Libros de filosofía, página 49 de 1667

Aunque relegado a la periferia de la vida europea, el cristianismo sigue siendo su centro activo. Nos gobierna aquello de lo que huimos. Es difícil imaginar una situación más perjudicial. Al haber separado a Dios de nuestras vidas, nos hemos vuelto incapaces de abordar la pregunta mas elevada y urgente que el animal racional puede plantearse.A mediados del siglo XVII se decide construir el estado soberano, y es ahi cuando Pascal replantea su propuesta cristiana. Su obra es objeto de una riquisima tradicion critica. Manent, uno de los principales filosofos de nuestro tiempo, se apoya en este autor para comprender la gravedad y urgencia de una respuesta solida a la gran pregunta sobre Dios.

Este tratado filosófico, también conocido como Laelius de amicitia, fue escrito por Cicerón en el año 44 a.C. y se considera una de las reflexiones más profundas sobre el valor de la amistad en la vida humana. El autor sostiene que, despues de la sabiduria, la amistad es el mayor bien que puede poseer una persona. No nace del interes ni de la utilidad, sino de una inclinacion natural y sincera que une a los seres humanos.Ciceron explora como la virtud es el fundamento de las relaciones verdaderas: en ella hay armonia, firmeza y estabilidad. Cuando se reconoce la virtud en otro, surge el afecto genuino, libre de carencias y expectativas. La obra tambien destaca el papel de la amistad en la vida publica, como vinculo que fortalece la cohesion social y politica.Es una lectura breve pero esencial para quienes buscan comprender el sentido profundo de los vinculos humanos desde una perspectiva clasica y atemporal.

To care can feel good or it can feel bad It can do good it can oppress But what is care A moral obligation A burden A joy Is it only human In Matters of Care María Puig de la Bellacasa presents a powerful challenge to conventional notions of care exploring its significance as an ethical and political obligation for thinking in the more than human worlds of technoscience and naturecultures Matters of Care contests the view that care is something only humans do and argues for extending to non humans the consideration of agencies and communities that make the living web of care by considering how care circulates in the natural world The first of the book s two parts Knowledge Politics defines the motivations for expanding the ethico political meanings of care focusing on discussions in science and technology that engage with sociotechnical assemblages and objects as lively politically charged things The second part Speculative Ethics in Antiecological Times considers everyday ecologies of sustaining and perpetuating life for their potential to transform our entrenched relations to natural worlds as resources From the ethics and politics of care to experiential research on care to feminist science and technology studies Matters of Care is a s

A Amanda Gómez Hernández (Salamanca, 1996) siempre le ha sorprendido la dificultad de encontrar textos de filosofía adecuados al currículo específico de su comunidad o de cualquier otra, razón por la cual ha optado por no hacer una recomendacion concreta de ninguno de ellos, sino elaborar el suyo propio. Asi, el resultado obtenido sirve como herramienta, si no de estudio, al menos de divulgacion y reflexion, tanto para estudiantes como para quienes en algun momento se han hecho preguntas, a priori reservadas a los intelectuales, que les hacen caer en una especie de zozobra vital. El texto puede ayudar a responderlas, o al menos a desprenderse de tal sentimiento.

El libro recorre algunos momentos clave del pensamiento filosófico moderno y contemporáneo, leyéndolos a la luz de la alternativa entre las categorías de intersubjetividad y trans-individualidad, entre una filosofía que plantea el espacio de interioridad del yo como un previo lógico y onto-lógico y otra que piensa radicalmente la naturaleza constitutiva de las relaciones. Los capítulos del libro exponen las diferentes variantes de esta alternativa, ofreciendo en las figuras de Descartes, Leibniz, Kant, Hegel, Feu-erbach, Stirner y Husserl, por un lado, y en las de Spinoza, Marx, Freud, Simondon, Althusser, Pêcheux y Balibar, por otro, el material teórico para una toma de posición política: la crítica desde el punto de vista de lo transindividual de la categoría de intersubjetividad leída como expresión filosófica del individualismo posesivo.

George Berkeley (1685-1753) es, junto con Locke y Hume, uno de los tres famosos empiristas británicos. Es conocido por su idealismo, elaborado a partir de su propuesta inmaterialista, con el que planteo una novedosa manera de entender el mundo y los elementos que lo conforman. Su idealismo hizo mella en la discusion filosofica de su tiempo e influyo en filosofos como Hume, Reid, Kant o Schopenhauer; en hombres de ciencia como Ernst Mach y en escritores como Pessoa, Borges o Joyce. Pero su proyecto filosofico, mucho mas engarzado de lo que se ha creido hasta ahora, estuvo marcado de principio a fin por las condiciones sociales, politicas y religiosas de la epoca, lo que explica que sus ideas filosoficas, incluso las mas abstractas, tuvieran siempre en la mira una finalidad practica. Las siete obras que se presentan en este volumen, traducidas por primera vez al castellano, buscan restituir la importancia social y politica de la filosofia de Berkeley.Traduccion, introduccion y notas de Alberto Luis Lopez

