Libros de filosofía, página 51 de 1776

El nuevo libro de Jordi Nomen: una guía imprescindible para acompañar a las nuevas generaciones en la era digital. Las redes sociales forman parte inseparable de la vida de los adolescentes. En ellas

Estamos acostumbrados a ser testigos de violencias extremas, torturas, violaciones y humillaciones en todas las formas del arte. A menudo la crueldad allí desplegada se nos presenta como espectáculo o como propaganda de las ideas hegemonicas. Sin embargo, hay una crueldad que no satisface el morbo del espectador ni corteja sus valores, sino que lo confronta con sus hipocresias y sus miserias. Es etica en el sentido de que pretende una transformacion del lector, aunque tenga que agredirle para ello y atentar contra sus certidumbres, adentrandose en ambitos que rondan el tabu, como la violencia despiadada y el sexo desaforado. La etica de la crueldad, que recibio varios premios y ha sido traducida a diversos idiomas, defiende una literatura contraria a la cultura del espectaculo y a la asepsia posmoderna, una literatura que aborrece lo inocuo y lo complaciente. E ilustra su propuesta teorica con una original exploracion de novelas de Bataille, Canetti, Martin-Santos, McCarthy, Kristof, Onetti y Jelinek, autores crueles cada uno a su manera. Despues de leerlos, no se puede seguir viviendo como antes de hacerlo. Y lo mismo le sucedera a quien lea este ensayo, que ha sido revisado y ampliado por su autor para esta edicion.

La fundamentación de la metafísica de las costumbres representa un momento decisivo en el conjunto de la obra de Immanuel Kant. La filosofía moral, afirma Kant, se encuentra siempre en una situación precaria. Su propia dignidad no le permite depender de la ideologia, que perpetua el estado de infantilidad moral del hombre, ni fundamentarse en la antropologia, que transforma la etica en un asunto de mera utilidad. El problema de una fundamentacion moral es el de la fundamentacion racional de la misma.

Este libro, el último que quedaba por publicar del gran filósofo del siglo por-venir, continuidad de los volúmenes titulados "La isla desierta" y "Los dos regímenes de locos", se compone de tres tipos de textos compilados y preparados por David Lapoujade.Por primera vez se publican cartas de Gilles Deleuze, con corresponsales de la talla de Michel Foucault, Pierre Klossowski, François Chatelet, Felix Guattari, Clement Rosset, entre otros. El asunto de la amistad, ese juego de las distancias, el trabajo en comun, la busqueda del maestro, la admiracion, las rupturas, la salud, la muerte, la labor del pensamiento, todo esto se pone en juego en este epistolario sin respuestas, ya que Deleuze no conservaba ninguna de las cartas que se le enviaban.En el segundo bloque de textos hay de todo: dos cursos ineditos sobre Hume, una extensa entrevista con Guattari y un entrevistador que es o se hace, dos escritos resonantes sobre el compositor Pierre Boulez y el pintor Francis Bacon, hacer audibles o visibles (o pensables) fuerzas que no lo son por simismas, y varias reseñas sobre obras de pensadores, escritas sobre todo en tiempos de juventud.Justamente el libro se cierra con todo un grupo de escritos de veinteañero, los primeros textos del joven Deleuze, textos de una rareza enorme y de un estilo prodigioso. Textos que nos invitan a jugar el juego de la presencia: ¿esta o no en esas raras disquisiciones juveniles el pensador enorme que conoceremos luego, o mas bien, cuando no, cuando si, cuando tal vez?

