Libros de filosofía, página 48 de 1666

La belleza: ¿un fenómeno natural o cultural? ¿Nacemos con una predisposición hacia lo bello o se nos enseña a apreciarlo? ¿De qué manera nuestras herramientas de representación van orientando e influenciando el gusto? ¿Que impulsa realmente a la humanidad a modificar su apariencia?Son algunas de las cuestiones que vertebran este ensayo de Naief Yehya sobre la belleza humana, mas en particular la femenina, que parte de la certeza de que la apariencia ocupa un lugar crucial en nuestras vidas y opera como un campo gravitacional que distorsiona percepciones y moldea comportamientos. Trazando un arco fascinante desde la prehistoria hasta la era de Instagram, de los primeros pigmentos y ornamentos corporales a la cirugia genetica, Yehya demuestra que la tecnologia ha sido siempre el mediador clave en la construccion de ideales de belleza: cada epoca utiliza las herramientas disponibles para moldear el cuerpo y el rostro segun sus valores culturales, hasta el punto que el ser humano contemporaneo se ha convertido en un ciborg que fusiona biologia y tecnologia en una busqueda incesante de perfeccion estetica. Por su parte, el capitalismo ha mercantilizado sistematicamente esta busqueda ancestral de lo bello, creando una industria que se alimenta de la inseguridad para vender la promesa de una felicidad alcanzable a traves del consumo.Con un enfoque multidisciplinario que combina arqueologia, sociologia y critica cinematografica, el autor disecciona fenomenos contemporaneos como la cara de Instagram, el impacto revolucionario de farmacos como Ozempic, las paradojas del movimiento body positivity y la emergencia inquietante de influencers virtuales como Lil Miquela. Asi, el texto de Yehya nos abre los ojos ante una cultura donde la simulacion amenaza con reemplazar la realidad, planteando interrogantes urgentes sobre identidad, genero y el futuro poshumano que ya habitamos sin ser del todo conscientes.

Los hechos básicos de la biografía de Platón con de sobra conocidos: aristócrata ateniense, alumno de Sócrates, maestro de Aristóteles, fundador de la Academia y uno de los padres de la filosofía occidental? Pero que fue lo que le impulso a llevar su vida por esos derroteros en concreto y no otros? Annalisa Ambrosio propone una hipotesis tan conmovedora como bien encaminada: el origen de la filosofia de Platon esta en el deseo de mantener a su maestro con vida a traves de historias, de los incomodos dialogos con los que hostigaba a sus conciudadanos atenienses. Contando una buena historia ?y esta es la intuicion mas poderosa que Ambrosio atribuye a Platon? podemos cambiar el mundo es decir, cambiar las ideas que cambian a los individuos. Con rigor intelectual y poetico, Ambrosio cumple con la dificilisima tarea de aportar novedad sobre Platon, dibujandolo como un joven devastado por la muerte de su maestro. Es la perdida la que abre frente a el los abismos de sorteara elaborando su filosofia. Asi, la autora nos introduce en una de las enseñanzas capitales de Platon que parece haber pasado inadve

Un ensayo provocador, personal y erudito que abarca desde las místicas medievales hasta T. S. Eliot, Anne Carson o Nick Cave, del filósofo británico más fascinante e ingenioso El misticismo suele entenderse como una abstraccion teorica o una exacerbacion del sentimiento religioso, pero basta pensar en aquellos cuyas vidas quedaron marcadas por la experiencia mistica ?como Juliana de Norwich, el maestro Eckhart o Teresa de Avila? para percibirlo no tanto como una cuestion de fe como de practica estetica, filosofica y vital: el misticismo no es evasion, sino una forma radical de apertura a lo real, donde el pensamiento se transforma en experiencia. Para llegar a esta conviccion, Simon Critchley ha tenido que escapar de los margenes estrechos de la academia y dejarse llevar por las formas mas intensas de la experiencia: contemplar, escuchar, escribir, desaparecer. De ahi surge la pregunta que lanza al lector desde las primeras paginas de este libro: ¿no le gustaria probar un poco de esa intensidad? Este ensayo recorre la historia y la practica del misticismo desde sus raices religiosas, pasando por el esoterismo y la herejia, hasta llegar al modernismo extatico de T. S. Eliot, la escritura de Anne Carson o la musica de Nick Cave. Con una prosa que es al tiempo filosofica e intima, analitica y creativa, Critchley plantea que asomarse al misticismo es una manera de ampliar los confines del pensamiento y llevar vidas mas libres y profundas que permitan establecer otro tipo de relacion con el mundo. Este libro hace algo milagroso: rescata el misticismo de las aguas turbias de la religion institucional. Nos recuerda que nuestra atencion importa, que incluso en nuestra era digital fracturada, el extasis es posible. Esto no es palabreria religiosa. Es practico, y la mayoria de nosotros necesitamos recordarlo cada dia. The New York Times El minucioso intento del filosofo Simon Critchley de explorar la experiencia trascendente ofrece una fascinante vision general de los grandes valores atipicos del cristianismo. The Guardian

