Libros de Antropología, página 35 de 527

MITOLOGIA SALVAJE . RECONSTRUYENDO LA COSMOVISION INDIGENA EUROPEA

El dogmatismo "científico" del siglo XX se tambalea. Todo lo que no estaba explicado y aceptado por académicos oficiales ha sido rechazado. Ha sido, en este contexto, incluso difícil publicar nuevos descubrimientos de verdad, que supusieran una contradicción del pensamiento oficialista. La bióloga Lynn Margulis tuvo que publicar su demostración de que las mitocondrias fueron unas bacterias hace millones de años que se asociaron con células, en una revista de baja categoría, que solo publicaba hipótesis. Sus compañeros académicos se negaron a publicar el fundamental hallazgo en revistas científicas "académicas" porque contradecía el dogma. En este contexto, los científicos ante la necesidad de publicar para seguir trabajando, han preferido publicar lo ya publicado o pequeñas diferencias de ello, ya que esto era fácilmente aceptado. Y uno se pregunta: si LA INVESTIGACIÓN no sirve para encontrar nuevos hallazgos que completen o hagan caer los paradigmas,¿para que se investiga? ¿para que se invierte dinero en esto?.

las distintas escuelas de antropología han dado lugar a diferentes modos de entender y aplicar el concepto de etnología, en algunas ocasiones equiparado al de antropología y en otras referido a la tarea comparativa de las descripciones etnograficas. Durante algun tiempo este metodo comparativo se ha venido calificando como un instrumento obsoleto asociado a teorias decimononicas.

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El present treball cataloga els diferents recursos culturals de Tavernes de Valldigna per tal d'identificar els elements distintius, tant materials com immaterials, amb que compta aquest municipi i que hauran de constituir el punt de partida per a realitzar una proposta que permeta una millor i mes adequada posada en valor dels mateixos, fet que enriquira l'economia i la societat local. Aquest treball no nomes presenta una investigacio inicial amb aplicacio de tecniques i metodologies cientifiques sino que les conclusions que aporta constitueixen un conjunt d'idees que pretenen proporcionar un instrument esclaridor per contribuir a assolir un model de desenvolupament a llarg termini mes sostenible i ajustat a les demandes ciutadanes.

¿El usual enfoque materialista y racionalista es suficiente para el estudio de las formas culturales y sociales? Marshall Sahlins lo pone en duda, y subraya la importancia de los símbolos y de la funcion simbolica en la construccion de la vida soci

Aquest llibre és un reflex de la importància de la història local a través del testimoni de 21 quirzetencs que deixen constància dels esdeveniments rellevants de la vida d'aquesta població.

La ciencia del hombre, en su pleno y último desarrollo, tiene una historia particularmente interesante para los lectores españoles. El primitivo origen de la ciencia se remonta, sin duda, a edades anteriores a los recuerdos historicos. Tan pronto como una tribu humana observo entre sus vecinos o enemigos rostros de color distintos de los suyos, oyo hablar lenguajes que no podia entender, observo en ellos artes y costumbres que le eran desconocidas, aparecieron ya los primeros comienzos de la Antropologia. Sin embargo, la necesidad y el uso de la Antropologia como ciencia del mundo, no llego a ser evidente hasta el periodo moderno, en que los descubrimientos de las Indias orientales y occidentales colocaron a los europeos frente a pueblos hasta entonces desconocidos. He aqui uno de los primeros manuales de Antropologia, traducido del ingles por Antonio Machado y Alvarez (Demofilo), ilustrado con 77 grabados intercalados en el texto, ademas de un prologo especial del autor para la edicion española.

Ever wondered how to predict the weather just by looking at the sky? Or wanted to attract butterflies to your garden? Is there a knack to building the perfect bonfire? And how exactly do you race a ferret? In this world of traffic tailbacks, supermarket shopping and 24-hour internet access, it's easy to feel disconnected from the beauty and rhythms of the natural world. If you have ever gazed in awe at stars in the night's sky, tried to catch a perfect snowflake or longed for the comfort of a roaring log fire, then this is the book for you. From spotting Britain's five kinds of owl to gardening by the phases of the moon, and from curing a cold to brewing your own ale, Red Sky at Night is packed with instructions and lists, ancient customs and old wives tales, making it an indispensable guide to countryside lore.

¿Pueden dos culturas que hace 500 años que no conviven mantener vivos lazos de su cultura oral tradicional sobre cuidados y creencias en torno al nacimiento? ¿Pueden dos sociedades en apariencia tan distintas como la Marroquí y Valenciana, en la actualidad, tener creencias y significados semejantes en este periodo? La presente etnografía pretende analizar el nacimiento como fenómeno biológico y social. En ella definiremos el concepto de cultura de nacimiento, abordaremos diacrónicamente el papel de la mujer en la historia de la humanidad, como transmisora de saberes y tradiciones y el papel de la familia frente a la maternidad, realizaremos una descripción y análisis de la información recogida tanto en las entrevistas, como en las notas de campo que emanaron de la observación participante, de todos los conocimientos que atesoran las informantes de ambos grupos culturales, la cosmovisión que tienen las mujeres de ambas culturas del periodo en torno al nacimiento, dividimos dichos conocimientos en dos grandes apartados, cuidados y creencias tradicionales, por creer que con ellos abarcamos todos los conocimientos de este periodo desde distintas perspectivas, lo racional y lo irracional, en tres periodos concretos: gestación, parto y posparto-crianza. En el apartado de cuidados entran, entre otros, los cuidados para la mujer entre los que se hallan los tabús y las recomendaciones sobre alimentación posturas, sueño-descanso, higiene, relaciones sexuales, entre otros y los cuidados del recién nacido, la crianza. En el apartado de creencias se circunscribe todo aquello que se escapa de la interpretación racional y que tiene gran calado en ambas sociedades como puedan ser todas las formulas, rituales, amuletos, vaticinios y creencias para preserva, prevenir, defender, limpiar o favorecer, tanto durante la estación, el parto, el posparto, o la crianza y tanto a la madre como al recién nacido, Terminaremos describiendo y analizando las celebraciones tradicionales que se festejan tras el nacimiento en los dos países.