Tal vez no haya habido, en la historia del pensamiento del siglo que pasó, un libro tan leído y "agenciado" como propio por los filósofos. Y esto se vuelve aún más notable por el hecho de que se trata de un libro escrito por un no-filosofo. En efecto, estas "andanzas", del etologo estonio-aleman, fueron celebradas por sus contemporaneos Cassirer, Heidegger, Husserl, Ortega y Gasset, luego por Merleau-Ponty, Canguilhem, etc., mas cerca por Deleuze, Lacan, Sloterdijk, Agamben, Latour.Andanzas que describen los mundos animales, pero no a partir del sujeto humano como referencia primera y ultima, sino a partir de si mismos. ¿Como es posible? Solo a traves de la invencion de un concepto, el de mundo circundante, el cual implica un enorme esfuerzo por aprehender objetivamente, y no antropologicamente, la existencia y la vida de los animales.La distincion clave es entre los mundos circundantes, esas especies de burbujas donde cada ser es rey, territorio donde siempre resulta triunfador, donde el animal actua y percibe conforme al plan de la naturaleza; y el entorno mas amplio, en el que comunmente nos perdemos en una señaletica profusa y confusa, donde el signo se escinde de la cosa, y donde a fin de cuentas siempre perdemos, perdemos nuestro mundo circundante.

Un texto clásico, uno de los más lúcidos en la historia del pensamiento estético español.Ligado directamente a la dinámica de los movimientos renovadores del arte que surgieron en la España de los años veinte, el texto de Ortega y Gasset ofrece unas perspectivas mas amplias y entronca con la renovacion de la estetica y la historia del arte que habia iniciado la tradicion teorica e historiografica alemana a finales del siglo XIX. Ofrecemos, ademas otros escritos que, como ¿Una exposicion Zuloaga?, La Gioconda, Dialogo sobre el arte nuevo, Ensayo de estetica a manera de prologo y Sobre la critica del arte, permiten una mejor comprension del pensamiento de Ortega y del debate artistico y estetico en España. La presente edicion va precedida de un prologo de Valeriano Bozal.

De Tales a Demócrito (pasando por Anaximandro, Anaxímenes, Pitágoras, Alcmeón de Crotona, Jenófanes, Heráclito, Parménides, Zenón de Elea, Meliso de Samos, Empédocles, Anaxágoras, Diógenes de Apolonia y Leucipo), los presocraticos constituyeron un grupo relativamente homogeneo y unitario dentro de la historia de la filosofia; pese a sus rasgos comunes y a la similitud de las cuestiones con que se enfrentaban, cada uno de ellos dio, sin embargo, soluciones diversas y en ocasiones totalmente antiteticas a los problemas que se planteaban. La presente edicion de los "Fragmentos presocraticos" reune los testimonios que la tradicion ha conservado de sus obras, bien en citas literales, bien en meras explicaciones o parafrasis de sus teorias, ademas de los ultimos fragmentos descubiertos de Heraclito y de Empedocles y los procedentes del llamado Papiro de Derveni.Introduccion y traduccion de Alberto Bernabe

A lo largo de las últimas décadas, Antonio Escohotado ha ofrecido al lector una amplia producción ensayística en la que se aprecia un claro hilo conductor: la afirmación de la libertad como antídoto frente al miedo (miedo a uno mismo, por lo que respecta a nuestra relacion con las drogas; miedo a los demas, en el terreno de la politica, y miedo al mundo, en los campos de la filosofia, la religion y la ciencia). Siguiendo dicho hilo, el presente volumen ofrece una seleccion de ensayos, articulos, conferencias y entrevistas que abarca desde el primer texto publicado hasta el presente, y que incluye material inedito, entre el que destacan textos de reciente creacion.

Si hay un signo de los tiempos actuales, sobre todo desde la irrupción en todos los ámbitos de la "era digital" presidida por internet y el teléfono móvil, esta es la inmediatez, el deseo cada vez mayor y mas apremiante de la solucion instantanea para saltar a otra cosa. Repartida nuestra atencion entre cada vez mas requerimientos urgentes, no es raro acabar albergando una sensacion de angustia o de frustracion. Y es que el cerebro es una maquina lenta, aunque util si se acierta a hacerla funcionar. A caballo entre la neurociencia y las humanidades, Lamberto Maffei reivindica en esta "Alabanza de la lentitud" las ventajas y beneficios de una existencia mas pausada que recupere el gusto por el detenimiento y por el aprecio del tiempo, y rompe una lanza a favor de la palabra, de la escritura, de la lectura y de la asimilacion, asi como por una civilizacion en la que prevalezcan la reflexion y el "pensamiento lento".