Este libro es uno de los pilares básicos en la defensa del realismo científico. Su aportación ha sido fundamental en el desarrollo de varios argumentos en apoyo de las posiciones realistas. Niiniluoto defiende un realismo cientifico alejado tanto del realismo ingenuo como del realismo metafisico. Considera que la realidad no es tal como se nos presenta de forma inmediata, sino que accedemos a ella a traves de nuestros esquemas conceptuales; y considera que no hay ni habra en un hipotetico final de la ciencia una descripcion unica y verdadera de como es el mundo. Por lo tanto, hemos de aceptar el pluralismo ontologico y el perspectivismo para articular un realismo adecuado al funcionamiento real de la ciencia. No obstante, Niiniluoto argumenta que la aceptacion de estas tesis es compatible con la defensa de la teoria realista de la verdad como correspondencia. Nuestro conocimiento del mundo a traves de la ciencia es falible y perfectible, pero, como ya defendio Karl Popper, nuestras ideas cientificas son crecientemente verosimiles. Antonio Dieguez

Una brújula para resistir a las guerras culturales, el autoritarismo y la desafección que amenazan nuestras democracias en el nuevo desorden mundialUn ensayo lúcido y comprometido sobre la pérdida de rumbo de Europa ante el auge del populismo, la polarizacion y el desprestigio de la verdad. Ignacio Goma propone una reflexion critica pero esperanzada para recuperar el sentido comun, la confianza en la democracia y la responsabilidad compartida.

Se ha dicho y con razón que Arthur Schopenhauer fue autor de un solo libro: El mundo como voluntad y representación. En este libro único, del que todas sus restantes obras son prolegómenos, ampliaciones o desarrollos, se expone ademas un unico pensamiento: que el mundo es el autoconocimiento de la voluntad. Fruto, en palabras del propio filosofo, del fuego de la juventud y la energia de la primera concepcion, la obra persigue mostrar el enigma del mundo, que descifra como fundamento irracional, y alcanzar el sentido de la existencia, que revela como sinsentido. El pesimismo en que concluye la concepcion metafisica de Schopenhauer (la vision del dolor del mundo y de la miseria del existir) dejo una honda impronta en la creacion artistica, literaria y musical, ademas de en la reflexion moral, de finales del siglo XIX y comienzos del XX. La presente traduccion ofrece el primer volumen de El mundo como voluntad y representacion segun la version definitiva de la tercera edicion alemana, comprendiendo sus cuatro 'Libros' y el 'Apendice sobre la filosofia kantiana'.

La presente obra se centra en la fundamentación racional de una ética positiva de la libertad. Según el autor, la economía puede ciertamente contribuir en gran medida a la defensa de la libertad individual, pero no es capaz de implantar por sí sola una auténtica filosofía política. Para emitir juicios políticos se requieren juicios de valor, por lo que la filosofía política es necesariamente ética y, por tanto, es preciso implantar un sistema ético positivo para poder defender con sólidos argumentos la causa de la libertad. La clave de esta teoría ética es la clara delimitación de los derechos de propiedad, que el Autor realiza en la línea clásica del derecho natural, y concretamente el derecho que la persona tiene a poseerse a sí misma y disponer de su ser y todo aquello en que imprime el sello de su acción. Sobre esta base analiza problemas éticos fundamentales como los derechos de los niños, la genuina teoría del contrato como transferencia de títulos de propiedad, las espinosas cuestiones de la aplicación de la ley y el castigo, y muchas otras. Particular interés reviste su análisis y crítica pormenorizada del Estado «como enemigo innato de la libertad y, por tanto, de la ley genuina». Para aclarar su propia visión, Rothbard analiza algunas teorías «liberales» alternativas (concretamente, las de Berlin, Hayek y Nozick). Su conclusión es que no basta con reducir el Estado a la expresión del «Estado mínimo» según la fórmula del liberalismo clásico, sino que es preciso organizar la convivencia sobre unas bases «libertarias» totalmente nuevas que parten del rechazo de toda justificación ética del Estado como poder coactivo y monopolista.

