Libros de Filosofía contemporánea, página 157 de 572

Aldous Huxley, uno de los intelectuales más osados de nuestro tiempo, recoge en este libro dos artículos acerca de las drogas alucinógenas y su influencia en diversas manifestaciones artísticas, de la pintura a la literatura. A traves de la documentacion disponible en los años cincuenta y del testimonio de medicos y cientificos que habian experimentado con las drogas, Huxley relata la historia del peyote, su consideracion social en las viejas culturas americanas y narra sus propias experiencias con alucinogenos. Una obra fundamental en el debate sobre las drogas. Edicion de bolsillo.

Los textos recogidos en este volumen son reflexiones sobre sociología e historia, acontecimientos del presente, y aun del pasado, que matizan y enriquecen la idea del El Espectador como proyecto editorial y como actitud vital.En esta antologia de textos escritos entre 1916 y 1930 el lector encontrara al intelectual puro que practica su doble mision: oponerse y seducir; al ensayusta brillante que aborda la tarea de su tiempo: salvar la circunstancia; al catedratico de "metafisica" que no necesita mencionarla a cada paso para reclamar un vergonzante y postiza solidez sistematica a su pensamiento; al filosofo, para quien la vida y su filosofia misma son un genero literario, es decir, textos vitales sobre "la vida en torno".

Roberto Nóvoa Santos (A Coruña, 1885 - Santiago, 1933) es una de las grandes figuras de la medicina española del primer tercio de este siglo. Fue catedrático de Patología General, primero en Santiago y los ultimos años de su vida en la Universidad de Madrid. Murio a los 48 años, y a pesar de su corta existencia su obra fue fecunda. En una primera parte el Dr. Teijeiro traza un perfil biografico del personaje situandolo en el contexto de su epoca, y en los capitulos siguientes realiza el estudio bibliometrico de toda la obra de Novoa, en total 245 publicaciones, tarea inedita hasta la fecha. A partir de este estudio valora las influencias recibidas de otros autores, las lineas filosoficas que sustentan los trabajos de Novoa, asi como el analisis de las aportaciones del autor a la neurologia y neuropatologia, a la psicologia y psicopatologia, a la antropologia y hasta la metapsiquica. El trabajo se completa con abundantes citas y referencias bibliograficas.

Una muestra luminosa y atractiva de uno de los filósofos más leídos del siglo XX. Los cuatro ensayos que lo forman son una magistral apología de la actividad espiritual y contemplativa.

La cultura de nuestro tiempo ha concedido a la cuestión de la metaforicidad una extraordinaria importancia, al considerar que lo que podemos saber acerca de nosotros mismos encuentra su mejor expresion en determinadas metaforas. Aunque la idea ya habia sido destacada en los albores de este siglo por autores como Ortega o Bergson, tal vez haya sido Hans Blumenberg quien con mayor eficacia la ha desarrollado, elevandola al rango de metodologia propia. Metodologia brillante y sugestiva que en algunos momentos se podria considerar comparable a la de Benjamin, con quien entre otras cosas comparte la distancia respecto a la filosofia tradicional (incluso con los autores, como Heidegger o Wittgenstein, con los que mas dialogan). Es esta peculiar ubicacion en el seno del pensamiento contemporaneo, esta capacidad para convertirse en interlocutor de autores en principio alejados de su perspectiva e incluso alejados entre si: seria el caso de filosofos tan distintos como Davidson o Valery-, lo que convierte la lectura de los textos de Blumenberg en un ejercicio intelectual sumamente interesante, en especial para quienes echen en falta autenticas miradas originales sobre esta epoca.Traduccion e introduccion de Valeriano Bozal.

Ensayo filosófico, autobiografía, memorias, diálogo literario... Cualquiera de estos apelativos cabría aplicar a la última obra del genial pensador francés Jean Guitton. Como en la obra maestra del Greco, El entierro del señor de Orgaz, por las paginas del libro desfilan diversos personajes que, desde su lecho de muerte hasta su juicio celestial, pasando por el entierro, acompañan a nuestro autor en sus razones para creer en Dios, para ser cristiano, para ser catolico; dialogan con el sobre el arte, el problema del mal, el amor, la poesia, y la filosofia; y, finalmente, revelan por primera vez muchas de las cuestiones de las que hablo con François Mitterrand en sus encuentros y que durante tantos años fueron desconocidas para el publico. Una obra brillante, verdadero testimonio filosofico y humano de uno de los principales filosofos de este fin de milenio.

