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Segundo tomo de los diez que reúnen las Obras completas de José Ortega y Gasset, la mayor compilación de los textos del filósofo presentada hasta la fecha.Los primeros seis tomos de estas Obras completas de Jose Ortega y Gasset reunen las obras publicadas por el propio Ortega, incluidos muchos textos cuya primera reimpresion se ofrece ahora. Los cuatro tomos siguientes incorporan aquellos textos que habian quedado ineditos a su muerte, muchos de los cuales ven la luz por primera vez.Para la fijacion del texto de los seis primeros volumenes se ha realizado una notable labor de investigacion, que ha permitido recuperar numerosos articulos todavia dispersos en diarios y revistas, asi como seleccionar las ediciones pertinentes para el cotejo, a fin de depurar el texto de erratas perpetuadas en ediciones anteriores e identificar sustanciales variantes, que se muestran en el apendice.A modo de despedida de su juventud, Ortega recopilo en 1916 algunos de los textos que habia publicado entre 1904 y 1912. Titulo el volumen Personas, obras, cosas. Ese mismo año inicio una de sus aventuras intelectuales mas sugerentes, El Espectador, un proyecto que se tradujo en ocho volumenes entre esta fecha y 1934. En ellos, incluye ensayos que tratan una enorme variedad de asuntos, desde la critica literaria y de arte o el comentario politico, a la expresion de algunos de los conceptos fundamentales de su filosofia, la descripcion de un paisaje o la meditacion sobre el amor. El tomo II recoge, ademas, los articulos que publico en 1916.

Quinto tomo de los diez que reúnen las Obras completas de José Ortega y Gasset, la mayor compilación de los textos del filósofo presentada hasta la fecha.Los primeros seis tomos de estas Obras completas de Jose Ortega y Gasset reunen las obras publicadas por el propio Ortega, incluidos muchos textos cuya primera reimpresion se ofrece ahora. Los cuatro tomos siguientes incorporan aquellos textos que habian quedado ineditos a su muerte, muchos de los cuales ven la luz por primera vez.Para la fijacion del texto de los seis primeros volumenes se ha realizado una notable labor de investigacion, que ha permitido recuperar numerosos articulos todavia dispersos en diarios y revistas, asi como seleccionar las ediciones pertinentes para el cotejo, a fin de depurar el texto de erratas perpetuadas en ediciones anteriores e identificar sustanciales variantes, que se muestran en el apendice.En 1932 Ortega disolvio la Agrupacion al Servicio de la Republica y cerro con ello un periodo de intensa actividad en la politica española, marcada por el advenimiento de la Segunda Republica. Este quinto tomo recoge todos los textos del final de esa dedicacion politica, incluidos sus tres celebres discursos parlamentarios pronunciados durante el debate sobre el Estatuto de Cataluña.Ese alejamiento del primer plano de la vida publica vino acompañado del anuncio de una segunda navegacion en su proyecto intelectual. Ortega, cuya obra estaba adquiriendo por entonces una gran repercusion internacional, sintio la necesidad de ahondar en su reflexion estrictamente filosofica. La guerra civil y el consiguiente exilio en Europa y America, asi como el estallido de la Segunda Guerra Mundial, dificultaron ese deseo de serena maduracion de su pensamiento. Pero estas complicadas circunstancias no le apartaron de su empeño ni le impidieron dar a la imprenta textos fundamentales como Ensimismamiento y alteracion. Meditacion de la tecnica o Ideas y creencias, que el lector encontrara en el presente volumen junto a otros trabajos tan señalados comoGoethe desde dentro, Estudios sobre el amor o Mision del bibliotecario.