El 17 de octubre de 1910 un joven estudiante de filosofía de 23 años llamado Carlo Michelstaedter envía por correo a la universidad de Florencia la tesi di laurea que acaba de concluir. Acto seguido, toma una pistola y termina con su vida. La tesis lleva por titulo La persuasion y la retorica y ha de convertirse en uno de los tratados filosoficos mas importantes y enigmaticos del pensamiento italiano del siglo xx. Para Claudio Magris, Michelstaedter es la estrella polar de su obra.Traduccion de Rossella Bergamaschi y Antonio Castilla. Prologo y notas de Sergio Campailla. Presentacion de Miguel Morey.

"No és possible pensar res enlloc en el món, ni tampoc en general fora del món, que pugui ser tingut sense restricció per bo, llevat únicament d'una bona voluntad. La intel·ligència, l'agudesa, el ju

Este libro pretende mostrar de manera equilibrada el estado actual de las teorías científicas de la conciencia, poniendo un gran esfuerzo en presentarlas en su contexto histórico y conceptual. El lib

Atento a la vieja tradición filosófica que sitúa el cuerpo en la apariencia, este libro se inserta en esa línea de pensamiento, pero la revisa con rigor.El cuerpo, entendido como ficción cambiante, se presenta siempre en imagen, en relacion con el otro, sin ocultar ninguna verdad esencial bajo su apariencia.Lo que se dice y se pinta sobre el estos corporales lo envuelven, lo recogen, pero tambien lo tapan, sin saber jamas lo que encubren.Incluso cuando se muestra como completamente abierto, sigue siendo invencion.

El tratado que ha inspirado a estrategas, políticos y escuelas de negocios en una nueva versión directa del chino Edición bilingüe Introducción y traducción de David Sevillano López Desde hace alrede

Nacida a través de la gestación subrogada, Olivia Maurel vivió durante años entre preguntas sin respuesta. Su historia es la de una hija que nunca dejó de buscar a la mujer desconocida que siempre sintio cerca. Con honestidad y coraje, narra un camino marcado por el dolor de la separacion y la necesidad vital de conocer la verdad. Este testimonio desafia relatos idealizados y abre una reflexion necesaria sobre identidad, maternidad y el derecho de cada persona a saber quien es en realidad.

Se recogen en este tercer volumen de Filosofía y Metodología de las Ciencias Sociales la presentación, el guion desarrollado y la transcripción, hasta ahora inédita, de las clases de metodología de las ciencias sociales del curso 1981-1982 impartido en la Facultad de Economia y Empresa de Barcelona, y otros textos ineditos.La diversidad de temas, la profundidad de la exposicion, la dinamica de las clases, la claridad de su pensamiento que los lectores podran observar en el primer capitulo del volumen son muestra de que nos encontramos no solo ante un excelente profesor (cuando le dejaron serlo: sufrio dos expulsiones por motivos politicos de la Universidad de Barcelona) sino ante un verdadero clasico de la filosofia española del siglo XX.

Necesitamos con urgencia una Nueva Ilustración que permita incrementar la libertad y la consiguiente reforma de nuestros sistemas económicos. En este contexto, argüiré que es posible un capitalismo é

¿Y si tu moral fuera solo una coartada elegante? Este no es un libro de autoayuda. No intenta hacer de ti una mejor persona, ni pierde el tiempo fingiendo que puede lograrlo. Bajo la superficie de la decencia es una invitacion o tal vez una provocacion a mirar justo donde se esconden tus contradicciones, tus excusas y esos principios que solo aplicas cuando nada realmente esta en juego. Su finalidad es dirigir la mirada a eso que llamas moral y comprobar si aun se sostiene cuando el suelo bajo tus pies empieza a arder.

La historia de un pensador indispensable para entender la Antigüedad tardía. Publicada por primera vez hace más de medio siglo, esta biografía se ha consolidado como el relato de referencia sobre la

Simone Weil fue una mujer de hondas convicciones, cuya profunda confianza en el ser humano la aproximó al misticismo. En ese mar de fondo nadan los textos recopilados en el presente volumen, dedicados a diseccionar conceptos como solidaridad, justicia o amistad... pues todos ellos son, segun la filosofa, amor en sus distintas dimensiones. Y asi, a traves de un lenguaje por lo demas poetico, sus paginas allanan nuestro camino hacia lo sublime.

“Sin lugar a dudas, las reflexiones de un cosmólogo en busca de la realidad objetiva que se desarrollan en la presente obra abren un vasto y fecundo espacio para el debate entre ciencia y realidad qu