Esta edición de Los intelectuales en el drama de España recoge la versión completa del segundo libro de María Zambrano. Al texto principal le acompaña una serie de cartas y artículos escritos durante los años de la guerra civil española, asi como dos articulos retrospectivos sobre aquellos años de contienda. En el transcurso de estos escritos vemos el paso de una apasionada razon, directamente implicada en los avatares de la guerra civil, a otra razon que, sin renunciar a su lealtad a la Republica, toma una misericordiosa distancia, desde la que contempla la necesaria reforma vital del entendimiento y las mismas esperanzas que surgen de aquel tragico fracaso español. Es esta mediadora razon la que nos hace vislumbrar la fenomenologia de lo que sera la maxima originalidad del pensamiento de Zambrano: la Razon poetica, cuyas raices de critica poetica y cultural quedan plasmadas en esta obra.

Este libro plantea, desde distintas perspectivas, algunas de las cuestiones relacionadas con una nueva visión de las llamadas Humanidades. En realidad no hay forma alguna de conocimiento que no tenga que ver con los seres humanos y que no venga de ellos. Sorprende, pues, que se siga hablando de saber humanistico y saber cientifico como si no fueran hombres los que hacen tambien la Ciencia. Es hora ya de ir completando y extendiendo un concepto de humanismo que comprenda, en un bloque comun de intereses, esas dos formas de cultura. En estas paginas se apunta a un horizonte en el que sea posible superar esa injustificada y envejecida division. Los diferentes apartados que constituyen este libro tratan de arte, de filosofia, de literatura, de educacion y, en ellos, aparecen algunas de las ideas sobre las que se ha levantado ese maravilloso mundo de la cultura, obra exclusiva de los seres humanos. Un mundo al que no podemos renunciar porque seria renunciar a la propia vida. El cuidado de ese universo ideal y real, y el esfuerzo por que su cultivo sea cada vez mejor y mas libre es una de nuestras irrenunciables tareas ante el inminente milenio. La memoria de la cultura, el analisis renovado y aleccionador de los niveles y estimulos que encierra esa memoria, es una empresa apasionante y solidaria. Las paginas de este libro pretenden ser un pequeño paso en ese camino. Un camino nada utopico porque permite divisar la realidad de la utopia: un territorio de posibilidad y libertad.

Desde la promulgación, en 1879, de la encíclica Aeterni Patris, la filosofía cristiana, en especial la tomista, volvió a ocupar e puesto que por derecho le pertenecía dentro del pensamiento español y mundial. La sintesis que aqui presentamos va mas alla de una mera historia del tomismo y se convierte en un punto de referencia obligado para quien desee conocer y vivir una alternativa al pensamiento homologado impuesto en la actualidad por quienes detestan el poder, sea este politico, economico o cultural.

Hoy, como en tiempos de Pilato, sigue abierta la cuestión de la verdad. «¿Qué es la verdad?» Varias han sido las respuestas a esta pregunta. La filosofía antigua y medieval afirmó que la verdad consi

En vida de Jean-Paul Sartre, su filosofía fue conocida de estudiantes, intelectuales, revolucionarios y hasta del público en general de todo el mundo. Esta popularidad, sin precedente para un filósofo, fue debida, en parte, a la politica revolucionaria del propio Sartre, pero principalmente a su papel como portavoz del existencialismo en el oportuno momento en que este conjunto de ideas llenaba el vacio espiritual que quedo entre las ruinas de la Segunda Guerra Mundial. El existencialismo mostraba la libertad ultima del individuo; era la excitante y comprometida "filosofia de la accion". En las manos de Sartre se convirtio en la rebelion en contra de los valores burgueses europeos. En Sartre en 90 minutos, Paul Strathern presenta un recuento conciso y experto de la vida e ideas de Sartre, y explica su influencia en la lucha del hombre por comprender su existencia en el mundo. El libro incluye una seleccion de escritos de Sartre, una breve lista de lecturas sugeridas para aquellos que deseen profundizar en su pensamiento y cronologias que situan a Sartre en su epoca y en una sinopsis mas amplia de la filosofia.

