Libros de Antropología, página 8 de 532

La biomedicina se considera a menudo un compendio universal del cuerpo humano y de sus enfermedades. Desde este punto de vista, los sistemas sanitarios no occidentales y la tradición popular se tildan de sistemas de creencias y son sutilmente descalificados. Es esta una pobre perspectiva para entender la enfermedad y la terapia en las distintas culturas, que desdeña muchas facetas de la practica medica occidental y oscurece su afinidad con las terapias de otras tradiciones. Basandose en sus investigaciones acerca de varios ambitos medicos norteamericanos y de Oriente Medio, el profesor Good lleva a cabo una exposicion critica y antropologica del conocimiento y de la practica de la medicina. Nos muestra como los medicos y los sanadores se adentran y viven en mundos de significacion y experiencia claramente diferenciados. Explora como las estrategias narrativas de la enfermedad se concitan con la experiencia corporal para conformar el sufrimiento humano y responder al mismo. Y sostiene que las consideraciones morales y esteticas estan presentes en la rutinaria practica medica al igual que en otras formas de terapia.

Comer y beber son necesidades vitales cotidianas de todos los seres humanos. Pero la solución del problema ha sido diferente, según los tiempos y los lugares. A lo largo de la historia el hecho biológico de alimentarse se ha convertido en un complejo fenomeno social y cultural. España, una peninsula estrategicamente situada en la encrucijada entre el Mediterraneo y el Atlantico, ha creado a traves de los siglos una cocina muy rica y diversa, fruto de multiples influencias recibidas, la de la Roma clasica, la de los pueblos germanicos, la del mundo islamico, la del Nuevo Mundo, la del modelo gastronomico frances, pero tambien proyectadas, pues los intercambios fueron muchos en todas las direcciones, especialmente hacia America, donde se crearon interesantes cocinas mestizas, consecuencia de la combinacion de productos y tecnicas españolas y americanas. Experiencias muy variadas, en funcion de los niveles economicos, los diversos grupos sociales, las creencias religiosas, los canones esteticos, los gustos y las modas configuraron un amplio panorama que va desde el hambre a la abundancia. Porque tan significativa para la alimentacion es la historia de los banquetes como la historia de las hambrunas. Todos necesitaban comer cada dia, pero las posibilidades no eran las mismas. Unos tenian que contentarse con cualquier cosa, otros podian comer mucho y bien. La cantidad era importante, pero todavia mas la calidad. Comer bien era comer alimentos exquisitos, preparados por cocineros excelentes; era ademas comer cosas nuevas, sorprendentes, al alcance de muy pocos. La cocina tradicional y la cocina creativa son alternativas que vienen de muy lejos. Esta larga y apasionante historia culmina en la actualidad en una verdadera revolucion culinaria que situa la cocina española en el primer plano internacional.

«¿Cómo deberíamos vivir?» Con esta pregunta empieza Tim Ingold, uno de los pensadores vivos más originales y radicales, su impecable alegato en favor de una materia que, dañada por la guerra y el col

Dicen que Castilla es tierra de silencios, favorita para ser elogiada por los poetas. Territorio mítico y legendario como pocos, su dilatada memoria es una de las más importantes de la humanidad. Pais que pario muchas patrias y que unio a hombres lejanos por un mismo hablar. Sin embargo, ese silencio aludido que anuncia las soledades del terruño, encierra infinidad de historias y sucesos apasionantes, a la par que increibles.

