Libros de filosofía, página 46 de 1775

El «Hecho Extraordinario» es un documento autobiográfico de excepcional interés. Se trata de una carta que García Morente dirigió, en septiembre de 1940, al doctor José María García Lahiguera, y que

En gran parte de la obra ciceroniana se advierte la huella del estoicismo antiguo. Así ocurre, por ejemplo, en este tratado sobre la vejez, atravesado por la idea de que «lo natural es bueno». En De

Un ensayo provocador que cuestiona el papel del arte en la sociedad actual. Maillard desmonta imposturas estéticas y reflexiona sobre el sentido del arte, su función y su relación con la experiencia

Friedrich Nietzsche nació en Rocken, Prusia, en 1844. Desde muy joven se interesó por la filología, la música, la cultura y el arte, aunque su principal obsesión fue la filosofía. Su vida se vio marcada por diversas enfermedades, que fueron minando su cordura hasta la demencia. En esta obra hace una dura critica a la moralidad cristiana, asi como al igualitarismo y la democracia, valores que considera opuestos a los que, tal como afirma, deberia tener la sociedad.

Un libro para recuperar el poder y la alegría de una vida reflexiva, porque pensar con profundidad y por uno mismo es el camino hacia una vida libre, plena y verdaderamente humana.¿Vivimos en una sociedad obsesionada con la velocidad y la satisfaccion instantanea. Hoy en dia, pensar se ha vuelto cada vez mas dificil. Se nos empuja a la accion constante, pero rara vez se nos anima a detenernos y reflexionar. ¿Como recuperar el tiempo y el espacio para pensar en medio de este ritmo vertiginoso?El filosofo Svend Brinkmann nos invita a reivindicar la contemplacion como un acto de resistencia y libertad. Pensar no es solo un ejercicio intelectual, es un modo de estar en el mundo con mas presencia y sentido. No se trata solo de resolver problemas, sino de cuestionar lo establecido, imaginar nuevas posibilidades y conectar con nuestra propia voz. A lo largo de este libro, nos guia para cultivar tres actitudes esenciales: la reflexion critica, que nos ayuda a desafiar lo que damos por sentado; la ensoñacion, que libera nuestra creatividad; y la atencion plena, que nos ancla al presente con mayor conciencia.Este libro nos propone detenernos, mirar mas alla de lo inmediato y descubrir que pensar nos ofrece una forma mas humana y plena de vivir, porque pensar bien tambien es vivir.La critica ha dicho?Svend Brinkmann enarbola la bandera del pensamiento socratico y ofrece una guia practica para cultivarlo. The CriticPensar es un libro que ensalza la vida reflexiva y ofrece una exploracion estimulante sobre el papel del pensamiento en nuestras vidas hoy en dia. The ConversationPensar es el mayor regalo que poseemos los humanos. Pero debemos usarlo de forma responsable y sabia, para el bien de todos. Brinkmann nos recuerda cuanto podemos ganar si lo hacemos. Tim Ingold

Partir-se el raonar. Filosofía de proximitat és un recull de columnes -bancalets- publicats entre 2019 i 2025 al setmanari comarcal CANFALI Marina Alta sota l’epígraf el Bancal de Masca. La selecció

La historia de la filosofía occidental es el relato de un entierro. Si nos remontamos al mito originario del conocimiento, solo el filósofo es capaz de ascender a la verdad, dejando tras de sí a aquellas que permaneceran presas entre las sombras de la caverna. El selecto grupo de los autodenominados amigos de la sabiduria nunca estuvo compuesto por mujeres, esclavas e infancias, condenadas a la violencia del silencio epistemico. Este libro se pregunta por el lugar de lo femenino en la filosofia. Situado como un elemento subalterno a la masculinidad dominante, lo femenino sera entendido como una instancia subversiva espectral que mora en las galerias de la caverna filosofica, amenazando y desestabilizando el orden patriarcal sobre el que se asienta todo el sistema.

