Libros de Sociología, página 111 de 1365

En este libro se pretende abordar el tema del matrimonio de los siglos XVI-XVIII en el mundo hispánico desde la perspectiva, novedosa, del análisis interdisciplinar de las relaciones entre padres e h

En los próximos años se tomarán decisiones que determinarán el rumbo de l afutura sociedad digital. Si queremos que ésta sea una sociedad libre, tendremos que estar alerta y actuar para evitar la instauracion de una sociedad de control. La sociedad digital e Interner han cambiado nuestro mundo al abrir nuevas posibilidades comunicativas, informativas y de organizacion social. Han modificado el modo en que afrontamos nuestra relacion con los demas y nos ofrecen herramientas para avanzar en la democratizacion de nuestras sociedades. Sin embargo, esta tecnologia tambien puede tener otrso usos que podrian poner en peligro nuestros derechos mas basicos. Internet permite a los usuarios influir de forma directa en l aagenda publica, y eso no gusta a los poderes politico y economico, que hasta hace muy poco decidian dicha agenda en solitario. Les interesa una red bajo control.

La penetración global del tiempo abstracto ha hecho que el tiempo se sitúe en el centro del interés político, como factor que explica buena parte de nuestros conflictos en un mundo desincronizado. La velocidad de los procesos sociales supone una amenaza para las sociedades democráticas. Por eso la política está obligada a concebirse como un gobierno de los tiempos, como cronopolítica. Ya no sólo maneja espacios, recursos naturales o trabajo, sino que también gestiona el tiempo, influye en las condiciones temporales de la existencia humana, equilibra en lo posible las velocidades de los diversos sistemas sociales y configura un ritmo democrático.

El Holocausto no fue un acontecimiento singular, ni una manifestación terrible pero puntual de un "barbarismo" persistente, fue une fenómeno estrechamente relacionado con las características de la modernidad. El Holocausto se gesto y se puso en practica en nuestra sociedad moderna y racional, en una fase avanzada de nuestra civilizacion y en un momento culminante de nuestra cultura; es por tanto, un problema de esa sociedad, de esa civilizacion y de esa cultura.

Este libro no es una monografía, sino una recopilación de muy heterogeneros artículos. Está formado por una colección de estudios hechos en diferentes epocas y con distintos fines, sobre importantes cuestiones relacionadas con la institucion familiar en España. En ellos se encuentran presentes las claves que encontramos en la obra de Aznar : el catolicismo social y la preocupacion demografica. a

Conferència que Ramin Jahanbegloo va pronunciar a la Fundació Collserola, a Barcelona, el juny de 2008.

Las fronteras de los ingleses trata de acercar la idea de la frontera, dentro de una concepción general de la misma y en su trayectoria histórica, en relación con los estudios en torno a Inglaterra, a su lengua y a su cultura, vistas estas como focos e indices que irradian una realidad de continua variacion y de cambio en sucesion. La frontera se percibe como un territorio material y simbolico a la vez en el que los pueblos y sus culturas deambulan, construyen y destruyen, pero que se mantiene como signo irrenunciable de identidad y de reconocimiento. En la consideracion de las fronteras de los ingleses hay que examinar de manera minuciosa ese devenir representado en su lengua, en todos los artefactos culturales de ella derivados y en la perspectiva que, a traves de los tiempos, ha hecho de estos tanto una realidad insoslayable como documentos sociales e historicos, y como una fuente de veneracion como monumentos artisticos y literarios. Esta frontera resulta ser bastante movil, simbolicamente, al trascender su expansion politica, las Islas Britanicas, y extenderse por todos los continentes; sin esta consideracion no puede comprenderse la situacion actual del Reino Unido y de ese componente tan fundamental, Inglaterra.

Reescribir la Feminidad: la mujer y el discurso cultural en la España contemporánea pretende explorar el discurso cultural de la novela rosa durante la posguerra y las primeras décadas del franquismo en España. Desde la perspectiva critica de los Estudios Culturales se trata de articular la reescritura de un nuevo concepto de femineidad que comenzo a elaborarse durante los primeros años del franquismo y que pervive, de alguna manera, en la sociedad española. Este concepto de femineidad se asienta en un amplio proceso de feminizacion de la cultura en el espacio de la cultura popular, que constituira el eje vertebrador del libro. Para ello se propone el analisis de la novelas emblematicas de la posguerra y los primeros años del franquismo escritas por autoras como Carmen de Icaza, Concha Linares Becerra y Maria Mercedes Ortoll entre otras que, si bien se encuadran en una determinada conceptualizacion de lo femenino promovida por la dictadura franquista, son capaces de construir espacios de resistencia frente a las relaciones de poder dominantes.

Actas del V congreso Internacional de la Asociación Internacional de Estudios de las Mujeres (AUDEM)

Este primer título de la colección Documentos de trabajo aborda la identidad de Caritas al hilo de la encíclica Deus Caritas est que el Papa Benedicto XVI publicó hace tres años.

