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Adolfo de Castro y Rossi (Cádiz, 1823-1898), erudito y falsificador literario español, fue miembro de la Academia de Buenas Letras de Sevilla y de la de Bellas Artes de Cádiz, correspondiente de las Real Academia de la Lengua, de Ciencias Morales y Politicas, de Arqueologia y de Historia, gobernador de Huelva y Cadiz, alcalde de esta ultima ciudad y secretario del gobierno en Sevilla. Hombre de inmensa cultura y gran lector de los autores clasicos españoles, llego a crear obras de estilo cervantino que hizo pasar por originales, como la Epistola a Mateo Vazquez y El buscapie , entre muchas otras, con tanto exito que fueron traducidas a numerosas lenguas y reimpresas en multitud de ocasiones. Su obra Nombres antiguos de las calles y plazas de Cadiz, sus origenes, sus cambios, sucesos notables ocurridos en ellas, idea de las antiguas costumbres locales se publica por vez primera en 1857, por la Imprenta de la Revista Medica, edicion aqui recogida. Acompaña a este trabajo un diccionario de voces gaditanas.

Des del calendari de festes de cap a cap d'any fins als glosats i cançons, les danses rituals i balls, la religiositat de les celebracions o la teatralització de la festa, els treballs aplegatsen aquest volum estudien amb gran amplitud els aspectes fonamentals de les festes populars a les illes Balears.

El "Estuche la Jota" contiene la trilogía de La Jota ayer y hoy compuesta por los siguientes títulos: La Jota ayer y hoy Viejos estilos. Nuevos intérpretes, La Jota ayer y hoy 2 Cantos de Trabajo e instrumentales, La Jota ayer y hoy 3 La ronda y el baile.

En los últimos tiempos la sociedad argentina se ha visto sacudida por las noticias acerca del incremento de las manifestaciones de violencia en los escenarios escolares. Al igual que otras circunstancias vinculadas con el aumento de episodios agresivos, este hecho debe entenderse a partir de la mayor fragmentacion social y de las desigualdades sociales que se han instalado en nuestro medio en las ultimas decadas. Paralelamente se ha producido un aumento de la sociabilidad entre pares, caracterizada por la necesidad de afirmar la propia identidad en contraposicion a la de los demas, proceso vehiculizado por el encapsulamiento en el propio grupo y el enfrentamiento con el exogrupo. La ausencia de un sentimiento consensuado del nosotros hace que los conflictos se monten sobre el escenario de percibir a los que no pertenecen al propio grupo como extraños y eventualmente enemigos. Las conclusiones de los diferentes capitulos que componen este libro permiten evidenciar que los climas sociales escolares favorables, en los que se desarrollan practicas pedagogicas que facilitan la integracion y la participacion de los alumnos, disminuyen considerablemente la frecuencia de situaciones violentas, tanto en lo que respecta al hostigamiento como a las manifestaciones de violencia propiamente dicha.

Primer encuentro de los pueblos indígenas de América. En Vícam, en el Estado mexicano de Sonora, en territorio yanqui, se dieron cita en otoño del 2007 los pueblos primigenios de lo que se ha llamado

Presentació de Josep-Maria Terricabras Nogueras. Traducció de Joan Vergés Gifra i Maria Vicenta Lucas Català. Del 30 de maig al 3 de juny del 2005 Agnes Heller va ocupar la Càtedra Ferrater Mora de P

Gran formato con ilustraciones. Las romerías como expresiones culturales ponene de manifiesto la unión de lo profano con lo sagrado. Son un tiempo festivo con valor de ritual, proceso que se da en un momento, en un tiempo y un espacio en el que se expresa lo simbolico en un contexto laico. La fiesta como hecho social total sirve de escenificacion de los valores, creencias, representaciones y condiciones sociales ya sean locales, regionales e incluso nacionales.

