Libros de Antropología, página 37 de 532

El universo dejó de ser aquel previsible reloj de Newton y, el "cogito ergo sum" cartesiano no fue suficiente para explicar las infinitas complejidades, e incluso simplificaciones que nos ofrece la realidad. Pero nuestros sistemas de pensamiento y nuestras instituciones, entre ellas las educativas y políticas, persisten en las creencias de que "sólo es explicable lo explicado" y que "únicamente es camino el trecho recorrido". Curiosamente en Occidente, es la ciencia de nuetros días la que está abriendo horizontes sin paralelo. Si en su versión racionalista y mecanicista redujo la realidad a unas cuantas fórmulas factibles de ser reproducidas en laboratorio, en la nueva persperctiva científica la imaginación, la desestructuración de los lenguajes, y la evidencia de que lo incierto encierra grandes certidumbres, significan un papel fundamental dentro de la Objetividad. Lo posible tiene tanto o más peso que lo verificable; las imágenes pueden ser más poderosas que lo mensurable; la Visión, con toda su carga profética, antecede al pensamiento, a la reflexión y a la propia acción. Todo ello ha propiciado que el Conocimiento haya dejado de ser una entidad controlable por sacerdotes o castas, y que se le siga considerando restringido a los periodicos históricos que detentan gran poder político y económico. El conocimento no es Poder, como afirmara Bacon. El conocimiento es Ser.

En estos momentos, la antropología académica tiene más de cien años de vida y se ha constituido como una ciencia social muy variada y compleja que siempre se ha puesto en cuestión a sí misma. En este trabajo se ha tratado de llevar a cabo una historia de la disciplina, teniendo en cuenta las teorías, las prácticas antropológicas, los lugares y los grupos que los antropólogos han estudiado, y que hoy día, de ninguna manera, se reducen a los pueblos primitivos. La Historia de la Antropología estudia los contextos políticos, económicos, sociales y académicos en los que el trabajo de los antropólogos ha tenido lugar. Por ello, podría ser titulada también Sociología de la Antropología, o Economía Política del Análisis Comparativo de las Sociedades Humanas. Se trata de un trabajo novedoso sometido ahora a la consideración y crítica de los lectores.

Un antropólogo emprende la investigación en torno a la Rambla del Raval de Barcelona y a cómo sus transeúntes se apropian de ella. Desde finales del 2007 hasta principios del 2009 se sumerge en la cotidianidad de esa rambla nacida -en el año 2000- a consecuencia de la dinámica especuladora y gentrificadora a la cual se ve sometido el barrio del Raval. Aunque el eje central del estudio se centra en los movimientos imprevisibles de los viandantes y las relaciones que desencadenan, a la vez se incide en las dimensiones estructurales que los envuelven, y en las formas mediante las cuales se encarna el arduo combate de dirigentes institucionales, planificadores urbanos y profesionales de la información por reducir la vida de los paseantes a una existencia sumisa. En definitiva, lo que aflora no es una escenificación idílica, sino un proceso social conflictivo, reflejado en los cuerpos oscilantes de quienes cotidianamente atraviesan la Rambla del Raval. Así surge una etnografía radical de esos instantes, una inmersión al análisis del orden de la interacción que, simultáneamente, cristaliza como una narración de microsucesos y de extrañas coreografías urbanas, en ocasiones con humor... Y que, ante todo, se constituye como una reflexión antropológica a fin de comprender qué sentidos toman y de qué modo se interrelacionan los distintos ámbitos de lo social que se invocan.

