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Este libro, nacido de las conferencias con que García Morente preparó la venida de Henri Bergson a Madrid en Mayo de 1916, ofrece una exposición muy sugestiva y diáfana del pensamiento del filósofo frances. Tanto el objeto y el metodo que Bergson asigna a la filosofia como la psicologia y la metafisica bergsonianas, completados con una ulterior recension critica de su concepcion de la moral y de la religion, se presentan aqui con la gran perspicacia y claridad caracteristicas de los textos de Garcia Morente.

La sabiduría del mundo. Historia de la experiencia humana del universo, a pesar del poco tiempo transcurrido desde su publicación original en 1999, ha sido traducido a 5 idiomas. Su intención es ambiciosa: desarrollar la historia filosofica de la representacion de la nocion del mundo. ¿Como imaginar nuestra existencia de hombres, nuestra busqueda del bien, nuestra presencia en el mundo? Para explorar estas cuestiones, Remi Brague propone navegar por la historia del pensamiento. Su libro nos restituye a la relacion que une el hombre con el universo: indaga los origenes antiguos y las fuentes biblicas, recorre las inflexiones medievales y describe el naufragio de la epoca moderna. Durante dos mil años el hombre se ha visto a si mismo como un mundo en pequeño: orientado hacia el cielo, hecho para contemplarlo. Ha creido que la sabiduria que buscaba estaba conectada con la que ya gobernaba el universo. El orden y la belleza del mundo eran el modelo que marcaba el bien. Pero esta imagen antigua que sobrevivio durante la Edad Media, se iba a difuminar en el alba de la modernidad. Ha dejado su lugar a "visiones del mundo" donde fragmentos de la concepcion antigua se mezclan con nuevos modelos, y el cosmos ha dejado de ser el preceptor del hombre. La sabiduria del mundo se nos ha vuelto invisible. Hoy debemos volver a pensarla de nuevo. Brague va trazando el panorama grandioso de las respuestas antiguas a la cuestion filosofica por excelencia: ¿como alcanzar la sabiduria? Su tesis es que todas las respuestas se conciben en relacion a una idea que se nos ha vuelto lejana: la idea de cosmos, es decir, de un orden inmutable del universo. Llegar a ser sabio no significa otra cosa, para los antiguos, que observar ese orden e imitar esa sabiduria que es la del mismo mundo. La sabiduria del mundo es el primer titulo de una ambiciosa trilogia.

"En un momento de estas páginas recojo algunas de las últimas palabras que Ludwig Wittgenstein dirigió a su discípula predilecta: Beth, he buscado la verdad. Ojalá pudiera decir yo lo mismo, aunque sea en un tono mas bajo y con un alcance mas corto. Lo que sobre todo quisiera mostrar en esta primera entrega de mis memorias es mi torpe intento de unir existencialmente la indagacion de las verdades filosoficas y la busqueda de quien es Camino, Verdad y Vida. Los antiguos cristianos llamaban filosofia a la vida cristiana. Yo no confundo la una con la otra, pero estoy convencido como ellos de que el cristianismo es la vera philosophia".

"Cuando el Fedón platónico propone esta bella metáfora -segunda navegación- se está refiriendo a un ulterior y más arduo intento de aclarar el enigma filosófico que se dilucida en esas horas, tensas de emotividad, que anteceden a la muerte de Socrates. Lei por primera vez este texto en el invierno de 1960 (...). Me impresiono hondamente la idea platonica de que, una vez llegado al punto de mayor dificultad, es preciso emprender decididamente una segunda singladura. Converti la expresion griega en mi lema de trabajo y hasta de vida. Sin especial patetismo, me di cuenta de que, al optar -contra toda conveniencia y frente a consejos sensatos y veladas amenazas- por dedicarme al estudio de las humanidades, habia tomado el rumbo mas arriesgado y prometedor. Y desde entonces, con esa divisa en la mente, he procurado que mi navegacion profesional y humana no este hecha de pacificas inercias, sino mas bien de discontinuidades rompedoras. Tambien este volumen de mis memorias es una segunda navegacion. Su enlace con la primera viene dado por la identidad de una vida. Y la quiebra procede del metodo de exposicion, que adquiere otro sesgo, y de los temas tratados, que son en buena parte diferentes".