¿Que pensar de la coincidencia entre el aumento de los peligros planetarios y la proximidad del año 2000? ¿Cómo ha afrontado Occidente en el pasado el anuncio repetido del fin del mundo? ¿De que manera ven las diferentes religiones este concepto? ¿Que dicen la ciencia y la filosofia sobre el tiempo, el fin del tiempo, el fin de los tiempos? Cuatro grandes testimonios de nuestros tormentos contemporaneos examinan los diferentes significados, religiosos y profanos, de la idea del fin de los tiempos, y juntos reflexionan, con ciencia, humor y lucidez sobre los desafios que nos lanza ya el proximo milenio. Por orden de aparicion: el paleontologo americano Stephen Jay Gould, el historiador de los miedos en Occidente, Jean Delumeau, el hombre de teatro y cine Jean-Claude Carriere, y finalmente el semiologo y novelista Umberto Eco, aparecen entrevistados por Catherine David, Frederic Lenoir y Jean-Philippe de Tonnac, periodistas y escritores.

El nacimiento de la clínica de Michel Foucault constituye una contribución fundamental a la historia de las ideas y, en concreto, a la idea del hombre que se ha ido abriendo paso en la epoca moderna, desde la perspectiva de la medicina. Fue su segundo trabajo importante publicado en 1963 en Francia. El libro traza el desarrollo de la medicina, especificamente la institucion de la clinica. Uno de los temas centrales es el de la observacion o mirada atenta (regard). Estudia, asi, las transformaciones socioculturales y economicas y las del examen medico, las estructuras linguisticas y las tecnicas anatomopatologicas. Su interes no se limita, entonces, al campo de la medicina y de la historia de la medicina, tambien los historiadores y sociologos del conocimiento se sentiran atraidos por el planteamiento original del libro: la medicina como lenguaje, como optica cientifica y como relacion interhumana. Al abordar el estudio de las clinicas psiquiatricas centro su atencion en el modo poco racional en que los "normales" trataron a los enfermos mentales durante el Siglo de la Razon (desde Descartes hasta la Ilustracion). El temor de esta cultura "racional" a lo diferente, a lo opuesto, a lo irracional, se expreso en el tratamiento brindado por ella a los "locos" (recuerdese que en ot

Hace ya dos siglos que el hombre moderno ha conquistado su libertad: la libertad de escoger sus propias normas y de conocer el mundo sin preocuparse demasiado por aquello que dijeron los antiguos. Pero ¿acaso no habra que pagar un precio por esta libertad? Y si el hombre moderno quiere conservarla, ¿acaso no debera renunciar a ciertos valores comunes, a la vida en sociedad, a su yo coherente y responsable? Entonces, ¿que hacer? Varias estrategias se han adoptado frente a esta cruel alternativa. La de los humanistas consiste en conservar esa preciosa libertad sin abandonar, por otra parte, los valores, la sociedad y el yo. Ese es, por lo menos, su parecer, el que expone este libro basandose en el pensamiento de los grandes humanistas franceses, de Montaigne a Constant pasando por Rousseau. En el fondo, la existencia humana se parece mucho a ese jardin imperfecto del que habla Montaigne: ni enteramente determinado por las fuerzas que lo producen, ni infinitamente maleable por la voluntad de los poderosos. Ese lugar, en fin, en el que aprendemos a fabricar lo eterno a partir de lo fugitivo. Alli donde el azar del reencuentro se transforma en necesidad vital. Tzvetan Todorov es director de investigaciones del CNRS y autor, entre otras obras, de Critica de la critica y Las morales de la historia, ambas igualmente publicadas por Paidos.

La aparición casi simultánea -en 1942- de EL MITO DE SÍSIFO y «El extranjero» reveló al público el talento literario, la sensibilidad ética y la capacida de reflexión teórica de Albert Camus (1913-19