No será Oriente la gran invención que Occidente necesitaba para ver en su reflejo especular, la justificación a sus propias insuficiencias, miedos y fantasmas, que durante siglos han definido una identidad, que se ha constituido por oposición a Otro? Este libro analiza desde una perspectiva antropológica y cultural, conceptos, fenómenos, y sociedades, que han marcado tanto nuestro pasado como nuestro presente. El orientalismo como ideología de una mirada distorsionante sobre las sociedades. El colonialismo, como antihumanismo racista y causa eficiente de la situación actual de nuestro mundo globalizado, y la antropología como instrumento de análisis y conocimiento, capaz de describir y diseccionar, conceptos, sociedades y culturas en sus diferencias irreductibles. En su origen estaba el estudio de esa categoría un poco difusa que llamamos Oriente. Pensé que analizando una serie de rasgos de determinadas culturas de Asia podría ofrecer una visión de lo que a cierta distancia significaban para nosotros, occidentales y europeos, esas culturas y así comprenderlas un poco mejor, o al menos, saber cual era el suelo cultural sobre el que se asentaban. La amplitud y variedad de las poblaciones y culturas de Asia es tal, lo que de alguna manera denominamos Oriente, que no tuve más remedio que elegir tres culturas, tres sociedades, tres territorios, que han dejado una gran impronta cultural en el mundo: India, China y Japón. En la historia de las categorías que empleamos para referirnos de forma global a esos vastos espacios geopolíticos y culturales, Oriente y Occidente, Europa y Asia, se amalgama lo descriptivo con los juicios de valor. Ello no es obstáculo, para indagar la genealogía y la configuración histórica, social y cultural de esas regiones del mundo, sus intercambios sus religiones, su pensamiento, sus costumbres y sus valores. Eduardo Vinatea Serrano es profesor de Antropología Social de la Universidad Rey Juan Carlos, y entre sus publicaciones están Memoria, imaginación y sabiduría. La filosofía de Ignacio Gómez de Liaño(2006), Lecciones de antropología social y cultural(2008), la recopilación de textos, Lecturas de antropología social y cultural (2009) y el prólogo a Las sombras de las ideas de Giordano Bruno(Siruela, 2009).

Panorama de la cinematografía española en los años 50, Las principales líneas de la reflexión en torno al cine. La adaptación cinematográfica en el contexto político, industrial y cultural de los años 50. La reflexión en torno a las relaciones entre cine y literatura. Los supuestos teóricos de la adaptación. Análisis de algunas adaptaciones representativas. Referencias bibliográficas. Listado de películas adaptadas. Índice onomástico y de películas citadas.

La institución policial ha perdido credibilidad ante los ciudadanos. El deterioro de su imagen se debe a que se le identifica con la represión. Muchos temen a los policías y piensan que son ineficaces porque su accion produce conductas violentas y algunos de ellos son corruptos o complices de la delincuencia. Esto trae consigo una mezcla de atraccion y rechazo, situacion que se ha ido polarizando en los ultimos años debido a las cada vez mas comunes evidencias de que existe otro orden, uno que se edifica sobre la ilegalidad y la impunidad y que ataca directamente el sentido de la policia: ser garante de la ley y el orden, contribuir a la resolucion de conflictos que aquejan a los ciudadanos y proteger el interes general de la colectividad. En este estudio antropologico, la autora busca ir mas alla de las ideas preconcebidas para preguntar por que las identidades policiales se han conformado de esa manera y cuales son los factores que dan cuerpo al discurso y a la experiencia de los policias.

Coords. Manuela Cristina García Bernal, Sandra Olivero Guidobono. El libro recoge los resultados del Proyecto de Excelencia (PO5-HUM- 00468) que la Junta de Andalucía concedió al Grupo de Investigacion 'Andalucia y America: tierra y sociedad' (HUM-00292) para el trienio 2006-2008. Gracias a los diferentes trabajos que en el mismo se integran se ha logrado profundizar en el conociemiento de las sociedades urbanas en la America española, partiendo de la diversidad de municipios que en ella se encuentran, que son los antecedentes de las complejas ciudades actuales. Se ha podido asi valorar la labor de gobierno de los ayuntamientos en atencion a la multiplicidad de grupos sociales y sectores economicos, sus normas y conflictos: grupos etnicos (blancos, indios, mestizos, negros, mulatos) y plurinacionales (españoles, portugueses, flamencos, otros europeos y africanos), aristocratas y plebeyos, trabajadores y vagabundos.