Prologo de Alejandro Llano¿Puede el eco cobrar fuerza con el tiempo, en vez de languidecer? ¿Qué esconde Hannah Arendt para que, casi cuarenta años después de morir, su voz siga originando huracanes en el mundo contemporaneo?Probablemente una de las fuerzas ocultas que actuan de iman sobre esta autora sea esa "cabezoneria intelectual" para intentar razonar lo irrazonable, para robar un poco de luz a la asfixiante oscuridad, para construir puentes entre el pasado y el futuro, aunque la enesima riada de la Historia se los lleve por delante una vez mas. Tambien hoy vivimos tiempos de tiniebla.Primero fue la amenaza de un terrorismo global sobre nuestras cabezas, y despues nos ha reventado en las manos un sistema economico que creiamos infalible: nuestra seguridad se ha hecho vulnerable.En dias como estos, en los que la palabra crisis tatua nuestra actualidad hasta asfixiarla, no bastan los discursos ideologicos mas o menos brillantes. Necesitamos vidas que nos hablen, que nos interpelen, que aporten experiencia vivida a nuestras certezas descalabradas. El hechizo de la comprension es la primera biografia de Hannah Arendt publicada originalmente en castellano. Sus paginas intentan ofrecer una historia que merece la pena ser conocida por la pasion historica, humana e intelectual que encierra. Y busca contar la historia con todos los recursos que la literatura brinda al pensamiento, sin que la tecnica de la ficcion robe espacio al rigor cientifico.Viene acompañada por un completisimo anexo de publicaciones de y sobre la pensadora alemana. "Estamos ante un libro que convierte una historia de gran densidad humana e intelectual en lectura que resulta dificil dejar una vez comenzada. Se trata de una navegacion por aguas agitadas, tormentosas a ratos, que se lleva a cabo con sorprendente y suave facilidad. Este es el caso de una escritora de raza que nos cuenta la vida y nos interpreta la obra de una pensadora que ha descifrado algunos de los enigmas mas inquietantes de nuestro tiempo. El resultado es memorable" (del Prologo de Alejandro Llano)

"La noche de mi muerte ocurrieron cosas extrañas en mi apartamento parisino...".Un Jean Guitton casi centenario imagina en Mi testamento filosóficosu muerte, su entierro y su juicio. En su lecho de muerte dialoga con Pascal sobre las razones para creer en Dios, con Bergson sobre las razones para ser cristiano y con Pablo VI sobre las razones de ser catolico.Durante su entierro conversa sobre el arte con el Greco, sobre el mal con de Gaulle, sobre el amor y la poesia con Dante y sobre la filosofia con Socrates. En su juicio intervienen santa Teresa de Lisieux y François Mitterrand...Una obra de deliciosa lectura, en la que uno de los filosofos catolicos mas importantes del siglo XX renueva las cuestiones esenciales sobre el sentido de la vida y nos regala un testimonio lleno de sabiduria y humildad.

Los prestigiosos juristas explican los alcances de la figura del delito de lesa humanidad, alumbran el camino que ha venido siguiendo la justicia argentina para terminar con la impunidad y repasan las sentencias en que se apoyan la imprescriptibilidad de este tipo de delitos y la inconstitucionalidad de las leyes de amnistia y de los indultos.El juzgamiento de los responsables de crimenes cometidos durante la ultima dictadura militar marca un compromiso unico con la verdad, la justicia y la memoria. El elemento juridico determinante en la apertura de este proceso es la nocion de delitos de lesa humanidad, figura excepcionalisima en el derecho penal que permite declarar que estos crimenes no prescriben y no pueden ser amnistiados ni indultados.

El amor está relacionado con el nervio mismo de la existencia. Desdichado aquel que odió mucho durante su vida, que consumió su furia por destruir a sus enemigos. A todo el mundo le gusta estar enamorado, el amor alimenta la fantasia de poder ser otro sin dejar de ser el mismo. Devolvemos a la persona amada la imagen exagerada de sus cualidades amplificadas. Sin embargo, nuestra sociedad jalea de puertas para afuera a los enamorados y desconfia de ellos puertas para adentro.Como el resto de humanos, los grandes pensadores vivieron intensamente, para bien o para mal, el amor. Sin embargo, ellos nos han dejado el legado de todas las ideas que tuvieron sobre este sentimiento. ¿Quien no ha sentido amor platonico? ¿Quien no se ha dejado arrastrar por el deseo? ¿Quien no se ha obsesionado con el amado? ¿Cuantas veces nos hemos enamorado de la imagen que nos hacemos de alguien en lugar de la persona real?

