituye un primer acercamiento al pensamiento budista; Incienso medita sobre esta sustancia evanescente y sutil que puede convocar a los espiritus o ahuyentarlos, que tanto protege a los vivos como a los muertos.

La cocina de un país es importante para conocer la manera de ser de su gente. El papel de la comida en la religión, en las fiestas o las normas en la mesa son magníficas pruebas. Este libro describe estos aspectos y permite entender mejor un país como Japón. Centrado en la India, el hinduismo es más una forma de vivir que una religión con dogmas y jerarquías. Este libro traza la historia de esta religión desde su formación a partir de la literatura védica hasta su extensión reciente por todo el mundo, con una atención particular al movimiento Hare Krishna.

The zincali or, an account of the gypsies of Spain. Vol. II. Con una colección original de sus canciones y poesía, y un diccionario copioso de su lengua .

A banda de les calories, els hidrats de carboni o els productes dietetics, els factors culturals i socials tambe influeixen en l'alimentació. Quina influencia tenen, per exemple, la historia o el clima en el que mengem? Aquest llibre analitza l'alimentacio des de l'original mirada de les ciencies socials.

Ambicioso y preciso, este libro tiende un puente entre la teoría de la evolución y la psicología cultural. Michael Tomasello ha investigado sistemáticamente la capacidad cognitiva, tanto de los primates no humanos como de los niños. En Los origenes culturales de la cognicion humana, explica en que difieren una y otra, y presenta una hipotesis con respecto al posible origen de las diferencias. El autor afirma que la capacidad humana para crear una cultura basada en simbolos y la clase de desarrollo psicologico que se produce en ella tienen sus raices en un conjunto de capacidades cognitivas que surgen en una etapa temprana de la ontogenia humana. Las pruebas de que los seres humanos cuentan con modos exclusivos de transmision cultural son abrumadoras. Lo mas importante es que, con el tiempo, sus tradiciones y artefactos culturales acumulan modificaciones, fenomeno que no se observa en ninguna otra especie; se trata de la llamada evolucion cultural acumulativa, que actua, ademas, en escalas temporales mucho mas breves que las de la evolucion organica. En su analisis del lenguaje, la representacion simbolica y el desarrollo cognitivo, Michael Tomasello describe con autoridad e ingenio el efecto de trinquete propio de esas capacidades. El proceso de evoucion cultural acumulativa requiere no solo invencion creativa, sino tambien algo no menos importante: una transmision social fiel que pueda actuar como trinquete, impidiendo el deslizamiento hacia atras, de modo que el artefacto o la practica modificados puedan mantener mas o menos fielmente su forma mejorada hasta que se produzca una nueva modificacion o mejora en el desarrollo de las sucesivas generaciones.

García, Claudia

La muerte ha sido convencionalmente pensada como una realidad única, como quizás uno de los pocos universales que afecta y homogeneiza por igual a los sujetos de diferentes tradiciones y orígenes. Esta creencia consensuada, compartida de modo acritico, forma parte de las ideas previas que guian los proyectos y programas referidos a la salud, a la enfermedad y a la muerte, diseñados y desarrollados desde instituciones y agencias. Este libro pretende brindar una seleccion de analisis antropologicos sobre la interaccion entre la muerte y la cultura en un contexto convulso -el latinoamericano- de difiicil comprension desde la mirada eurocentrica y occidental. Se ofrece un abanico plural de perspectivas y reflexiones sobre protagonistas, escenarios y problemas, donde la muerte tiene unas dimensiones singulares y una presencia obscena y compleja. Sus contribuciones estan centradas en su mayoria en sociedades y pueblos indigenas, aunque tambien abordan la muerte en contextos mestizos, afromestizos, urbanos e inclusive en la frontera con Estados Unidos

Este libro aborda las migraciones actuales en el sistema mundial como consecuencia de la globalización, desde una perspectiva histórica, sociocultural y transnacional del fenómeno. A través del marco teorico-metodologico-conceptual de la antropologia y por medio de una aproximacion comparativa sobre dos estudios de caso (migrantes senegaleses y nuevos migrantes argentinos en la ciudad de Barcelo na), se presenta un analisis complejo del fenomeno de la inmigracion en el contexto historico actual de España. En un intento por interpretar empirica y conceptualmente el significado general de ser inmigrante (y argentino) en España, el autor focaliza en los principales factores, dimensiones y variables que interactuan en las estrategias de adaptacion e insercion sociolaboral de los colectivos de inmigrantes y su impacto diferencial en los procesos de integracion/exclusion a la nueva sociedad, reconociendo la manera en que estos repercuten en sus identidades. En este marco, paralelamente, y con el sentido de establecer relaciones comunes entre los diversos procesos, el texto refiere permanentemente en el analisis algunos aspectos sociopoliticos y culturales, tanto de la inmigracion de masas europea a Argentina de principios del siglo XX como de las provenientes de paises limitrofes a ese pais durante la decada de 1990.

Sísifo Y La Ciencia Social Variaciones críticas de la antropología José A. González Alcantud Mientras que las ciencias físicas han desvelado en la modernidad gran número de problemas, las ciencias sociales y humanas siguen enfrentandose al "monstruo de lo social" sin lograr resolver los enigmas que suscita la vida colectiva. Los conflictos sociales, politicos y culturales no solo no han sido paliados sino que a veces se han vuelto aun mas opacos. Esta paradoja que conduce al desaliento, interroga directamente a disciplinas como la antropologia social y cultural. La antropologia critica como saber en permanente transformacion se ha convertido de esta manera en un gozne indispensable de la sociedad plural y democratica.

Como escribe Mircea Eliade, El homo religiosus cree siempre que existe una realidad absoluta, lo sagrado, que trasciende este mundo, en este mundo se manifiesta y por ello mismo lo santifica y lo vuelve real. Julian Ries se aventura sobre la huella del homo religiosus, para conocer el mensaje y comprender las señales de la experiencia vivida de lo sagrado. Despues de haber aclarado las diferentes aproximaciones al problema de lo sagrado sigue la via de la semantica historica: en un recorrido fascinante, que acoge los comienzos del mundo indoeuropeo (la antigua Roma, los Hititas, las civilizaciones de la India, la religion mazdaica, la cultura griega), pasa a lo semitico (los Sumerios y los Babilonios), toca el gnosticismo y el maniqueismo para concluir con los tres grandes monoteismos, Ries se interroga sobre los terminos utilizados por el hombre para expresar lo trascendente y sus significados que estan asociados con las diversas culturas. Encuentra de este modo, en base a la indagacion historica, la prueba de como el hombre no es posible sin sentido de lo sagrado.