Libros de Antropología, página 34 de 486

Al llarg de més de tres dècades, l’obra de Lluís Duch (Barcelona, 1936) s’ha anat consolidant en l’àmbit dels estudis d’història de la cultura europea amb una veu veritablement singular. Els seus est

La evolución de la especie humana según Martínez. Un relato personal y didáctico de la aventura del hombre. Se pondera la cooperación y la creatividad como las cualidades que hacen humano al ser hum

"… El texto del profesor Lorite viene no sólo a llenar un hueco en nuestra literatura en castellano en la materia, sino, tambien, a abrir un fructífero debate sobre la naturaleza cultural del hombre

Libro de gran formato con más de trescientas ilustraciones, que presenta Sant Jordi desde las vertientes de la historia, la leyenda y el arte. Relata la expansión de la figura de Sant Jordi por todo el mundo, y la muestra a traves de la produccion artistica en los diferentes artes y estilos, desde la edad media hasta hoy. Profundiza en la penetracion de los personajes en Cataluña y en las manifestaciones de su patronazgo.

Los señores de la tierra descubre, contra lo esperable, que nuestra capacidad mental, rara y sin precedentes, no es una competencia básica que fue refinándose a lo largo de millones de años, como se habia creido, sino que se trata de una habilidad adquirida hace relativamente poco, que cambio el mundo para siempre y gracias a la cual prevalecimos sobre el resto de especies de hominidos

Profundizar en el arte y la estética de los nativos maoríes de las islas Aotearoa/Nueva Zelanda supone sumergirnos en el mundo de su cultura, avanzando en su evolución enlos vaivenes de la historia. Desde su origen en los pueblos maritimos polinesios hasta su presencia en la cultura nacional neozelandesa y en los mercados del arte actuales de todo el mundo, el arte maori ha ido adaptandose y mostrando funciones diversas segun las necesidades de sus hacedores para convertirse hoy en dia en el referente cultural de Nueva Zelanda y de los pueblos del Pacifico Sur.Este libro, sobre las manifestaciones artisticas maories, resalta el papel de la aculturacion en las islas y de los continuos intercambios culturales, politicos, sociales, religiosos y artisticos e influencias culturales, se podra contemplar las variadas formas adoptadas en el diseño maori que se han materializado en todo tipo de lugares y superficies: desde las waka (canoas de guerra) o las fastuosas casas de reuniones (whare whakairo) hasta los intrincados y simbolicos tatuajes de sus guerreros.A lo largo del libro iremos ahondando en las profundidades de la cultura maori y descubriremos como, a pesar de la colonizacion europea y los constantes cambios y adaptaciones sufridas, el arte para los maories es inseparable de la vida y siempre han tratado de mantener sus costumbres ancestrales y su forma particular de entender el mundo.

Kiki, como heredero de sus predecesores reporteros gráficos, es un fedatario gaditano de la cotidianidad acontecida en la etapa que profesionalmente le ha tocado vivir, que va desde el llamado Tardofranquismo, pasando por la Transición Democrática y llegando a nuestros días. Testigo de su objetivo fueron las Majoretes de Montpelier y su emulación a la gaditana, aquellas niñas de la Institución Provincial del Generalísimo Franco. También lo fueron las Reinas, que los nuevos vientos políticos reconvertirían a Diosas y Ninfas; los pregoneros; la cola de la final cuando se repartían números entre termos humeantes de café y puchero. Presenció cerrar el Falla con Antonio Martín besando sus tablas y fue testigo del beso en el proscenio del papa Libi I. En medio, el teatro Andalucía, los casettes de Izquierdo y el peñismo en todo su esplendor. Vio surgir los colectivos de autores y capturó las tensiones entre estos y los periodistas, con una consecuencia muy perceptible: el adiós a la tramoya como espacio de trabajo para la vieja radio, ayer de galena y hoy digital. Y junto a todo lo anterior, el lector encontrará en este libro una fauna endémica al hábitat carnavalesco; una galería de personas y de personajes, enormemente singulares, que le dan todo el sentido a la urbe en la que se desarrolla la fiesta y que determinan su gran personalidad: María La Yerbabuena y su garganta; Macarty y su bandeja de cafés; El Brillantina y sus pañolitos verdes; El Goliath y su discípulo El Motó; El Caña, agitador de Paraísos; Carlos, legionario del tercio de cabalgatas; El Belga y su barra; primeros premios contentos; segundos premios enfadados; tramoyistas; Dioses Momos; postulantes; puntas posturitas; sastres y romanceros; coristas de gafas de sol y expertos de colaera. Y, cómo no, encontrará a sus antiquísimas agrupaciones, ininterrumpidas desde la segunda mitad del siglo XIX, gracias a las cuales, legales e ilegales, el Carnaval de Cádiz goza de fama mundial.

