Libros de Antropología, página 6 de 532

Por primera vez se publica una edición actualizada y ampliada de Tradiciones y leyendas sevillanas, que incluye nuevas fotografías de la ciudad y material inédito aportado por el autor. Sevilla es una ciudad rica en leyendas, muchas de las cuales han pasado a la literatura, la musica y la pintura universales. Asi, la fundacion de Sevilla por Hercules ha pasado a la literatura y mitologia grecolatinas; la leyenda de los dos hijos de Cesar forma parte de la romana; la tradicion del pañuelo de la princesa visigoda esta recogida en la literatura medieval francesa. Lo mismo sucede con las leyendas de la princesa arabe sevillana Intimad, las historias del rey Pedro el Cruel y las de Hernan Cortes en Sevilla. Pero, sobre todas, destaca la leyenda de don Juan, que de Tirso de Molina paso a Moliere, a Pushkin y a lord Byron, y se hizo opera con Mozart. Del mismo modo, la leyenda de Fidelio, paradigma del amor conyugal, fue recogida por Beethoven. Una historia basada en un suceso paso a Francia y se convirtio en la novela Carmen, de Merimee, y en la opera del mismo titulo de Bizet... Por no citar las operas sevillanas Las bodas de Figaro de Mozart, El barbero de Sevilla de Rossini, Alfonso y Estrella de Schubert... Un rico acervo, pues, de alcance universal, recreado por la pluma de Jose Maria de Mena en esta obra.

A pesar de la persistencia y de la continuidad que la fabricación de imágenes ha demostrado a lo largo de la historia humana, no se ha establecido, hasta ahora, una ciencia general de la imagen que pueda dar cuenta de esa unidad simbolica fundamental de la actividad de los hombres. Paralelamente a la historia del arte y a las disciplinas interesadas por los dispositivos tecnicos de produccion y de transmision de imagenes, la perspectiva antropologica permite poner de manifiesto determinadas correspondencias que, en el espacio y en el tiempo, revelan afinidades desapercibidas entre las producciones iconicas mas antiguas del genero humano y aquellas a las que con demasiada ligereza se considera "nuevas". "El termino 'antropologia' -señala el autor- no solo posee una grata ambivalencia a causa de su proximidad con la etnologia, sino que tambien conlleva una diferencia positiva con una historia de las imagenes y de los medios con una orientacion exclusivamente tecnologica." En esta obra fundamental, Hans Belting analiza los diversos tipos de imagenes, desde las del culto a los muertos de la Antiguedad hasta las imagenes "virtuales" contemporaneas, pasando por la fotografia y la teoria de la sombra en Dante, para centrar su atencion en la praxis de la imagen, instaurando un paradigma distinto del establecido por el estudio de las tecnicas de la imagen o de su historia.

Historia elemental de las drogas" propone un documentado y ameno recorrido histórico por la evolución de los diversos tipos de droga y sus usos, desde los ritos religiosos para acceder a la verdad revelada en determinadas sociedades hasta la invasion del crack y las drogas de diseño, desde las guerras del opio hasta el estallido de la psiquedelia. Esta sintesis de la monumental Historia general de las drogas analiza la evolucion de las actitudes ante las drogas a lo largo de la historia; su utilizacion con fines religiosos, terapeuticos o meramente hedonistas; la reaccion del Estado y los problemas que conlleva la prohibicion, la anatemizacion y la persecucion policial... La obra aporta un enorme caudal de informacion y plantea un acercamiento al universo de las drogas que huye de topicos, banalizaciones y visiones simplistas. Afirma Escohotado en el prologo que aunque hasta hace poco fuese un campo reservado al sensacionalismo periodistico, o a abstrusos manuales de toxicologia, la particular historia de las drogas ilumina la historia general de la humanidad con una luz propia, como cuando abrimos una ventana hasta entonces cerrada al horizonte y las mismas cosas aparecen bajo una perspectiva nueva

Pocos ignoran que los antiguos Incas poseían conocimientos ocultos extraordinarios, pero hasta la aparición de este libro no se sabía que, en forma secreta, se ha mantenido hasta nuestros días una hermetica tradicion que nacio en las primeras dinastias Incas y que continua vigente hasta hoy, oculta entre las cumbres andinas. De maestros a discipulos las lineas de enseñanza de fabulosos secretos no se ha cortado jamas. Anton Ponce de Leon Paiva, nativo del legendario Cuzco, nos revela los detalles que vivio durante los siete dias de su misteriosa iniciacion, y transcribe las maravillosas y sabias vivencias que recibio. Esta obra excepcional -de esas que una vez iniciada su lectura no puede dejarse hasta el fin- agoto dos ediciones en Peru, se esta traduciendo al ingles, se ha editado en frances, pero su trayectoria iluminadora esta apenas en sus comienzos. Es por ello que nos complacemos en tener la oportunidad de servir, al poner al alcance del mundo de habla hispana, este valioso y trascendente documento.