Cuarto tomo de los diez que reúnen las Obras completas de José Ortega y Gasset, la mayor compilación de los textos del filósofo presentada hasta la fecha.Los primeros seis tomos de estas Obras completas de Jose Ortega y Gasset reunen las obras publicadas por el propio Ortega, incluidos muchos textos cuya primera reimpresion se ofrece ahora. Los cuatro tomos siguientes incorporan aquellos textos que habian quedado ineditos a su muerte, muchos de los cuales ven la luz por primera vez.Para la fijacion del texto de los seis primeros volumenes se ha realizado una notable labor de investigacion, que ha permitido recuperar numerosos articulos todavia dispersos en diarios y revistas, asi como seleccionar las ediciones pertinentes para el cotejo, a fin de depurar el texto de erratas perpetuadas en ediciones anteriores e identificar sustanciales variantes, que se muestran en el apendice.El periodo que comprende este cuarto volumen es de una inmensa riqueza en la obra orteguiana. En el se incluyen textos clave como son Espiritu de la letra (1927), Mirabeau o el politico (1927), Kant (1929) yMision de la Universidad (1930); junto a su mas celebre y traducida obra, La rebelion de las masas (1930), un profundo analisis de la crisis europea del periodo de entreguerras enormemente anticipador y que, desde su condicion de clasico del pensamiento contemporaneo, sigue iluminando hoy la comprension de nuestro tiempo.Son años, tambien, de una intensa actividad publica en la vida del filosofo, provocada por la situacion politica española. El lectorencontrara en estas paginas textos politicos fundamentales como son los articulos y discursos recogidos, el año 1931, en Rectificacion de la Republica y La redencion de las provincias y la decencia nacional, que ademas de ser un privilegiado testimonio de aquel momento exponen su idea de hacia donde habria de encaminarse España.

Tercer tomo de los diez que reúnen las Obras completas de José Ortega y Gasset, la mayor compilación de los textos del filósofo presentada hasta la fecha.Los primeros seis tomos de estas Obras completas de Jose Ortega y Gasset reunen las obras publicadas por el propio Ortega, incluidos muchos textos cuya primera reimpresion se ofrece ahora. Los cuatro tomos siguientes incorporan aquellos textos que habian quedado ineditos a su muerte, muchos de los cuales ven la luz por primera vez.Para la fijacion del texto de los seis primeros volumenes se ha realizado una notable labor de investigacion, que ha permitido recuperar numerosos articulos todavia dispersos en diarios y revistas, asi como seleccionar las ediciones pertinentes para el cotejo, a fin de depurar el texto de erratas perpetuadas en ediciones anteriores e identificar sustanciales variantes, que se muestran en el apendice.Tras su consagracion en 1914 como la figura mas relevante de su generacion, el magisterio intelectual de Ortega alcanza una primera fase de plenitud entre 1917 y 1925. Son los años en que da a la imprenta algunas de sus obras mas celebres, como España invertebrada (1922), El tema de nuestro tiempo (1923) i La deshumanizacion del arte e Ideas sobre la novela (1925), en las que avanza en la formulacion de su filosofia de la razon vital y aborda desde ella aspectos esenciales de la crisis de la modernidad en la España y en la Europa de aquella hora.En el periodo que abarca este tercer tomo, Ortega tambien lleva a cabo algunas de sus empresas culturales mas genuinas. En 1917 inicia su colaboracion en el diario El Sol, en el que publicara casi toda su obra hasta comienzos de los años treinta y en cuya linea editorial ejercera una clara influencia, muchas veces por medio de articulos sin firma, e incluso de editoriales, y en julio de 1923 funda la Revista de Occidente, piedra angular de su proyecto intelectual.

Primer tomo de los diez que reúnen las Obras completas de José Ortega y Gasset, la mayor compilación de los textos del filósofo presentada hasta la fecha.Los primeros seis tomos de estas Obras completas de Jose Ortega y Gasset reunen las obras publicadas por el propio Ortega, incluidos muchos textos cuya primera reimpresion se ofrece ahora. Los cuatro tomos siguientes incorporan aquellos textos que habian quedado ineditos a su muerte, muchos de los cuales ven la luz por primera vez.Para la fijacion del texto de los seis primeros volumenes se ha realizado una notable labor de investigacion, que ha permitido recuperar numerosos articulos todavia dispersos en diarios y revistas, asi como seleccionar las ediciones pertinentes para el cotejo, a fin de depurar el texto de erratas perpetuadas en ediciones anteriores e identificar sustanciales variantes, que se muestran en el apendice.El tomo I recoge la obra publicada desde 1902, cuando Jose Ortega y Gasset dio a la prensa su primer articulo, hasta 1915. Unagran mayoria de textos son articulos publicados en periodicos y revistas, como El Imparcial, Faro o España, otros aparecieron en actas de congresos o como prologos; con ellos el autor inicio la exposicion de sus ideas filosoficas. El volumen incluye tambien su primer libro, Meditaciones del Quijote (1914), un hito de la historia intelectual española, y una de sus conferencias mas notables, Vieja y nueva politica, texto fundamental de la generacion de 1914. Como novedad, se reeditan por primera vez, entre otros, varios articulos que el filosofo publico en el diario bonaerense La Prensa entre 1911 y 1913, y su tesis doctoral Los terrores del año mil. Critica de una leyenda.