En companyia de les llegendes de lAlt Camp anireu descobrint in-drets, fets i personatges unics, que son part daquesta comarca tan plena de patrimoni i dencant, un territori i unes histories per gaudir-les i compartir-les.Deixeu volar la imaginacio i feu lloc a aquestes llegendes, us transportaran Alt Camp endins, a la profunditat daquesta comarca, al seu passat i a limaginari popular. I si podeu aneu a coneixer els castells, les coves, les ermites... els pobles i poblets de la comarca, i parleu amb la gent gran, potser amb una mica de sort us regalaran alguna llegenda mes. Coneixereu tresors que encara resten amagats, una reina que va tenir una vida molt dissortada, passadissos ocults que han fet parlar molt, malediccions, temibles bandolers que tenien la comarca atemorida (com el popular Joan Serra La Pera o el Claudi el Moliner), imatges molt venerades a qui sels demanava aigua, salut, proteccio..., de personatges molt enginyosos que se les empescaven totes (com el metge del Pedros), dun gegant a qui li agraden les faves, etc.

La danza es un auto sobre el Nacimiento de Cristo, conocido por los más mayores de esta población manchega, que se venía representando cada Navidad hasta principios de los años cuarenta y había sido transmitido de generacion en generacion. Se estudian aqui su argumento, texto, alusiones musicales, escenificacion y otras caracteristicas, que en su conjunto vienen a coincidir con las de los autos del Officium Pastorum, el primitivo teatro religioso popular de tipo pastoril en Castilla.

Una recopilación de todos los arquetipos de nuestro imaginario colectivo: lo escatológico, lo secreto, la lucha entre el bien y el mal, las sociedades secretas,… Carmona nos descubre la historia ocul

Dos fueron las razones principales que invitaron a la reflexión en común sobre el sugerente tema del patrimonio. Una, la constante metamorfosis de la apreciación artística a nivel del experto y de la persona culta; otra, la reactivacion del aprecio del patrimonio local, creado, memorizado y expuesto a nivel de pueblo, de aldea y lugar, -dos opciones entre otras- en contraposicion, que merecen atencion antropologica. La segunda tiene que ver con la tendencia que se advierte desde la decada de los setenta de un general impulso hacia la valoracion y afirmacion de lo local en nuestra hispana geografia, en codigo de autoafirmacion y realce local, como señas de identidad distintiva y superior.Se trata de reavivar la atencion a algo de nuestro pasado, que consideramos paradigmatico y definidor de nuestra esencia. Hacemos emerger las cosas, los hechos, los monumentos..., obligandoles a hablar otro lenguaje, a formar ahora parte de nuestra vida. La semiotica de este reencuentro dice mucho de nosotros mismos; nos comprendemos en las cosas. ¿Que nos habla hoy desde el pasado? ¿Como? La eclosion de la revalorizacion del patrimonio, tiene algo que ver con la fragmentacion de la moderna cultura que nos incita, en dialectica, a reformular un sentido de unidad basica, de meta y fin, de pensamiento holistico, de vision humanista ecologicamente integradora con dimension moral.De todo esto, habla este monografico desde la mirada atenta y cualificada de la antropologia.