Reensamblar lo social es un texto fundacional en la obra de uno de los principales teóricos sociales de este tiempo, quien se interroga acerca del modo como entendemos hoy la sociedad y lo social. Bruno Latour sostiene que la palabra social ha sido una y otra vez cargada con diversos presupuestos, y por lo tanto ya resulta un nombre impreciso, incluso inadecuado. Cuando un fenomeno se nombra de ese modo, se lo usa para indicar un estado de cosas estabilizado, un conjunto de vinculos que en su momento puede usarse para explicar otro fenomeno. Latour considera tambien que el termino es utilizado como si describiera un tipo de material; algo es de madera o como el acero. Es decir, se lo usa de un modo que parte de supuestos respecto de la naturaleza de lo que ya esta ensamblado. Lo social se ha convertido en un termino que designa a la vez un proceso de ensamblado y un tipo particular de material. Latour señala por que lo social no debe pensarse de ese modo y rechaza los intentos de dar una explicacion social de otros estados de cosas. Retorna al significado original del termino para redefinir la nocion y permitir, nuevamente, el rastreo de relaciones. Asi sera posible retomar el objetivo tradicional de las ciencias sociales, usando herramientas mas refinadas. A partir de una extensa obra dedicada a estudiar los ensamblados de la naturaleza, Latour nos invita a escudriñar minuciosamente el contenido preciso de aquello que esta ensamblado bajo el paraguas de la Sociedad. Este libro es una introduccion basica a la teoria del actor-red, una sociologia de las asociaciones, que permitira que quienes desean conocer mejor esas ideas puedan hacerlo de la mano de uno de sus defensores mas influyentes.

Los gallegos de Galicia (que terminaron englobando en su gentilicio a todos los españoles), cruzan la Historia argentina. Sin embargo, pese a su enorme incidencia demográfica y cultural, no abundan los estudios específicos sobre sus representaciones en el imaginario colectivo. El presente libro se propone saldar esa deuda, rastreando sus huellas en la prensa (Caras y Caretas), en el sainete o género chico criollo, y en la considerada "alta literatura".

Tras el fin de la Guerra Fría, la idea "Derechos Humanos" ha sido utilizada como justificación por parte de los poderes militares y económicos -singularmente por parte de Estados Unidos- para tomar el control de otros países, mediante una "intervención humanitaria". Los criterios utilizados para llevar a cabo esa intervención son arbitrarios, pero en cualquier caso conducen con frecuencia a un escenario en el que las víctimas, en lugar de disminuir, aumentan. Así ha sucedido en Yugoslavia, y más recientemente en Kosovo, en Afganistán e Iraq, por citar casos que están en la mente de todos. La "ideología de la intervención" ha sido compartida ampliamente por la izquierda, ciega ante el hecho de que los nuevos modos del imperialismo hoy se enmascaran bajo la defensa de los Derechos Humanos. Poniéndolo de manifiesto, Jean Bricmont establece el verdadero papel que cumple la ideología intervencionista en la expansión del imperialismo, y describe el papel que juega Estados Unidos, secundado por la OTAN y la Unión Europea, en un incremento de las acciones bélicas que pueden calificarse ya de guerra global. Jean Bricmont (Bélgica, 1952), es profesor de física teórica en la Universidad de Lovaina. Su actividad científica le ha merecido obtener diversos premios. Como ensayista, sus obras han sido traducidas a diversos idiomas, siendo la más conocida Imposturas intelectuales, escrita en colaboración con Alan Sokal. En 2003 publicó A la sombra de la Ilustración, un debate con el filósofo Régis Debray. Tras el fin de la Guerra Fría, la idea "Derechos Humanos" ha sido utilizada como justificación por parte de los poderes militares y económicos -singularmente por parte de Estados Unidos- para tomar el control de otros países, mediante una "intervención humanitaria". Los criterios utilizados para llevar a cabo esa intervención son arbitrarios, pero en cualquier caso conducen con frecuencia a un escenario en el que las víctimas, en lugar de disminuir, aumentan. As&

En esta obra se reúnen un total de doce trabajos que muestran, desde las diversas experiencias de sus autores, múltiples ángulos de una misma realidad: la situación de la mujer y su evolución en la complicada tarea de hacerse un hueco en el espacio publico a lo largo de las ultimas decadas. Su objetivo es muy claro: Conocer una realidad tan ignorada y enriquecernos mediante el intercambio de experiencias entre mujeres y hombres de las dos orillas, España y Marruecos. EDITOR : Mª Dolores Lopez Enamorado. AUTORES COLABORADORES: Rosa Aguilar, Yolanda Aixela, Mercedes Arriaga Florez, Asma Chaabi, Mª Dolores Lopez Enamorado, Mar Moreno, Nadia Nair, Carmelo Perez Beltran, Angeles Ramirez, antonio Reyes Ruiz, Carmen Romero, Mohamad Said Saadi y Gemma Vicente Arregui.

Políticas y actuaciones sociales actuales de acogida de la inmigraciónNecesitamos hoy en España una verdadera cultura de la acogida. El fenónemo de la inmigración ha existido desde que guardamos memoria de nuestro pasado humano. La conciencia planetaria pide hoy superar los viejos esquemas del territorialismo excluyente de los nacionalismos, para abrir el horizonte al extranjero que llega. Si se acepta la libre circulacion, la primera y prioritaria es la de las personas, no la del dinero.Tenemos que promover politicas y actuaciones sociales que diseñen un nuevo edificio social, una nueva casa para todos, del extranjero tambien. Si es posible otra manera de situarnos, de vivir, de manera que podamos compartir (sin anular) nuestras respectivas identidades.Politicas y actuaciones sociales actuales para acoger la inmigracion.