Libros de filosofía, página 48 de 1775

Nadie más capacitado que François Dosse para abordar el desafío de historizar, panorámica y sistemáticamente, la aventura histórica y creativa de los intelectuales franceses en el periodo comprendido entre la Liberacion del yugo nazi y el bicentenario de la Revolucion francesa y la caida del Muro de Berlin. El primer volumen, 1944-1968, cubre los años de Sartre y Beauvoir y sus polemicas, sus controvertidas relaciones con el comunismo, el shock de 1956, la guerra de Argelia, los primeros pasos del tercermundismo, la irrupcion del momento gaullista y su impugnacion: un tiempo dominado por el juicio de la historia, la influencia del movimiento comunista, primero, y luego el creciente desencanto hacia el comunismo.

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Recuperamos las obras completas de una de las grandes mentes del siglo XX.Las Obras esenciales de Michel Foucault reúnen en un único volumen un corpus disperso de artículos, entrevistas, mesas redondas, debates, conferencias, cursos y prologos realizados por el autor a lo largo de toda su vida.Una referencia imprescindible para conocer el pensamiento de un filosofo cuya obra se caracterizo por la critica de los sistemas de pensamiento y de las redes institucionalizadas de poder. Para algunos sera la ocasion de seguir desde sus principios el itinerario intelectual de unos de los espiritus mas influyentes de nuestro tiempo.Estas Obras esenciales son un compendio de la filosofia de este gran pensador cuya critica sociohistorica nos insta a transitar nuevas vias de transformacion social y a abrir asi el camino a nuevos espacios de libertad.

¿Qué significa que el único amor verdadero sea el amor imposible? ¿Es el amor lo que suponemos que es? ¿Y si fueran las preguntas lo que hay que cambiar porque es en la imposibilidad del encuentro amoroso donde radica su verdad?Un ejercicio de pensamiento radical que nos anima a desandar lo andado en el camino del amor Este libro es una propuesta de deconstruccion radical sobre uno de los eventos mas centrales de nuestra existencia. En ocho tesis que arrojan luz para que dejemos de caminar a oscuras por la senda del amor, Dario Sztajnszrajber presenta una practica politica concreta que cuestiona el amor comercial y romantico que se nos vende como dominante, unico y normativo. Se abre camino a martillazos contra esa arquitectura sentimental sostenida por el sentido comun, por definiciones y naturalezas forzadas. Y entonces, si: categorias cristalizadas como la pareja, la familia, la media naranja y el primer amor, entre otras, son puestas en evidencia, caen por su propio peso y se rompen. El amor es imposible conduce al insomnio, y de ahi a una revolucion intima y perturbadora comandada por el deseo genuino de la intranquilidad: no queremos estar donde estamos. Un trabajo de años, de lecturas y de conversaciones en el que Dario Sztajnszrajber pone una vez mas, al alcance de quienes esten dispuestos a jugar el juego, las herramientas de la filosofia para rebelarse y exigir siempre, aunque suene a destiempo y desubicado, animarse a lo imposible.

En esta obra maestra de la literatura universal, Baltasar Gracián expresa el desengaño del mundo mientras intenta dar una lección moral. Entre los grandes admiradores del pensador se encuentran Schopenhauer, Goethe, Kant, Nietzsche o Azorin. Schopenhauer dijo de Gracian que nos habia dado uno de los mejores libros del mundo. La presente seleccion privilegia todos aquellos fragmentos que pueden iluminar a los lectores actuales, porque los problemas humanos parecen ser los mismos a lo largo de los siglos.

Escrito a poco menos de un año de su suicidio, "Manual de supervivencia" es una obra clave en el trabajo teórico de Giorgio Cesarano. Desde los años 1970, el autor milanés observa que la expansión del capitalismo sobre la totalidad del planeta exige actualizar el pensamiento. Tanto el mundo como las subjetividades a partir de ahora se han vuelto ficticias. Se redefinen los terminos del conflicto; no ya "socialismo o barbarie" sino "comunismo o destruccion de la especie humana".Lejos de invocar las formas historicas de la revolucion, Cesarano propone, en un mismo movimiento, tanto un analisis profundo de la expansion del capital como una critica radical de las subjetividades contemporaneas. A la supervivencia organizada opone una verdadera gnosis indisolublemente vinculada a la verdadera guerra: la "insurreccion erotica" que es un tomar las armas, un duelo contra la muerte cotidiana, un minucioso sabotaje de la "persona social" y, finalmente, la realizacion de la comunidad humana en la totalidad del universo en proceso.

