Libros de Antropología, página 61 de 486

En este libro de Elsa Cecilia Frost, Las categorías de la cultura mexicana [FCE], cuyas ideas se cimientan en autores que han considerado la cultura desde la filosofía como Spengler, Scheler, Cassirer y Ortega y Gasset, se asoman respuestas a estas cuestiones mediante la clasificacion de los fenomenos politicos, sociales, historicos y antropologicos.

Coords. Manuela Cristina García Bernal, Sandra Olivero Guidobono. El libro recoge los resultados del Proyecto de Excelencia (PO5-HUM- 00468) que la Junta de Andalucía concedió al Grupo de Investigacion 'Andalucia y America: tierra y sociedad' (HUM-00292) para el trienio 2006-2008. Gracias a los diferentes trabajos que en el mismo se integran se ha logrado profundizar en el conociemiento de las sociedades urbanas en la America española, partiendo de la diversidad de municipios que en ella se encuentran, que son los antecedentes de las complejas ciudades actuales. Se ha podido asi valorar la labor de gobierno de los ayuntamientos en atencion a la multiplicidad de grupos sociales y sectores economicos, sus normas y conflictos: grupos etnicos (blancos, indios, mestizos, negros, mulatos) y plurinacionales (españoles, portugueses, flamencos, otros europeos y africanos), aristocratas y plebeyos, trabajadores y vagabundos.

Per fer de pages era imprescindible contemplar la natura, i consequentment, calia donar un nom a aquests senyals del temps. Limaginari popular es molt fertil i per aixo sarribat a censar aquest recull. La globalitzacio estandarditza fins i tot aspectes de la cultura popular que, secularment, shan mantingut com un dels senyals didentitat de Catalunya i naturalment de cada poble, per petit que sigui. Lobjectiu de la present recerca dAlbert Manent i Joan Cervera es la de fixar, en el possible, els noms donats popularment i tradicionalment als nuvols, boires i vents de la Segarra, despres dhaver fet la mateixa recerca tambe a daltres comarques catalanes.

Tras un prolongado eclipse, la cuestión del cuerpo se ha convertido en los últimos años en uno de los puntos centrales de la reflexión intelectual contemporánea. Tomando como ejemplo el itinerario de Alex, protagonista de la naranja mecanica (novela de Anthony Burgess, film de Stanley Kubrick) este libro explora con detalle sus extasis y padecimientos, describiendolos y analizandolos desde el punto de vista de la sociosemiotica, con la finalidad de devolver a la experiencia sensible y corporea el papel que le corresponde en la construccion y transformacion de la significacion.

La traducción borra fronteras y matiza las diferencias. Ruth Behar interpreta y traduce la vida de Esperanza Hernández Sánchez, una vendedora ambulante de Mexquitic, San Luis Potosí, a un novedoso lenguaje antropologico. Aunque esta comunidad esta relativamente lejos de Estados Unidos, la autora la caracteriza como una region fronteriza debido al gran numero de emigrantes que proceden de ahi. Este libro imprime una discusion critica sobre los fundamentos teoricos de la antropologia y de las practicas usuales en el campo etnografico.

La Semana Santa de Cádiz se vive con auténtico fervor por su sentido religioso y admiración por la riqueza escultórica de la mayoría de sus imágenes. Ahora es el momento de conocer a fondo los entresijos de la fiesta religiosa mas popular y vistosa de la provincia andaluza. Los secretos de las diferentes cofradias, la imagineria, los bordados, la musica, los exornos florales, las insignias, los ornamentos se muestran ahora en Semana Santa de Cadiz, la nueva apuesta de Ediciones Absalon, que contribuye asi una vez mas a la difusion de la cultura y las costumbres mas arraigadas. Un precioso libro que ofrece las imagenes mas bellas y los textos mas hermosos, escritos por investigadores, estudiosos y expertos, que llevaran al lector a vivir intensamente la historia de las cofradias gaditanas y conocer de forma mas intensa su pasado y presente. E incluso el futuro de esta tradicion, ya que se muestra tambien informacion sobre la nueva Cofradia de Nuestro Padre Jesus Despojado de sus Vestiduras, que se estrena como Hermandad en la Semana Santa gaditana 2009.