Viviamo un tempo di crisi dei fondamenti: progresso, realta, verita, umanita. Eppure questo e anche il tempo di tanti fondamentalismi, non solo religiosi. Il tema del dissenso va allora posto proprio qui: crisi dei fondamenti e odierni fondamentalismi. Il dissentire ha a che fare con il senso e con quanto indica il prefisso dis-. Dissesto, esser fuori sesto, vivere un tempo disturbato: out of joint, come in Amleto, come una spalla che va fuori posto, disarticolata. Ma e anche il disagio che proviamo in un tempo, come il nostro, di mille indignazioni quotidiane a invito; disagio di fronte a un dissenso che piu prolifera e piu rende irriconoscibile cio contro cui viene rivolto. Si e come davanti a un dissenso, ogni volta di piu, depotenziato. È in definitiva davanti a questa presenza ipertrofica, a questo disinnesco e dispositivo di neutralizzazione del dissentire che proviamo quel disagio. Il dis-senso e allora il senso stesso del pensiero critico. Esperienza vissuta di dissidio ed esercizio del dubbio, costante vigilanza e indisponibilita verso ogni potere e dogma. Soprattutto in tempi di crisi, di fondamentalismi, di conformistica volonta di piacere (politically correct, la conta di like e followers) e ricerca del consenso, il dissenso va inteso come la postura stessa del pensiero critico, doppio sguardo e visione indiretta del reale, capace di sostenere lattrito del presente. Insomma, si puo dire tutto finche non si dica qualcosa che non si possa dire. Pero bisogna pur avere qualcosa da dire che non si possa dire: la vera difficolta sta forse nel fatto che oggi tutti possono parlare perche non hanno niente da dire che sia davvero intollerabile? A questa domanda cercano di rispondere i saggi raccolti in questo libro. Saggi di: Antonio Cipriani, Roberto Cossu, Ruena Halova, Nicola Magliulo, Margherita Platania, Lucio Saviani, Carla Stroppa, Graziano Valent, Maria Rosa Tinti, Domenico Zampaglione.

Durante siglos los modernos construyeron su mundo y sus ciencias separando tajantemente naturaleza y cultura. El mundo y el hombre como dos realidades separadas. Objetos que eran apenas tocados, o ni siquiera, por sujetos que conocen, transforman y rompen. Morton acuño el termino hiper-objeto para referirse a las cosas que se distribuyen masivamente en tiempo y espacio en relacion con los humanos. Son directamente responsables de lo que Morton llama El fin del mundo, volviendo obsoletas tanto la mirada apocaliptica sobre la crisis ambiental, como su negacion. Los hiper objetos ya han inaugurado una nueva fase humana de hipocresia, debilidad e inconsistencia.

George Berkeley nació en Dysert, Irlanda, el 12 de marzo de 1685. Miembro de una familia noble, recibió su educación en el Kilkenny College y en el Trinity College de Dublín, donde se tituló como profesor de griego y doctor en teologia, ocupando despues el cargo de dean de Derry. Tras vivir una epoca en America regreso a Irlanda, donde fue nombrado Obispo de Cloyne, cargo que ocupo hasta su fallecimiento, el 14 de enero de 1753.

El cambio tecnológico afecta a un valor fundamental de las sociedades democráticas: la capacidad de decidir. cada vez más decisiones, cotidianas o políticas, son automatizadas y se delegan en sofisticados artefactos. a partir de la reflexion acerca del concepto de decision democratica, innerarity elabora, con rigor analitico, una filosofia politica de la inteligencia artificial que se pregunta que tipo de voluntad popular se esta gestando, al tiempo que se aleja del determinismo tecnologico y de posiciones catastrofistas o apocalipticas. este ensayo, galardonado con el iii premio de ensayo eugenio trias, propone una reflexion filosofica sobre los principales asuntos que la inteligencia artificial nos obliga a repensar: las capacidades de los algoritmos y las de los humanos; la naturaleza de la automatizacion, la inteligencia y la creatividad; la fiabilidad de la analitica predictiva; el significado de la transparencia; la dimension intuitiva y corporal del conocimiento; el poder y la inexactitud de los datos; el aspecto colectivo y social de la privacidad, o el lugar de la indeterminacion y el azar en un entorno mediado por la gobernanza algoritmica. desde una perspectiva a la vez critica y respetuosa con la complejidad tecnologica, innerarity plantea una idea novedosa del control politico de la tecnologia que promueva la igualdad y la democratizacion del entorno algoritmico, asi como un nuevo contrato social entre los humanos y las maquinas, con el fin de lograr su integracion equilibrada y justa en un mundo negociable. en el gran debate de la inteligencia artificial, innerarity reexamina el concepto de democracia en la actual encrucijada tecnologica.

Un ensayo filosófico que reflexiona sobre la gratitud como virtud moral y práctica social. Explora su papel en las relaciones humanas, la ética del reconocimiento y la reciprocidad, y cómo el agradecimiento puede transformar vinculos personales y colectivos.