El cambio de rumbo a tiempo para evitar el desastreNos encontramos en un momento crítico en la historia de la humanidad. Cuando echamos un vistazo a la sociedad del siglo XXI, donde la infelicidad y la desmotivacion han colonizado cada aspecto vital, podria parecer que estuviera subida a un autobus que se dirige directo hacia un precipicio. Y es que nos enfrentamos a desafios que podrian suponer el fin de nuestra especie y del planeta.Tras la crisis de la pandemia, el psicologo Jesus Matos comenzo a cuestionarse las causas que han llevado a un aumento de la insatisfaccion con la vida y a que hoy se documente el mayor numero de casos de problemas de salud mental de la historia.Con un estilo ameno y estimulante, este libro nos descubre los mecanismos mentales que con demasiada frecuencia provocan que releguemos el bienestar emocional a la parte baja de nuestra lista de prioridades, y explica como esa misma inteligencia que nos ha venido garantizando la supervivencia puede volverse en nuestra contra cuando vivimos en desconexion con la naturaleza e hiperconectados a un mundo virtual.La especie al borde del abismo nos anima a embarcarnos en un apasionante viaje multidisciplinar y a ponernos al volante de ese autobus abocado a la catastrofe para redirigir su trayectoria, conociendo mejor quienes somos para asi descubrir quienes queremos ser y que futuro queremos construir.

Liburu honetan jantziari berari baino ia garrantzi handiagoa eman zaio janzteari, prestatzeari edo atontzeari, trdiziozko euskal jantziak atontzeari, alegia. Aurreko belaunaldietako jantziak berrezkuratzeko nahiz berriak egiteko garaian, oso kontua hartzekoa baita zergatik, zer, nola, noiz eta zertako janzten ditugun tradizioz jaso eta euskal jantzi bihurtu ditugun baserritar jantzia, poxpolin jantzia, arrantzale jantzia eta beste hainbat.

Una obra como la presente requiere un gran conocimiento, experiencia y acceso a datos y testimonios pertinentes y actuales acerca de la cultura céltica, en especial historia, mitología, religión, tradicion popular, literatura oral y escrita (desde el siglo v), arqueologia, linguistica y arte. El autor de esta obra, Manuel Alberro, tras decadas de labor didactica y de investigacion en universidades de las Islas britanicas, Estados Unidos y Canada (todos ellos paises con fuertes raices celticas), lo ha conseguido. Enciclopedia de la cultura celtica que Ediciones del Serbal se complace en presentar es la primera enciclopedia celtica publicada en España. Dirigida a lectores en general pero tambien a estudiantes y eruditos interesados en el tema, que pueden profundizar en la cultura celtica gracias a la extensa y bien estudiada bibliografia. Todas las sagas y leyendas aqui presentadas han sido traducidas directamente del original por el autor y aparecen por primera vez publicadas en castellano.

La Semana Santa de Córdoba que ahora se disfruta en las calles es una escultura modelada a lo largo de los siglos por el paso del tiempo, el esfuerzo de quienes quieren a las cofradías y la genialidad de los artistas y artesanos que trabajaron para ellas. En el alma sigue siendo la misma que nacio en el siglo XVI para relatar en las calles la Pasion de Jesus, y todavia conserva algunos de los primeros trazos. Los cambios, voluntarios o ajenos, y la simple evolucion, borraron ciertos rasgos y crearon unos nuevos.La historia de las cofradias penitenciales y de la Semana Santa de Cordoba es la de una peregrinacion. La fiesta tenia raices remotas, se desarrollo gracias al Concilio de Trento y estuvo orgullosa de su entraña barroca y teatral, pero tambien debio afrontar un largo periodo de 30 años de ausencia en el siglo XIX, en que se perdio buena parte de la memoria de su identidad. Desde entonces su camino, tan lleno de abrojos como de hallazgos felices, ha sido de busqueda. Las cofradias que existian quisieron ser autonomas y labrar pasos hermosos para sus titulares; las nuevas se abrieron paso y encontraron su propia identidad, y todas se dieron cuenta en algun momento de que tenian que dirigirse a la casa comun que habia sido suya y que habian perdido: la Mezquita-Catedral. No fue el final del relato de su historia, pero en ninguna parte pueden crecer mejor que en su Tierra Prometida.