Ser y tiempo de Heidegger intenta repensar la cuestión fundamental de la historia de la filosofía: la pregunta por el sentido del ser. En esta obra confluyen las inquietudes fundamentales de la época contemporanea: el desencantamiento, la crisis de los valores tradicionales, el declive de la metafisica, el dominio de la tecnica y la busqueda de nuevos recursos simbolicos.Esta guia es un comentario claro, bien documentado y sistematico de esta obra capital de la historia de la filosofia, que brinda a los lectores una excelente oportunidad para penetrar en su compleja urdimbre tematica, en su innovadora propuesta metodologica y en su entresijo conceptual.Sin duda, este es un libro que resultara de enorme utilidad a todos aquellos que quieran iniciarse en la lectura y alcanzar una comprension cabal e inspiradora de esta gran obra.

Paso, pasar, pasado. Ese paso que pasa. Ese paso que avanza hacia el pasado que él construye, de paso, en su pasar. Un pasado del que no se sale o uno en el que siempre se está entrando por la puerta falsa del presente. Un pasado que siempre queda a un paso, que lleva siempre el paso en lo que pasa, que traspasa el futuro en la forma (in)pasada de lo sido. Dicho sea de paso y de pasada: el tiempo. Y con el el espacio donde pasa a cada vez, a cada (a)hora. Ya.

Una feroz diatriba contra la Iglesia Católica, por Fernando Vallejo. Durante los veintiséis años del pontificado del polaco Karol Wojtyla (más conocido como Juan Pablo II), la población mundial aumento en dos mil millones. A una cifra tal habia llegado nuestra especie en 1930, despues de millones de años de existencia sobre la Tierra. Nadie mas responsable de ese aumento desmesurado que el, que anduvo por ciento treinta paises de los cinco continentes predicando contra el control natal, llamandose defensor de la vida porque defendia un ovulo fecundado por un espermatozoide, el zigoto, que tiene el tamaño de una amiba. Hoy somos siete mil millones y el daño hecho es irreparable. Esta es la ultima de las mas grandes infamias de la Iglesia. Las ocho cruzadas que devastaron la llamada Tierra Santa, el exterminio de las civilizaciones indigenas de America, la oposicion a la libertad de conciencia y de palabra y a todo avance de la ciencia, la cohonestacion de la esclavitud, la degradacion de la mujer, la Inquisicion, he ahi otras, a las que hay que sumarles su indiferencia ante la suerte desventurada de los animales. Los albigenses, a quienes el papa Inocencio III, el hombre mas poderoso de su tiempo, extermino porque le enrostraban sus riquezas, llamaron a la Iglesia de Roma la puta de Babilonia, tomando la expresion del Apocalipsis. Dos milenios lleva delinquiendo, impune, abusando de la credibilidad del rebaño y gozando de su impudica riqueza. La puta de Babilonia, por lo pronto, le levanta el sumario de sus mas grandes crimenes, cuestionando de paso la existencia de un Ser Supremo que de existir los ha permitido, sin que haya servido hasta ahora en lo mas minimo el sacrificio de su unico Hijo.

Fruto de una convergencia de motivos e intereses procedentes de diversas disciplinas (desde la lógica o la filosofía del lenguaje hasta la retórica, pasando por la lingüística y las ciencias de la co

Lo inconfesable designa un secreto vergonzoso. Es vergonzoso porque introduce, bajo dos figuras posibles —la de la soberanía y la de la intimidad—, una pasión que sólo puede ser expuesta como lo inco