¿Lo sabemos todo sobre los animales? ¿Nuestros conocimientos sobre ellos son realmente científicos? ¿O nos dejamos arrastrar por mitos, clichés y falsas verdades?Este libro nos desvela cómo proyectamos sobre los animales nuestras creencias, como les atribuimos actitudes y roles que son traslaciones de nuestra vision del mundo. Y asi, seducidos por las imagenes de un celebre documental sobre pinguinos, los convertimos en un dechado de virtudes familiares, fidelidad y responsabilidad. Entrañable. Pero ¿realmente son asi? Pues resulta que mas bien noY, como este, el libro tira por tierra otros muchos mitos falsos: ¿de verdad son cobardes las hienas? ¿Los murcielagos son aficionados al vampirismo? ¿Son los buitres los malos de la pelicula? Y ademas nos ofrece un jugosisimo anecdotario que va de la costumbre de los perezosos de defecar cada ocho dias al uso cosmetico de los testiculos de castor, pasando por la fuga de hipopotamos del zoo de Pablo Escobar en Colombia, la aficion de los supuestamente timidos pandas a los trios, el peculiar ciclo reproductivo de las ranas o el desaforado apetito sexual de los pinguinos. Lucy Cooke ha escrito un delicioso ensayo de ciencias naturales, instructivo y muy divertido, que habla de los animales, de nosotros y de nuestros prejuicios y fantasias.

Los efectos del COVID-19 repercutieron, y de forma muy significativa, en el patrimonio cultural inmaterial, dado que la imposibilidad de realizar actividades y las restricciones de movilidad y aforo comportaron una afectacion sin precedentes a su desarrollo habitual. La innovadora mirada que en este libro ofrecen academicos, gestores y miembros de asociaciones culturales permite conocer las consecuencias comunitarias, sociales y economicas del confinamiento en un amplio abanico de casos de patrimonio inmaterial de Europa y America, como las fiestas, la artesania, los museos, la danza, la musica y el turismo. En sus contribuciones, los autores presentan las distintas estrategias desplegadas para mantener vivas estas practicas culturales (alternativas virtuales, nuevos formatos festivos, celebraciones restringidas y exposiciones, entre otros). Todas estas experiencias muestran no solo una gran capacidad de resiliencia, creatividad y reinvencion, sino tambien la necesidad de aprender de este periodo dramatico para revisar la sostenibilidad cultural del patrimonio inmaterial.

Protocolo Cofrade es el primer libro que vuelca las técnicas del protocolo en el mundo cofrade. Se trata del primer libro de protocolo orientado a las Cofradías, Hermandades, Consejos o Agrupaciones de Cofradias, para ayudar en la organizacion de sus actos, en la composicion de sus presidencias y en la ordenacion de los asistentes e invitados a una procesion o a un acto....

En el principio fueron el tonto de capirote. Este espécimen salió de la penumbra hace casi un cuarto de siglo. y al parecer acaba de tener una salida extraordinaria -vulgo reedición-. Aquellos entrañables tontos son una reliquia en la ciudad donde han tomado el mando sus sucesores: los frikis de capirote. La diferencia entre los unos y los otros está clara. El tonto vive su tontura hacia dentro. Apenas la muestra, y cuando lo hace, se sitúa detrás de la pantalla de la timidez. En cambio, el friki de capirote es el resultado de nuestra época. Sobre todo, si tenemos en cuenta que ahora somos dueños y señores, a la vez que esclavos, de esa pantalla y su maraña de redes, pitidos y luces. Cámaras, selfies, redes sociales, grupos... han mutado al tonto en friki. Definitivamente... ¿o no?

El pionero estudio de Antonio Escohotado consigue enfrentar el prejuicio con la observación pormenorizada, liberando de sesgos una región marcada por el miedo y la represión. Desde que los griegos las designaran con el doble termino pharmakon, que indica a la vez remedio y veneno, el conocimiento en materia de drogas se ha ido demostrando como unico camino efectivo para distinguir usos y abusos. Contemplando la satanizacion y la beatificacion como formas toscas de ignorancia, proponer ilustracion farmacologica pasa por aceptar el papel de las drogas en nuestra especie, para mirar de frente como es precisamente nuestra falta de neutralidad la que nos lleva a olvidar que tanto el opio, como el cannabis, como el extasis, son espiritus neutros descubiertos por el animo investigador de la humanidad.

