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Roland Barthes es más conocido como semiólogo, alguien que estudió la ciencia de los signos. Esta disciplina entiende los seres humanos como animales comunicándose y analiza cómo empleamos el lenguaje, las ropas, los gestos, los peinados, las imagenes, formas y colores para convencernos unos a otros acerca de gustos, emociones, autoimagenes ideales y valores.Al explicar como leyo Barthes campos tan disimiles como la literatura, lo popular, la moda... y hasta los programas televisivos de catch, Philip Thody y Ann Course permiten entender porque este agudo observador se convirtio en una figura clave del movimiento estructuralista frances de los años 60.Barthes para Principiantes rescata su insistencia en el placer, en el inconformismo sexual y esa libertad interpretativa que el denomino lectura estructuralista .

The Translation Studies Reader provides a definitive survey of the most important and influential developments in translation theory and research, with an emphasis on the twentieth and twenty-first centuries. The introductory essays prefacing each section place a wide range of seminal and innovative readings within their various contexts, thematic and cultural, institutional and historical. The fourth edition of this classic reader has been substantially revised and updated.Notable features include: Four new readings that sketch the history of Chinese translation from antiquity to the early twentieth century Four new readings that sample key trends in translation research since 2000 Incisive commentary on topics of current debate in the field such as world literature, migration and translingualism, and translation history A conceptual organization that illuminates the main models of translation theory and practice, whether instrumental or hermeneuticThis carefully curated selection of key works, by leading scholar and translation theorist, Lawrence Venuti, is essential reading for students and scholars on courses such as the History of Translation Studies, Translation Theory, and Trends in Translation Studies.

Hi ha un buit evident en allò que es refereix a les investigacions sobre traducció turística del període previ al boom turístic dels anys seixanta. Tanmateix, entre 1928 i mitjan dècada dels cinquant

Aquest estudi del text i el context del 'Llibre de paraules i dits de savis i filosofs' de Jafudà Bonsenyor (c. 1255-1331), en presenta una edició crítica seguint les pautes clàssiques de l'edició de

En esta obra colectiva se estudian los aspectos más relevantes de la aportación de Antonio de Nebrija a la historia de la lingüística, en sus facetas de humanista, gramático y lexicógrafo. Los estudi

FilosofÍa y lenguaje confluyen con el presupuesto científico en la potencia poetica del pensamiento y como síntesis de naturaleza y mente (alofón de Coseriu) o correlación ontológica a priori del conocimiento, cuantico-cualitativa (queon, la denomina Domiinguez Rey). Tal sinergia revive hoy con la hipotesis cuantica de la fisica atomica, la computacion tanto biotica como linguiistica y la Inteligencia Artificial. La voz alofonica recupera y continua el tras-fondo grammatico de una reflexion milenaria en torno al lenguaje concebido como germen tropico del pensamiento y subyacente (impensado), si no reconocible o manifiesto, en muchos sistemas filosoficos y de teoriia criitica del conocimiento, cientifico y literario. Propone una sintesis ontopoetica susceptible de afrontar los dilemas y aporias aun vigentes en estos dominios intelectuales y latencia epistemologica.

La sociedad se ve reflejada a través de la lengua que habla. Es evidente que la tecnología o la política han propiciado la creación o la entrada de nuevas palabras, también conocidas como «neologismo

En este libro se recogen los avances y resultados de investigación de los doctorandos, algunos ya doctores, del Programa de Doctorado en Traductología, Traducción Profesional y Audiovisual. Se trata de un programa de doctorado interuniversitario, impartido conjuntamente por la Universidad de Valladolid y la Universidad de Alicante, desde el curso 2015-2016. El libro es continuacion del editado por los profesores Miguel Ibañez Rodriguez, Carmen Cuellar Lazaro y Paola Masseau en 2022, con el titulo De la hipotesis: traductologia y linguistica aplicada y tambien publicado por Comares en esta misma coleccion. Esperemos, que seguiran otros que permitan dar a conocer los trabajos de nuestros investigadores noveles. Contiene 21 capitulos distribuidos en cinco bloques. El primero de ellos versa sobre la traduccion audiovisual; el segundo esta dedicado a la traduccion creativa; el tercero se centra en la traduccion en contextos especializados; el cuarto gira en torno a la traduccion de la fraseologia y el quinto aborda la didactica de la traduccion.

& x0201C;En aquest llibre estudio com la llengua s& x02019;ha fet servir com a eina per legitimar el Poder, tant l& x02019;obtingut de manera violenta com legal, tant el que preten reforçar una dictadura com el que intenta construir una societat "decent". I, es clar, tambe com a eina per a subvertir aquests Poders. D& x02019;aquests usos del llenguatge que legitimen, o que ho pretenen, n& x02019;estudio un procediment concret: els noms propis que posem a tot el que ens envolta: els nostres fills i els nostres carrers, els esdeveniments historics i els enemics que els han protagonitzat.& x0201D; Aixi, el llibre analitza casos que provenen tant de la vida quotidiana com de la tradicio literaria i cultural & x02014;de Tarzan de les mones a West Side Story, passant per Faust o Lohengrin, i per Proust, es clar& x02014;, pero tambe dels processos de construccio de les nacionalitats, especialment l& x02019;espanyola i la catalana: des del nomenclator de l& x02019;Eixample barceloni, vist com un & x0201C;lloc de memoria& x0201D;, al fet que de la mateixa guerra se& x02019;n digui Guerra del Frances o Guerra de la Independencia, o que de la Guerra Civil espanyola se& x02019;n vulgues dir Guerra de Liberacion.

El fantasma de la deíxis es una colección de textos más bien esculpidos que escritos. Tal vez por eso, más enigmáticos que metafóricos (pace Aristóteles), por si sirve de consuelo esta extravagante congruencia. El titulo ha de evocar necesariamente la deixis am phantasma, a la que sin embargo solo se presta una atencion espectral y mediada, es decir, que funciona mas bien con la seriedad de un macguffin que con la oportunidad de una referencia. De hecho, todo el volumen tiene algo de intima propedeutica; para cuando acabe de armarse el monstruo indescifrable que le consume, y al que todavia se espera. No obstante y paradojicamente, el texto entero quiere darse a entender. Y por eso se da.