Nuestro tiempo es el de la caída en el presente. Es imposible construir nuevos pactos sociales y, por tanto, las oportunidades para imaginar el futuro son pocas. No hay utopías, sólo un pragmatismo que apuesta por lo util. Nuestra sociedad sufre el desencanto de la democracia, la logica del mercado y la globalizacion, incapaz de producir ideas para el porvenir ¿Cual es la salida? Richard Rorty diria: no es la razon lo que cambia las cosas, sino la imaginacion. A partir de este principio, este libro hace un elogio del optimismo desencantado, donde las preguntas son mas importantes que las respuestas ¿Cual es el papel que las palabras juegan en el actual estado del arte? ¿De que modo estan conectados el mundo y la llamada Republica de las Letras? ¿Que idea de generacion tienen los escritores nacidos a partir de la decada de los setenta? ¿Por que niegan el concepto de colectivo? ¿Cual es la relacion entre politica y literatura? ¿En que momento el critico se convirtio en redactor de obituarios? ¿La literatura forma parte del espectaculo? Este es un ensayo sobre el lenguaje, la idea de generaciones y las esteticas de la literatura contemporanea; pero tambien es una denuncia que señala los mecanismos que han provocado el distanciamiento entre la creacion y la accion, la etica y la estetica, la literatura y el espacio publico.

En el centro de este libro hay un sueño cuya acción se desarrolla en un inmenso burdel que es a la vez un museo. Es el único sueño que Baudelaire ha contado. Entrar en él es sencillo, pero sólo se sale a traves de una red de historias, relaciones y resonancias que envuelven no solamente al soñador sino a aquello que lo rodeaba. Alli destacan dos pintores acerca de los cuales Baudelaire escribio con impactante agudeza: lngres y Delacroix; y otros dos que solo a traves de el se desvelan: Degas y Manet.Segun Sainte-Beuve, maligno e iluminado, Baudelaire se habia construido un quiosco peculiar, muy decorado, muy atormentado, pero coqueto y misterioso, al que llamo la Folie Baudelaire (Folie era el nombre caracteristico del siglo XVIII para ciertos pabellones dedicados al ocio y el placer), situandolo en la punta extrema de la Kamchatka romantica. Pero en ese lugar desolado y seductor, en una tierra considerada una de las mas inhabitables, no faltarian los visitantes. Hasta los mas opuestos, como Rimbaud y Proust. Incluso se convertiria en la encrucijada ineludible para aquello que aparecio desde entonces bajo el nombre de literatura.Aqui se cuenta la historia, discontinua y fragmentaria, de como se formo la Folie Baudelaire y de como otros se aventuraron a explorar esa region. Una historia hecha de historias que tienden a cruzarse -hasta que el lector descubre que, durante varias decadas, la Folie Baudelaire ha sido sobre todo la ciudad de Paris.

En este libro la autora traza una historia general del odio al judío, primero en las sociedades teocráticas (que aspiran a asimilar al enemigo) y luego en las sociedades surgidas de la Ilustración, cuando el racismo legitima la destruccion fisica del elemento corruptor. La politizacion del antisemitismo, unida a la perversion de la ciencia, permitira la industrializacion de la muerte en los campos de exterminio nazis. La investigacion de Roudinesco tiene dos polos de referencia: el origen frances del antisemitismo moderno y la guerra que libra Israel desde su fundacion. Pero no solo desfilan por estas paginas franceses e israelies, culpables o perseguidos, sino tambien Freud, Hannah Arendt, Jung, Ernest Jones, Heidegger, Chomsky, Paul de Man y Victor Farias. Desde el momento en que los nazis quisieron destruir un fragmento de humanidad, todos los seres humanos estan implicados.