Durante miles de años, la tradición de los nativos americanos nos ha enseñado que todos somos portadores de una antigua bendición: un clan espiritual que nos conecta con la tierra. Nuestro clan espiritual puede estar representado por un animal, una planta, una piedra o algun objeto especial que haya adquirido poder espiritual. Tu clan es, para ti, una reserva de poderosa energia, una ayuda en tiempos dificiles y una proteccion ante los peligros. La sabiduria de los antiguos nativos pone ante nosotros el camino de la verdadera paz y prosperidad y nos enseña a vivir en armonia con todo lo que es. Con este libro aprenderas a identificar tu propio clan espiritual. David Carson nos muestra la manera de hacerlo utilizando los sueños y las visiones como guia, y mediante el descubrimiento de las historias y tradiciones de los 75 clanes que han sido recopilados en esta obra. Las vividas descripciones de los aspectos fisicos, psicologicos y espirituales de los clanes espirituales y las explicaciones sobre sus manifestaciones en el mundo actual, hacen que estas enseñanzas ancestrales cobren vida y se conviertan en herramientas para nuestra vida cotidiana. No te pierdas esta obra de David Carson, coautor de Las cartas de la medicina.

Los capítulos de este libro corresponden a investigaciones que se han llevado a cabo recientemente o se están llevando a cabo en la actualidad en la Universidad del País Vasco (UPV/EHU). Una gran parte de los textos fueron publicados en 2016 en euskera, en el libro Etnografia feministak Euskal Herrian. XXI. mendera begira dagoen antropologia, editados por la UPV/EHU y UEU-Udako Euskal Unibertsitatea. La mayoria de las autoras pertenecen al Grupo de Investigacion AFIT-Antropologia Feminista Ikerketa Taldea.En el primer capitulo se hace una revision de las principales aportaciones de la perspectiva feminista a la antropologia vasca. A partir de ahi, hemos agrupado los contenidos en cuatro secciones (con una introduccion al comienzo de cada una de ellas). Estas secciones son: (1) Nuevas perspectivas de temas clasicos; (2) Fisuras en los muros: agencia, resistencias y politicas publicas; (3) Propuestas teorico-metodologicas sobre cuerpo y etnografia; (4) Las relaciones amorosas en el pensamiento feminista del siglo XXI.

El Primer Pregón heterodoxo de la Semana Santa de Sevilla, escrito y representado por el popular humorista y escritor Manu Sánchez. El 28 de marzo de 2017, el popular humorista y escritor Manu Sánc

En este libro, Manuel Almendro sintetiza casi cuarenta años de convivencia e investigación científica con curanderos, sanadores y chamanes de la selva amazónica peruana y la sierra mazateca mexicana.Con un solido rigor academico el autor nos introduce en

Todo centelleaba y refulgía con una luz viva.El mundo parecía recién creado. Todos mis sentidos vibraban en un estado de máxima sensibilidad .Así describía Albert Hofmann el primer viaje de LSD,probablemente el hallazgo psicofarmacológico con mayores consecuencias culturales y sociales del siglo XX. Ignoraba que su descubrimiento sería uno de los pilares del movimiento hippie y de una revolución contracultural que removería profundamente las sociedades occidentales. En este clásico de la literatura sobre drogas, Hofmann relata su historia con la LSD (el descubrimiento casual de sus efectos, la investigación científica que siguió, el aterrizaje del ácido lisérgico en el panorama cultural de la época, su posterior masificación, etc.), así como las experiencias de intelectuales como Timothy Leary, Ernst Jünger o Aldous Huxley, quien consideraba la LSD como una puerta hacia una percepción más plena de la existencia. La LSD enseguida se vio como una amenaza para la salud pública y el orden establecido y sus prometedoras aplicaciones terapéuticas quedaron en suspenso debido a la cruzada prohibicionista. Hoy, inapelables investigaciones científicas suscitan un renovado interés por sus utilidades clínicas. José Carlos Bouso, una de las máximas autoridades mundiales en farmacología y sustancias psicoactivas, ha añadido un generoso aparato crítico al libro de Hofmann que actualiza y arroja una luz imprescindible sobre los episodios más opacos de la historia de la LSD.

