Libros de Antropología, página 40 de 527

Los textos que comprende esta obra constituyen una de las secciones más importantes de la literatura indígena americana. Redactados después de la Conquista, recogen todas las fases culturales por las que paso el pueblo maya de Yucatan. Su material lo componen mul-tiples escritos religiosos, historicos, medicos, cronologicos, astrologicos, literarios, etc. Los religiosos e historicos provienen de los antiguos libros jeroglificos y los demas han sido re-gistrados de fuente oral o proceden de impresos europeos. Mediante el cotejo de las varias ediciones, los mayistas Alfredo Barrera Vasquez y Silvia Rendon han organizado el presente libro que, con vivacidad y sin repeticiones inutiles, confirma la continuidad de esa gran cultu-ra del nuevo continente.

Estudio sobre la economía de los incas y, en parte, sobre su organización social, dentro de un marco etnológico y de antropología social. Plantea preguntas acerca de la agricultura y la tenencia de la tierra en los Andes, las actividades pastoriles y la obsesion por los tejidos. Examina la economia campesina y las rentas del estado a la luz de estudios etnograficos.

«El 16 de septiembre de 1965 un grupo de campesinos mexicanos grita en castellano ¡Huelga!, dando comienzo el conflicto de lucha social más importante de toda la historia del Movimiento campesino de

Antología de artículos de NHD Carlos Colón Perales “Gran Poder y Macarena” editado a beneficio de la Bolsa de Caridad de Jesús del Gran Poder y las Obras Asistenciales de la Hermandad de la Macarena.

Este libro sustenta que varias figuras tales como la "Mujer del Tercer Mundo" en el Sur Global; el "musulmán", los "inmigrantes" y "refugiados" en Europa y Estados Unidos; el "negro" e "indio" (mapuche) en la Patagonia Argentina y en Chile, son inscripciones simbolicas sobre las cuales la nueva razon imperial occidental inscribe su odio racial y su amnesia. Un odio racial que es geopolitico.El neoliberalismo conservador que es el fundamento de esta nueva razon imperial se asienta en sociedades que, al quedar expuestas a la interperie del capital, con poblaciones expulsadas de sus territorios y despojadas de sus derechos, pueden ser interpretadas bajo una logica mas proxima a un sistema de castas que de clases. Sus cuerpos fueron marcados por la "raza". Cuerpos impregnados por la Historia en las colonias y en las ex-colonias, bajo la zonificacion del mundo que delinearon las metropolis con la fuerza de la violencia. A menudo, construyendo limbos legales como los campos de concentracion que tuvieron como laboratorio los sistemas esclavistas de las plantaciones en el Caribe y que re(ex)isten en sus potencias creadoras y mas humanas.

Increíbles historias reales de animales como Juanito, el gato fallecido que avisó del atentado en Bruselas o como Onceiro, el perro que salvó la vida de un bebé durante el embarazo de su propietaria y muchas mas historias reales de animales a los que, a algunos de ellos, se les da una voz a traves de la comunicacion telepatica y otros por testigos de quien lo vio o vivio, incluso personas admirables como un guardia civil que rescato a dos perritos. Si buscas pruebas de la existencia del alma y como es posible comunicarse con un animal, este libro te dara respuestas y mucho mas.

En esta sexta obra, Carlos Castaneda prosigue relatando sus encuentros con los restantes nueve aprendices de don Juan y don Genaro, así como con su grupo de guerreros. A lo largo de estos encuentros se le revela la regla del nagual y es instruido en los principios y practicas del arte de ensoñar y del arte del acecho. Al poder que gobierna el destino de todos los seres se le llama el Aguila, no porque sea un aguila o porque tenga algo que ver con las aguilas, sino porque los videntes se les aparece como una incomensurable y negrisima aguila, de altura infinita, empinada como se empinan las aguilas. El Aguila ha concedido un regalo a cada uno de todos los seres. A su propio modo y por su propio derecho, cualquiera de ellos, si asi lo desea, tiene el poder de conservar la llama de la conciencia, el poder de desobedecer, el emplazamiento para morir y ser consumido. A cada cosa viviente se le ha concedido el poder, si asi lo desea, de buscar una apertura hacia la libertad y de pasar por ella. LA REGLA DEL NAGUAL

El último encuentro de Carlos Castaneda con Don Juan tuvo lugar en la cima de un cerro. Se encontraban también Don Genaro y otros dos aprendices, Pablito y Néstor. Hacia el desenlace, Pablito y Carlos saltaron desde la cumbre de la montaña, lanzandos a un abismo.En este quinto libro, Carlos Castaneda regresa a Mexico con la intencion de ver a Pablito y Nestor y pedirles ayuda para resolver sus dudas y conflictos, puesto que aunque su razon se niega a aceptarlo, una parte de su ser tiene la conviccion de que tal salto efectivamente se produjo, por inconcebible que parezca. Lo que se encuentra entonces es con un asalto final a su racionalidad, planificado por Don Juan antes de su partida, junto con la revelacion de algunos de los aspectospracticos del arte de ensoñar."Cuando nacemos traemos un anillo de poder. Casi desde el principio, empezamos a usar ese anillito. Asi que cada uno de nosotros esta enganchado desde el nacimiento, y nuestros anillos de poder estan unidos con los anillos de los demas.En otras palabras, nuestros anillos de poder estan enganchados al"hacer del mundo para construir el mundo. Un hombre de conocimiento, en cambio, desarrolla otro anillo de poder. Yo lo llamaria el anillo de"no-hacer". Asi, con ese anillo, puede urdir otros mundos".Don Juan.