Una lúcida meditación sobre el valor que le asignamos a una vida humana y sobre cuál es el verdadero rostro de la medicina.En 1967 John Berger y el fotógrafo Jean Mohr acompañaron a John Sassall, un medico ingles que ejercia su profesion en una comunidad rural. La obra narra varias historias del trabajo de Sassall con sus pacientes, a la vez que revela pensamientos sobre su profesion y su vida para acercarnos gradualmente al hombre. Las fotografias de Jean Mohr marcan rasgos indispensables de la historia y dialogan con un texto lleno de reflexiones del propio Berger y otras procedentes del mundo literario y filosofico: de Conrad a Gramsci, de Piaget a Sartre.Con una prosa hipnotica, a mitad de camino entre la narracion y el estudio antropologico, Un hombre afortunado, publicado por primera vez hace mas de cuatro decadas, es un libro de absoluta vigencia, una lucida meditacion sobre el valor que le asignamos a una vida humana y sobre cual es el verdadero rostro de la medicina.Reseñas: Desde D. H. Lawrence no ha existido un escritor capaz de ofrecer al mundo tal atencion sobre los problemas humanos mas disimiles, con una sensualidad que no renuncia a los imperativos de conciencia y responsabilidad. Susan SontagUn libro hermoso, maravillosamente escrito e ilustrado con llamativas y emotivas fotografias.The NationSus contemporaneos mas cercanos en terminos de audacia estetica podrian ser Umberto Eco o el tardio W. G. Sebald, pero resulta dificil compararlo a cualquier autor ingles del ultimo medio siglo. Berger, simplemente, rompio todos los moldes. Sean OHaganUn hombre afortunado merece leerse y considerarse con la calma de una obra maestra. Y esto no solo por lo que denuncia, sino tambien por el esfuerzo de Berger puesto en la innovacion literaria, de la que este libro es un ejemplo notable. Berger es un revolucionario de las formas. Geoff DyerFue la voz de los fragiles, residuos del mundo moderno a los que su obra otorgo dignidad de reyes... Poeta, novelista, ensayista y critico de arte, toda su obra literaria es el testimonio de alguien que contempla un universo que se desvanece ante sus ojos. Javier Rodriguez Marcos, El PaisUn autor esencial... La mirada de Berger era tan profunda como diversa. Una mirada humanista, rebelde y serena al mismo tiempo, la de un renacentista. En pocos autores se ha producido la fusion que el logro entre imagen y escritura. Pedro Antonio Curto, El ComercioFue el Leonard Cohen de otra clase de rotunda melancolia: la de la tristeza (social, intima) que provoca el autentico saber en mitad de la sociedad capitalista de fauces abiertas y hambre incansable... Era un activista, su literatura viene de ahi, del compromiso a la manera de Albert Camus, de la protesta, de la obsesion con el poder y sus lepras. Diego Medrano, El ComercioUno de los autores mas irreverentes del siglo XX. Elena Hevia, El Periodico de Aragon

Tanto el pensamiento filosófico como la democracia se originaron en Grecia en el siglo VI a.C. y tienen su eclosión en la época clásica. En este volumen se aborda el estudio de las diferencias y semejanzas entre demokratia antigua y democracia liberal, asi como la cuestion de si la demokratia ateniense fue el resultado de una revolucion popular, y de que modo convivio a lo largo de dos siglos con las tradiciones religiosas y poeticas mas antiguas o en que medida las transformo. Uno de los propositos centrales del libro es reflexionar sobre el choque entre el sistema de soberania del pueblo y la indagacion cientifica o racional, y cual fue la respuesta de los pensadores mas relevantes (Socrates, Platon, Aristoteles) ante la exigencia humanista del ideal de excelencia y los presupuestos igualitarios de la democracia.

Todos somos aprendices de filósofo desde el momento en que todos nos hacemos preguntas acerca de la justicia, la felicidad, el dolor y la muerte. En este libro, Javier Sádaba nos invita a entrar en la apasionada actividad de filosofar, de conocer todos los campos al alcance de las capacidades humanas, criticarlos, unirlos y obtener asi una vision lo mas amplia posible de la existencia. En la introduccion, el autor dialoga con un amigo imaginario interesado en adentrarse en la filosofia, para descubrile luego las posibilidades de la habilidad para razonar, imprescindible para orientarnos en el mundo, y enseñarle hasta donde llega la fuerza de nuestra inteligencia y como hemos de entender la realidad. Finalmente, Sadaba nos habla de la buena vida, del concepto de felicidad. Porque al margen de que la filosofia consuele, sea juego, actue como medicina e incite a la maxima libertad, la finalidad del filosofar es encontrarnos bien el tiempo que nos ha tocado vivir.La filosofia es una guia que nos puede ayudar a eliminar los obstaculos innecesarios y a liberar todas nuestras potencias. El libro, con estilo sencillo, nos anima a gozar con la fascinante actividad de filosofar.

En esta apasionante investigación sobre las fuentes de la identidad moderna, Charles Taylor nos muestra que la tendencia contemporánea hacia la interioridad, muy lejos de constituir —como muchos sost