Este conjunto de textos constituye una aproximación única y original al pensamiento de Paul Ricoeur. Son textos breves, “circunstanciales”, especialmente vivos, que permitirán al lector encontrarse c

Las prácticas filosóficas se han abierto hoy un espacio, tanto en el mundo de esa disciplina como en los campos sociales. Una parte de la filosofía desistió de dedicarse solamente a la labor teórica y se atrevio a dar importantes pasos hacia la interaccion con los otros. En este libro escriben buena parte de los principales filosofos practicos de la filosofia con/para niños, la consultoria filosofica y los talleres filosoficos aplicados en ambitos sociales.Este trabajo representa una clara apuesta al dialogo y a la construccion entre los especialistas mas destacados en cada una de estas disciplinas, que muestra como estos pueden apoyarse mutuamente desde los enfoques teoricos, metodologicos o practicos. Los autores aqui reunidos descuellan tanto en su produccion teorica como en su compromiso y han generado importantes avances en sus paises y fuera de los mismos. Sin lugar a duda, cada uno de ellos es un lider en el desarrollo de uno o varios tipos de las nuevas practicas filosoficas de nuestro tiempo.

Un viaje por la verdad: el antídoto perfecto en los tiempos de las fake news. ¿Cómo hemos llegado al mundo de la "posverdad" y los "hechos alternativos"? Y, sobre todo, ¿cómo podremos salir de él? Este libro nos da la respuesta a traves de la compleja historia de la verdad y la mentira. Baggini, uno de los jovenes filosofos britanicos con mayor proyeccion mundial, identifica los diez tipos de verdades mas habituales y estudia cuales son las aplicaciones y los limites de cada una de ellas.Breve historia de la verdad es un decalogo imprescindible para restaurar nuestra fe en el valor de la verdad y su importancia en nuestra sociedad."Julian Baggini es uno de los filosofos jovenes mas interesantes en la actualidad, y su analisis filosofico de la verdad, una bienvenida leccion para estos tiempos de confusion."The Sunday Times"El equilibrio perfecto entre saber y divulgacion: el lector se sentira mas preparado para hacer frente a las fake news al terminar la lectura de este libro."The Guardian"Un librito que nos hace mas sabios [] Baggini sigue ejercitando la mejor divulgacion filosofica, junto a Alain de Botton."The Times

¿Qué relación hay entre pasear y pensar? Muchos de los filósofos más importantes comparten una pasión: caminar al aire libre. Algunos repiten el mismo recorrido cada día y otros no paran de explorar nuevos caminos; hay quienes odian el campo y quienes adoran los parajes sublimes; unos disfrutan a la sombra de limoneros y otros se ocultan en bosques misteriosos. La Naturaleza nunca sera un mero decorado para Nietzsche, Heidegger, Adorno, Sartre y otros grandes pensadores, sino la dimension fundamental de algunas de sus mas famosas ideas.Esta polemica y delirante cronica de Ramon del Castillo le da un nuevo giro a la historia del caminar, que nos ha cautivado gracias a Rebecca Solnit, Frederic Gros o Merlin Coverley.

En mayo de 1973, Ernesto Volkening recibió de Nicolás Gómez Dávila un legajo con los textos inéditos que fueron publicados cuatro años después con el título Escolios a un texto implícito. “Inicio la

Ralph Waldo Emerson, observa Alfred Kazin en su Introducción, "fue un gran escritor que convirtió el ensayo en una forma propia". Sus famosos ensayos, los doce publicados en Essays: First Series (1841) y ocho en Essays: Second Series (1844), se presentan aqui por primera vez en una edicion autorizada de un volumen, que incorpora todos los cambios y correcciones. Emerson hizo despues de su publicacion inicial.El texto se reproduce del segundo y tercer volumen de The Collected Works of Ralph Waldo Emerson, una edicion critica que se basa en el vasto cuerpo de estudios de Emerson del ultimo medio siglo. Alfred R. Ferguson fue editor fundador de la edicion, seguido por Joseph Slater (hasta 1996).