"Ser habitantes del tiempo y vivir en esta sociedad nos convierte en seres resignados. Nos sometemos a un presente humillante, depositamos una esperanza absurda en una catástrofe final o bien nos hundimos en una oscuridad teñida de melancolia. Pero nadie esta nunca completamente solo. Contra la resignacion que impregna la mirada cansada, la unica politica realmente transformadora es nocturna. Deshacer uno tras otro los tiempos de espera. Desencadenar la fuerza de dolor aun a sabiendas de que ni es autotransparente ni es portadora de promesa alguna".Santiago Lopez Petit empezo a narrar estas paginas que condensan sus mas de cincuenta años de militancia y escritura como un diario durante el confinamiento. Un diario que, segun cuenta, le estallo entre las manos. En el fondo de la noche confinada, explica, la verdad de la sociedad se nos aparecia en su desdoblamiento: lucha de clases y afirmacion subjetiva. Este es el encuentro insolito que ha identificado como la hipotesis Marx/Artaud. Marx, el revolucionario ignorado, pero todavia odiado por la "gente de bien". Artaud, el poeta visionario y teorico del teatro, el enfermo que fue encerrado en un manicomio. En palabras del autor: "A partir de esta hipotesis se despliega el objetivo central del libro: descifrar el enigma de

UN CONTUNDENTE ENSAYO DE UNO DE LOS FILÓSOFOS CON MÁS PROYECCIÓN DEL MOMENTO.Una defensa de la filosofía contra la manipulación intelectual y el totalitarismo emocional. Vivimos en una sociedad en la que la tecnologia tiene cada vez mas protagonismo, donde impera el ruido permanente, la hiperestimulacion constante y una violenta rapidez. Un mundo en el que la silenciosa dominacion de nuestras emociones gobierna todos los ambitos de la vida. Ante este escenario, el presente libro propone una filosofia de la resistencia que nos permita cultivar el cuidado de la atencion, plantar cara a esa emotiocracia (la dictadura de las emociones propia de la sociedad de consumo), y que nos empuje a desarrollar con compromiso una nueva manera de desear con el fin de ser mas conscientes y responsablemente libres frente a los malestares contemporaneos. UNA DEFENSA DE LA FILOSOFIA COMO UN PENSAR RADICAL Y DISIDENTE, DE SANA OPOSICION A LA REALIDAD QUE NOS VIENE IMPUESTA.

En 2023, el pintor Jordi Teixidor y el filósofo Rafael Herrera Guillén participaron en la grabación de un programa para TVE2 sobre arte y pensamiento. El material que produjo aquella grabación fue de tal calidad intelectual, que finalmente se emitieron dos programas: "Jordi Teixidor: la partida sin final de la pintura I y II". Tras la grabacion, la conexion dialectica entre ambos interlocutores se incremento, asi que decidieron grabar sus conversaciones. Comenzaron a surgir entre ellos temas inesperados, comunes, a los que cada uno habia llegado por diversos caminos: el amor al silencio, Rilke, Heidegger, Michelstaedter, lo mistico, San Juan de la Cruz ... Los caminos se iban cruzando en diversas direcciones, a veces opuestas, como cuando el pintor expresa cierto hartazgo hacia la pintura y un amor superior hacia la filosofia, mientras que el filosofo manifiesta cierto hartazgo hacia la filosofia y un superior amor hacia la pintura. Este libro es el diario de un dialogo escrito sobre las cenizas del Angel. Este libro constituye una novedad en el panorama de la literatura filosofica, pues renueva el tradicional genero del dialogo filosofico, construyendo el primer dialogo filosofico en español que recoge las formas contemporaneas de expresion linguisticas de la filosofia postmoderna. El pensamiento de Teixidor se despliega, a traves de un dialogo con Herrera en el que filosofia, literatura y arte conforman una obra unica, de gran calidad literaria e intelectual, muy atractiva.

ORTOGRAFÍA CUADERNO 5

En esta antología se recoge una variedad de escritos de Manuel Sacristán de carácter filosófico y político en torno a distintos temas, problemas y experiencias históricas. La ecología, el debate acerca del lugar de la filosofia, la crisis del bloque socialista, la polemica en torno al caracter analitico o dialectico de la racionalidad, la cuestion de la guerra o su lectura de distintos pensadores y filosofos son algunos de los principales temas abordados. El enfoque marxista que Sacristan hizo suyo y refino destaca por el intento de combinar un gran rigor cientifico y analitico con un fuerte compromiso etico y politico de orientacion comunista. Sus años de estudiante ya dan cuenta de su gran interes por la historia de las ideas, consolidandose posteriormente como un intelectual marxista que tuvo un papel destacado en los distintos debates de la epoca. En su ultima etapa desarrolla un enfoque cada vez mas cercano a la sociologia y politica de la ciencia, y se convierte en un pionero del ecosocialismo. Los escritos aqui reunidos pretenden dar una muestra de algunos de los principales ejes de su evolucion intelectual.

