Libros de Antropología, página 58 de 486

Obra colectiva que permite una doble lectura; por un lado la aportación individual especifica de cada autor, que ofrece un análisis riguroso del tema, y por otro la lectura completa del libro que nos ofrece una vision panoramica de diferentes tematicas muy relevantes en la sociedad actual

Increíbles historias reales de animales como Juanito, el gato fallecido que avisó del atentado en Bruselas o como Onceiro, el perro que salvó la vida de un bebé durante el embarazo de su propietaria y muchas mas historias reales de animales a los que, a algunos de ellos, se les da una voz a traves de la comunicacion telepatica y otros por testigos de quien lo vio o vivio, incluso personas admirables como un guardia civil que rescato a dos perritos. Si buscas pruebas de la existencia del alma y como es posible comunicarse con un animal, este libro te dara respuestas y mucho mas.

NO RETRATO DOS ALUSTROS

Mascarades et carnaval en Pays Basque, Michel Duvert: La danse populaire est un art vivant. À ce titre, elle ne cesse de se modifier, de « changer » comme disent les témoins. On aurait tort de vouloi

Este libro sustenta que varias figuras tales como la "Mujer del Tercer Mundo" en el Sur Global; el "musulmán", los "inmigrantes" y "refugiados" en Europa y Estados Unidos; el "negro" e "indio" (mapuche) en la Patagonia Argentina y en Chile, son inscripciones simbolicas sobre las cuales la nueva razon imperial occidental inscribe su odio racial y su amnesia. Un odio racial que es geopolitico.El neoliberalismo conservador que es el fundamento de esta nueva razon imperial se asienta en sociedades que, al quedar expuestas a la interperie del capital, con poblaciones expulsadas de sus territorios y despojadas de sus derechos, pueden ser interpretadas bajo una logica mas proxima a un sistema de castas que de clases. Sus cuerpos fueron marcados por la "raza". Cuerpos impregnados por la Historia en las colonias y en las ex-colonias, bajo la zonificacion del mundo que delinearon las metropolis con la fuerza de la violencia. A menudo, construyendo limbos legales como los campos de concentracion que tuvieron como laboratorio los sistemas esclavistas de las plantaciones en el Caribe y que re(ex)isten en sus potencias creadoras y mas humanas.

En antropología del parentesco se ha operado una distinción entre kinship y descent, entre parentesco y descendencia. La noción de descendencia remite básicamente a las lógicas jurídicas, a menudo concretadas en torno a grupos de descendencia unilineal, que situan a las personas dentro de estas unidades de pertenencia y que, a pesar de ser concebidas a traves del lenguaje de la genealogia, incluyen de hecho habitualmente entre sus miembros a personas con otros pedigries. La descendencia ha servido para describir el armazon institucional de sociedades, a menudo sin Estado, que expresan su organizacion politica, economica y religiosa a traves del juego de inclusion y exclusion ligado a los origenes. Por su parte, la nocion de parentesco, considerada en oposicion a descendencia, remite a las representaciones que, dentro del modo de ver nativo, explican por que se es mas proximo a ciertas personas que a otras. Otra distincion importante, util sobre todo en el analisis de los nuevos contextos del parentesco biotecnologico y globalizado (adopciones internacionales, dones de gametos, dones de embriones, mujeres portadoras), es la que distingue filiacion de parentesco. La filiacion remite a la relacion filial, entre padres e hijos, y, como la descendencia, comporta un componente juridico esencial. Establecer quien es el padre o la madre legitima de alguien se liga a menudo con el ejercicio de la parentalidad, con los cuidados aportados por un adulto a un niño.A la hora de comprender como funciona en efecto el parentesco en los distintos contextos analizados por los antropologos, se constata que hay elementos que no pueden estar ausentes, mientras que otros ocupan lugares derivados. El parentesco se halla indefectiblemente ligado a los simbolos corporales que definen quien participa mas de quien, y que se traducen en prohibiciones sexuales, verdadero minimo comun denominador de los sistemas de parentesco. Asi, el genitor o la genitora sera considerado pariente de ego independientemente de si ocupa o no la posicion de padre o madre legal de ese ego. Los nacidos de gametos bajo regimen de anonimato, o los hijos adoptivos reclaman regularmente conocer esa parte de ellos mismos que se inscribe en su sangre, y hoy, con mayor insistencia, en sus genes. La medicina de familia, que incide sobre la importancia de conocer los antecedentes patologicos en la consanguinidad, las pruebas geneticas que pueden desmentir paternidades o establecer culpabilidades en el marco juridico, o la insistencia de los psicologos en la necesaria veracidad de la historia familiar contada a los hijos vienen a conformar, a dia de hoy, esa importancia no ya de la filiacion sino de los argumentos ligados al parentesco y sus simbolos.

Esta nueva obra de Fernando Oliván es fiel a una de las constantes más destacadas de sus libros: procurar un análisis de la política que, lejos de ser superficial o falsamente erudito, persigue desentrañar cuales son sus fundamentos ultimos.En este caso la clarividencia que caracteriza a nuestro autor desmenuza las raices antropologicas de la politica, tanto en aquello que nos une con las demas especies animales como en lo que nos separa constitutiva y radicalmente de ellas.El analisis de Olivan muestra que la sociedad politica tiene parentescos estructurales con fenomenos especificamente humanos como el lenguaje, el sexo o el teatro. El autor lleva el estudio de estos parentescos hasta sus ultimas consecuencias, lo que le permite descubrir paradojas, incoherencias y antagonismos que sin duda asombraran al lector, y que incluso produciran en el cierto desasosiego e inquietud.

Los capítulos de este libro giran en torno a la idea de matrimonio, garantía de la continuidad familiar, y del papel clave que desempeña la mujer en la creencia del más allá y en la socialización de la reproduccion, que le permite trascender las limitaciones impuestas por la sociedad. Todo ello en un area concreta, la cuenca mediterranea, zona en que los contactos entre culturas y los cruces etnicos han sido intensos.

Jacques Soustelle consideración necessary situar uno de Los Aztecas Dentro De Un Marco Geográfico e Histórico Para Su Comprensión cabal. Hace UNA pormenorizada Descripción de la ciudad (calles, Templos Monumentos y), del Individuo y de las Instituciones (el soberano Y Su Consejo, El Matrimonio, El Sacerdocio, la Propiedad, los Tribunales, los Funcionários, Comerciantes, campesinos, etc), ademas de Datos precisos DESTACAR COMO Para Estimar El Costo De La Vida en Tenochtitlán.

El conocimiento de Don Juan presenta tres facetas: la maestría del estar "Consciente de Ser", que es el enigma de la mente, la maestría del "acerbo", que es el enigma del corazón, y la maestría del "intento", que es el enigma del espiritu.Esta septima obra de Carlos Castaneda trata sobre la perplejidad que sienten los brujos al darse cabal cuenta del alcance de la conciencia de Ser y del asombroso misterio que es la percepcion. En ella narra experiencias que tuvieron lugar en estados de conciencia acrecentada y que nos introducen en la maestria del estar Conscientes del Ser."La tercera atencion se alcanza asi, cuando el resplandor de la conciencia se convierte en el fuego interno, un fuego que no enciende solo una banda de emanaciones sino que enciende a la vez todas las emanaciones del Aguila que estan en el interior del capullo luminoso del hombre. El logro supremo de los seres humanos es alcanzar ese nivel de atencion y, al mismo tiempo, retener la fuerza de la vida".Don Juan.