Ralph Waldo Emerson, observa Alfred Kazin en su Introducción, "fue un gran escritor que convirtió el ensayo en una forma propia". Sus famosos ensayos, los doce publicados en Essays: First Series (1841) y ocho en Essays: Second Series (1844), se presentan aqui por primera vez en una edicion autorizada de un volumen, que incorpora todos los cambios y correcciones. Emerson hizo despues de su publicacion inicial.El texto se reproduce del segundo y tercer volumen de The Collected Works of Ralph Waldo Emerson, una edicion critica que se basa en el vasto cuerpo de estudios de Emerson del ultimo medio siglo. Alfred R. Ferguson fue editor fundador de la edicion, seguido por Joseph Slater (hasta 1996).

Este ensayo sobre los Episodios nacionales de Galdós no es un estudio literario, ni histórico. Su objetivo, al margen de convenciones académicas, consiste en abordar esa obra como un laboratorio donde Galdos puso a prueba su pensamiento respecto de un asunto que le obsesionaba: la politica convertida en enfermedad, en el padecimiento de una sociedad y unos hombres que han sido seducidos por un demonio contemporaneo y terrible. Tras las duras experiencias historicas del ya casi olvidado siglo xx, resulta impresionante descubrir, en la vision galdosiana de la España del siglo xix, un claro presentimiento de a que abismos de perdicion podia abocar el culto nacionalista y revolucionario de la politica. El novelista canario no aspiraba a ser un profeta, pero la hondura y lucidez de su comprension del alma humana le permitio documentar con gran perspicacia el impacto de una historia desencadenada en un mundo tan tradicional como el español. Este ensayo da todo el protagonismo al pensamiento galdosiano y a la vida y el destino de sus personajes, subrayando que los Episodios nacionales admiten ser leidos no solo como una "lastimosa epopeya" de la España del xix, sino como una reflexion de alcance universal sobre los imponderables de la politica. Una divinidad que termina transformando los sueños nacionales mas puros y las revoluciones mas inocentes en una sucesion ingobernable de cismas ideologicos y desordenes publicos.

" ¡Qué feliz sería si fuese feliz! Estas palabras de Woody Allen quizá dicen lo esencial: que estamos separados de la felicidad por la misma esperanza que la persigue. La sabiduría, al contrario, seria vivir de veras, el lugar de esperar vivir. En esa direccion apuntan las lecciones de Epicuro, de los estoicos, de Spinoza, o, en Oriente, de Buda. Solamente tendremos una felicidad proporcional a la desesperacion que seamos capaces de atravesar. La sabiduria es exactamente eso: la felicidad, desesperadamente."Andre Comte- Sponville

De acuerdo con el viejo principio de los juristas romanos mater semprecertaest (la madre siempre es conocida) mientras que patersempreincertusest (el padre siempre es desconocido). Sin embargo, con el surgimiento de la gestacion subrogada (GS), esta idea milenaria se tambalea. Lo que el lector hallara en este libro sera, por un lado, una recopilacion exhaustiva de los distintos argumentos en contra de la GS. Y por otro, un examen minucioso de los mismos. Todo ello escrito con un lenguaje llano y directo, con la intencion de apelar por igual al academico y al publico no especializado que busque conocer la cuestion con mayor profundidad. La tesis final a la que se llegara sera doble: en primer lugar, que la GS altruista o comercial es, en condiciones de libertad e informacion suficiente, eticamente irreprochable. Y en segundo lugar, que, si bien aun no puede afirmarse categoricamente, todo apunta a que la legalizacion en España (o en paises del primer mundo) de la GS intranacional, altruista o comercial, no comporta peligros significativos, por lo que no existirian razones de peso en contra de su regulacion.

Dos pensadoras clave exploran el lugar de las religiones de nuestro mundo, la tendencia al fundamentalismo y la posibilidad de una moral universal.¿Una moral sin religión es una moral desprovista de fundamento? ¿Es posible pretender una moral universal que pueda ser compartida por creyentes y no creyentes? ¿Que cabe esperar de las religiones, para bien y para mal? ¿Satisfacen las creencias religiosas alguna necesidad que no puede ser satisfecha de otra forma? ¿Se pueden acercar las posiciones de los creyentes y los no creyentes que deben convivir en una misma sociedad?Estas y otras muchas preguntas se plantean Victoria Camps y Amelia Valcarcel en este ameno dialogo epistolar sobre la situacion de la religion en el giro del nuevo siglo. Desde el deseo de reflexionar sobre la actual situacion de lo religioso y con la base de la filosofia occidental, ambas exploran el lugar de las religiones en nuestro mundo, el poder de los monoteismos y su tendencia a desviarse hacia el fundamentalismo, la secularizacion y la posibilidad de una moral universal.En un momento en que en España muchos reclaman, mas que nunca, la salida definitiva de la religion de la vida publica, esta defensa desapasionada pero demoledora de la laicidad esta mas vigente que nunca.Reseña: El libro, escrito con mucha chispa y poderosa argumentacion"cautiva. Dificil sustraerse a sus tesis. Reyes Mate, El Pais