Manresa compta amb balls propis per a la imatgeria de la ciutat i per al bestiari del Correfoc; amb quatre esbarts que conreen la dansa tradicional catalana i la divulguen dins i fora del país; i amb un munt de centres de formacio que, des de lensenyament de la dansa classica, han anat evolucionant a noves disciplines dacord amb les darreres tendencies. Tambe, amb el ball esportiu, la ciutat ha conquerit fites importants arreu del mon. De fet, algunes de les escoles mes prestigioses daquesta modalitat de dansa son manresanes.

Los autores y autoras de este libro apenas tuvieron infancia, o abanaron pronto el sistema educativo, o han venido de otros países y están aprendiendo nuestro idioma, o quieren continuar formándose para tener más oportunidades laborales, o viven en pequeños núcleos rurales, o quieren entender mejor el mundo, o han encontrado en el saber y la cultura una razón para seguir viviendo.

Este libro es la publicación de los apuntes de clase que han servido para el estudio de las cuestiones en Antropología general y la base de reflexiones sobre el amor humano que forman parte de la exposicion del sentido del matrimonio y de la familia. En principio, forma parte de un proyecto mas amplio que este volumen, encaminado a exponer una clarificacion intelectual de la Forma politica, cuyo primer peldaño es el antropologico.El libro contiene una serie de textos que sirven para complementar la explicacion y que habilmente son usados en clase para ilustrar el principio o la cuestion que se trata en cada momento.

Investigación etnológica a cargo de la antropóloga cultural Rosa M. Canela dedicada a los zahoríes, las personas con la capacidad de descubrir agua oculta bajo tierra mediante varillas o pendulos. La obra, fruto de un trabajo de investigacion becado por el Centre de Promocio de la Cultura Popular i Tradicional Catalana en el año 2008, nos acerca a las practicas de los zahories de Catalunya. 'Brujos' que durante siglos han preservado su arte para hacer aparecer el agua subterranea mediante practicas ancestrales ligadas al conocimiento del territorio, las energias y la intuicion.

Examina desde diversas disciplinas académicas los procesos de cambio experimentados por los judíos latinoamericanos durante los últimos 40 años. Intenta así detectar pautas distintivas dentro de la heterogeneidad de America Latina.

Herramienta creada para facilitar la sistematización de este conocimiento y guía para acceder a los contenidos vinculados a los distintos sistemas de información del patrimonio cultural.

Chufla, chufla, como no te apartes tú!, le dice el mañico montado en su burro sobre la vía, al tren que le viene por su espalda pidiéndole paso. Pues, sí, ¡chufla, chufla! Que el baturro, e incluso su burro, es mucho más importante que una máquina, aunque sea tan formidable como el tren de alta velocidad. ¡Faltaría más que una máquina, por muy veloz que vaya, sea más importante que un hombre, por muy baturro que sea, o precisamente por serlo, también tiene su corazoncito, un corazoncito que late a base de sentimientos, de ilusiones, de sueños, de dignidad. No tachemos al baturro de irracional, su "Chufla, chufla" es, precisamente, todo lo contrario. Un grito de sensatez, de sentido común, una reafirmación de los derechos de la persona frente a la máquina. Por eso hemos querido titular así, como esa suerte de desplante baturro, esta antología de cuentos aragoneses que tiene la intención de dar a conocer, con todo el rigor posible, una muestra integral de lo que supuso el género en Aragón en la segunda mitad del siglo XIX y primeras décadas del XX, al amparo de lo que se ha venido llamando el regionalismo literario. En la selección del material el autor ha preferido aquellos cuentos que por sus personajes, lugares o temas se vinculan más estrechamente a tradiciones, dichos, leyendas, usos y costumbres, los de mayor raigambre folklórica.

