Libros de filosofía, página 43 de 1773

Para celebrar el 125.º aniversario del nacimiento de Erich Fromm, presentamos esta obra inédita que recoge los artículos del autor en los que aborda la pervivencia del amor en la vida.¿A qué aspiramos en la vida? ¿Que la determina?Erich Fromm siempre ha aportado valiosos elementos de reflexion sobre aspectos tan elementales como como ser autenticos o creativos, como definir nuestra vida, como querernos a nosotros mismos, o como afrontamos la muerte o la depresion. Asimismo, a Fromm se le conoce por abordar un tema muy concreto y de una relevancia fundamental: ¿que pasaria si introdujeramos una renta basica en los individuos y la sociedad?En ¿Amamos aun la vida?, Fromm nos presenta una de las principales cuestiones de nuestra existencia, que sigue siendo de gran actualidad: ¿pasamos por la vida de manera acelerada o nos detenemos a vivirla y, sobre todo, a amarla?

Un fascinante ensayo sobre la amistad. «Sin amigos nadie querría vivir, aunque tuviera todos los otros bienes», escribió Aristóteles. Sin embargo, si bien la amistad es desde tiempos inmemoriales una

En el presente volumen un equipo formado por especialistas españoles y extranjeros pasa revista a las principales cuestiones filosóficas y exegéticas del neoplatonismo, que ilustran la historia de la tradicion platonica desde finales de la Antiguedad, coincidiendo con las enseñanzas de Plotino en Roma (siglo III), hasta comienzos de la Modernidad, con los llamados platonicos de Cambridge (siglo XVII). El proposito central de esta Guia Comares es mostrar los esfuerzos sucesivos de los neoplatonicos por integrar el legado filosofico, mitico y religioso de la Antiguedad. En un primer momento, nos centraremos en el estudio del neoplatonismo griego, la filosofia que domina profundamente la Antiguedad tardia, congregando a pensadores relevantes como Plotino, Porfirio, Jamblico, Proclo y Damascio. Las escuelas neoplatonicas de Atenas y de Alejandria construyen un sistema complejo y jerarquico que introduce el comentario de textos filosoficos canonicos -principalmente de Platon y Aristoteles- como parte integrante del filosofar. En un segundo momento, abordaremos la influencia del neoplatonismo en la formacion de la teologia de las tres religiones monoteistas, proponiendo un recorrido por las diferentes areas geograficas y culturales en las que se despliega el cristianismo, asi como

A la amistad estan dedicados integramente los libros octavo y noveno de la Etica a Nicomaco, uno de los tratados mas celebres e influyentes de Aristoteles. El filosofo no solo la considera necesaria, sino tambien bella: nadie desearia una vida sin amigos por mas rica que fuera en otros bienes. La amistad es, pues, una virtud indispensable en toda etapa de la vida y para toda comunidad humana. Pero ¿no existen diversos tipos de amistad?, ¿y acaso son todos igualmente virtuosos? Hay relaciones basadas en el placer, otras en la conveniencia y otras tan solo en la voluntad de ambas partes de obrar bien y obsequiarse mutuamente. ¿Cuales son mas duraderas y tienen efectos mas beneficiosos incluso en la vida politica? Una reflexion viva que apela al lector a pensar sobre una dimension de la existencia individual y colectiva sin la cual no conoceriamos la civilizacion.

LA SOCIEDAD ACTUAL TIENDE A SATURARNOS DE «ACONTECIMIENTOS» SENSACIONALES QUE NOS INSENSIBILIZAN ANTE EL úNICO ACONTECIMIENTO AUTéNTICO: EL ENCUENTRO CON LO REAL.POR NO SER ANTICIPABLE, LO REAL IRRUM

Reflexiones filosóficas sobre el futuro que desafían lo establecido y convocan la maravilla. La idea de futuro a veces nos asusta con escenarios apocalípticos. En otras ocasiones, se ofrece como una oportunidad de redencion, como si fuera posible resolver, mas adelante y por arte de magia, todos los problemas del presente. En todo caso, las ilusiones nos alejan de lo que esta a nuestro alrededor. En esta nueva coleccion de textos, Ailton Krenak nos provoca con la radicalidad de su pensamiento insurgente, que desplaza al sentido comun e invoca la maravilla. Dice Krenak: Los rios, esos seres que siempre habitaron los mundos en diferentes formas, son quienes me sugieren que, si hay un futuro a pensar, ese futuro es ancestral, porque ya estaba aqui.Reseña:En medio de la proliferacion de relatos apocalipticos, Ailton Krenak nos habla de caminos que podemos transitar y cuidar, y lo hace volviendo a un saber mitico-poetico contemporaneo: un saber vivo, urgente e imprescindible.Monica Ojeda