Desde la aparición de El origen de las especies en 1859, la biología en general y el estudio del comportamiento en particular se han ido desarrollando cada vez más a la sombra de Darwin. A lo largo de las ultimas tres decadas, las explicaciones en clave evolutiva de distintos fenomenos sociales han ido generando una floreciente literatura academica y divulgadora en torno a la naturaleza humana y el alcance de sus condicionamientos biologicos. En estas circunstancias es util disponer de informacion veraz que permita examinar las diferentes propuestas con imparcialidad y sensatez, sorteando las manipulaciones a que frecuentemente se ven sometidas las hipotesis cientificas. Este libro proporciona un analisis critico de las actuales teorias neodarwinistas referentes a una variada coleccion de asuntos controvertidos. Entre ellos se cuentan la pretendida base genetica de los rasgos de la personalidad y de las diferencias entre poblaciones humanas, las implicaciones biologicas del sexo, las interpretaciones evolucionistas de la cooperacion y el altruismo, y los origenes evolutivos de la cultura, el lenguaje y el sentimiento etico.

Introducción a la etnografía y al trabajo de campo. Más que una metodología o una epistemología, lo que la obra ofrece es un modelo de trabajo que se caracteriza por una considerable dosis de creatividad metodologica en el marco de una disciplina genuina de investigacion social.

La epoca de los mamuts lanudos, libro de madurez del antropólogo, locutor de radio y ensayista Serge Bouchard, amante del norte de Canadá y de la región de Quebec y de los pueblos indígenas que lo habitan, se compone de veinticinco ensayos en los que el autor desgrana las preocupaciones mas notorias de su pensamiento: la historia de su pais, el lugar predominante de la tecnologia en nuestras vidas, la infancia y el paso del tiempo, los rituales de la muerte o nuestra peculiar y casi inexistente relacion con el entorno. El nomadismo como actitud vital y filosofica reivindicada por el autor quebeques, el amor a los grandes espacios y a la naturaleza, y un profundo sentido de la libertad impregnan todos y cada uno de los textos aqui reunidos. Y es esta simbiosis tan lograda entre el antropologo y el poeta, entre el cientifico y el hombre de carne y hueso, entre el ecologismo y el humanismo, lo que hace que este delicioso ensayo, heredero de la mejor tradicion norteamericana (Emerson, Thoreau, Muir, Snyder) y francesa (Montaigne, Camus, Jankelevitch), conquiste como lo hace a los lectores.

Cómo piensan los bosques reta los fundamentos de la antropología, al cuestionar nuestras suposiciones centrales sobre lo que significa ser humano -y ser, por tanto, distinto a todas las demás formas de vida-. Con base en cuatro años de trabajo de campo con los runa de la Amazonia ecuatoriana, Como piensan los bosques explora como los amazonicos interactuan con los muchos seres vivientes que habitan uno de los ecosistemas mas complejos del mundo. Asi lo reconozcamos o no, nuestras herramientas antropologicas giran en torno a las capacidades que nos hacen distintivamente humanos. Sin embargo, cuando volvemos nuestra atencion etnografica sobre la manera en que nos relacionamos con otros tipos de seres, estas herramientas (que tienen el efecto de divorciarnos del resto del mundo) colapsan. Como piensan los bosques aprovecha este colapso como una oportunidad.Evitando soluciones reduccionistas, y sin perder de vista como nuestras vidas y las de otros estan enredadas en las redes morales que los humanos entretejemos, este libro fabrica novedosas herramientas conceptuales a partir de las propiedades extrañas e inesperadas del mundo viviente. Este esfuerzo puede encaminar a la antropologia en una direccion nueva y apasionante una direccion que ofrece una manera mas amplia de pensar sobre el mundo que compartimos con otros tipos de seres. Como piensan los bosques fue ganador del premio Gregory Bateson al mejor libro en antropologia del 2014 y ha sido traducido a varios idiomas.