Aplicando los principios del conocimiento chamánico al mundo actual, Gabrielle Roth enseñar al lector a sintonizar, mediante una vivencia íntima del ritmo, con la energía que fluye en toda vida. Mapas para el extasis nos inicia asi en los cinco ritmos sagrados inherentes a todos nuestros actos, cinco expresiones energeticas que trascienden la consciencia: fluidez, stacatto, caos, lirico y quietud. A traves del baile, la cancion, la poesia, la meditacion y el rito aprendemos a conectar con ese saber ancestral, despertamos al presente y conocemos una autentica unidad de cuerpo, mente y espiritu. Todos poseemos poderes chamanicos; mediante la magia del ritmo los pondremos en movimiento... para acceder a una plena conexion con la Unidad. Gabrielle Roth, artista, directora de teatro, filosofa, escritora y chamana "urbana", es la creadora de una tecnica que invita a dejar salir al artista que todos llevamos dentro, a darle espacio a traves del movimiento. Vive en Nueva York, donde imparte talleres y da clases de teatro experimental. Publicado hace casi tres decadas, Mapas para el extasis ha hecho de ella una celebridad en todo el mundo.

Comeza este libro cunha xustificación da personalidade específica da comarca demostrando con documentos e cartografía histórica a existencia dun territorio diferenciado con este nome desde hai mil cen anos.Os dous seguintes apartados non adoitan figurar nas guias habituais: a analise da forma de falar dos soneirans e un estudo sobre os apelidos mais frecuentes desta zona.Logo ven unha intruducion xeografica: natureza e paisaxe, onde se diferencia a Soneira interior e unha mais reducida Soneira da beiramar.Ofrecese despois unha vision da historia da comarca desde os tempos prehistoricos aos contemporaneos e, a continuacion, as ricas manifestacions artisticas desde o megalitismo a actualidade.Tamen se considera de interese o rico patrimonio etnografico, de ai a necesaria referencia a arquitectura popular e etnografica (a casa labrega e mariñeira, os horreos, os muiños, os batans etc.). Sen esquecer a referencia a senlleira e refinada artesania soneira, que ten no encaixe de Camariñas unha recoñecida proxeccion universal e na recuperacion dos labores do liño un modelo a seguir de como a recuperacion dos vellos oficios pode servir de elemento dinamizador dunha comarca.Outros dos aspectos importantes son os persoeiros nacidos nalgun dos tres concellos, a rica gastronomia, as festas tradicionais mais importantes, os eventos instituidos modernamente con notorio exito de publico: o festival folk da Festa da Caballeira de Zas, o Asalto ao Castelo de Vimianzo, as rapas das bestas...Un apartado especial son as rutas para coñecer a comarca. Propoñense rutas xerais e rutas especificas como a arqueoloxica ou a dos Penedos de Pasarela, os de Traba, os do Piñeo, os do Penal do Veo e os do Corveiro.Comeza este libro cunha xustificación da personalidade específica da comarca demostrando con documentos e cartografía histórica a existencia dun territorio diferenciado con este nome desde hai mil cen anos.Os dous seguintes apartados non adoitan figurar nas guias habituais: a analise da forma de falar dos soneirans e un estudo sobre os apelidos mais frecuentes desta zona.Logo ven unha intruducion xeografica: natureza e paisaxe, onde se diferencia a Soneira interior e unha mais reducida Soneira da beiramar.Ofrecese despois unha vision da historia da comarca desde os tempos prehistoricos aos contemporaneos e, a continuacion, as ricas manifestacions artisticas desde o megalitismo a actualidade.Tamen se considera de interese o rico patrimonio etnografico, de ai a necesaria referencia a arquitectura popular e etnografica (a casa labrega e mariñeira, os horreos, os muiños, os batans etc.). Sen esquecer a referencia a senlleira e refinada artesania soneira, que ten no encaixe de Camariñas unha recoñecida proxeccion universal e na recuperacion dos labores do liño un modelo a seguir de como a recuperacion dos vellos oficios pode servir de elemento dinamizador dunha comarca.Outros dos aspectos importantes son os persoeiros nacidos nalgun dos tres concellos, a rica gastronomia, as festas tradicionais mais importantes, os eventos instituidos modernamente con notorio exito de publico: o festival folk da Festa da Caballeira de Zas, o Asalto ao Castelo de Vimianzo, as rapas das bestas...Un apartado especial son as rutas para coñecer a comarca. Propoñense rutas xerais e rutas especificas como a arqueoloxica ou a dos Penedos de Pasarela, os de Traba, os do Piñeo, os do Penal do Veo e os do Corveiro.

