Libros de Antropología, página 7 de 528

Todo está dicho, nada se puede hacer. Este parece ser el lema que llevamos grabado en cuerpo y alma para que abandonemos toda esperanza en el reino del Capitaloceno, donde sufrimos un triple encierro geografico, ecologico y, sobre todo, historico, que aleja y difumina el horizonte utopico hasta su cancelacion definitiva. Pero es precisamente ese horizonte de la utopia y sus imagenes de deseo que podrian reabrir las ventanas de 1789, 1871, 1936 o 1968 la materia prima y el crisol de este libro.Joel Gayraud aborda el problema de la utopia desde una exigencia teorica y filosofica de alto voltaje, rigor intelectual y amplisima y fertil cultura, que alcanza una rara intensidad gracias a su alquimia con los dones del pensamiento poetico y la imaginacion. Gayraud desmonta tanto las falsas y malintencionadas interpretaciones que pretenden enterrar la utopia, como las distopias neoliberales o totalitarias que quieren suplantarla, para diseccionar despues la clausura inapelable, y supuestamente invencible, del capitalismo, el Estado y el paradigma cibernetico. Para ello pone en juego la ucronia, el mito, el sentido imaginal, la poesia romantica y, por supuesto, el surrealismo y la anarquia, dialogando con Marx, Bakunin, Fourier, Bloch, Marcuse, Simondon, Debord, Weil, Breton o Char, visitando la Comuna de Paris o la Chiapas zapatista, celebrando la exaltacion utopica del art noveau, el eros poetico de Joyce Mansour o la carga de revuelta del rock, en una obra para derrotar lo invivible tan compleja, lujosa, sugerente e iluminadora como la propia utopia: como la verdadera vida.El hombre sin horizonte no es una obra de teoria pura, sino un manual para orientarse en una epoca de confusion ideologica generalizada [...] En cada una de sus lineas late una llamada a la autonomia individual y colectiva. Digno sucesor de obras situacionistas como el Tratado del saber vivir para uso de las jovenes generaciones o La sociedad del espectaculo, El hombre sin horizonte proporciona al surrealismo la teoria critica que durante tanto tiempo le ha hecho falta.Sylwia D. Chrostowska, postfacio a esta edicion.una lectura reconfortante en este periodo marcado por la tristeza y la sensacion de impotencia, en un recorrido unico con tintes fourieristas que combina una observacion hiperlucida del estado de confinamiento de nuestras sociedades, y la invitacion a escuchar los sobresaltos del deseo de libertad y a ser sensibles a los momentos en que emerge lo posible, todo aquello lo que el espiritu de esta epoca se esfuerza por reprimir.Monique RouilleBoireau, Refractions.

Wind energy is often portrayed as a panacea for the environmental and political ills brought on by an overreliance on fossil fuels but this characterization may ignore the impact wind farms have on the regions that host them Power Struggles investigates the uneven allocation of risks and benefits in the relationship between the regions that produce this energy and those that consume it Jaume Franquesa considers Spain a country where wind now constitutes the main source of energy production In particular he looks at the Southern Catalonia region which has traditionally been a source of energy production through nuclear reactors dams oil refineries and gas and electrical lines Despite providing energy that runs the country the region is still forced to the political and economic periphery as the power they produce is controlled by centralized international Spanish corporations Local resistance to wind farm installation in Southern Catalonia relies on the notion of dignity the ability to live within one s means and according to one s own decisions Power Struggles shows how without careful attention renewable energy production can reinforce patterns of exploitation even as it promises a fair and hopeful future

En este libro, la antropóloga Araceli González Vázquez reconstruye con minuciosidad lo narrado desde el siglo XIX hasta nuestros días acerca de la santamártir y heroína marroquí judía sefardí Sol Hachuel/Lalla Soloka/Lalla Sulika y, puntualmente, sobre el leitmotiv literario de la joven judia ejecutada tras ser acusada de apostadia del islam y tras ser juzgada por un cadi musulman.