En una de sus estancias en lo más recóndito de la selva peruana, el antropólogo Jeremy Narby tomó conciencia del extraordinario conocimiento que los chamanes tienen no sólo sobre las plantas, sino tambien sobre los detalles de sus interacciones bioquimicas y moleculares. Y quiso averiguar como estos hombres, ajenos a toda herramienta cientifica y al propio paradigma de la ciencia occidental, podian haber accedido a este tipo de informacion. La respuesta que recibio de los chamanes fue tan simple como inesperada: fue la propia ayahuasca, planta maestra y visionaria, quien se la transmitio. Pero ¿acaso era posible, gracias al estado alterado de conciencia que facilitan ciertas plantas, acceder al conocimiento atesorado en el propio ADN? Su investigacion no habia hecho mas que empezar.

Análisis del proceso de cómo se configuraron en distintos momentos los saberes teóricos y analíticos de la antropología social: la creación de los pueblos primitivos como sujetos antropológicos y el descubrimiento del trabajo de campo intensivo como tecnica fundamental de investigacion; el peso de las distintas tradiciones nacionales en la formulacion de las orientaciones teoricas; los presupuestos mas problematicos o ambiguos y los campos de especialidades desarrollados para el estudio comparativo de las distintas sociedades.

La biomedicina se considera a menudo un compendio universal del cuerpo humano y de sus enfermedades. Desde este punto de vista, los sistemas sanitarios no occidentales y la tradición popular se tildan de sistemas de creencias y son sutilmente descalificados. Es esta una pobre perspectiva para entender la enfermedad y la terapia en las distintas culturas, que desdeña muchas facetas de la practica medica occidental y oscurece su afinidad con las terapias de otras tradiciones. Basandose en sus investigaciones acerca de varios ambitos medicos norteamericanos y de Oriente Medio, el profesor Good lleva a cabo una exposicion critica y antropologica del conocimiento y de la practica de la medicina. Nos muestra como los medicos y los sanadores se adentran y viven en mundos de significacion y experiencia claramente diferenciados. Explora como las estrategias narrativas de la enfermedad se concitan con la experiencia corporal para conformar el sufrimiento humano y responder al mismo. Y sostiene que las consideraciones morales y esteticas estan presentes en la rutinaria practica medica al igual que en otras formas de terapia.

Comer y beber son necesidades vitales cotidianas de todos los seres humanos. Pero la solución del problema ha sido diferente, según los tiempos y los lugares. A lo largo de la historia el hecho biológico de alimentarse se ha convertido en un complejo fenomeno social y cultural. España, una peninsula estrategicamente situada en la encrucijada entre el Mediterraneo y el Atlantico, ha creado a traves de los siglos una cocina muy rica y diversa, fruto de multiples influencias recibidas, la de la Roma clasica, la de los pueblos germanicos, la del mundo islamico, la del Nuevo Mundo, la del modelo gastronomico frances, pero tambien proyectadas, pues los intercambios fueron muchos en todas las direcciones, especialmente hacia America, donde se crearon interesantes cocinas mestizas, consecuencia de la combinacion de productos y tecnicas españolas y americanas. Experiencias muy variadas, en funcion de los niveles economicos, los diversos grupos sociales, las creencias religiosas, los canones esteticos, los gustos y las modas configuraron un amplio panorama que va desde el hambre a la abundancia. Porque tan significativa para la alimentacion es la historia de los banquetes como la historia de las hambrunas. Todos necesitaban comer cada dia, pero las posibilidades no eran las mismas. Unos tenian que contentarse con cualquier cosa, otros podian comer mucho y bien. La cantidad era importante, pero todavia mas la calidad. Comer bien era comer alimentos exquisitos, preparados por cocineros excelentes; era ademas comer cosas nuevas, sorprendentes, al alcance de muy pocos. La cocina tradicional y la cocina creativa son alternativas que vienen de muy lejos. Esta larga y apasionante historia culmina en la actualidad en una verdadera revolucion culinaria que situa la cocina española en el primer plano internacional.

«¿Cómo deberíamos vivir?» Con esta pregunta empieza Tim Ingold, uno de los pensadores vivos más originales y radicales, su impecable alegato en favor de una materia que, dañada por la guerra y el col

Dicen que Castilla es tierra de silencios, favorita para ser elogiada por los poetas. Territorio mítico y legendario como pocos, su dilatada memoria es una de las más importantes de la humanidad. Pais que pario muchas patrias y que unio a hombres lejanos por un mismo hablar. Sin embargo, ese silencio aludido que anuncia las soledades del terruño, encierra infinidad de historias y sucesos apasionantes, a la par que increibles.

El presente conjunto de libros constituye un completo recorrido por el ser gallego, en el que el lector encontrará amplia y documentada información sobre las formas de vida, la religiosidad, las supersticiones o la cultura popular de Galicia desde la Edad Media hasta nuestros dias.