Arm yourself with garlic, stake and crucifix, for the vampires are back in force - at the top of the best-seller lists, on your TV, on the web and lurking in darkened cinemas But, where did they come from? Why have they come back now? And how can you tell if you are one? Beginning with the first sightings of bats and blood-sucking in the Romantic period, "Bite" follows the undead's progress through the ages, right up to the present...

Aquest llibre és un reflex de la importància de la història local a través del testimoni de 21 quirzetencs que deixen constància dels esdeveniments rellevants de la vida d'aquesta població.

La ciencia del hombre, en su pleno y último desarrollo, tiene una historia particularmente interesante para los lectores españoles. El primitivo origen de la ciencia se remonta, sin duda, a edades anteriores a los recuerdos historicos. Tan pronto como una tribu humana observo entre sus vecinos o enemigos rostros de color distintos de los suyos, oyo hablar lenguajes que no podia entender, observo en ellos artes y costumbres que le eran desconocidas, aparecieron ya los primeros comienzos de la Antropologia. Sin embargo, la necesidad y el uso de la Antropologia como ciencia del mundo, no llego a ser evidente hasta el periodo moderno, en que los descubrimientos de las Indias orientales y occidentales colocaron a los europeos frente a pueblos hasta entonces desconocidos. He aqui uno de los primeros manuales de Antropologia, traducido del ingles por Antonio Machado y Alvarez (Demofilo), ilustrado con 77 grabados intercalados en el texto, ademas de un prologo especial del autor para la edicion española.

Elixir de los dioses es uno de los escasos libros acerca de las medicinas tradicionales del Perú. A caballo entre el trabajo de campo, el estudio fotográfico, el ensayo, la entrevista y el relato de viaje, el texto se centra en las tres grandes areas cult

Dentro de la indumentaria tradicional valenciana, nos centraremos en los llamados trajes populares, por ser los más característicos de nuestra cultura, y aquellos que mayor número de vestigios nos ha

Recruited to be a lecturer on a group tour of Indonesia, Edward M. Bruner decided to make the tourists aware of tourism itself. He photographed tourists photographing Indonesians, asking the group how they felt having their pictures taken without their permission. After a dance performance, Bruner explained to the group that the exhibition was not traditional, but instead had been set up specifically for tourists. His efforts to induce reflexivity led to conflict with the tour company, which wanted the displays to be viewed as replicas of culture and to remain unexamined. Although Bruner was eventually fired, the experience became part of a sustained exploration of tourist performances, narratives, and practices. Synthesizing more than twenty years of research in cultural tourism, Culture on Tour analyzes a remarkable variety of tourist productions, ranging from safari excursions in Kenya and dance dramas in Bali to an Abraham Lincoln heritage site in Illinois. Bruner examines each site in all its particularity, taking account of global and local factors, as well as the multiple perspectives of the various actors the tourists, the producers, the locals, and even the anthropologist himself. The collection will be essential to those in the field as well as to readers interested in globalization and travel.

Ever wondered how to predict the weather just by looking at the sky? Or wanted to attract butterflies to your garden? Is there a knack to building the perfect bonfire? And how exactly do you race a ferret? In this world of traffic tailbacks, supermarket shopping and 24-hour internet access, it's easy to feel disconnected from the beauty and rhythms of the natural world. If you have ever gazed in awe at stars in the night's sky, tried to catch a perfect snowflake or longed for the comfort of a roaring log fire, then this is the book for you. From spotting Britain's five kinds of owl to gardening by the phases of the moon, and from curing a cold to brewing your own ale, Red Sky at Night is packed with instructions and lists, ancient customs and old wives tales, making it an indispensable guide to countryside lore.