El conflicto es consustancial al sujeto actual. La interculturalidad, la ruptura intergeneracional, la confusión emocional, la necesidad de disponer de respuestas rápidas y eficaces o el simple proceso de madurar nos ponen a prueba y nos exigen que dispongamos de recursos para gestionar cada uno de estos fenomenos. Intentar evitar los problemas constituye un modo ineficaz de enfrentarse a ellos, mientras que mirar de frente su rostro y tramitarlo con estrategias especificas puede rendir beneficios muy provechosos.Durante la ultima decada, España ha sido testigo del nacimiento de dos disciplinas la Mediacion y la Filosofia Aplicada. Ambas comparten una historia comun, a traves del diseño de formaciones de posgrados, congresos, libros y articulos de diversa indole. Sin embargo, el vinculo mas destacado es su acentuada vocacion de resolver o disolver conflictos. Este libro pretende explicar esta conexion de un modo eminentemente practico:El autor, especialista en ambas disciplina, ha impulsado desde hace mas de una decada el desarrollo de las dos profesiones. Asi, Jose Barrientos ofrece al lector la teoria basica de la disciplina que situa respecto a sus contenidos y finalidades y las herramientas y guias maestras que operativizan la teoria para el afrontamiento de conflictos personales o para adquirir las competencias en la resolucion de conflictos de otros sujetos. El libro se completa con ejercicios resueltos que permitiran evidenciar si la formacion es adecuada y con casos reales y recursos que permiten reflexionar sobre la implementacion real de las disciplinas en circunstancias del dia a dia. Esta estructura facilita que la obra sea utilizada para crear cursos de Mediacion y de Filosofia Aplicada entre diversos tipos de colectivos o, incluso para el uso personal para la resolucion de un conflicto complejo.

La reflexión moral ha efectuado durante los últimos años un viraje intenso hacia la denominada ética aplicada, la cual se encuentra en una fase de diversificación en nuevas disciplinas, tales como la bioetica, la etica del medio ambiente, las eticas de las profesiones, etc. Los puntos de vista, sin embargo, desde los que los filosofos morales plantean y responden a problemas concretos como la eutanasia, el aborto, la eugenesia, el trato a la naturaleza, los deberes profesionales... son el resultado de una larga tradicion, sedimentada en lo que aqui denominamos conciencia moral. Presentar como esta ha ido evolucionando desde la filosofia clasica hasta nuestros dias y como sus diferentes enfoques se traducen en respuestas a los casos concretos de la etica aplicada, es el argumento que el presente libro desarrolla.

Clive Staples Lewis (1989-1963) más conocido como C.S. Lewis, es uno de los escritores más conocidos y más leídos del siglo XX. Sus "Crónicas de Narnia", traducidas a más de 30 idiomas y con millones de ejemplares vendidos, han sido lectura favorita de varias generaciones, y adaptadas al cine por Disney, han deleitado y fascinado recientemente a millones personas. Y la obra cumbre del cineasta Richard Attenborough, "Tierras de penumbra", que narra la emotiva relacion de Lewis con su esposa, la tambien escritora Joy Gresham que murio de cancer a los 45 años, arranco abundantes lagrimas a numerosos espectadores. No es tan conocido, sin embargo, el hecho de que el polifacetico C.S. Lewis, erudito academico, profesor de literatura medieval y renacentista, critico literario, locutor de radio, escritor y ensayista, fue tambien uno de los mas grandes pensadores y apologistas cristianos de su epoca. Y que a pesar de que ser ateo en su juventud y declararse "muy molesto con Dios por no existir", despues que de su conversion a los treinta años por influencia de J. R. R. Tolkien y G. K. Chesterton, su libro "Cristianismo¡y nada mas!" (o "Mero Cristianismo) adaptado de una serie de charlas radiofonicas en la BBC, se convirtio en un clasico de la apologetica cristiana.

Con frecuencia se ha considerado a la filosofía como la disciplina académica por antonomasia, con sus practicantes firmemente enclaustrados en sus torres de marfil, al margen de los problemas de la vida real. Nada mas lejos de la realidad: el pensamiento filosofico se ocupa de los asuntos que importan. Para decidir que deberiamos hacer, en vez de que podemos hacer, tenemos que recurrir a la filosofia. Para aprender a vivir, para saber de justicia, de lenguaje, de estetica, de realidad e irrealidad, para gozar, para amar, tenemos que recurrir a la filosofia.En esta coleccion de 50 ensayos escritos de un modo tan accesible como lucido, Ben Dupre nos presenta y nos explica todos estos conceptos que han merecido la atencion de los pensadores, desde la Antigua Grecia hasta el presente. Una introduccion perfecta a la filosofia escrita con un autor con un autentico talento para popularizar sus conceptos, a menudo complejos y exigentes.

Un clásico contemporáneo de absoluta vigencia que nos invita a repensar la sociedad del siglo XXI.Con la misma firme voluntad de dar testimonio sobre su época, Ernesto Sabato nos pone en guardia contra los peligros que aquejan nuestra cultura, ahora en la mas grave encrucijada de su historia. Publicado en el año 2000, La resistencia se compone de cinco cartas que Ernesto Sabato dirige a sus lectores frente a los retos de la sociedad ante la llegada del siglo XXI. En ellas, ofrece un acertadisimo analisis de nuestra realidad, de plena vigencia en la actualidad, y aboga por recuperar una serie de valores que nos ayuden a salir de la actual crisis.