En el ámbito de la literatura latina antigua el poema "La naturaleza de las cosas" constituye sin lugar a dudas una obra verdaderamente singular: primero porque se trata de una composición de lo que se ha denominado epica cientifica, y en segundo lugar porque por su contenido conforma la exposicion mas completa de todo un sistema fisico-filosofico. En ella, Lucrecio (ca. 98-ca. 55 a.C.), quien se proclama discipulo de Epicuro, expone las teorias fisicas con el asociadas y defiende la idea de que el mundo y todo cuanto en el se contiene es pura materia regida por unas leyes mecanicistas que gobiernan los movimientos de esas minusculas particulas llamadas atomos. Admirado por figuras como Voltaire, Goethe o Leopardi, la obra alcanza asimismo en numerosos pasajes cotas de sublime inspiracion poetica.Traduccion e introduccion de Miguel Castillo Bejarano

Una irresistible invitació a fruir dels plaers més simples de la vida: veure passar els núvols, jeure sota un arbre, conversar amb una cerveza a la mà...

La presente obra es más que una simple introducción a la escuela de Kioto. Es una obra crítica que tamiza su aportación a lo que el autor llama "filosofía mundial". No se trata de proponer una (sola) filosofia como "filosofia mundial" sino de recabar los derechos de la filosofia para todo el mundo, un concepto renovado y recuperado de filosofia que permita a Occidente trascender la escision entre filosofia y religion.Nishida Kitaro (1870-1945) - Tanabe Hajime (1885-1962) - Nishitani Keiji (1900-1990): estos tres pensadores japoneses, que son los representantes mas importantes de la escuela de Kioto, sintieron fascinacion por Occidente, pero en lugar de imitarlo o combatirlo, se dedicaron a conocerlo profundamente. Como es natural, estaban condicionados por el pre-juicio inevitable de su propia cultura y sus convicciones mas profundas. Pero descubrieron, primero para ellos y luego con repercusiones para el mismo Occidente, uno de sus filones mas ricos, que llevaba el nombre griego de filosofia, cuando esta no se habia aun escindido en religion y sabiduria, ni convertido en pensamiento exclusivamente racional.James Heisig conoce en profundidad tanto el trasfondo japones como el contexto euroamericano. Ello le permite hacer una sintesis magistral de la filosofia de estos tres grandes pensadores, fecundados a su vez por la filosofia europea.

El libro de los cinco anillos es uno de los textos fundamentales del pensamiento marcial japonés. Escrito por Miyamoto Musashi en el siglo XVI como manual para instruir a los discípulos de su escuela, esta obra acabo convirtiendose en la piedra angular de la filosofia de los samurais. Haciendo uso de un estilo sencillo y claro, Musashi revela los secretos de su tecnica marcial, adquirida a lo largo de una vida consagrada a recorrer la Via del Guerrero, y desvela las claves espirituales, eticas y psicologicas para trascender la practica y alcanzar el Vacio. Las enseñanzas de El libro de los cinco anillos, lejos de quedar obsoletas, continuan despertando interes en todos aquellos que desean emprender un camino de mejora, liderazgo y autoconocimiento.

Byung-Chul Han, una de les veus més innovadores que ha sorgit a Alemanya darrerament, afirma en aquest inesperat best seller que la societat occidental està patint un silenciós canvi de paradigma: l'

Cicerón defiende la ancianidad contra quienes la atacan por la falta de actividad, de fuerza corporal y de placeres, y por su proximidad a la muerte, ofreciendo un breve diálogo filosófico de fuerte contenido etico.El dialogo Cato Maior de senectute, escrito en el año 44 a. C., fue compuesto por Ciceron en un momento de crisis politica -meses antes del magnicidio de Cesar- y tambien familiar. Defiende la ancianidad contra quienes la atacan por la falta de actividad, de fuerza corporal y de placeres, y por su proximidad a la muerte, ofreciendo un breve dialogo filosofico de fuerte contenido etico. Marco Tulio Ciceron (106-43 a. C.) fue uno de los grandes oradores de la Roma clasica. Jurista, politico, escritor y filosofo, defendio la Republica romana contra la dictadura de Cesar, creo un vocabulario filosofico en latin, y lego a la posteridad una extensa obra humanista y filosofica, sobre todo mediante Dialogos, Discursos y Epistolas.