Libros de Antropología, página 36 de 532

La cultura popular catalana no es pot entendre sense l'aportació de l'Arxiu Joan Amades. La seva riquesa i diversitat són un preuat tresor, format per valuoses peces que ens expliquen les formes de vida dels nostres avantpassats. Ara, de la mà dels millors especialistes, podem valorar aquest tresor visual en tota la seva dimensió i entendre molt més les possibilitats insospitades de les imatges gràfiques i virtuals que ens envolten. Aquesta obra s'ha desenvolupat a partir de l'exposició Imatgeria Popular. La Col•lecció d'Imatge Impresa de l'Arxiu Joan Amades que ha fet el Departament de Cultura i Mitjans de Comunicació de la Generalitat de Catalunya, en ocasió del cinquantè aniversari de la mort d'aquest recordat folklorista.

Esta obra, coeditada con la Fundación Biodiversidad, nos muestra, de la mano de Diego de Azqueta Bernar, pueblos indígenas de todo el mundo, así como sus mensajes y denuncias sobre el cuidado de la tierra y el respeto de los derechos humanos. Previamente, diversos autores nos dan su vision de los pueblos indigenas en su relacion con su entorno y la conservacion y uso sostenible de la biodiversidad.

La traducción borra fronteras y matiza las diferencias. Ruth Behar interpreta y traduce la vida de Esperanza Hernández Sánchez, una vendedora ambulante de Mexquitic, San Luis Potosí, a un novedoso lenguaje antropologico. Aunque esta comunidad esta relativamente lejos de Estados Unidos, la autora la caracteriza como una region fronteriza debido al gran numero de emigrantes que proceden de ahi. Este libro imprime una discusion critica sobre los fundamentos teoricos de la antropologia y de las practicas usuales en el campo etnografico.

No és gens fàcil de definir el fet casteller o una colla castellera: els castells són cultura i integració, són patrimoni i temps lliure. A més a més, la història d’una colla castellera sovint està i

Per fer de pages era imprescindible contemplar la natura, i consequentment, calia donar un nom a aquests senyals del temps. Limaginari popular es molt fertil i per aixo sarribat a censar aquest recull. La globalitzacio estandarditza fins i tot aspectes de la cultura popular que, secularment, shan mantingut com un dels senyals didentitat de Catalunya i naturalment de cada poble, per petit que sigui. Lobjectiu de la present recerca dAlbert Manent i Joan Cervera es la de fixar, en el possible, els noms donats popularment i tradicionalment als nuvols, boires i vents de la Segarra, despres dhaver fet la mateixa recerca tambe a daltres comarques catalanes.

Manresa compta amb balls propis per a la imatgeria de la ciutat i per al bestiari del Correfoc; amb quatre esbarts que conreen la dansa tradicional catalana i la divulguen dins i fora del país; i amb un munt de centres de formacio que, des de lensenyament de la dansa classica, han anat evolucionant a noves disciplines dacord amb les darreres tendencies. Tambe, amb el ball esportiu, la ciutat ha conquerit fites importants arreu del mon. De fet, algunes de les escoles mes prestigioses daquesta modalitat de dansa son manresanes.

En 1882, en pleno auge de los estudios antropológicos en Europa, se constituye la sociedad El Folklore Andaluz y se inicia la creación de diversas instituciones regionales similares en el resto de España, consagradas a la recopilación y el análisis de las canciones, las leyendas, las costumbres o los refranes que conforman la memoria histórica de nuestros pueblos y ciudades. Entre 1883 y 1886 verían la luz pública los diferentes volúmenes que compondrían la Biblioteca de las tradiciones populares españolas, sin duda el mayor monumento impreso relativo al saber común de este país.Dirigida por Antonio Machado Álvarez,"Demófilo" (Santiago de Compostela, 1848-Sevilla, 1893), célebre escritor y folclorista de la Generación del 68 y padre de los poetas Antonio y Manuel Machado, esta colección la integran once tomos que, no obstante, mantienen frecuentemente una unidad temática independiente. Éste es el caso del número IV, que aquí nos ocupa, en el que se estudian el folclore gallego y, en menor medida, las costumbres populares andaluzas, por Emilia Pardo Bazán y Luis Montoto, respectivamente.