Las verdaderas enseñanzas que la antigua filosofía estoica ofrece a los hombres y mujeres de nuestro tiempo. ¿Puede ayudarnos lo que dijo Marco Aurelio sobre la fama, hace casi 2.000 años, mientras navegamos por las redes sociales? ¿Podemos utilizar las reflexiones de Seneca sobre la virtud o la tolerancia cuando acumulamos enfados, profesionales y personales, en esta frenetica sociedad del siglo xxi? El prestigioso filologo clasico Antonio Cascon Dorado, actualiza una de las filosofias mas fascinantes y completas de la historia de la humanidad para que la podamos aplicar en nuestro dia a dia. El enfoque de la educacion intima y social, la forma de razonar y debatir en tiempos inciertos, el uso de la opinion como debate, la busqueda de la serenidad, la distancia frente al exito o el dinero, el aprovechamiento del tiempo como riqueza, la calma frente al dolor o la muerte, el disfrute del amor, la consecucion de una vida satisfactoria, plena. Todo lo que perseguimos desde que nacemos lo analizaron los estoicos, lo debatieron y lo compendiaron en un saber magnifico e inmortal. Este libro, documentado, ameno y accesible, pensado para acercar la filosofia antigua a los ciudadanos, sintetiza sus maximas principales y las actualiza y confronta criticamente con nuestro tiempo presente. La mejor introduccion al estoicismo que conozco. David Hernandez de la Fuente

En el món de l'esperit no hi ha fronteres, l'absencia de fronteres es el que es propiament espiritual. Un místic d'avui pot sentir un místic de qualsevol passat, sigui de la seva tradición o d'una altra, com un veritable germa. A aquesta conclusio tan senzilla com universal arriba l'autor de Devocio en la seva versio d'El pelegri rus, un classic del cristianisme ortodox i de la literatura devocional, com tambe en les principals ensenyances amb vista a l'autoconeixement que extreu del seu estudi, fins al punt que arriba a declarar: 'M'hauria agradat trobar aquest llibre quan jo tenia vint anys'. Despres de l'extraordinaria acollida dels seus ultims titols, aquesta nova obra de Pablo d'Ors neix amb la inequivoca vocacio de transformar definitivament els seus lectors.

Dos de los pensadores más influyentes de la actualidad reflexionan en este fascinante diálogo sobre el valor de la igualdad en todos los ámbitos. Thomas Piketty y Michael J. Sandel abordan aquí temas que abarcan la economia, la filosofia y la historia, y valoran cuanto hemos avanzado en la lucha por lograr una mayor igualdad entre las personas de todo el mundo. Al mismo tiempo, afrontan las profundas divisiones que aun persisten a causa de la desigual riqueza, el mal uso del poder y el deseo de estatus y muestran tanto sus acuerdos como sus discrepancias. Este dialogo nos permite vislumbrar nuevas posibilidades para el cambio y la justicia sociales, pero tambien es un recordatorio de que el lento progreso hacia una mayor igualdad para todos nunca llega sin un profundo conflicto social y la lucha politica.

A finales del siglo IV a. C. Epicuro fundó una escuela filosófica del todo opuesta al idealismo platónico imperante. Desde una perspectiva mucho más empírica y natural, su doctrina reivindicó el papel de los sentidos (unica fuente de sabiduria posible) y la busqueda del placer para alcanzar la felicidad (unico objetivo final). Este hedonismo, sin embargo, debia acompañarse de cierta etica, capaz de distinguir placeres buenos (o naturales, como comer o dormir) y malos (o innecesarios y vanos, como beber sin sed o buscar la lujuria). De aqui la necesidad de la filosofia, cuya practica defendio Epicuro durante toda la vida: porque para alcanzar la salud del alma, nunca se es ni demasiado viejo ni demasiado joven.