Todos experimentamos momentos de plenitud vinculados a la expresión directa y auténtica de nosotros mismos: momentos de contemplación de la belleza del mundo en que nuestros sentidos se abren como si vieran el mundo por primera vez, destellos de intimidad y comunion con otro ser humano, de fluidez creativa, de expresion confiada y libre Estos momentos permiten intuir lo que puede ser una vida en la que no meramente se existe, sino en la que se vive en todo el sentido de esta palabra.Esta vida solo es posible cuando sabemos quienes somos, cuando nos conocemos a nosotros mismos de modo experiencial: no cuando nos llenamos de ideas sobre nosotros, sino cuando nos asentamos en nuestro ser real, mas alla de nuestras defensas, mascaras y falsos yoes. Este libro es una invitacion a adentrarnos de forma practica en el camino del autoconocimiento sapiencial y, mas ampliamente, en la vida filosofica. Busca inspirar y acompañar en la apasionante aventura de desnudarnos, reconocer nuestra vulnerabilidad, para poder vernos y ser llenados. Solo esta desnudez lucida da paso a una vida creativa y verdadera; una vida que no solo es una bendicion para nosotros mismos, sino tambien para los demas y para el mundo.

Este libro lleva el subtítulo Divertimento para los muchachos, que hace referencia al álbum de ciento cuatro tablas en las cuales Giandomenico Tiepolo, recluido en su villa de Zianigo, como Goya en la Quinta del sordo, ilustra la vida, las aventuras, la muerte y la resurreccion de Polichinela. Pero ¿quien es Polichinela? ¿Es un hombre, un demonio o un dios? ¿Que se oculta bajo su mascara negra, que jamas se quita? ¿Y que relacion existe entre la filosofia y la comedia? Asi como Tiepolo al final de su vida, tambien Agamben parece anudar en la figura enigmatica de Polichinela los diferentes hilos de su pensamiento en una suerte de imaginaria autobiografia filosofica. Acaso la comedia no solo es mas antigua y profunda que la tragedia, sino que es incluso mas cercana a la filosofia, tan cercana que, como sucede en este libro, parece casi confundirse con ella.

"Entre los fragmentos conservados del poeta griego Arquíloco, uno dice: “Muchas cosas sabe el zorro, pero el erizo sabe una sola y grande”. La fórmula, según Isaiah Berlin, puede servir para diferenc

Un manual de educación para reconocer nuestros deseos más personales y orientarlos hacia aquello que nos alegra.¿Cuál es la naturaleza profunda del deseo? ¿Por qué buscamos constantemente placer? ¿Cómo podemos escapar de la insatisfaccion permanente y experimentar una alegria profunda?El deseo es la esencia del ser humano, escribia Spinoza, pero tambien puede conducirnos a una pasion destructiva, decia Platon. Su naturaleza infinita nos da el impulso vital y nos permite alcanzar un sentimiento deplenitud. En cambio, su manipulacion o ausencia señala el colapso de nuestra fuerza interior. Todas las escuelas filosoficas de la Antiguedad y la mayoria de las religiones del mundo han buscado iluminarlo y cultivarlo, y asi pasar de la servidumbre de los afectos al poder del libre albedrio. Frederic Lenoir nos propone un manual para educar nuestra fuerza deseadora a traves de la filosofia griega antigua, el budismo, y pensadores modernos como Nietzsche, Jung, Levinas o Bergson, sin dejar de lado nociones cientificas y biologicas.El imperativo absoluto de nuestro tiempo es tener una vida feliz, pero Lenoir nos guia para que aprendamos a escuchar nuestros deseos mas personales y reorientarlos correctamente hacia aquello que nos alegra. Porque laalegria es algo mas profundo que el placer y solo si prestamos atencion a nuestra singularidad podremos realizarnos plenamente y liberarnos de lo superfluo.

En los fulgurantes aforismos del genial pensador rumano atisbamos las cenizas de los últimos rastros del Paraíso terrestre. Los lectores de Cioran saben que en sus libros hallarán siempre más pregunt

La filosofía a menudo trata con conceptos abstractos y complejos que no siempre son fáciles de entender. Las metáforas son un valioso puente entre lo abstracto y lo concreto por el que han transitado muchos pensadores. A lo largo de la historia, los filosofos se han servido de metaforas para relacionar sus ideas con experiencias o imagenes mas cercanas y comprensibles. Esta forma de visualizar un pensamiento en una imagen ha dado luz a conexiones tan inesperadas como bellas.

Este proyecto, con la Historia de la sexualidad, se centra en las condiciones bajo las que se formaron los saberes, los sistemas de poder y los sujetos de la sexualidad. En el primer tomo, La voluntad de saber, Foucault desgrana la sociedad victoriana para encontrar la literatura erotica, la confesion, la medicina, la antropologia o el psicoanalisis, por citar algunos elementos, la genealogia de nuestra sexualidad.