Reflexionar sobre el relativismo ético, como se hace en este libro, es una necesidad en un mundo donde las diferencias culturales, religiosas y morales se entrelazan más que nunca. Los consensos morales tradicionales se han roto. Las causas son muy diversas: el cruce de culturas en una misma nacion, los desafios morales derivados del desarrollo tecnologico (como la IA o las posibilidades de la manipulacion genetica), la secularizacion de los paises de tradicion cristianaa El relativismo trata de convencernos de que cada uno tiene su codigo etico, tan legitimo como el de cualquier otro; un codigo que muchas veces depende solo del contexto cultural y social en el que cada cual se ha formado. Este este libro, lleno de sentido comun y de sentido del humor, es una propuesta sobre como pensar las diferencias sin caer en el relativismo, sobre como justificar el aprecio a las culturas con el respeto a unos principios eticos universales, sobre como se decide que es correcto en un mundo donde los valores parecen tan diversos, y sobre como plantear una educacion moral sin imponer dogmas.

Un lúcido ensayo que nos muestra cómo la filosofía puede ayudarnos a entender la ansiedad, aprender a convivir con ella y descubrir lo que revela sobre la condición humana.Hoy en día la ansiedad suele considerarse una patologia y es el trastorno psicologico mas diagnosticado y medicado de todos. Pero esta no es siempre ni exclusivamente una enfermedad. De hecho, muchos filosofos sostienen que es una parte normal, esencial incluso, del ser humano, y que aceptarla nos permitira entendernos mejor y vivir una vida mas significativa.Samir Chopra explora las valiosas ideas sobre la ansiedad que nos ofrecen el budismo, el existencialismo, el psicoanalisis y la teoria critica para afirmar que, aunque la filosofia no pueda suprimirla, puede lograr mitigarla. Y, a traves de su experiencia personal, el autor nos revela como el autoconocimiento y la autoaceptacion a los que nos conduce la filosofia pueden ayudarnos a lidiar con ella.Basandose en las reflexiones de multiples filosofos entre los que figuran Buda, Kierkegaard, Tillich, Nietzsche, Freud, Heidegger, Marx y Marcuse , Chopra afirma que la ansiedad es una condicion inherente del ser humano, y es indispensable para comprendernos. Y, aunque la pobreza y otras circunstancias materiales si que pueden acentuarla, ni el dinero ni la medicacion pueden librarnos totalmente de ella.Personal, conmovedor y esperanzador, Ansiedad es un libro para todo aquel que sienta curiosidad por reconsiderar esta emocion y aprender por que puede pasar de ser una fuente de sufrimiento a una de conocimiento.

Un rebaño de ovejas vive en un valle tranquilo, gracias al buen trabajo de su perro guardián. Cuando éste muere los lobos atacan y se produce una revolución interna que derroca a su líder, Madre. Quien toma el poder, Fulgencia, establece un regimen dictatorial. Una fabula a partir de la cual los humanos podemos aprender como son las dinamicas sociales, el abuso de poder, los engaños, terror... en el marco de la lucha por la supervivencia de la especie y la voluntad de buscar la paz y el equilibrio.

Una ramat d''ovelles viu en una vall tranquil·la, gràcies a la protecció del seu gos guardià. Quan aquest mor, els llops ataquen i maten diverses membres del grup. Això origina una revolta que enderr

"Dosier ¿Cómo afrontar la crisis ecológica y social? Rutas hacia el futuro desde un presente distópico. Entrevista Fatima Bhutto: «El hombre de campo ya no es un héroe; el héroe ahora es la bolsa de

ORTOGRAFÍA CUADERNO 3

Compendio de filosofía tomista es un libro sencillo, estrictamente filosófico, que solo se mueve en el ámbito de la razón humana. Se ha pretendido que la obra fuera sencilla y sin complicaciones, para que fuese inteligible para todos, especialmente para los que conocen poco o desconocen la filosofia. Tambien y principalmente, para que en muy poco tiempo aprendan esta sana doctrina, que les ayudara a conservar o aumentar su sentido comun.

Me ejercite en la egolatría. Lo llamaba interes por el saber. Al final de mi vida, hago recuento de amaneceres. Tan poca cosa fueron los sentimientos albergados, las teorías defendidas, los actos realizados, la voluntad que los guiara, tan poca cosa. Una habitacion pequeña, austera. Apenas lo necesario. Tras la ventana, un arbol cuyas ramas se agitan con el viento. Toda la dicha que puedo anhelar en este mundo cabe entre este arbol y mis ojos. Esa paz. Y el rayo de sol que traza un rectangulo de luz sobre el algodon de la cortina. La mujer de pie no es un tratado, tampoco es una ficcion. Es una invitacion a la escucha. Una historia contada en tres registros diferentes. Una historia en busca de argumento. Una reflexion sobre la enfermedad, el fragmento, la discontinuidad de la percepcion y la ilusoria creencia en un yo que le diese sentido a la existencia.