¿Todavía tiene sentido hablar de universalismo? El reputado profesor y teórico Omri Boehm tiende un puente entre la filosofía y la política contemporánea en esta crítica del pensamiento identitario. ¿Que valores basicos defendemos en las democracias liberales? ¿Puede salvarse aun hoy el universalismo? Si, pero debemos volver a sus origenes: solo cuando comprendamos realmente el atractivo humanista de figuras como las de los profetas biblicos o la de Immanuel Kant podremos luchar sin concesiones contra la injusticia y en favor de la igualdad absoluta de las personas. En Universalismo radical, Omri Boehm ofrece algo mas que una nueva interpretacion del concepto: revoluciona nuestra comprension fundamental de lo que es de verdad el universalismo y explica por que debemos tener esperanza si no queremos vernos abocados a una distopia. Para ello, recurre a Kant y a su a menudo incomprendida recuperacion del monoteismo etico de los profetas judios. Es una propuesta audaz que, por su osadia, abre una salida al estancado debate sobre la identidad.La critica ha dicho...La preocupacion de Omri Boehm va mas alla de los debates de moda sobre la apropiacion cultural. Le preocupan los fundamentos de la politica de la identidad, que se esta convirtiendo cada vez mas en una jaula.Neue Zurcher Zeitung Un ensayo formulado con pasion y claridad.Der Tagesspiegel Un profundo intento por defender el ideal humanista de volver a comprometer a las personas con el amor absoluto a la humanidad.Suddeutsche Zeitung El caso ideal de intervencion intelectual; esta escrito densamente, pero es de gran claridad.Die Zeit

WITH AN INTRODUCTION BY BENJAMIN MARKOVITSIn 1845 Thoreau a Harvard educated 28 year old went to live by himself in the woods in Massachusetts

Friedrich Nietzsche nació en Rocken, Prusia, en 1844. Desde muy joven se interesó por la filología, la música, la cultura y el arte, aunque su principal obsesión fue la filosofía. Su vida se vio marcada por diversas enfermedades, que fueron minando su cordura hasta la demencia. En esta obra hace una dura critica a la moralidad cristiana, asi como al igualitarismo y la democracia, valores que considera opuestos a los que, tal como afirma, deberia tener la sociedad.

Un libro para recuperar el poder y la alegría de una vida reflexiva, porque pensar con profundidad y por uno mismo es el camino hacia una vida libre, plena y verdaderamente humana.¿Vivimos en una sociedad obsesionada con la velocidad y la satisfaccion instantanea. Hoy en dia, pensar se ha vuelto cada vez mas dificil. Se nos empuja a la accion constante, pero rara vez se nos anima a detenernos y reflexionar. ¿Como recuperar el tiempo y el espacio para pensar en medio de este ritmo vertiginoso?El filosofo Svend Brinkmann nos invita a reivindicar la contemplacion como un acto de resistencia y libertad. Pensar no es solo un ejercicio intelectual, es un modo de estar en el mundo con mas presencia y sentido. No se trata solo de resolver problemas, sino de cuestionar lo establecido, imaginar nuevas posibilidades y conectar con nuestra propia voz. A lo largo de este libro, nos guia para cultivar tres actitudes esenciales: la reflexion critica, que nos ayuda a desafiar lo que damos por sentado; la ensoñacion, que libera nuestra creatividad; y la atencion plena, que nos ancla al presente con mayor conciencia.Este libro nos propone detenernos, mirar mas alla de lo inmediato y descubrir que pensar nos ofrece una forma mas humana y plena de vivir, porque pensar bien tambien es vivir.La critica ha dicho?Svend Brinkmann enarbola la bandera del pensamiento socratico y ofrece una guia practica para cultivarlo. The CriticPensar es un libro que ensalza la vida reflexiva y ofrece una exploracion estimulante sobre el papel del pensamiento en nuestras vidas hoy en dia. The ConversationPensar es el mayor regalo que poseemos los humanos. Pero debemos usarlo de forma responsable y sabia, para el bien de todos. Brinkmann nos recuerda cuanto podemos ganar si lo hacemos. Tim Ingold

Partir-se el raonar. Filosofía de proximitat és un recull de columnes -bancalets- publicats entre 2019 i 2025 al setmanari comarcal CANFALI Marina Alta sota l’epígraf el Bancal de Masca. La selecció

La historia de la filosofía occidental es el relato de un entierro. Si nos remontamos al mito originario del conocimiento, solo el filósofo es capaz de ascender a la verdad, dejando tras de sí a aquellas que permaneceran presas entre las sombras de la caverna. El selecto grupo de los autodenominados amigos de la sabiduria nunca estuvo compuesto por mujeres, esclavas e infancias, condenadas a la violencia del silencio epistemico. Este libro se pregunta por el lugar de lo femenino en la filosofia. Situado como un elemento subalterno a la masculinidad dominante, lo femenino sera entendido como una instancia subversiva espectral que mora en las galerias de la caverna filosofica, amenazando y desestabilizando el orden patriarcal sobre el que se asienta todo el sistema.