Una guía sentimental con textos y fotos para cada una de las cofradías sevillanas, llena de recomendaciones y sugerencias para saber ver de otra forma la Semana Santa de Sevilla. Por los autores de "Historia general de la Semana Santa de Sevilla", ya en 5ª edicion y con miles de ejemplares vendidos. Con las fotos de Jesus Martin Cartaya y Jose Antonio Zamora.

En la antigüedad, la bisexualidad está relacionada con la posesión simultánea o sucesiva de dos sexos por parte de un mismo individuo. Luc Brisson estudia en Le sexe incertain la cuestión de la bisex

Este libro va dirigido, por tanto, a todas las personas que se interesan por la cultura africana, por la danza: profesores, bailarines, espectadores, artistas, investigadores, estudiantesHombres, mujeres, niños y mayores que se dejan influir por el arte del movimiento; que quieren contaminarse de nuevas y diferentes perspectivas; que quieren aumentar sus conocimientos, concretar respuestas y convertir la danza en un elemento magico, fuerte y estetico dentro de sus vidas. Y, por supuesto, a toda la diaspora africana, que encontrara en el referencias escritas muy interesantes acerca de la historia cultural de la danza y la musica.

Dins de les músiques populars, s'està donant una tendència a patrimonialitzar el passat. D'on naix aquesta necessitat patrimonialitzadora i quin paper hi juga la nostàlgia? Quins aspectes tecnològics

?La caída del cielo? es un extraordinario relato en primera persona de la historia vital y el pensamiento cosmoecológico de Davi Kopenawa, chamán y portavoz de los yanomami de la Amazonia brasileña. En estrecha colaboracion con el antropologo Bruce Albert, amigo suyo desde los años setenta, Davi Kopenawa pinta un cuadro inolvidable de la cultura yanomami, pasada y presente, en el corazon de la selva tropical. Kopenawa relata su iniciacion y experiencia como chaman, asi como sus primeros encuentros con forasteros: funcionarios del gobierno, misioneros, trabajadores de carreteras, ganaderos y buscadores de oro. Describe vividamente la represion cultural, la devastacion medioambiental y las muertes provocadas por las epidemias y la violencia. En su papel de embajador mundial de su pueblo, que esta en peligro, hace una critica mordaz de la sociedad industrial occidental, cuya codicia material, violencia masiva y ceguera ecologica contrastan fuertemente con los valores culturales yanomami. ?La caida del cielo? es al mismo tiempo una historia de madurez, un relato historico y una explicacion de la filosofia chamanica, pero sobre todo es un apasionado alegato a favor del respeto de los derechos de los nativos y la conservacion de la selva amazonica. Este apasionado alegato a favor del respeto de los derechos de los pueblos indigenas es un poderoso reproche a la acelerada depredacion del Amazonas y otros tesoros naturales amenazados por el cambio climatico y el desarrollo.

Edipo es expulsado de Tebas como responsable de la epidemia que se abate sobre la ciudad. La Víctima está de acuerdo con sus verdugos: la desgracia ha hecho irrupción porque Edipo ha matado a su padre y se ha casado con su madre.El chivo expiatorio supone siempre la ilusion persecutoria. Los verdugos creen en la culpabilidad de las victimas; por ejemplo, en el momento de la aparicion de la peste en el siglo XIV, estaban convencidos de que los judios habian emponzoñado los rios. La caza de brujas implica que tanto jueces como acusados creen en la eficacia de la brujeria. Los Evangelios gravitan alrededor de la pasion, como todas las mitologias del mundo, pero la victima rechaza todas las ilusiones persecutorias, rehusa el ciclo de la violencia y lo sagrado. El chivo expiatorio se convierte en el cordero de Dios. Asi se destruye para siempre la credibilidad de la representacion mitologica. A partir de ahora, los perseguidores seran perseguidores avergonzados.El chivo expiatorioaretoma, precisa y sintetiza los grandes temas de los libros precedentes de Rene Girard, comoaMentira romantica y verdad novelescaayaLa violencia y lo sagrado, recuperados tambien en esta coleccion. El deseo mimetico esta en el origen de las conductas individual

María Lionza es una divinidad de origen venezolano cuyo culto, aún poco estudiado, ha adquirido una gran presencia en distintos países, así como en los medios digitales. En las prácticas contemporáneas dedicadas a esta figura, la creatividad iconografica es un elemento esencial. Basado en un largo trabajo de campo desarrollado en Venezuela y Barcelona, este libro analiza las innumerables imagenes que representan a esta diosa, estudia el papel que desempeñan en las ceremonias y muestra como se trasladan de los objetos a los cuerpos, de los cuerpos a los sueños, y de los ritos al arte o la politica. Una diosa en movimiento no solamente nos sumerge en el inacabable acervo religioso del culto a Maria Lionza, sino que tambien arroja luz sobre las intersecciones entre cultura visual y religion.