En las sociedades del pasado la maternidad se ha presentado habitualmente como la función de las mujeres por excelencia, de tal modo que la imagen de la madre ha servido para crear el más poderoso estereotipo femenino, legitimador de su posicion desigual respecto a la poblacion masculina. De tal tema, se pretende tratar en este libro, ya que las sociedades del Mediterraneo antiguo seran las primeras que conciban a la mujer como figura maternal recurriendo a la fuerza de la religion o el derecho, como evidencian las manifestaciones literarias e iconograficas, entre otras. Aproximarnos al hecho maternal en la Antiguedad, como sucede con otros muchos fenomenos, significa reconocer hasta que punto esas poderosas representaciones clasicas aun perviven en nuestras costumbres y usos sociales, pero sobre todo, profundizar en la complejidad que entraña la idea de la madre y, aun mas, la propia maternidad. La concepcion de lo materno supera con creces la simple tarea reproductiva y contiene una notable carga simbolica, como revelan los mitos griegos y las leyendas romanas a traves de las acciones atribuidas a las diosas, las heroinas o las ciudadanas; sin duda, sus comportamientos evidencian de que manera las madres son diversas, al igual que lo son las maternidades. Si se percibe una nota comun a griegos y romanos sera el afan masculino por controlar el papel procreador de las mujeres, una preocupacion que se detecta en otras sociedades posteriores en el tiempo.

Les teories de la comunicació analitzen el fenomen de la comunicació des d'una perspectiva científica. En aquesta obra, presentem una ordenació d'aquest saber acumulat des del segle passat fins a l'actualitat. Des dels seus inicis, les teories de la comunicacio han analitzat quin es l'impacte comunicatiu de les tecnologies i aquest continua essent el seu gran repte.

Recorrido fascinante, inmenso y fundamental por el territorio apache, por la comarca de la apachería y por la memoria de los hombres que a un lado y a otro de la dignidad y de la justicia marcaron a trazo grueso los contornos de la epica western y de una de los tiempos decadentes mas maravillosos de la historia contemporanea.

´Ara, ja hi ha algunes generacions de gironins que no han vist les fires enlloc més que a la Devesa. Imaginar-les a la Gran Via sembla una fantasia delirant. Peró bé que s´hi havien celebrat... En el

El patrimoni d'una ciutat com Barcelona el forma també el conjunt de festes que s'hi celebren cada any, que ens ajuden a descobrir i gaudir de les diverses visions i facetes de la ciutat, on places i carrers son escenari de festa i sinonim de convivencia. No hi ha mes de l'any que la ciutat no es vesteixi de festa. Comencem amb els Tres Tombs, al gener, pocs dies despres dels Reis d'Orient i aixi anem fent i festejant fins arribar a l'Home dels Nassos. Sense aturador. Edicio trilingue en catala, castella i angles.

Entre las minorías demográficas que ponen de manifiesto la contradicción inherente a las sociedades de ideología etnocéntrica, la de los gitanos es sin lugar a dudas la más conocida a nivel internacional, a traves, sobre todo, de los cliches mas divulgados por la literatura (la mujer fatal, la adivina, el torero, el buhonero, la tribu ambulante de cingaros), pero tambien por la cantidad de prejuicios que se han utilizado (vagos, marrulleros, ladrones, celosos, asesinos en potencia) para caracterizar a un colectivo convertido en nomada forzoso y en chivo expiatorio de crisis y carestias. Inspirada en la obra del filologo Donald Kenrick, Isabel Fonseca, en la mejor tradicion de la antropologia de campo, se dedico a recorrer entre 1991 y 1995 los paises ex comunistas para vivir en diversas comunidades gitanas, viajar con familias, conocer sus problemas, su poesia tradicional, sus canciones, su concepcion de las cosas, teniendo siempre como referencia las grandes catastrofes, primero el nazismo, luego la dictadura comunista y, en el caso de la ex Yugoslavia, las guerras civiles. Por estas paginas desfilan la legendaria cantante polaca Papusza, la familia Duka de Albania, Antoinette de Bulgaria Los problemas se repiten en casi todas partes, porque el drama no es la integracion forzosa del marginado, sino la zona social en que se quiere que se integre. Como dijo la misma Fonseca en una entrevista: Los gitanos son los negros de Europa.

Desarrolla minuciosamente la idea de esa construcción llamada "América" en su devenir histórico, desde el descubrimiento hasta el presente, a través de las teorías de los grandes polígrafos y pensado

Hace ya varias décadas que se debate en torno a la diversidad cultural y los pueblos indígenas. La teoría jurídica, política y filosófica de la modernidad aportó modelos y elementos que produjeron cuestionamientos y retos a este respecto. En el ambito internacional, la lucha de las minorias culturales es anterior a la creacion del propio sistema de las Naciones Unidas; y los planteamientos de los pueblos indigenas se hicieron escuchar casi desde las primeras reuniones de Estados en diversos espacios de la ONU.