«El brillante nuevo libro de Ward Farnsworth, El método socrático, ofrece poderosas ideas sobre los medios más importantes y eficaces para descubrir la verdad, o al menos acercarse a ella, en la educ

Escrito en la China del siglo VI a.C., «El arte de la guerra» es uno de los tratados estratégicos más influyentes de la historia. Sun Tzu expone una filosofía basada en la planificación, el conocim

Prepárese, querido lector, para embarcarse en la aventura intelectual más apasionante, divertida y, sobre todo, breve, que jamás haya emprendido. ¿Cree usted que la filosofía es cosa de señores barbudos en polvorientos aposentos, debatiendo sobre cosas tan etereas que hasta el aire se vuelve metafisico? Nada de eso. En estas paginas, vamos a desentrañar la historia del pensamiento como si fuera una serie de Netflix, llena de giros inesperados y personajes fascinantes.Desde los albores de la conciencia humana, cuando nuestros antepasados dejaron de preocuparse solo por la caza del mamut y empezaron a preguntarse por el sentido de la vida, la filosofia ha sido la banda sonora de nuestra existencia. No siempre ha sido una melodia armoniosa. A menudo ha sonado a una cacofonia de ideas contradictorias, de debates encendidos y de genios que se empeñaban en llevar la contraria al vecino.Vamos a recorrer las estaciones clave de este viaje intelectual sin necesidad de que usted se convierta en un experto en griego antiguo. Nos saltaremos las notas a pie de pagina que parecen laberintos y las citas latinas que solo entienden los propios filosofos, para ofrecerle un mapa agil y ameno de las ideas que han moldeado nuestra comprension del mundo, desde las preguntas mas esenciales hasta las elucubraciones mas peregrinas.Un paseo por los momentos cruciales en que el pensamiento humano dio giros inesperados, abrio nuevos horizontes o consolido perspectivas revolucionarias. Tambien un plano para orientarse en ese vasto territorio que llamamos filosofia, proporcionando puntos de referencia para comprender como hemos llegado a pensar como pensamos hoy.

La interpretación que Han hace de la sociedad contemporánea (el agotamiento emocional, la hiperproductividad, la pérdida de comunidad...) ha generado un enorme interés en los últimos tiempos. Un recorrido por las claves de su pensamiento de manera concisa y comprensible. Ideal para quienes quieren comprender por que sus ideas han marcado el debate cultural reciente.

Historiador, filósofo y moralista, Plutarco nos legó uno de los conjuntos literarios más extraordinarios de la Antigüedad: las Vidas paralelas. Bajo este título se reúne una extensísima recopilación

Más que un enigma a resolver, Walter Benjamin es un campo de batalla. Una tensión permanente entre la domesticación académica y una bruma casi mística, políticamente inaprensible.Archivos Benjamin es el expediente de dicha tension. Lejos de la introduccion filosofica y el retrato biografico, Fredric Jameson condensa aqui decadas de trabajo intelectual, organizando su lectura en archivos tematicos que atraviesan toda la produccion benjaminiana, desde los primeros escritos teologicos hasta el materialismo dialectico de sus ultimos textos: originalidad gramatical, constelacion historica, alegoria barroca, experiencia urbana del flaneur, imagen dialectica, el tiempo-ahora? Una obra hecha de fragmentos que se resiste a ser sistematizada, al menos sin ejercer cierta violencia interpretativa. No obstante, Jameson no se limita a explicarnos en que consiste el legado de Benjamin, sino que identifica en el los elementos para reactivar hoy la critica dialectica, para comprender el constante despliegue historico de las aporias del capitalismo. De modo que Archivos Benjamin es menos un ejercicio de erudicion nostalgica que una estrategia de supervivencia politica.

Se recoge en esta obra una antología de textos de las Enéadas de Plotino, filósofo neoplatónico muy influyente en el pensamiento cristiano tardoantiguo, escogidos entre las que fueran las lecciones que el filosofo de Licopolis impartiera en su Escuela de Roma. De enorme utilidad para aquellos lectores que no se hayan aproximado nunca a esta obra, presenta los temas mas relevantes de la obra plotiniana, acompañados por comentarios explicativos y aclaraciones de tipo tecnico-filosofico, y precedidos por una introduccion que situa la vida y la obra de Plotino en el contexto del clima intelectual de la Roma del siglo III d. C., anticipando su influencia en la historia del pensamiento.A menudo, cuando desde el cuerpo me despierto a mi mismo, cuando dejo atras todo lo demas y entro en mi mismo, veo una belleza extraordinariamente maravillosa y sobre todo entonces creo formar parte de la region superior; realizo la vida suprema, soy uno con lo divino y en lo divino me situo. Entonces, llevo a cabo una actividad suprema y me situo por encima de todo el resto de lo inteligible. Pero despues, tras este reposo en lo divino, cuando desde la inteligencia desciendo a la reflexion, me pregunto como es posible este mi descenso de ahora y como mi alma hubo podido entrar en el cuerpo, esa alma que, no obstante su estancia en el cuerpo, se me ha mostrado como siendo lo que era por si misma. (Plotino, Eneadas IV, 8 [6], 1, 1 11).