Fortalece tu conexión con la naturaleza, tu sabiduría interior y los espíritus sagrados a traves del chamanismo.Esta obra, concebida para practicantes noveles e intermedios, comparte enseñanzas chamánicas faciles de comprender para personas de cualquier cultura. Asimismo, contiene ejercicios practicos que abriran la puerta a relaciones dinamicas y cada vez mas evolucionadas con el Gran Espiritu, tu yo mas sagrado y tus ancestros.Con sencillos ejercicios que te ayudaran a desarrollar tus habilidades y conocimientos, esta poderosa guia practica ofrece lecciones basadas en conceptos espirituales como el camino chamanico, la Rueda Medicinal, los sueños y las visiones, Animales de Poder, los elementos, herramientas chamanicas, los tres reinos y mucho mas. En definitiva, te enseñara como establecer conexiones sagradas con el mundo natural, los seres divinos y con tu propia alma.

Thierry Truffaut antropologoak eta Patxi Beltzaiz argazkilariak, udaberriaren atarian, urte zaharraren eta berriaren arteko igarobidean, iniziazio bidaia batera eramaten gaituzte. Ohitura, jai eta inauteri giroko praktika hauen kodeak aztertzen dituzte, non tradizioak eta sormenak bat egiten duten. Hainbat urteko ikerketa eta behaketaren ondorioz egindako transmisio lanak euskal nortasuna hobeto ulertzen laguntzen gaitu, Europako jatorri sakonak ukatu gabe. Komunitate baten kohesiorako ezinbesteko diren tradizio ziklikoek, sinbolikoki, Ilunpetik Argira igarotzeko bidea erakusten digute, etorkizunari ateak irekitzeko.

Entre los dagara de Burkina Faso no existe distinción entre lo natural y lo sobrenatural: los vivos hablan con espíritus ancestrales, y quienes poseen el conocimiento adecuado se desplazan de manera habitual a otros mundos. Malidoma Somé nació en una aldea dagara, pero fue raptado por misioneros jesuitas que lo internaron en un seminario, donde durante quince años fue cruelmente adoctrinado en la religión y cultura europeas. Cuando logró escapar regresó a su aldea y se sometió a un ritual de iniciación tan riguroso que podía costarle la vida. De su tránsito entre dos mundos surgió la misión de transmitir a Occidente el conocimiento de su pueblo. De agua y espíritu es una extraordinaria ofrenda de tradiciones africanas vivas, dedicadas a quienes padecen y afrontan la crisis de sentido que atraviesa nuestra civilización.

Desde la aparición de El origen de las especies en 1859, la biología en general y el estudio del comportamiento en particular se han ido desarrollando cada vez más a la sombra de Darwin. A lo largo de las ultimas tres decadas, las explicaciones en clave evolutiva de distintos fenomenos sociales han ido generando una floreciente literatura academica y divulgadora en torno a la naturaleza humana y el alcance de sus condicionamientos biologicos. En estas circunstancias es util disponer de informacion veraz que permita examinar las diferentes propuestas con imparcialidad y sensatez, sorteando las manipulaciones a que frecuentemente se ven sometidas las hipotesis cientificas. Este libro proporciona un analisis critico de las actuales teorias neodarwinistas referentes a una variada coleccion de asuntos controvertidos. Entre ellos se cuentan la pretendida base genetica de los rasgos de la personalidad y de las diferencias entre poblaciones humanas, las implicaciones biologicas del sexo, las interpretaciones evolucionistas de la cooperacion y el altruismo, y los origenes evolutivos de la cultura, el lenguaje y el sentimiento etico.

