Libros de Antropología, página 62 de 527

La evolución humana, lejos de ser un proceso lineal y simple, es un complejo entramado del que han surgido múltiples géneros, especies y formas de relacionarse con la naturaleza. Tras más de un siglo de trabajo de campo y laboratorio, hoy disponemos de un respetable registro de fosiles que nos permiten indagar, aunque con carencias, el curso de nuestra evolucion. La paleontologia humana aporta a este conocimiento un caudal de pruebas empiricas con las que tratamos de reconstruir las pautas y procesos que nos han modelado. Y entre estos, el origen y la diversidad de los primeros homininos constituyen uno de los temas mas apasionantes de abordar porque nos ayudan a entender como se han configurado las bases de nuestra anatomia. Desde este libro, queremos mostrar un ensayo de superacion de este modelo lineal y abrirnos a esquemas en los que la ramificacion y la diversidad sean la base de nuestra ordenacion de los procesos de la naturaleza.

Una de las principales características que definen la actual coyuntura político-económica a nivel global, especialmente en los denominados "barrios conflictivos", es el extremo sometimiento del espacio vecinal a la disciplina del valor de cambio. De ese modo, la elaboración de planos y planes de reordenación urbanística, la creación de grandes eventos y la difusión de retóricas legitimadoras o deslegitimadoras, suelen presentarse como actuaciones necesarias para acabar con la supuesta "conflictividad" de dichos barrios. En realidad, se trataría de estrategias destinadas a garantizar que distintos sectores del capital inmobiliario, hotelero, turístico, financiero, etc., puedan reorganizar a su antojo el espacio físico y simbólico de esos emplazamientos en orden a extraer de ellos potenciales plusvalías. Es en base a esta interpretación que nos permitimos parafrasear a Pier Paolo Pasolini y tildar a estos espacios como "barrios corsarios", esto es, populares, periféricos y relativamente marginales, objetos de políticas de "centralización" y "redención" basadas en la obstinada mercantilización de su espacio, su tiempo y sus rasgos.

En esta nueva publicación, Etnología y costumbres populares de Salvacañete, el autor hace una crónica de la vida rural a lo largo de los siglos partiendo de sus propias vivencias, de las entrevistas realizadas a los mas viejos del lugar y de la investiga

El multinaturalismo del antropólogo brasileiro Eduardo Viveiros de Castro y el animismo del francés Philippe Descola se han popularizado más o menos juntos bajo el nombre de perspectivismo amerindio y se estan expandiendo viralmente desde la Amazonia al resto de la academia de las ciencias sociales. La ultima version de Viveiros, la ya anacronica y deleuziana antropologia pos-estructural, ha ganado la adhesion de Bruno Latour, el influyente creador de la polemica Teoria del Actor-Red. Los perspectivistas, a los que se ha sumado poco mas de un par de antropologos heterodoxos de Estados Unidos e Inglaterra, se jactan hoy de impulsar una teoria que ha puesto toda la epistemologia de Occidente al borde de la obsolescencia.Este libro pone a la luz las fallas que atraviesan los modelos teoricos del perspectivismo y los malentendidos que afectan a su apropiacion de conceptos cientificos y matematicos que no se han acabado de comprender. En un hipertexto que integra las fuentes originales relevantes, la critica que aqui se plantea pone tambien en foco los presuntos fundamentos de la filosofia rizomatica, con enfasis en su fallido concepto de multiplicidad.