Libros de filosofía, página 76 de 1777

En torno del simposio "Espanya contra Catalunya", y bajo el rótulo genérico "Història, ideologia, política", artículos de Joan Ramon Resina, Antoni Rico, Pau Viciano, Àlex Gutiérrez y Antoni Furió, q

En El resto indivisible, Slavoj Zizek recorre la trayectoria filosófica de Friedrich Schelling y de Hegel con su particular estilo, que le permite realizar cruces interesantes entre psicoanálisis, física cuantica y religion. Lacan, Freud, Einstein, entre tantos otros pensadores, aparecen en esta obra de Slavoj Zizek. Es la primera vez que este libro es traducido al castellano.

La obra se ocupa de cuestiones de historia de la filosofía y, más en general, de cuestiones de historia de las ideas, dos disciplinas de las que no siempre se ve cuál es su utilidad inmediata. Ambas deben enfrentarse a tres tipos de adversarios: a quienes buscan en la filosofia una sabiduria, a quienes la practican como una tecnica especializada y a quienes lisa y llanamente ponen en duda su interes.

Como testigo moral de la Europa destruida por la Segunda Guerra Mundial, las obras de creación y las reflexiones teóricas de Albert Camus (1913-1960) constituyen el anverso y el reverso de una única indagación en torno a la complejidad y la ambigüedad de la condición humana. "El hombre rebelde" es una ambiciosa exploración del mundo moderno desde la Revolución francesa a la Revolución rusa, pasando por el marqués de Sade, Marx, el anarquismo, Nietzsche, los nihilistas, el terrorismo y el surrealismo. "Dos siglos de rebeldía, metafísica o histórica, se ofrecen precisamente a nuestra reflexión. […] Las páginas siguientes ofrecen una hipótesis que explica, en parte, la dirección y, casi por entero, la desmesura de nuestro tiempo."

El gran clásico del pensamiento político en una cuidada edición anotada y con una encuadernación tradicional en la que las hojas van dobladas por la mitad e impresas únicamente por el lado de fuera. Despues estan sujetas entre dos cartulinas y cosidas con el hilo visible por el exterior.

Ética y Gobernanza: un cosmopolitismo para el siglo XXI pretende abordar desde una perspectiva ético-política crítica el concepto y desarrollo de la gobernanza así como de los diferentes ámbitos que la configuran en el siglo XXI.Mostrando argumentativamente que lo que esta exigiendo a gritos la gobernanza cosmopolita es una etica ciudadana, de las instituciones y de las organizaciones, que nazca de una razon publica deliberativa y que sea capaz luego de volver a orientar el quehacer cotidiano de las instituciones, las organizaciones y los ciudadanos.Hasta el momento el fenomeno de la gobernanza se ha abordado desde diferentes perspectivas, especialmente desde la mirada politica, gerencial, economica y sociologica, pero no desde una perspectiva etica. Por tanto, no existen hasta el momento estudios similares al que se plantea y desarrolla la presente obra, lo cual en si mismo ya es un reto y una primera

Cuando Los caracteres de La Bruyère vieron la luz en 1688, en Francia comenzó a rumorearse que había nacido un filósofo de Lesbos, discípulo de Platón. La obra es un mosaico de retratos psicológicos inspirados en personajes conocidos que analiza desde una perspectiva moral, lo que causó un gran revuelo. En cuanto a la forma expresiva, se decantó principalmente por el cuento breve. Los caracteres llegó a convertirse en una obra de culto, cuyos lectores reclamaban impacientes nuevas ediciones aumentadas con más capítulos y más retratos. Con su estilo ágil, conciso e incisivo, la obra de La Bruyère contribuyó a la consolidación de una prosa clasicista cuya influencia literaria se dejó notar en Flaubert, Balzac, Proust o Guide, pues de él heredan la riqueza expresiva de una descripción concentrada, minuciosa y precisa, la interrupción brusca de la narración y el gusto literario por el retrato psicológico. El lector tiene en sus manos una asombrosa pintura de retratos y caricaturas de burgueses, cortesanos, príncipes, reyes, consejeros, hombres vulgares, y un sinfín de personajes que, bajo el nombre de "caracteres", constituyen una crítica a la frivolidad y a los vicios de la sociedad de la época, presentándonos los entresijos de la doble moral de la vida pública de Versalles y de París. "Un estilo rápido, expresiones pintorescas, un empleo enteramente nuevo de la lengua, acabaron de contribuir al éxito". Voltaire

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Soy una realidad en cuya construcción han intervenido realidades venidas del inmenso espacio y del tiempo más remoto….