Viviamo un tempo di crisi dei fondamenti: progresso, realta, verita, umanita. Eppure questo e anche il tempo di tanti fondamentalismi, non solo religiosi. Il tema del dissenso va allora posto proprio qui: crisi dei fondamenti e odierni fondamentalismi. Il dissentire ha a che fare con il senso e con quanto indica il prefisso dis-. Dissesto, esser fuori sesto, vivere un tempo disturbato: out of joint, come in Amleto, come una spalla che va fuori posto, disarticolata. Ma e anche il disagio che proviamo in un tempo, come il nostro, di mille indignazioni quotidiane a invito; disagio di fronte a un dissenso che piu prolifera e piu rende irriconoscibile cio contro cui viene rivolto. Si e come davanti a un dissenso, ogni volta di piu, depotenziato. È in definitiva davanti a questa presenza ipertrofica, a questo disinnesco e dispositivo di neutralizzazione del dissentire che proviamo quel disagio. Il dis-senso e allora il senso stesso del pensiero critico. Esperienza vissuta di dissidio ed esercizio del dubbio, costante vigilanza e indisponibilita verso ogni potere e dogma. Soprattutto in tempi di crisi, di fondamentalismi, di conformistica volonta di piacere (politically correct, la conta di like e followers) e ricerca del consenso, il dissenso va inteso come la postura stessa del pensiero critico, doppio sguardo e visione indiretta del reale, capace di sostenere lattrito del presente. Insomma, si puo dire tutto finche non si dica qualcosa che non si possa dire. Pero bisogna pur avere qualcosa da dire che non si possa dire: la vera difficolta sta forse nel fatto che oggi tutti possono parlare perche non hanno niente da dire che sia davvero intollerabile? A questa domanda cercano di rispondere i saggi raccolti in questo libro. Saggi di: Antonio Cipriani, Roberto Cossu, Ruena Halova, Nicola Magliulo, Margherita Platania, Lucio Saviani, Carla Stroppa, Graziano Valent, Maria Rosa Tinti, Domenico Zampaglione.

Durante siglos los modernos construyeron su mundo y sus ciencias separando tajantemente naturaleza y cultura. El mundo y el hombre como dos realidades separadas. Objetos que eran apenas tocados, o ni siquiera, por sujetos que conocen, transforman y rompen. Morton acuño el termino hiper-objeto para referirse a las cosas que se distribuyen masivamente en tiempo y espacio en relacion con los humanos. Son directamente responsables de lo que Morton llama El fin del mundo, volviendo obsoletas tanto la mirada apocaliptica sobre la crisis ambiental, como su negacion. Los hiper objetos ya han inaugurado una nueva fase humana de hipocresia, debilidad e inconsistencia.

George Berkeley nació en Dysert, Irlanda, el 12 de marzo de 1685. Miembro de una familia noble, recibió su educación en el Kilkenny College y en el Trinity College de Dublín, donde se tituló como profesor de griego y doctor en teologia, ocupando despues el cargo de dean de Derry. Tras vivir una epoca en America regreso a Irlanda, donde fue nombrado Obispo de Cloyne, cargo que ocupo hasta su fallecimiento, el 14 de enero de 1753.

El cambio tecnológico afecta a un valor fundamental de las sociedades democráticas: la capacidad de decidir. cada vez más decisiones, cotidianas o políticas, son automatizadas y se delegan en sofisticados artefactos. a partir de la reflexion acerca del concepto de decision democratica, innerarity elabora, con rigor analitico, una filosofia politica de la inteligencia artificial que se pregunta que tipo de voluntad popular se esta gestando, al tiempo que se aleja del determinismo tecnologico y de posiciones catastrofistas o apocalipticas. este ensayo, galardonado con el iii premio de ensayo eugenio trias, propone una reflexion filosofica sobre los principales asuntos que la inteligencia artificial nos obliga a repensar: las capacidades de los algoritmos y las de los humanos; la naturaleza de la automatizacion, la inteligencia y la creatividad; la fiabilidad de la analitica predictiva; el significado de la transparencia; la dimension intuitiva y corporal del conocimiento; el poder y la inexactitud de los datos; el aspecto colectivo y social de la privacidad, o el lugar de la indeterminacion y el azar en un entorno mediado por la gobernanza algoritmica. desde una perspectiva a la vez critica y respetuosa con la complejidad tecnologica, innerarity plantea una idea novedosa del control politico de la tecnologia que promueva la igualdad y la democratizacion del entorno algoritmico, asi como un nuevo contrato social entre los humanos y las maquinas, con el fin de lograr su integracion equilibrada y justa en un mundo negociable. en el gran debate de la inteligencia artificial, innerarity reexamina el concepto de democracia en la actual encrucijada tecnologica.