La palabra hebrea tsimtsum significa literalmente «contrac-ción», «retirada», «limitación» y «concentración». En la cábala, apela a la autolimitación que Dios se impone antes de la creación del mundo

El gran clásico de la literatura española que sigue enseñándonos a vivir mejor tras más de cuatro siglos, en una edición de lujo ilustrada. «El libro más útil jamás escrito». Arthur Schopenhauer Hay

La edición de lujo, maravillosamente ilustrada, de la obra más popular del Nobel inglés. Un clarividente ensayo sobre las causas de la infelicidad en la vida moderna. ¿La felicidad es un estado o una busqueda? La obra mas popular de Bertrand Russell defiende que el ser humano se debe mostrar activo en la conquista de la felicidad. Separado en dos apartados que desgranan con lucidez las causas tanto de la insatisfaccion (las pasiones egocentricas) como de la dicha (las que nos impulsan hacia fuera de nosotros mismos), el libro se compone de elementos que actuan por contraste de la fatiga al entusiasmo, de la competencia al cariño, a la manera de un espejo. Cuantas mas cosas interesen a alguien, mas oportunidades de felicidad tendra, afirmo el filosofo y matematico britanico, para concluir que feliz es el que se siente parte del mundo y goza libremente del espectaculo que le ofrece y de las alegrias que le brinda. Su texto sigue iluminando como pocos nuestra naturaleza insatisfecha y las opciones que tenemos para sobrepasarla.La critica ha dicho: Nunca ha estado del todo claro si el secreto de la felicidad consiste en no ser completamente imbecil o en serlo. Bertrand Russell opta decididamente por la primera alternativa.Fernando SavaterLa claridad, seguridad e imparcialidad que [Russell] ha aplicado a los problemas logicos, filosoficos y humanos no tienen rival.Albert Einstein Entre los pocos en quienes la idea se ha manifestado en la propia carne y a quienes la situacion historica de la humanidad ha transformado en profetas esta Bertrand Russell.Erich Fromm

Un texto brillante acerca del humor y la ficción, de sus límites y consecuencias en el mundo real. El codirector de El Mundo Today recupera su formación filosófica en este certero ensayo en el que Habermas se da cita con Conan O'Brien, Susan Sontag hace lo propio con Miguel Noguera y la comedia se nos presenta como la llave para entender el devenir de los medios de comunicacion y de la politica. De los limites de la ficcion a la tirania del cinismo, la posverdad y el desparpajo, el comico y escritor se cuestiona su oficio en busca de la mejor manera de contar buenas historias. -------------- La coleccion Endebate es el hogar de aquellos textos breves que presentan una opinion, defienden una actitud o cuentan una historia, pero son mas un aperitivo que un banquete, estimulan la conversacion mas que saciarla e inician un festin (que no clausuran). Como los mejores bocados, entran por los ojos y dejan un largo poso en el paladar.

La inteligencia de las cosas. La comprensión del mundo. ¿Cómo se producen? ¿En qué consisten? ¿A qué conducen? Podemos adelantar una respuesta: las cosas se comprenden conectándolas con otras cosas; el mundo se comprende conectandolo conlas cosas conectadas con otras cosas. Entiendase por "cosa", por cierto? cualquier cosa: objetos, palabras, acciones, imagenes, miedos, etc. Y aunque puede que todo esto sea, sencillamente, lo que es, y que sea lo que es el mundo, el sentido de las cosas y del mundo? ¿tambien es lo que es y ya esta? Nada seria diferente, en nuestro planeta, si Homo nunca hubiera llegado a pisarlo y recorrerlo, salvo que no existirian los productos de su actividad. La contaminacion y la Gran Muralla, por ejemplo, las carreterasy los jardines, los libros y las vacunas. No obstante, la verdadera diferencia seria que, sin Homo, nadie se curaria del sentido de las cosas, de sus espacios, tiempos y logicas de existencia. No hay mapas ni calendarios ni mitos fuera de la antroposfera.¿Por que? Trataremos de formular aqui, con humildad, sin prisa y en muy buena compañia, una posible respuesta.

Obra principal de Simone Weil. Aunque fue escrito hace cerca de medio siglo, este ensayo llama la atención por su inmediata actualidad. Tras leer el manuscrito, Alain (Émile Chartier) le escribió a la autora: Su trabajo es de la mayor importancia y forma parte de esos pocos trabajos que abren el futuro proximo y preparan la autentica Revolucion.

Este pequeño tratado versa sobre el peligro de la avaricia, la codicia o el excesivo amor a las riquezas o, dicho de otro modo, sobre la necesidad del autodominio sobre el dinero, el lujo y las riquezas, y el beneficio de vivir con medida y templanza sobre los bienes que usamos. Incluye un segundo tratado, sobre la conveniencia de evitar las deudas.

Este libro reúne textos breves, pensamientos fragmentarios, en los que Henry David Thoreau piensa sobre la primavera, los efectos de la primavera sobre los seres vivos, los colores que produce la primavera, los efectos visuales en la naturaleza.