Libros de Antropología, página 33 de 532

Aquest llibre vol ser la constatació de la realitat patrimonial, importantíssima, de la Barcelona Vella, a voltes desconeguda per la mateixa Barcelona i desgraciadament infravalorada des de fora de la ciutat,potser per la dinàmica de la gran urbs,i el reconeixement a les colles de geganters i de portadors de nans i de bestiari de la Ciutat Vella i a la coordinadora que els aixopluga, autèntics protagonistes de l'obra.

Alberto del Campo es profesor titular de Antropología Social de la Universidad Pablo de Olavide. Centrado en Sevilla y en un período entre el siglo XV y principios del XIX, este libro analiza la am

La Antropología del Parentesco, sin duda una de los ámbitos más prolíficos de la disciplina, experimentó desde finales de los años sesenta hasta comienzos de los noventa del siglo pasado un período de turbulencias criticas que pusieron de relieve la insostenibilidad de algunos presupuestos epistemologicos sobre los que se asentaba, al tiempo que nos enfrento a la necesidad de definir con precision los conceptos desde los que nos aproximabamos al estudio de la realidad y los limites que abarcaba nuestra aproximacion.En este sentido, desde el Grupo de Estudio Transcultural del Parentesco de la UAB, hemos desarrollado una doble propuesta, sustantiva y enumerativa, de definicion precisa del dominio transcultural de la Antropologia del Parentesco centrada en la regulacion sociocultural de la procreacion, la adscripcion y la crianza de los niños y en la posibilidad de construir modelos generales y parciales de procreacion y crianza.Asi, desde la Antropologia del Parentesco nos ocupariamos de: las ideas, normas y usos relativos al proceso procreativo, la adscripcion de los niños, las representaciones que vertebran los procesos de procreacion, adscripcion y crianza, y las relaciones, sentimientos cultural mente pautados y representaciones que se generan e instituyen a partir de los procesos de procreacion, adscripcion y crianza entre las personas implicadas en ellos, y que se desarrollan a lo largo de la vida.

El patrimonio cultural del norte de Marruecos, igual que el de todo el país, presenta un fuerte componente religioso. Ésta es la explicación de que resulte imprescindible estudiar ambos fenómenos simultaneamente. En el area septentrional de Marruecos la religion no solo ha producido una potente arquitectura urbana (Larache, Tanger, Tetuan, Chefchauen, Alhucemas, Nador y otros lugares), sino que, ademas, ha generado un valioso patrimonio cultural en el ambito rural. Tal patrimonio, que posee un acusado sentido material, posee otro inmaterial no menos interesante. Los conocimientos acerca de la religionse han transmitido eficazmente entre generaciones, en forma de creencias y de practicas llenas de expresividad y plenas de sentido para los creyentes. Se da la cincrunstancia de eque esta conservacion de tradiciones, que en parte ha sido de indole iletrada, debido entre otras causas a los bajos niveles de escolaridad que imperan endemicamente en las areas rurales de las montñas del norte de Marruecos, mucho mas acusados aun en su vertiente femenina, se ha servio asimismo del vehiculo escrito, gracias al arragigo de poderosas figuras religiosas de caracter letrado, todo lo cual ha hecho mas intensa y fluida la manifestacion de lso sentimientos religiosos, provocando qu el fenonmeno acara conviertiendose en un elemento vertebrador de su cultura.

En este libro el lector hallará una breve historia de la planta de coca y su vinculación con su más popular alcaloide: la cocaína. Se destaca, desde el inicio, cuáles han sido los imaginarios elaborados sobre la Amazonía y cómo estas imágenes han influido notoriamente, entre otras causas, en el desarrollo del cultivo de vastas zonas de coca en la selva.

Una exposición clara, completa y pedagógica de las cuestiones clave que se plantea todo hombre, desde el significado de la persona hasta el sentido de la vida.Una exposición clara, completa y pedagógica de las cuestiones clave que se plantea todo hombre, desde el significado de la persona hasta el sentido de la vida.La pregunta sobre el hombre se ha hecho especialmente apremiante en nuestras sociedades complejas y plurales. Hoy, en efecto, en nuestros mundos fragmentados resulta muy dificil tener una idea integral del hombre y de su destino.En este libro, Juan Manuel Burgos ofrece, con el estilo claro y profundo que le caracteriza, un manual de antropologia filosofica en el que se responde a esta pregunta de modo pedagogico, estructurado y completo. Se aborda tanto la estructura interior de la persona como las relaciones interpersonales, con la familia y la sociedad. El libro se ha escrito en dialogo tanto con el pensamiento contemporaneo -especialmente con la filosofia personalista- como con la tradicion clasica. Pero tambien con el hombre de a pie, con sus inquietudes y necesidades, de ahi que se considere una guia para la existencia.

Las publicaciones divulgativas son una de las claves de la amplia difusión social que han alcanzado los descubrimientos científicos que, en las tres últimas décadas, han tenido lugar en la Sierra de Atapuerca. La voluntad divulgadora ha sido, desde el inicio de este apasionante proyecto, objetivo prioritario para los cientificos responsables del Equipo Investigador. Durante cientos de años -dicen en uno de los textos incorporados al Museo de la Evolucion Humana- la ciencia ha estad recluida en los templos del saber, muy alejanda de la realidad social. A lo largo de estas paginas, los autores han querido planternos en primer lugar la secuencia de descubrimientos arqueologicos que sirven de base a los conocimientos sobre evolucion humana, para luego abrirnos la puerta de los yacimientos situados en la Trinchera del Ferrocarril y en otras cavidades de un sistema karstico que no deja de sorprendernos con hallazgos cuya antiguedad se remonta a mas de un millon de años. En la ultima parte se presenta un nuevo museo, unico en su especie, que el arquitecto Juan Navarro Baldeweg ha configurado como un espacio luminoso y acogedor.

Dietari de treball de camp a la Segarra és el recull de les vivències de Joan Cervera durant l’any de la recerca a la comarca de la Segarra juntament amb Albert Manent. Però el llibre és molt més que

La noción del ‘manᒠno es ajena al canibalismo tupí. Al convertir a su enemigo en alimento, el tupinambá no solamente se apropiaba de su sustancia, sino que también manifestaba su superioridad ante

Des d'un punt de vista intercultural, la construcció i la transmissió d'estereotips, clixés, llocs comuns i tòpics nacionals, socials, literaris i lingüístics constitueixen un fascinant i complex pro

La Mulassa és un dels elements més participatius del Seguici Popular de les Festes de Santa Tecla a Tarragona. La publicació que teniu a les mans mostra l'evolució d'aquesta bèstia entremaliada i juganera, apareguda ja al pessebre menjant-se la palla del nen Jesús fins a l'actualitat, que ens fa córrer carrer Major amunt arribant a la font de la Plaça de les Cols, on sadolla la set de Festa.

Estudia Cecilia Schmidt en este tomo de la colección dirigida por Antonio Machado Álvarez,“Demófilo”, el papel de la rosa en la imaginación de las distintas culturas y Eugenio de Olavarría, las tradi