"“Cada ser humano es por derecho un guerrero que ha logrado su lugar en el mundo en una batalla de vida o muerte. Véanlo así, al menos una vez, como espermatozoides, todos libramos la corrida por la

El trayecto que se le podría pedir a un antropólogo de la educación o a un etnólogo escolar debería seguir dos vías divergentes: una, la que transita por la antropología, y otra, la que va siguiendo los diferentes aspectos de la teoria y practica de la educacion. Los trabajos reunidos en este volumen invitan y ayudan a realizar este trayecto. Contribuciones de: Malinowski, Stocking, Wilcox, Wolcott, Spindler, Varenne, Erickson, Bourdieu...

Trata de cada uno de nosotros. Ofrece una fundamentación inicial acerca del ser, dirigida a todo lector interesado en plantearse preguntas, o encontrar respuestas, sobre las razones últimas de la vida humana. El lugar que ocupan los sentimientos en nuestra existencia; la fundamentacion de nuestro caracter digno; que y cuales son los valores; como saber apreciar lo importante, lo bello, lo serio, sin mezclarlo con lo que no es; que es la libertad y como se mejora; por que no ser esceptico y como acceder y aceptar la verdad; si caben los amigos, como y hasta que punto; si el amor es unaquimera; si la felicidad tambien, o por el contrario, cabe ser feliz y afirmar la vida a pesar de la presencia del dolor,de la traicion, de la muerte. Por que no ser individualista, la importancia del dialogo, la presencia del misterio y de lo religioso en nuestra existencia, el sentido de todo eso.Se trata de "aprender a ver al hombre con nuestros propios ojos". O, por lo menos, se trata de intentarlo, de no renunciar a priori a la aventura de pensar. Pensar el ser del hombre desde la perspectiva de lo que "puede llegar a ser"(a eso llamamos excelencia) puede parecer un atrevimiento, mas aun en estos tiempos en que casi nadie sabe lo que eso significa, en que se renuncia a la belleza de un reto por miedo a perder la mediocridad de una existencia plana pero acomodada. Aun asi, casi todo el mundo desearia ir a mas. Nuestro proposito es, cuando menos, plantear algunas inquietudes que ayuden a lanzarse a ese proyecto.

Completo y riguroso estudio antropólógico en el que, de la mano de la Santa Compaña, se aborda ese mundo extraño, inquietante y misterioso que constituye el laberinto mítico-creencial del occidente rural gallego.Los distintos capitulos de este libro abordan el fascinante laberinto mitico-creencial del occidente rural gallego. Mundo extraño, inquietante y misterioso, en el que el medio geografico, personas, instituciones y formas de vida tocadas por la varita magica de la imaginacion y la creatividad cultural aparecen transformados en imagenes, metaforas y mito. Descendiente de un mito germanico, la Santa Compaña es una visionaria re-creacion espiritual que aglutina, ademas, un conjunto de temas ultimos metafisicos y aporias humanas en un intento poetico de curar las heridas causadas por la pura razon, de superar lo temporal y finito. Basado en una absorbente etnografia visionaria, el volumen ofrece, ademas, retazos de una literatura oral poliedrica tan enigmatica como encantadora e imaginativa.

En una de sus estancias en lo más recóndito de la selva peruana, el antropólogo Jeremy Narby tomó conciencia del extraordinario conocimiento que los chamanes tienen no sólo sobre las plantas, sino tambien sobre los detalles de sus interacciones bioquimicas y moleculares. Y quiso averiguar como estos hombres, ajenos a toda herramienta cientifica y al propio paradigma de la ciencia occidental, podian haber accedido a este tipo de informacion. La respuesta que recibio de los chamanes fue tan simple como inesperada: fue la propia ayahuasca, planta maestra y visionaria, quien se la transmitio. Pero ¿acaso era posible, gracias al estado alterado de conciencia que facilitan ciertas plantas, acceder al conocimiento atesorado en el propio ADN? Su investigacion no habia hecho mas que empezar.

Cuando la zarigüeya se siente amenazada, se paraliza, con los ojos y la boca abiertos en una mueca petrificada, la temperatura corporal y respiración reducidas al mínimo, la lengua desplegando un ton