En sus Diálogos, Platón aborda diversas cuestiones de interés muy general: el amor, la inmortalidad, la belleza, el placer, la educación, la política... La obra que ahora presentamos, el Protágoras, es una pieza literaria muy refinada, y de muy amena lectura, en la que sus personajes desfilan como si fueran actores de una obra de teatro. El tema central de la discusion trata sobre el conocimiento y la educacion. ¿Quien debe encargarse de la formacion del ciudadano? ¿Es posible transmitir el conocimiento? Y si fuera posible, ¿que destrezas y habilidades son propias de quien vive en una comunidad civica? Platon no ofrece soluciones; solo nos invita a hablar, a discutir sobre un tema, a compartir con nosotros un rato de conversacion que nos enriquece en tanto que nos obliga a revisar nuestras propias ideas.La presente traduccion, cuidadosamente preparada por Antonio Guzman Guerra, nos presenta un texto terso, elegante y sobre todo inteligible. Pensando en ti, lector.

Esta obra de Carlos Díaz representa una profundización en la filosofía personalista a partir del diálogo con tres grandes autores de la filosofía judía: Levinas, Buber y Rosenzweig. La conclusión a la que se llega es que la vida humana se muestra como un don, que precisamente se realiza en la propia donacion del que recibe. El sentido de la vida humana es dar el don recibido.

Salvador Seguí fue un militante obrero representante de una de las mayores gestas que los pobres organizadamente realizaron en Europa y partícipe de una corriente muy amplia del pueblo sencillo, la corriente libertaria, secularmente enraizada en nuestra cultura. A un joven de hoy puede resultarle imposible pensar que afiliarse a un sindicato sea sinonimo de figurar en las listas negras y quedarse sin trabajo; pensar que se puede ser responsable sindical, alcalde, incluso ministro y pasar hambre; pensar que pueda haber organizaciones de mas de un millon de trabajadores sin un solo liberado; que su secretario general viaje en tercera, sin dinero y que tenga que vender sus andamios de pintor para alimentar a su familia mientras recorre el pais propagando el Ideal... Y sin embargo esas personas existieron, y les debemos mucho: La primera vez que por ley en España se decretan las 8 horas laborales tuvo que ver con aquella huelga de La Canadiense en la que Salvador Segui tuvo un papel tan destacado. La organizacion sindical fuerte, moderna en su epoca, que tantos logros conquisto para los trabajadores, tiene mucho que ver con las revolucionarias ideas sindicales de Segui y Pestaña entre otros. Obreros, historiadores, empresarios y hasta banqueros se ponen de acuerdo en afirmar que Salvador Segui fue una de las figuras mas importantes de la reciente historia social española. Sin embargo su figura a quedado relegada al olvido. ¿Por que? Este libro tiene como objetivo rescatar su figura para las generaciones venideras, intentando descubrir en las luchas de los que nos precedieron, claves para el quehacer presente.

Decía Walt Whitman que quien toca un libro toca a un hombre. Por ello, gracias a los libros, aquellos que nos precedieron ene el tiempo se convierten en nuestros maestros, y los grandes maestros hacen de cada uno de nosotros lo que somos.Dice Victoria Camps en el prologo a esta obra: "Uno va acuñando ideas porque otros mas avisados e ingeniosos se las proporcionan y, de esta forma, le ayudan a pensar, le hacen dudar, le brindan otras lecturas".Este diccionario ofrece algunas de las ideas que personas avisadas e ingeniosas han puesto en la mente de su autor, tan solo con la modesta pretension de que puedan ser utiles a alguien mas.

Un nuevo ensayo sobre el divorcio del novelista y polemista inglés

'El filósofo autodidacto', obra maestra de la literatura arabigoandaluza, presenta una reflexión sobre las relaciones entre naturaleza y cultura que bebe al mismo tiempo de la tradición sufí y del ra

. Presentación de Valentín Cortes . "La colección Prosas y versos de juristas, que tan bien dirige Carlos Rogel Vide en la Editorial Reus, se engrandece esta vez con estos relatos que Emilio G. Romero nos ha traido de ese tipo escoces, un tal Wilbour D. Slutter, que debio ser un personaje bien curioso. . Un personaje "completamente" del siglo XX, pero en el que destaca el humor y el surrealismo mas inteligente que se pueda imaginar el lector. Es tan curioso, divertido y surrealista que parece (¿solo parece?) renunciar a una de las dos cosas que cualquier escoces no renuncia: a Scott, y a su Ivanhoe, porque lo que es al whisky, parece que el Sr. Slutter no renuncio. . En realidad, pienso yo, este Slutter tiene muchos puntos de contacto con Emilio G. Romero, su recopilador y prologuista; posiblemente tambien a Slutter le gustaba y sabia de cine tanto como nuestro autor, porque solo amando y conociendo el cine se puede tener la facilidad que tiene el autor de en pocas palabras, pocas frases, en quiza, un dialogo no extenso, exponernos una situacion, siempre, curiosa, inteligente, paradojica y mas alla de la realidad que se quiere esconder, pero que al final sale, como esa de poner el cartel de "cerrado por defunciones". . Hay, pues, en esos relatos, quiza no en todos, ese compon

Raymond Smullyan, lógico, matemático, filósofo, mago y humorista, domina genialmente el arte  de plantear con divertidos acertijos arduos problemas de matemática, de lógica y de filosofía. El present