En la cultura occidental el nombre de Homero ha estado asociado a un comienzo brillante, así como a una forma de humanismo específicamente europea, distinta de las ideologías culturales de los otros continentes. Europa se siente heredera de la cultura clasica de los griegos, y ha otorgado a Homero un papel fundador de la misma. Sin embargo, a partir del siglo XIX la actividad academica somete los textos a una nueva forma de acercamiento, presidida por una imperiosa necesidad de "hacer ciencia" con ellos. En este bello libro, Juan Carlos Rodriguez regresa a la grandeza de un clasico por la verdadera via del conocimiento: el estudio interno del texto sin limitacion metodologica alguna, para tratar de entender por que la Iliada es un poema excepcional, que ha merecido ser tomado como un modelo literario y moral digno de respeto y admiracion.

Marc Augé advierte de los graves peligros de las realidades virtuales puesto que podrían acabar por sustituir nuestros sueños, fantasías y capacidad de simbolización, que son imprescindibles para la mente humana y la comunicacion social. Se esta instaurando un nuevo regimen de la ficcion que afecta la vida social hasta el punto de hacernos dudar de la realidad. Los reportajes televisivos tienen un aire de ficciones y las ficciones imitan con inusitada precision la realidad. A traves de Internet se viven idilios y se dialoga con interlocutores sin rostro. Inadvertidamente, estamos pasando a la "ficcion total". A las mediaciones que permiten desarrollar la identidad, la conciencia de la alteridad y los lazos sociales las sustituyen los media de la soledad. La percepcion de los desastres planetarios esta sometida a los caprichos del mando a distancia. Esta nueva reparticion entre lo real y la ficcion condiciona tambien la circulacion entre lo imaginario individual los sueños, lo imaginario colectivo los mitos, ritos y simbolos y la produccion de obras de ficcion. En este libro, Marc Auge advierte de la amenaza que constituye la confusion de estos tres polos diferentes para toda vida social. Cada cultura instituye fronteras especificas entre el sueño, la realidad y la ficcion. Cualquier sociedad supone que no se confunde el modelo con la realidad. En su etno-ficcion Marc Auge atraviesa Europa, Estados Unidos, America Latina y Africa, llevandonos a las fuentes de toda antropologia social. Su objeto es, a traves del estudio de las instituciones y representaciones, captar las relaciones entre ambas. En opinion del autor ha comenzado la guerra de los sueños. No siempre vemos claramente sus verdaderos alcances, pero una explosion de lo ficcional es posible. La catastrofe seria comprender demasiado tarde que si lo real se ha convertido en ficcion, no quedara ningun espacio posible para la ficcion ni para lo imaginario. En su conclusion, Marc Auge nos invita a una "moral de la resistencia" contra la invasion de la ficcion electronica y telecomunicativa.

La educación intercultural en América Latina está ligada estrechamente a los pueblos originarios de la región, pues ha sido una respuesta a las demandas del movimiento indígena por una educación impartida en su lengua y a partir del respeto a sus culturas. A pesar de que actualmente la educación con la modalidad intercultural pueda verse como algo inherente a los sistemas educativos de los diferentes países latinoamericanos, es necesario recordar que ha sido larga la espera por lograr en las aulas espacios propios donde los pueblos indígenas puedan recrear sus formas de vida y a partir de ellas incluir saberes provenientes de otras tradiciones, como ha sido muy breve el tiempo en que esta experiencia se viene desarrollando. Por ello, la educación intercultural que ahora se ofrece será en corto tiempo objeto de innumerables reformas, de planes que se implementarán como superación de viejos problemas y que podrán plantear nuevos retos. Lo importante aquí es que dichos cambios puedan ser propuestos por los directamente involucrados, tanto por los pueblos indígenas como por aquellos que son solidarios con su causa. Sólo a partir de un diálogo simétrico, de respeto mutuo, sin caer en esencialismos innecesarios, es que se podrá avanzar hacia la comprensión mutua con el fin de lograr una verdadera comunicación. Lo contenido en las páginas de este libro son tan sólo algunos ejemplos de esfuerzos realizados en busca de alcanzar estas metas. Jesús J. Lizama Quijano es doctor en Antropología Social y Cultural por la Universidad Rovira i Virgili (Tarragona, 2002). Autor de libros y artículos sobre diversos pueblos indígenas de México. Es investigador de la Unidad Peninsular del Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social (CIESAS).