El laberinto de la hominización es un ensayo dentro de los límites de la filosofía y de la antropología en el que el autor reflexiona sobre el lugar del hombre en la naturaleza y reconstruye el proceso de formacion de la mente a la luz de la evolucion y de los datos proporcionados por la primatologia. El proceso de hominizacion es el punto de referencia para plantear el origen del lenguaje, para establecer que las condiciones del contrato sexual permitieron a los hominidos adaptarse al medio africano, que su naturaleza solidaria fomento las estructuras cerebrales necesarias sobre las que se generaria la condicion moral, social y politica del genero humano. Las estrategias mentales promovidas por los primates constituyeron el impulso del proceso evolutivo que desemboco en la formacion de la cultura, en la fabricacion de las herramientas y la inteligencia tecnica, en la consolidacion de los instrumentos mentales y de la inteligencia social, en la facultad del lenguaje, en la capacidad de la conciencia y en los mecanismos de la racionalidad.

El libro se desarrolla en cinco partes, comenzando con una introducción a la Antropología cultural y finalizando con los cambios culturales actuales. La diferenciación con los textos tradicionales radica en el enfoque del texto. Se centra más en las culturas modernas (problemas migratorios, enfermedades endémicas, etc.) que en las tradicionales. Pone un especial énfasis en el desarrollo del pensamiento crítico. Esto representa una gran diferencia frente a sus competidores Kottak y Harris Por medio de una escritura sencilla, un enfoque teórico equilibrado y atractivos ejemplos, Miller subraya la importancia de la desigualdad social, los derechos humanos, el medio ambiente y el cambio cultural. Propone valiosas muestras de la presencia del género, la etnia, la raza, la clase y le edad en los sistemas económicos, el ciclo vital, la salud, la organización social, la política, la lengua o la religión. En palabras de la autora: "La antropología cultural es emocionante porque está conectada con todo, desde la alimentación hasta el arte; y puede ayudar a prevenir o a resolver los problemas mundiales relacionados con la desigualdad y la injusticia". • Contenidos dinámicos que atraparán el interés de los estudiantes y fomentarán el debate: - Presentaciones de grupos culturales sorprendentes - Relación entre la antropología y el medio ambiente - Reflexiones en torno a la propia cultura - Impactante carga visual: fantásticas fotografías y mapas • Ayudas para el estudio: - Resúmenes al final del capítulo - Definiciones de conceptos clave a pie de página - Herramientas para sacar el máximo provecho del estudio en MyAnthrolab: autoevaluaciones, vídeos, audios, simulaciones multimedia y acceso a los enlaces más interesantes

Este libro desarrolla todos los contenidos del módulo profesional de Montaje y Mantenimiento de Equipos que se contemplan en el Real Decreto 1691/2007, de 14 de diciembre, de acuerdo con la Ley Orgánica 2/2006, de 3 de mayo, de Educación, por el que se establece el título de Técnico en Sistemas Microinformáticos y Redes. Introduce al lector tanto en el ensamblaje de un ordenador personal como en la instalación y el uso del software, algo común en todos los ordenadores. Además, el libro dispone de un DVD con videos demostrativos del montaje completo de un ordenador, material de apoyo, contenidos complementarios, además de una serie de softwares imprescindibles para cualquier usuario.

Este libro es fruto de una reflexión antropológica en torno a las fronteras identitarias y a sus transgresiones. Se sitúa en un contexto sociopolítico en el que convergen las afirmaciones identitarias excluyentes y el elogio de los mestizajes como alternativa para la convivencia. Sin embargo, aunque las categorías sociales mezcladas desafían los sistemas culturales de clasificación al ser fronterizas y ambiguas, cuando no dan origen a nuevas comunidades étnicas esenciales, plantean dificultades epistemológicas para las herramientas analíticas de las ciencias sociales. Partiendo de la constatación de que no todos los sistemas socioculturales admiten una categoría sociocultural mezclada, este libro presenta estudios etnográficos e históricos de una diversidad de sociedades, europeas, norteafricanas y americanas, donde dicha categoría, si existe, es ambigua y, a la vez que transgrede fronteras, contribuye a reafirmarlas. El proyecto de investigación Identidades ambivalentes: estudio comparativo de sistemas de clasificación social, que está llevando a cabo el grupo de investigación Antropología e Historia de la Construcción de Identidades Sociales y Políticas (AHCISP) en el Departamento de Antropología Social y Cultural de la UAB, estudia desde 2003 los supuestos clasificatorios, los significados simbólicos y las consecuencias socioculturales de las identidades ambivalentes. Al analizar y comparar desde la etnografía y la historia las mezclas entre identidades aparentemente fijas en su variabilidad, descubrimos los igualmente diversos criterios que utilizan las distintas culturas en la demarcación de categorías de clasificación social.

Aquest llibre recull les ponències, comunicacions i pòsters que foren presentats a les jornades Espais de Jocs: Patrimoni, Turisme i Festa que es van realitzar al Museu d´Art Moderns de Taragona els dies 17 i 18 d´abril de 2009.