Callejear por Triana ha sido una experiencia única sin lugar a dudas. Triana es un mito por algo. Y lo hemos podido comprobar. Desde que Callejeos por Sevilla puso un pie en este lado del río el peso de su historia cayó a plomo ante nosotros porque los trianeros así lo quisieron. Segunda parte de este paseo por Triana.

Aquest volum estudia la dimensió formativa de la festa, en tant que manifestació social, expressió simbòlica del poble i mecanisme de vinculació al territori. Des de disciplines diverses i convergents, que integren la història, la filologia, l'etnopoètica i les didactiques específiques, es fan apropaments als elements literaris i teatrals que configuren les festes, des del cicle de Nadal i Pasqua, passant per les festes dels Moros i Cristians, sant Antoni, la Patum, el rerefons satíric de la festa de Carnaval, la Muixeranga o els Castellers, que integren cercaviles, danses i cançons. Dins la vessant educativa de la festa, s'hi presenten i analitzen els resultats d'experiències didactiques i projectes educatius que empren les manifestacions festives, d'arrel tradicional o incorporades des de la interculturalitat, com a element motivador del treball a les aules.

Junto a una selección de ensayos de Durand sobre música inéditos en castellano: He encontrado a mi Eurídice, De Constanza a Pamina, El pecado de Orfeo, Wagner y el decadentismo, se ofrece una entrevista con el autor sobre la relación entre Mito y Ópera. A partir de estos ejemplos de mitocrítica y mitoanálisis, el libro se complementa con un ensayo sobre 'lo imaginario' como estructura musical, conocimiento iniciático y responsabilidad, modos de armonizar el implacable paso del Tiempo en medio de la fugacidad de la existencia. Gilbert Durand creó una nueva noción antropológica de imaginario. Estudioso de los símbolos y los mitos de la cultura universal, fue un brillante conferencista del Círculo de Eranos. Fundó el primer Centre de Recherche sur l'Imaginaire (1966) en Grenoble, Francia.

Podemos incidir en la evolución de nuestra especie? Elogio del futuro es un breve ensayo con actitud de manifiesto. Eudald Carbonell, una de nuestras mayores autoridades en el ámbito de la arqueologia y la paleontologia, propone un cambio ambicioso en l

Queridos amigos, El pregón de Semana Santa no es sino la voz que anuncia lo que está por venir. La voz de un hombre concreto, con sus experiencias, con su personalidad, con su propio sentido de la v

Introducción de Ignacio Escolar. Los pueblos de Aragón agonizan tras décadas de una sangría humana que, poco a poco, va dejando desiertas sus calles. ¿Cómo se ha llegado a este punto? ¿Qué se está haciendo al respecto? ¿Qué se puede conseguir en el futuro? Los que dejaron su tierra aborda la despoblación desde distintas perspectivas en la tierra de Ramón J. Sender, Buñuel y Labordeta. Una realidad que pide soluciones, ya. «Llevamos unos años en que la despoblación está de moda, sin que eso sea malo. Lo peor era cuando no lo estaba y tampoco se reflexionaba más ni mejor». Del prólogo de Luis Antonio Sáez Pérez, director de la cátedra sobre Despoblación y Creatividad de la Universidad de Zaragoza. Sobre los autores Elisa Alegre, Miguel Barluenga, Eduardo Bayona, Óscar F. Civieta, Marta Salguero, Ana Sánchez Borroy y Óscar Senar son los siete periodistas que sintieron la necesidad de conocer la realidad de las personas que sufren la despoblación aragonesa. Han afrontando grandes problemas desde pequeños ejemplos y han reunido datos y testimonios que explican este fenómeno que amenaza a buena parte de la España interior.

Este libro aborda las mutaciones del fetichismo clásico derivadas de la expansión de los fetiches visuales con el desarrollo de la comunicación digital. Los fetichismos inmovilizan nuestra mirada. Nos atrapan y asombran, sobre todo por su fuerte carga sexual. Cuando la mirada del individuo se cruza con el objeto fetiche, este ultimo se transforma, y ese contacto otorga una nueva vida a ambos. La conclusion se revela de forma evidente: la antropologia solo es posible si se da la mirada, pero la investigacion visual requiere una sensibilidad especial. Este texto ofrece las herramientas teoricas y metodologicas basicas para desarrollarla y, ademas, le ayudara a entender la inutilidad de los tan arraigados fundamentos basados exclusivamente en la logica de la razon.