¿Por que se ha perseguido a los gitanos a lo largo de la historia? ¿Cómo nacieron los prejuicios y sospechas sobre sus costumbres? ¿Cómo los trataron la Inquisición, la administración pública y la justicia? ¿Cuales son las leyendas que se crearon en torno a ellos? Procedentes del norte de la India segun muchas hipotesis, los gitanos llegaron a las costas del Mediterraneo oriental en el siglo XIV y se extendieron por toda Europa. El colorido y exotismo de su estilo de vestir, sus practicas de adivinacion, su musica y su porte altivo causaron una inmensa curiosidad en todas partes, pero tambien suscitaron desconfianza y odio ante su pretension de mantener su "diferencia". Bernard Leblon, uno de los mejores conocedores de la cultura gitana, ofrece en esta obra una excelente reconstruccion de la presencia del pueblo gitano en España desde comienzos del siglo XVI. Basandose en testimonios, decretos y obras literarias, Leblon acomete un analisis riguroso de las cambiantes actitudes de las autoridades civiles y eclesiasticas para controlar, integrar o excluir a este pueblo singular. Las maneras de ver a estos "otros" y las muy diversas ideas al respecto durante el Siglo de Oro, la Ilustracion, el romanticismo decimononico y en el presente constituyen una fascinante aportacion a la h

Desde su llegada a Euskal Herria en el siglo XV hasta nuestros días, las y los gitanos, ijitoak, buhameak, motzaileak, asiaganbariak, egyptianos? se han movido entre el mestizaje, una eterna estigmatizacion, la separacion forzosa, la persecucion y la integracion. David Martin repasa mas de cinco siglos de historia, analizando la forma en que llegaron, sus oficios, su lengua, sus genealogias, la represion inquisitorial y la legislacion antigitana a la que se enfrentaron, su participacion en la Guerra Civil? Un trabajo fruto de una ardua labor de investigacion que evita la dificil tarea de caer en lugares comunes y estereotipos negativos, pero que, a su vez, huye del victimismo y del ensalzamiento gratuito, respetando la idiosincrasia gitana y filtrando una informacion que de otro modo jamas tendria una interpretacion veraz. Un libro imprescindible que viene a completar la historia de Euskal Herria, porque los gitanos y gitanas vascas ni han sido ni son nomadas ni extranjeros, sino vascos y vascas.

.. he llegado a entender que poco importa lo que se guarda o se revela, porque si quien recibe la información no tiene la energia suficiente, el conocimiento revelado no significa nada. De forma q

Manuel Lauriño vuelve a dar luz e imprenta a una nueva de sus compilaciones de "historia y leyendas" que ha reunido en sartas bellamente enjaretadas desde el acervo cultural andaluz. En este volumen de la serie deja claro el rico material legendario que atesora la provincia de Malaga. De entre las ocho provincias andaluzas, cada una con su impresionante carga de vivencias a cuestas, destaca sobremanera la antigua cora arabiga de Malaga, que ha sido desde siempre, dada su especial situacion geografica, un permanente crisol de civilizaciones. Castillos y ciudadelas, montañas y valles, riscos y vaguadas, que podemos ver en el curioso aparato grafico de este libro; todos ellos orlados de historias y tradiciones maravillosas, nos salen al paso en esta ilusionada peregrinacion, por tierras malagueñas, removiendonos con fuerza los adentros. Son muchos los historiadores que se han ocupado de transmitirnos la cronica pormenorizada de estos hechos singulares, pero nunca podremos evitar la tendencia a la recreacion legendaria, con una optica diferente. Esta es la razon principal del libro, que, como podra comprobar el gozoso lector, es mas que nada un paciente ejercicio enamorado.

Liburu honetan jantziari berari baino ia garrantzi handiagoa eman zaio janzteari, prestatzeari edo atontzeari, trdiziozko euskal jantziak atontzeari, alegia. Aurreko belaunaldietako jantziak berrezkuratzeko nahiz berriak egiteko garaian, oso kontua hartzekoa baita zergatik, zer, nola, noiz eta zertako janzten ditugun tradizioz jaso eta euskal jantzi bihurtu ditugun baserritar jantzia, poxpolin jantzia, arrantzale jantzia eta beste hainbat.