UN LIBRO PARA PENSAR LA VIDA Y VIVIR TU PENSAMIENTO. ¿Cómo se supera una ruptura sentimental? ¿Cómo se afronta la muerte de un ser querido? ¿Cuánto necesitamos comprar para ser felices? ¿Decir «yo

Eres un animal. No te preocupes. ¡No tiene nada de malo reconocerlo! Por mucho que nos queramos resistir a aceptarlo, somos tan animales como el perro que se siente dueño de tu sillón o el gato que se duerme sobre el teclado de tu computadora. Sin embargo, algo nos distingue de todos ellos y nos convierte en, bueno, humanos. ¿Que es eso que nos separa?Con letras certeras sobre la perdida de la confianza en estos dias, que nos condena a una vida tan hiperconectada como solitaria, Vico nos enseña que la amistad es importante, que compartir y sabernos parte de algo es vital.Solo debemos atrevernos y eliminar los miedos sin sentido, a ser capaces de ver el mundo con ojos curiosos y recordar que sin los demas no somos mas que animales.¡Mas de 160 mil jovenes se han entusiasmado con las conferencias del autor!

Edith Stein (1891-1942), filósofa, judía convertida al catolicismo, carmelita descalza, mártir, comprometida intensamente con su tiempo hasta su asesinato en Auschwitz, testificó en su vida aquellos valores que constituyen la esencia de todo ser humano. Presentamos una seleccion de textos que forman parte de la extensa obra de Edith Stein. Constituyen un "despertador" de la capacidad reflexiva que todos poseemos, aun cuando la tengamos algo adormecida. Dicha capacidad nos impulsa a ahondar en los autenticos nutrientes de las personas, que no son las cosas que poseemos, sino los valores que configuran nuestras vidas.Estos textos traslucen una serie de valores fundamentales a traves de los tres ambitos en que los hemos organizado: humanos, eticos y espirituales. Y es que proceden de una mujer, apasionada buscadora de la verdad, que concebia al ser humano como una persona unificada desde todas sus dimensiones, dotada de libertad y abierta a las relaciones interpersonales.

Con su mirada sombría y realista, Leviatán se ha convertido en uno de los textos más importantes para entender la política occidental. Escrito en un tiempo convulso, durante la guerra civil inglesa, expone con crudeza la naturaleza del ser humano: egoista, competitiva y siempre temerosa del mayor de los males, la muerte violenta. En su estado natural, opina Hobbes, los hombres vivian en una condicion anarquica, una guerra de todos contra todos por la supervivencia, sin una clara distincion entre la justicia y la injusticia. La vida, en esa situacion primigenia, es solitaria, pobre, desagradable, salvaje y corta, segun la celebre formulacion de Hobbes. Pero, ¿que permite al ser humano escapar de ese estado de desesperacion? Un soberano poderoso, el Leviatan, cuyo gobierno sea consentido por la mayoria de los individuos, que le ceden parte de sus derechos y asumen su autoridad. El soberano puede ser un individuo (la formula predilecta de Hobbes es la monarquia) o una asamblea de individuos (un Parlamento), pero en cualquier caso el fin de su poder es acabar con la violencia ininterrumpida. La autoridad debe imponer un miedo que aplaque los peores instintos de los hombres y haga que estos teman el castigo debido al mal comportamiento. La vision del mundo de Hobbes sorprendio a sus contemporaneos, su obra fue quemada en publico y acusada de blasfemia. Pero su rechazo a percepciones mas optimistas sobre el ser humano y la finalidad del poder dio paso al pensamiento politico moderno y, siguiendo la tradicion inaugurada por Maquiavelo, nos reto a ver las cosas tal como son, no como nos gustaria que fueran.